观音娘娘解签大全,观音灵签全部详解

求解观音娘娘签 第七支

此签求之婚姻.当解为大吉。解曰:婚姻好合；签曰:夫妇百岁喜相随,应该是五十岁可复合.(两个五十为百)

...心平气和坐高堂是什么意思?求解,观音娘娘签的

你要升职加薪了

观世音菩萨签96签求子解签

解签不懂哈

我可以给您介绍一个求子的方法。挺灵的，只要您按着方法就做就行了

首先孩子是命中注定的，祈求要随缘，不要硬求，虽然是命中注定，但是学佛念经，向观世音菩萨祈求，因为观世音菩萨最慈悲了，一定按照着你的命根送给您一个最好的小孩的，这是真的。

看看《了凡四训》，袁了凡就被高人算中命里无子，但是他通过修行佛法，念诵经文，做善事，命就改了，生了两个儿子，这是历史上的真事!

我也学佛，我身边的很多佛友通过念经求到了孩子，的很，只要你相信，只要你肯念经，不需要一分钱，我可介绍你如祈求，如何念经。还有如果你打过胎或者流过产，必须要超度这些无辜的小孩，否则会受影响你再次怀孕的。

高手可以帮我解一下签吗.观音九五签..志气勤业在朝朝,今将酒色不胜饶...

认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅相墓之法。《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也。经曰，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。

其中引《葬书》的这段话，是风水的经典定义，风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的。这个风水，不是指自然界的风和水，“气”是它的核心。此气也不是科学中的空气、大气，而是一种“行乎地中，发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气。人体被认为是“气之聚”，“凝结者成骨”。因此人死了，要是埋在那种能聚集“生气”的地方，这个遗骸便能“反气内骨”，后人就能得到“鬼福”。

因此不可将风水作为自然的环境来理解，它自有其特定的完整的内涵。所以在将“风水”一词翻译成西方语言时。并不含有wind、water的词意，而只能音译为fengshui。看风水是为了得“鬼福”，升官发财多子多孙，去掉这一点，风水早在中国消亡了。

如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下，便可发现，倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意，他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看，不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页，创建出版公司1991年出版），并公开讲“前向秀水可聚财，后靠名山当掌权”。（《买楼风水二十诀》，聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财。他们并不想挤进科学之林。风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类，与看相算命及鬼神之书摆在一起。在加拿大华人社区，风水盛行，中文电视台有专门讲风水的节目，但没有宣称自己是科学的。中国道教协会的王成亚说得也很清楚，他认为完全从科学角度谈风水，脱离了风水的原初意义。因为在他看来，风水中有科学无法解释的超自然的一面。

参考资料：http://zqb.cyol.com/gb/zqb/2005-10/19/content_78108.htm

观音灵签 求解签

您求什么，不说怎么解呢？

二签→中签→古人→王莽求贤→辰宫

诗曰

养蜂须用求他蜜 只怕遭触尾上针

须是眼前有异路 暗惊深如荆棘林

诗意→此卦结蜂采蜜之象 凡事劳心费力也

■意→此卦求甜得苦之象 凡事防范灾殃也

解曰 事须仔细 不用强求 结蜂采蜜 有甚来由

故事

■王莽求贤

汉 王莽依其姑母乃汉元帝之后 官封为新都侯

为人谦恭 又广结豪杰贤能 仗义疏财

后王莽篡汉 改国号曰 新

刘秀起来推翻王莽 恢复汉室 史称后汉

辰宫 卦数注解

家宅

▲大吉 改旧从新之家 香火得力 二姓同居吉

▲防正四七月火烛破财 五月官事

▲有怪人入宅 主外孝 作福秋冬小旺

▲

占宅春夏不相宜 妇人小口有灾危

直待秋冬财喜进 佛神护佑可开眉

自身

▲身宫大吉 春夏无灾 秋冬平安

▲

身宫清吉得安康 春夏无灾力健强

早向佛前作福保 秋冬一路庆平安

求财

▲出入有贵人 午戌日进财

▲

若问求财大吉昌 两人相共好商量

四处贵人皆得力 钱财多赚转家乡

交易

▲主有贵人成就也

▲

公平交易要为真 贵人相助极殷勤

巳酉丑日佳音至 卦上分明报与君

婚姻

▲大吉 有贵人

▲

若是求婚有贵人 夙缔良缘自古云

前世姻缘今世遇 更添财帛与金银

六甲

▲是男儿 母平安大吉 卯酉日见

▲

卦占六甲是男儿 卯酉日中定见之

宁向佛前求庇佑 有些惊恐佛扶持

行人

▲身动未至 子午日见信 财喜大吉

▲

行人身动未回乡 子午见信大吉昌

更有贵人来举荐 不须烦恼不须忙

田蚕

▲春蚕六种 田禾有大收

▲

春蚕宜早不宜迟 六畜田禾要及时

更求佛神来保佑 十分大熟得便宜

六畜

▲障气及刀小大杀动 主六九月有损 作福吉

▲

卦占好丑各畜牲 三六九月必遭瘟

要向灶司祈福保 当教六畜得成群

寻人

▲在路便见 有贵人相逢 易见

▲

寻人路上便相逢 不须烦恼向西东

即有贵人音信至 方知卦上有灵通

公讼

▲官鬼无气 主有贵人 和合大吉

▲

占讼须知鬼贼多 贵人著力劝相和

也要破财兼费力 方得两下各收科

移徙

▲有贵人许可 移徙吉

▲

旧居不利喜新居 移徙地方也聚财

幸有贵人来相引 时来福至祸消除

失物

▲寅申丑未日见

▲

欲来寻物问何人 宜向北方细查根

牛羊猪犬三旬见 金银财宝失三分

疾病

▲男女皆主心胸烦闷 寒热往来 十分沉重

▲有犯灶神 还旧愿 送星辰 祭祀家先

▲子午寅申日退吉 进留连

▲

十分沉重却忧愁 心胸翳滞唧唧秋

用还旧愿送瘟鬼 子午寅申退即好

山坟

▲贪狼入穴 大吉

▲

贪狼原是发来迟 坐向穴中人未知

立宅安坟过两纪 方生贵子好男儿

强求无用，等待贵人的出现。无贵人则勉强都无用。

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五十六签 中签

古人:禄山谋反

诗曰：

滩小石溪流水乡 清风明月贵人忙 路须借问何方去 休取林中花草香

宫位：丑宫

解曰:

营谋用事 劳心费力 守旧待时 必见其利

此卦船行小滩之象 凡事艰难无望也

此签家宅安 自身吉 求财中平 交易利 婚姻遂意 六甲男 行人至 田蚕秋利 六畜损 寻人至 讼有理 移徙吉 失物带 病即安 山填宜修

古人典故:

安禄山是唐玄宗时人，骑勇善战，被升为都督。当时朝政腐败无能，安禄山就从山西省造反，攻打洛阳，再攻下潼关，皇帝逃走到四川。安禄山在长安大肆烧杀抢掠，人民激烈反抗。最后安禄山被自己的儿子杀死。

滩小石溪流水响 溪虽小而且遍布石头，但是流水依然响亮

道路曲折 前途光明 不要放弃

清风明月贵人忙 清风明月指周围环境

贵人不过是自己的别称而已，生活需要自己主宰

路须借问何方去 生活没有如果，只能顺势而行 要认准自己要走的路

树立正确的人生观 价值观

休取林中花草香 不要贪恋眼前的蝇头小利