古人什么时候起名,古人是如何取名字的

中国古代人们的名与字分开,那是什么时候起名与字合一,成为名字的呢...

长辈称小辈名

平辈相互称字

古代人的起名习俗

古代人的起名习俗

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添加时间:2006-11-1 0:27:51

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古人在选取名字时在结合自己生辰的基础之上尽量从字的义、形、音等多方面考虑，试图通过名字来提供自己的志趣、追求、希望、抱负、排行等多方面的信息，从而给人视觉、听觉和意念上留下良好的印象，使人们能领悟到命名者的深刻含意。其形式分析其粒子大概有以下几种:

第一，尊古。古人命名时也多表出对古代的制度和人物的景仰，类似于孔子所说的"希"字作为自己的名字。如曹子舆，字希孟(孟轲字子舆)；吴中旦，字希周(周公旦)；范学朱字用晦(朱熹字用晦)；雷渊，字希颜(颜回)；祖蒙正，字希吕(吕蒙正)。有些仰慕先达昔哲者，则直接在名字中间加仰、幕、宗等字。如钱宗尼、于慕渊、方敬舆、鲁希良、明式鸿、吴仰何、聂景白等。

第二，述志。中国人在命名时非常看重伦理道德和功业。以德命名者有曹孟德、刘玄德、朱德、李德邻。以仁命名者有曹仁、薛仁贵、王守仁、康广仁等。以义命名者有刘义庆、刘义隆、李义府、李义山等。以忠命名的如杨国忠、名将韩世忠、张献忠等。以孝命名的有郭奉孝、方孝孺。以信命名的有韩信、单雄信、李信等。以谦命名者多套用，如吕祖谦、于谦、钱谦益。以圣人之志表示自己心迹者如吕必用，表现出强烈的用世之志；他后来仕宦无望，改名为吕不用，字耕田。

第三，祈福。就连大圣人孔子也曾承认富贵是人之欲求："富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之"。所以人们在取名字时，有时也不免将这种对优裕生活和高贵地位的祈求，通过命名表现出来，如李广利、刘传富、盖宽饶、王富贵、钱广、吴寿富、孙福寿等。现代人们命名也常有这类词，如王永贵、李冒富、张得利等。对仕途的追逐也是如此。隋唐以来，人们一般要通过科举考试来求取功名富贵，一旦金榜题名，那么荣华富贵就会自然而然到来。所以，在命名中多有范新科、裘状元、唐殿魁、许占魁、黄开榜、魏魁士、王延魁等。

第四，消灾。人们总是通过各种方式来表示消灾免病和逢凶化吉的愿望，命名有时也是表达的一种方式，如霍去病、司马消难、辛弃疾、冯去疾、黄去疾、石保吉、孙逢吉等即属此例。

第五，添寿。截至目前，世界上虽然还没有一个人能超越"吾生也有涯"这个大限，摆脱自然规律对生命的约束。但人们又总是希望能将生命尽量延长，最好能寿与天齐，达到孙悟空的理想。这种对生命的执著和祝愿，有时也通过命名表现出来。所以，在命名时多喜用寿字：如毛延寿、张承寿、徐增寿、潘天寿等。另外，喜爱用延年、万年、永年、大年、龟年、万龄、延龄、松龄、鹤龄命名者也是非常多的。唐宋以来，命名中多喜用"老"、"吏"、"翁"、"父(甫)"等字，恐怕也流露出命名者对耄耋之寿的期望和唯恐早夭的恐惧。

由此可以看出,先人的方法在今天还是拥有普遍的指导意义的.

古人成年后会取名,名和字的使用有哪些区别?

名是用来自我介绍时候的一个称呼，类似于我们现在的商品的品牌名，字是对于名的解释和延伸，当然也有少数人不喜欢自己的名，就会用跟名相反的意思来取字，不过大部分人的字相当于现代的企业文化标语。

古人什么时候有名和字的,又是什么时候取消字的

具体年代实在不好界定，因为孔子的弟子们如端木赐字子贡，颜渊字子回，等，这是先秦。

秦代如项缠字伯，即项羽叔父，刘邦字季，等，这是汉代。

以后就更加普遍了。

其实现代人也可以取字的，只是没人喜欢那样做，觉得老套，古滞。

我今年18岁了，虽然不到取字年龄，但还是迫不及待地给自己取了一个：元朴，号朴庵。

古代取名方法

古人姓名字号

一、古人姓与氏

1，古姓的产生与居住地有关

舜姓姚，据说其居住地为姚墟。

姜，住在叫姜的水边。

2，与传说有关

禹的族号为姒，据说他们以薏苡为食。

姬（迹），传说是踩大脚印有孕

3，后来以职业为氏

如：史氏、巫氏、师氏等

4，以官职为氏

如司马氏、司空氏等

上古贵族有姓有氏，平民无姓也无氏。

周朝以后，规定“同姓不婚”，“同姓为婚，其后不蕃”，要“合二姓之好”。

“姓别婚姻，氏别贵贱。”

贵族女子称姓，男子称氏。

贵族女子出嫁前，称，排行 姓，如孟姜、伯姬、仲子、季芈等。

出嫁给国君，则称，配偶的国名 自己的姓，如秦姬、芮姜、息妫等。

出嫁给大夫，则称，大夫的封邑 自己的姓，如赵姬、棠姜等。

史书追述时常用：配偶的谥号 姓，如武姜（郑庄公母）、文嬴（晋襄公母）

二、古人名与字

1，命名之礼

古人生三月，剃发取名，男子总角，女子树丫形。

2，命名之道

苏洵《名二子说》：

取名“轼”，想让儿子不要虚有其表，而要做实实在在有用的人。

取名“辙”，希望儿子免祸。

取名因时代与社会风尚不同而有不同的习惯。

商朝常用天干地支取名。天子常用天干（如盘庚），贵族常用地支。

周朝时，根据将出生时的情况加以神秘化取名。如周文王名姬昌（昌盛，当时天象不同）。

孔子，其父五女还想生子，就又娶妻，因年龄相差太大，不合古礼，而称野合。因拜泥鳅山而生，故取名为丘。孔子生子时，有人送他一只鲤鱼，因而取名孔鲤（又谐音礼）。

春秋战国时期，农耕生产尤其是畜牧业发展快，取名出现以下情况：

①以动物为名，如阳虎、触龙、项燕、西门豹等。

②以贱以丑为名。如晋惠公生子圉，妾（女儿）名“恶、乞、痤”

由于社会动乱，王位不稳，取名低贱，不引人注意，容易存活。

③职业 名：（出身低微而有一技之长者）

如庖丁、师况、轮扁、优孟等

魏晋之时，追求高雅生活和风趣风流，取名中常用“之”等，如王羲之、王献之、桢之、微之

族谱：唐宋开始，明清为盛。孔家族谱，1744年乾隆皇帝钦赐三十字：希、言、公彦、程、宏闻贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、少、绍、念、显、扬。

3，成年礼与加冠称字

⑴冠礼：

先吉凶，然后请长辈、族长、师父保姆和有名望的人，一定要在宗庙里举行。女子较简单，只是把头发扎起来。男子较复杂，要三加冠（缁布冠——表示成年，武冠——表示有服兵役的义务，文冠——表示以后可以参加宗庙祭祀）。这个冠主要是束发用的。

⑵字的文化意义：

①敬名。除了父母师长外，一般不能直呼其名。

②享受成人的权利

③强调人要有社会责任感

⑶名和字的联系

①同义式，屈原名平字原，《尔雅》说“广平曰原”。曾巩，字子固。宰予，字子我。周瑜，字公瑾。诸葛瑾，字子瑜。

②近义式，秦观，字少游。陆游，字务观。

③反义式，曾点字皙（点，小黑也）。朱熹，字元晦（元为排行）。赵孟頫，字子昂（頫，即俯）

④用典式。潘岳字安仁（仁者乐山，岳即山）

⑤嵌行式。曹操，字孟德（《劝学》“夫是谓之德操”）。班固，字孟坚。

伯（孟）仲叔季

元（长）次幼稚少

上古贵族男子的字全称用三个字，如孔子，字仲尼父（排行 字 美称）

秦汉以后，命字大体上承袭了先秦两汉，但又向尊老化（如多用公、卿、翁、君、侯、子等字）和美辞化（多用孔、大、美、景、巨、伟、贵、惠、文、逸、承、彦等字）发展。

如苏武，字子卿。王莽，字巨君。杜甫，字子美。司马相如，字长卿。王羲之，字逸少。

4，称名与字的习惯

书面写法上的讲究：

先秦，字在名前：百里孟明视、西乞术、白乙丙。（字 名）

汉以后，名在字前：孔融文举，陈琳孔璋，王粲仲宣。也有少数例外，如刘梦得禹锡。

近代，1925年会员录：孙中山先生文、黎宋卿先生元洪、张雨亭先生作霖。

称法上的讲究

尊对卑称名，字称名。

称字表尊敬，后来演变为只有平辈同侪之间称字才表敬。卑对尊、下对上不能称字，尊对卑也不能称字。尊对卑称字，往往表示特别的尊宠，如刘邦称张良为子房，蒋介石称韩复渠为尚方兄。父称子不会称字。

文天祥，原号履善，皇帝说他是“天之祥，宋之瑞”，故又号宋瑞。因不满官场，又改号文山、野人，意在隐居。元人入侵后，爱国不降，又号浮休道人、三了道人，表示宁死不降。

三、古人的号

称别人的号以表示尊敬。

自己称号一般只用于自己的作品中。

帝王谥号：

上古至隋，一般1~2个字，如刘邦谥号高，刘秀谥号光武，曹丕谥号文。

唐至清，唐弦宗定为7个字，赵匡胤10 个字，明太祖16个字，乾隆23个字。

大臣谥号多为1~2个字，如诸葛亮谥号忠武，欧阳修谥号文忠，岳飞谥号武穆。

文官中最好的谥号为文正，武官中最好的谥号是忠武。

私谥：因品节名望高而为友人所赠，如陶渊明谥号靖节先生，韩愈给孟郊谥号贞曜。

庙号：

祖——太祖——高祖

宗——太宗——高宗

清：努尔哈赤为太祖，顺治为世祖（入关），康熙为圣祖（名曰守成，实为开创）。

上古至隋，帝王代号用谥号代替。

唐至元，帝王代号用庙号代替。（因谥号太长，年号多变，习惯）

明清，帝王代号用年号代替。

庙号在前，谥号在后。

古人是怎样取名的?

古人的名字按家族字辈区第2个字,第3个字家长自选.也可以不要第2个字.

名 和 字取好了.还要取 号

如:李白,名:白. 字:太白.号.香山居士.