求签算卦问神神,求签问卜应该怎么问

老公要离,我一直求签求神明请大家帮我解签下谢谢

意中若问神仙路,（引句，你欲问神仙）

劝你且退望高楼,（劝你退一步，会海阔天空，要往高处走，往好处想）

宽心且得宽心坐,（自己解开猜疑心结，就宽心了，坐稳了，吃香了）

必然遇得贵人扶。（你宽心了，家就太平了，家和万事兴，还有贵人相助）

...想你想得不行行,抽签打卦问神神,全部歌词

【想你想得不行行，趴在地上画人人】和【想你想得不行行，抽签打卦问神神】

出自歌曲（山曲）《想你想的不行行》各大音乐网站找不到，只有视频了

歌词：

想你想得不行行

趴在地上画人人

十个人人九个你

剩下一个我自己

想你想得不行行

趴在地上画人人

想你想得不行行

抽签打卦问神神

想你想得不行行

爬到树上摇铃铃

想你想得不行行

柳条来敲窗棂棂

想你想得不行行

爬在地上画人人

穿衣找不到扣门门

睡觉找不到灯绳绳

走路看不到圪塄塄

没你难活的不行行

想你想的不行行

趴在地上画人人

拉灯找不见个灯绳绳

开车踩不上个油门门

想你想成个瓷人人

想你想的不行行

去了医院吊瓶瓶

吃饭寻不见菜盆盆

睡觉找不到炕楞楞

上班没有心情情

眼睛哭成泪人人

只能给你飞吻吻

如果你是木人人

就算我是对牛弹琴琴

想你想的不行行

趴在地上画人人

泪水流成瓷人人

吃饭咬了嘴唇唇

算命抽签,签内内容是什么意思?

025→二五签→中签→古人→姚能受职→巳宫诗曰：过了忧危事几重。从今再立永无空。宽心自有宽心计。得遇高人立大功。诗意→此卦古井逢泉之象。凡事贵人成就也。解曰　讼终有理。病得安全。出入求谋。古井逢泉。家宅→平平。自身→阻滞。求财→阻滞。交易→阻滞。婚姻→和合。六甲→有险。行人→阻隔。田蚕→不利。六畜→不利。寻人→阻隔。公讼→有理。移徙→不合。失物→难寻。疾病→祈福。山坟→不安。故事　姚能受职 http://blog.sina.com.cn/s/blog_49adb3aa01009emn.html

求签什么意思

求签，是中国的民间习俗，是的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。签，旧时寺庙中的一种卜具。用竹削制而成，上编号数，贮于筒中，供信仰者向神佛问事吉凶之用。

财神灵签第二十六卦 中吉 福源卦 求大神解卦!!!

诗曰：

此卦占太和，求谋喜事多；

行人归故里，身乐得欢歌。

断曰：

求官得位

寻人三日

考试得意

出行有财

得人即至

占讼宜和

婚姻合成

求财九分

走失迟见

交易得成

移徒大吉

六甲生男

占病无妨

口舌自和

身家无灾

谋事大吉

我去观音山求到财神灵签第十一签,求解???

zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的