前三十六签解签,第六十签解签
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求解签。
第6签 上吉 古人占验:王羲之归故里
一片孤帆万里回。管弦呕哑且停杯。
如云胜友谈风月。畅叙幽情极乐哉。
仙机:
蚕有利。名必成。
行人至。家宅兴。
病即愈。财即盈。
六畜吉。婚姻成。
若六甲。贵子生。
问谋望。百事亨。
问风水:平稳自然发。
问遗失:多方求可得。
问自身:积善遇贵人。
问天时:风雨皆可喜。
问出行:事事合心情。
解说及记载:
■王羲之归故里
东晋朝时代,书法名家姓王名羲之,出身贵族,官至右军将军,会稽内史。後来辞官归故里浙江绍兴,研习书法有卓越成就,自成一格,为後代的毛笔字体开创一条新路。
当时在万里远处回家,常吹箫弹琴饮酒,许多朋友相聚谈风说月,心情欢欣之极,求得此签者,百事皆吉。
这支签,是形容一位有才学又有相当经济基础的人,放弃官场的争斗,急流勇退,毅然返故乡,一方面得聚天伦及友谊之乐,优哉悠哉,一方面又可以继续发展自己的专长,扬名於後世。
第36签 中吉 古人占验:薛平贵归家
此事真如到岸船。何忧风水不相全。
举头便见前村落。屋角斜阳爨已烟。
仙机:
名利就。两相全。
孕无碍。病渐痊。
宅有福。行人旋。
蚕有利。婚可联。
问谋望。有机缘。
六畜吉。宜向前。
问风水:丁财渐渐来。
问遗失:寻之将可得。
问自身:出入皆平安。
问天时:风雨俱合意。
解说及记载:
■薛平贵归家
行船已湾到岸,不忧无风无水之虑,举头又见自己之村乡屋角煮饭烟起,此乃薛平贵回家会妻,来到乡村前所见之景象,心安快乐,无忧无虑,求得此签者,事事平稳,有吉无凶。
第47签 中平 古人占验:吴主索荆州
遥遥千里来西蜀。欲问荆州那日还。
刘备不言声泪下。自思无策转吴间。
仙机:
财难得。病愈迟。
蚕与畜。得利微。
婚不合。孕祷祈。
宅平常。积善宜。
问行人。要待时。
谋善事。当细思。
问风水:失运恐破财。
问遗失:劳苦恐难得。
问自身:有事多忧愁。
问天时:劫气甚可悲。
问出行:去之总不美。
解说及记载:
■鲁肃索荆州
三国,魏、蜀、吴,即曹操、刘备、孙权,刘备曾听孔明之言,联吴抗魏。初时,刘备未在四川一带建立蜀国的根基,曾向东吴孙权借荆州,作为暂且栖身之地。後来,东吴曾多次由鲁肃来西蜀,出面向刘备要求归还荆州,但刘备一言未出,便痛哭流泪,自思无计策可以圆转也,以一哭得还荆州,有借无还,而当哭泣之时,乃悲愁之景象,刘备诸多理由,一味用“拖字诀”,推说是“无可奈何,暂时无法归还荆州”。这就是“刘备借荆州,一去无回头”的典故了。
此签中,有借而不还,亦有哭泣之象,求得者宜细心领悟其中意思, 求得此签者,凡事要隐忍受苦。
第63签 中吉 古人占验:颜回乐道安贫
陋巷箪瓢不足愁。旁人见此甚为忧。
不知乐道忘贫乏。亚圣芳名万古留。
仙机:
家宅吉。病可医。
谋望事。谨慎宜。
名与财。勿妄思。
婚可合。行渐归。
蚕与畜。利可得。
问六甲。无惊吓。
问风水:平稳无妨碍。
问遗失:寻之尚未得。
问自身:安份自平安。
问天时:知命可无忧。
问出行:苦中有甘味。
解说及记载:
■颜回乐道安贫
古人姓颜名回,一箪食,一瓢饮,在於陋巷,旁人见之甚忧,而颜子自乐其道,他不觉自己之穷,工夫做到圣人地位,而名留万古,求得此签者,凡事务须要忍於贫苦,一切财利,不可贪恋,一於真心修善,则实至名归,名垂不朽矣,就算贫乏终身,亦无碍也,此签有吉无凶。
第100签 中吉 古人占验:唐明皇击鼓催花
百花竞放贺阳春。万物从今尽转新。
末数莫言穷运至。不知否极泰来频。
仙机:
宅运转。善财昌。
病渐愈。婚亦良。
行渐至。孕无伤。
畜与蚕。亦有利。
求财者。渐得意。
谋望事。大可喜。
问风水:渐渐发丁财。
问遗失:寻之亦可得。
问自身:衰极转好运。
问天时:绝处有生机。
问出行:贫贱转富贵。
解说及记载:
■唐明皇击鼓催花
唐朝。武后于冬月间。要游後苑。
书诏曰:
来朝游上苑。火速报春知。
百花连夜发。莫待晓风吹。
百花不敢逆旨。一夜花开。
次日驾幸後苑。只见千红万紫。芳菲满目。
仅牡丹有志气。不肯开花。则天贬此花于洛阳。
(醒世恒言卷四)
此签乃收尾第一百,数目到此,则为尽头,人运到此,则为穷极矣,惟穷极无路,转移在人,易穷则变,变则通,天运循环,无往不复,如百花争放,以贺新春,万象维新,人亦从此改过从善,涤虑洗心,旧染污浊,焕然一新,虽目前否塞之极,自有亨通荣发之时也,求得此签者,渐进佳境,苦尽甘来,转祸为福也。
灵签一百枝,这是最末一枝,虽为中吉,但有“宝物沉归底”之意,又有否极泰来、面临另一个循环之象,求得者,苦尽甘来,运势转弱为强,处处显现生机。古人为唐明皇赏花:太平盛世,百花争妍斗丽,庆贺新春,万物从此又送旧迎新。别以为开得最尾、赏得最尾的那朵花就最差,应该明白,凡事到了尽头,就是新的开始了,这就是周而复始、否极泰来的道理了。
签文
三六签 中吉 古人占验:薜平贵归家
此事真如到岸船,何忧风水不相全;举头便见前村落,屋角斜阳爨已烟。
附注:
行船已湾到岸。不忧无风无水之虑。举头又见自己之村乡屋角煮饭烟起。此乃薛平贵回窰会妻。来到乡村前所见之景象。心安快乐。无忧无虑。求得此签者。事事平稳。有吉无凶。
十三签 中平 古人占验:孟浩然寻梅
岭南初放一枝梅,片片晶莹入酒杯;却遇骑驴人早至,儿意背负占春魁。
附注:
岭南梅开最早。将花入酒杯。饮之甚香。遇有骑驴者。寄此梅花於人。百花来开而此花独占先开。亦令人必悦也。 求得此签者。遇有贵人带引。则事事如意矣。此签半吉半凶。该签虽无大碍之句。而似有被人占以先手之象。则逢吉变凶矣。解签者要细思之。
解签
第八十五灵签:刘向得志
求签吉凶:上吉灵签
算命签诗:
太乙燃藜照读书 十年窗下苦功舒
扬眉吐气袍穿锦 驷马高车拥道随
刘向,汉室皇胄,因劝谏曾下狱,狱中坚持苦读,後获平反,出人头地。太乙,天神中最尊贵者。
算命解签诗:
太乙神仙燃藜作灯照明刘向,是有大贵人相助,天时尽得之吉祥寓意,是一支很好的灵签。求得者假如能把握良机,未来数年必定有一番成就。转载自算命眼
灵签意是太乙神仙燃藜为灯,照我读书,十年寒窗下的辛苦用功,终于是舒一口的时候了。看我身穿锦袍,扬眉吐气,坐著四匹马拉的高车,前呼後拥,多快乐。
算命解运势:
名可成,财亦得,行人回,家宅吉,问六甲,生贵子
婚宜合,病渐除,蚕与畜,获大利,谋望事,贵人来
流年:大旺发,有苦尽甘来,扬眉吐气之吉兆。
事业:从此平步青云逐步开拓未来的大业。
财富:财运渐入佳境,但未到最盛时,切勿太贪。
自身:戒骄戒躁,最忌得势不饶人。
家庭:大吉大利,光彩门户,最好替双亲大事祝寿。
姻缘:最好能赶及今年结婚,年尾产子或今年怀孕,运势更好。
移居:可以移民,但留在本地发展的机会更多。
名誉:名成,最宜担任社团领袖。
健康:身体转弱为强,乘机培补基础。
友谊:在众多的朋友中,有人真心真意为您。
风水:灵签暗示此地必发达。
遗失:寻之终可得。
自身:平安兼发达。
天时:丰稔大可喜。
出行:往来皆吉。
第十三灵签:孟浩然寻梅
求签吉凶:中平灵签
算命签诗:
岭南初放一枝梅 片片晶莹入酒杯
却遇骑驴人早至 如意背负占春魁
孟浩然,唐朝著名诗人。早年隐居鹿门山,游历东南各地,生活隐逸,与多座名山的僧道友善,常有来往,久有修道之意。
在宴梅道士山房一诗中有「忽逢青鸟侠,邀入赤松家」一句,反映孟浩然对赤松子的尊崇。
算命解签诗:
这支灵签,是孟浩然在岭南寻梅的际遇。把梅花花瓣放入酒中而饮,人生极雅乐之事。路上遇有骑驴人先来一步,在其引领,得偿所愿。转载自算命眼
遇有贵人带引,则事事如意矣,此灵签半吉半凶,该签虽无大碍,但似有被人占以先手之象,则逢吉变凶矣,解签者要细思。
算命解运势:
宅平常,财难求,蚕禾造,不用忧,病未愈,行有邮
养六畜,慎之始,名难成,婚不利,孕生男,最欢喜
流年:梅傲雪凌霜,冬天以及春初,运气较佳。
事业:如无贵人,难成事。但与人共事,要提防他捷足先登。
财富:求财较难,且要与人分。并要小心财物损失。
自身:家宅平安,一切如常,无大起大落。
姻缘:避免第三者介入,结婚宜拣冬季。
移居:灵签暗示出门多遇贵人,往南方北方皆宜。
名誉:苦乐自知,勿望扬名。
健康:很可能会有小病或慢性病,特别是气管、皮肤。
友谊:朋友运很奇怪,一是很能帮你,一是很想谋你。
风水:灵签暗示平常无损害。
遗失:寻之亦可得。
自身:积善愈精神。
天时:寒暑皆合意。
出行:善者多扶持。
近期本人在处求签文第36签:“此事真如到岸船 何忧风水不相...
此事真如到岸船 何忧风水不相全 举头便见前村落 屋角斜阳爨已烟
爨cuàn
基本字义
1. 烧火做饭:分居各~。
2. 灶:“客传萧寒~不烟。”
3. 中国宋杂剧、金院本中某些简短表演的名称:《讲百花~》。《文房四宝~》。
4. 演戏:“夫优伶~演,实始有唐《目连救母》之起。”
5. 姓。
我在金华求的:83号签;内容:凡尘身历几时闲 世事浑如叠叠山...
第八十三签(by 97531.com)
中平
谋事:谋事者,不要被人扰乱分心。
自身:不利事情会不断发生,令你费神。
财运:名与利,不用贪求。
子女:孕妇会顺利诞下女孩。
出行:出行要安份守己,不要贪婪。
学业:要多用功才可见进步。
事业:事业未见起色,但不宜冲动。
姻缘:不用思索婚姻,因为最终没有结果。
家宅:家人平安。
病情:疾病会得到治疗。
签文解签,68、3、31,谢谢
【第六十八签】 中吉 古人占验:姜太公遇文王
诗曰:久抱凌云吉未舒,荷竿渭水钓游鱼;文王千重求贤士,灭纣兴周任意如。
断曰:财可得.病可医. 问风水此地将发贵.婚姻合.行必归. 问遗失寻之或可得. 蚕与畜.皆有利. 问自身交运渐兴发. 宅平安.孕可喜. 问天时苦尽而甘来.
问谋望.亦相宜. 问出行去之亦顺利.
问功名.亦合时
姜太公直钩钓鱼,愿者上钩,恰逢文王访贤遇太公渭水垂钓,结果事业好比雨后春笋,大势好耶
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【第三签】 中平 古人占验:鲁班训迪
诗曰:牛山之木皆常美,独惜斧工尽伐他; 大器大材无足用,规矩不准怎为槎。
断曰:名与利.依理求. 问风水多不合理想.
蚕与婚.莫妄谋. 问遗失原物恐难得.
病慎医.免祸患. 问自身修善乃平安.
问家宅.德宜修. 问天时风雨不合期.
行未至.孕有忧. 问出行防小人口舌.
凡谋事.勿贪求.
典故:鲁班,春秋时代鲁国人,发明多种土木建筑工具,被尊崇为建筑行业的祖师爷。他曾训令门徒,切勿乱砍乱伐木材,令这样丰富的牛山,变成牛山濯濯,光秃秃,竟然无一合适的材料可用。
求此签者,问的是个人健康,若本身有疾病,一刀之痛,避免不了啊,身体本来挺好的,自己不知道珍惜,结果导致今天的样子,是为你不注重日常生活规律,不注重调理生息,珍惜身体,珍惜资源,纠正恶习,谨防小人,另外注意到正规医院看病,不可乱投医生
【第三十一签】 下下 古人占验:蔡中兴遇险
诗曰:狂风骤雨打船蓬,溪畔桃花尽落红; 惊醒渔翁春梦熟,持篙撑去失西东。
断曰:财耗散.孕有惊. 问风水受煞有损害.
宅不吉.病未宁. 问遗失无路寻不得.
畜与蚕.得利轻. 问自身身子不平安.
行人远.无归程. 问天时祸来宜闪避.
问婚姻.不可成. 问出行去之总不宜.
若谋望.勿妄行.
典故:蔡中兴不负母望,赴考高中得官,于是实践承诺拟建桥,然事非经过不知难,筹款建桥谈何容易?根本无人肯捐助,蔡中兴毫无办法,只急得团团转。
幸而,观世音菩萨得知此事,有感蔡中兴之仁孝,遂化身变为年轻貌美的妙女郎,立于岸边小船之上,当众扬言谁用铜元掷中其身,就可带她回家作妻妾。
这个消息马上轰动全城,人人都觉得此举毫无难度,人人都想以铜元赢得美人归。
但很奇怪,差不多全城男人都把铜元掷向这女郎,偏偏没有一人能掷中,很多人一掷再掷,还是不中。
待到小船尽堆满铜元,女郎就向蔡中兴说,此皆为助你建桥所用,蔡大喜拜谢。
只是,那乌龟精知道该处一旦建桥,它就「冇啖好食」了,
是以在蔡中兴建桥期间,不断兴风作浪欺负他、阻挠他,使其屡次遇险,屡次失败。
期间,蔡中兴逃过大劫,万事俱备,又遇海边与江口的潮水老是不退,没法打下桥的基柱。
蔡中兴屡败屡战,张贴榜文招募「谁人下得海」向龙王请求退潮。
刚好有姓夏名德海的人,喝醉酒后随围观者看榜文,人家说蔡大人徵求「下得海」的人,他误以为是找他「夏得海」,遂自告奋勇扯去榜文。
这个乌龙的夏德海,终硬着头皮「下得海」,幸而没被龙王招为女婿,反得到龙王给他一个大「醋」字回来转赠蔡中兴。
蔡苦苦思量之下,悟出是龙王暗示「廿一日酉时」江水退潮,便可动工。
之后,险阻、困难,还是层出不穷,乌龟精又时刻不忘搞破坏,使蔡中兴疲于奔命,终日惶恐不安……
下下签,若是求此签问家人身体健康平安,意恐不吉,倘若家中有身孕者注意不要乱出门,意恐受惊胎气,倘若家中有身体不适者,恐怕是不得安宁,不得立即就好,困难接二连三,家宅不安啊
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