相法神仙断手相流年图解,女人手相看一生财运

请推荐一本实用的面相入门书籍。

如果是性格比较圆滑，爱幻想，善于总结的学生，可以以《公笃相法》入门，不要求背诵，大概的看个五六遍即可。然后看《麻衣》。读完《麻衣》后，可以达到遇人即知此人性格，人生起伏变化。但是前一种大部分人可以做到，后一种能达到这种水平的人寥寥无几。

如果是面相初学者，且为人老实本分，建议看《公笃相法》，最好选择背诵下来。这本书作为入门相法书。接下来看潇湘居士的相法书。基本上潇湘居士的书看完就可以用了，出去摆摊是没有问题的。

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《麻衣神像》 五代相理珍宝，若命书之经典滴天髓，含格局，精神（如达摩相神最为精采），声音，气色，洋洋大观，空前绝后，是书为先代风鉴之集大成者，又为启示后学之镇山大宝，后学者不可不看。

《麻衣相法》作者麻衣道者，麻衣相法是相术史上一部总结性划时代的著作,集前代相术之大成,从理论上进行了系统的阐述和发挥,最终奠定了相术学的理论体系。在此之前的相术,并没有系统的论述,可以说自麻衣相法开始相术才真正有自己完整的理论和方法,流年部位、十二宫、金锁赋、银匙歌、神异赋就是它的理论根基所在,凡学相术者必看此书。

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《冰鉴曾国藩》

能够在清朝后期的乱世中扶持危局,曾国藩自有过人之处,尤为人称道者是他的识人之术,清代后期的人物,经他赏识和提拔的有名有姓有成就的有几百人,例如李鸿章、刘铭传、胡林翼等。这本书与其它相术不同之处在于,它主要讲解的识人之术,因此对于管理者学习它就可以有识人的眼光,成就自己的事业。

《平园相学》，民国汤氏所为。莠平学贯中西，重考据实践，对相理而论，格局声音气色无有过前从之处，然而手相篇中则是珠玑多见，为后来手相学中之开山珍品，作者揉合西方骨理，哲学分析，词采并美，堪为上品。

《公笃相法》，民国高高手陈公笃所撰，为民国相书集大成者，推演相理由格局，气色，声音等分类，此书富含掌故，诸子，科学，入室看相，可赖此书，口吻重复，是为暇次……

《柳庄相法》 永乐年间之国师，书中格局理解如部位，很是精当，气色推论也甚合理，唯一之缺陷，对女人是横加污蔑，如按此书看今天之女生，几乎全是贱淫之流。一网打尽。所以此书之实用价值对女人实在不适合。。

袁珙，本书为清代古本,相传袁珙在看见仁宗时,脱口就说天子,看见宣宗就知必是万岁太子,见到姚广孝,相其是刘秉忠一类的人物,后来他的断语,都一应验,由此可知其相术的神奇。

《相理恒真》，此书文思精美，词采华丽，洋洋洒洒，细大不捐，论富贵贫贱有验，神神态杂项如卧行走谈笑则为闭目空想而作，江湖之流口充斥书内，参考可以。深究多误。

《相理衡真》

陈淡楚，本书是我国四大相书之一,为众相书之首,是相学文化宝库中的精华。作者为了探究相术要诀,购买大量数术之书,精心研究20年,博通诸数术,探求相术起源,集百家之长,独树一巾,概述相理,细述,讲述要诀,绘制图形,条分缓析,揭其纲领,敢于阐述古人未发之，述古人未言之妙理,学通后则外可以视人,内可以治己,吉凶悔吝,均可前知,了如指掌。

《相学铁关刀》，论病相术，最为无聊，不病治病，参考即可，如今医学之发达，此书价值不大，且语言尖刻，为伤官之人所著，满清医生所述。

《湘居士相法全集》

作者萧湘居士，包括萧湘相法上下册、实证相理学、气色大全共四本书。 作者教授相术二十多年,经验丰富,本书是他的集大成之作,学过此书后,可知自己的命运;可印证家人之命运;有助于把握美好的良缘;可以快速识人,可谓奇验无比,在生活中可以从容把握进退良机。

《水镜神仙》传闻王船山先生也曾研究。水镜是汉季之名士，诸葛亮就是其荐给刘备的。此书仍然不脱形格，多有历史之典故，如许负看相，情采一般，难成文宗。

《气色大全》，潇湘居士所撰，格局分类到位，气色分类堪为模范，稍有不逮，精神实证过少，居士学识渊博，情性高人，此书专论气色，独树一帜，弥足珍贵。

《公笃相法》

陈公笃作者爱好相术,自己学习以后,用来相人,发现多不应验,于是放弃了相术,后来在高山游玩时,在山脚下遇到一个老人,偶尔谈想相术,他觉得相术不准,老人给他讲示了相术的活用之法,于是向老人请教,老人教给他法诀,后来用此法诀游历大江南北相人,很少出差错,作者又将前代应验的相术,进行注解,同时加上自己学到的心法,可以说是民国相术的一部集大成之作。

一个人的手相的生命线,决定他的寿命长短吗?

有人看到某人的生命线生得很长，便说：“你的寿命一定很长罗！”但要是看到某人的生命线生得很短，便说：“哎呀，你的生命线这么短，你一定会很会短命罗！”

这么不负责任、口轻轻地判断人家的寿命长短，是一种罪过。在情理上，医生发现了病人患上不治之症，知道他寿命不长，也不随便对病人说：“你的病没法医好的发，三个月后你就要死了！”如果真的这么做，本身已经没医德，而且对病人也没有好处。但现在却有不少对手相学一知半解的人，真的这么做，满口胡言地随便说人家短命！

其实，生命线的长短，根本与一个人的寿命长短，没太大关系。

国际手相学会在一九七九年的研究所得，认为一个人手上的生命线，代表下列五种意义：

一、生命线代表一个人的数力强弱和个性缓急。

二、生命线代表一个人会不会遭遇意外，会不会有大疾病或大危险。

三、生命线代表一个人会不会做手术，在哪一年会做手术。

四、生命线代表一个人一生的健康状况。

五、如果一个人手上没有生命线的话，生命线便可以代替命运线。

至于要看一个人的寿命长短，一定要结合生命线内端的金星丘，和由生命线底端斜射出去的健康线来看。日本当代著名手相学家山田寿行说：“假如一个人的寿命长短能够简单到一眼便看出来的话，人生便没意义了。如果一个人知道了自己是短命的，他又怎能安安乐乐地生活，怎能为生活作长远打算呢？老实说，很多生命线短促的人，却可以享有高寿呢！”

现在介绍两种有关生命线的看法。

第一种是有关生命线上出现危险或疾病的符号（图一）。

生命线是从大拇指和食指之间的指叉开始的，在那儿算作一岁。以后每厘米算七岁，即是第一厘米是一岁至七岁，第二厘米是七岁到十四岁，第三厘米是十四岁至二十一岁，如此类推。总之到了生命的末端（接近手颈线），就是九十九岁了。

在这条线上的某一个岁数出现了断口、破裂、三角、岛形成杂乱的歧线，就表示那个人要某一个岁数中会有大的危险或大的病痛了。

第二种是有关生命线上有表示危险或病痛的符号。如果有一个好的符号出现在坏的符号之上，就表示那人会在遭到大危险或大病前时，会安然渡过。

图二的生命线就是中间折断的。但在断口的地方，有一个四方形把断口保住了，所以那人虽然会遭到大危险或大病痛，仍可安然渡过。

把生命线的长短，当作寿命的长短的象徵，这一种看法，在三十三年（一九五二）前，已经被否定了。

一九五二年七月中旬，国际新手相会在澳洲坎培拉召开第一次会员大会，邀请了一千一百零四位在澳洲定居的各国人仕，做了一次实验。关于生命线的长短能不能当作寿命的长短象徵这一点，有下列的实验结果：

一、生命线很短，短得不足一寸长的人（图三）：寿命达到六十五岁的，有二百五十七人。寿命达到七十五岁的，有一百八十二人。寿命达到八十五或超过八十五岁的，有八十七人。

二、生命线中间折断，断口断作多数碎线的（图四）：表示有过一次大病或一次大意外，而且几乎死去的，有一百四十六从。表示有过多次大病或多次大意外，有四十二个人的生命线有多处折断，断口断作多数的碎线，可是他都没有遭遇过意外，和没有生过大病（这个情况，我以会会谈到的）。

三、生命线上有一串连续不断的岛形，构成一条小小的锁链的（图五）：表示长期以来（至少十年以上），健康不好，而又容易遭到意外的，有三十一十七人，其中表示身体多小毛病，但没有遭遇过意外的，有一百四十四人。表示容易遭到意外，但身体却比较好的，有一百七十三人。

从以上的实验结果来看，我们差不多可以肯定，就是生命线的长短，并不等于寿命的长短！即是说，生命线长的人，未必长寿。生命线短的，也未必短命。所以，一些生命线生得短促的人，千万不要以为自己短命而惴惴不安，更不要听信某些不负责任的相士胡言乱语，把自己吓得半死。

其实，手相是一门观察，实验和统计的学问，并不是神仙传授，更不是一成不变的。

所谓观察，是掌握了手相学知识的观察者进行的一种认识活动。它有下列五个要素：

a、观察的对象，即人们手上的掌型、掌丘、指节、掌线和掌色。

c、观察的环境条件。研究手相的人，一定要有一个光线充足，空气流通，而又非常静谧的环境，才能一边研究，一边记录。

d、观察的工具，也即是感官和仪器。观察手相主要是靠视觉和触觉，很少依靠仪器的。纵使真的应用到仪器，也只需要：一个比较精密的放大镜，印取掌印和指模的油墨和药剂，一个计算年龄的量角器和一个小小的计算仪，以及一部拍摄手掌用的相机，那就很足够了！

E、知识，这一项比较重，一个手相研究者除了必须有丰富的手相学知识之外，还要有生理学、心理学、社会学、文化人类学，特别是个性心理学的知识。否则，即使是父母子女，兄弟姊妹，都不相同。所以一定要小心观察，才能在同中见异，异中见同的。

假如各位有兴趣观察手相的话，就不妨依照这方法去观察，只要肯用功夫，就一定有所获的。

一个人的手纹到底有多少

生命线：

生命纹--从大拇指与食指中间的掌边开始,往掌底走的纹路.

生命纹的长短并不代表寿命的长短,而是代表生命力的强弱,所以生命纹其实应该教做生命力纹.

生命纹长.深.红润-----生命力强,对疾病的抵抗力强,不容易生病;相反的,如果纹浅.弱,就比较衰弱.

纹粗---适合劳动或运动,纹细的适合用脑

生命纹包围的掌丘范围大的,也是精力充沛,爱欲旺盛;范围小的羸弱,容易疲倦

生命纹开头(靠掌边)有链形纹的,儿童时期体弱多病

生命纹尾端有如流苏,要防老人病

生命纹上有岛纹,代表某一时间生病或住院,岛纹大小代表病情的轻重与时间长短

2）智能线

智能线至又称脑纹是掌相中最重要的一纹,中国手相中此纹代表自己,又称人纹.起点与生命线同,向小指方向走,至无名指与小指指缝间停最好,太短不够聪明,太长则精明过度,亦不好.

脑纹以深细为佳,表示思想能够集中,头脑聪明.

脑纹上有岛纹就表示思想不集中,记意力弱或脑部受挫.

脑纹起点有链行外在环境影响求学智能纹与生命纹起点一起, 两纹合为一,一段距离后才分开,表示内向,谨慎,考虑周详,

连的太长,则多虑,容易游豫不决.

如果生命线和智能线起点一起随后马上分开走,个性果断,能随机应变

如果两线分开有距离,是大胆外向的个性,天不怕地不怕.

如果两线起点分开超过半公分以上,就成莽撞不经大脑的个性了

3）感情线

感情纹又名天纹或父纹,从小指下掌边起向食指方向走,以走入食指与中指缝为中庸,

若一直前进至食指下,属于心灵之域,较注重精神的爱;进入中指下面,属肉体之爱,并不注重海誓山盟

如果在中指下往下弯,就爱得任性,不哲手段

若感情线长而且有分岔往下弯,则是舍一切为情牺牲

感情线深细的,感情也细腻,感情线粗浅的,感情也粗放;

感情线头端(掌边)如果上下都有像羽毛状的斜纹,表是这人很热情

若线下没羽毛纹,只有线上有,那是机智线,表示反应好能随机应变

感情纹如果是链行,多愁善感.

感情纹有岛形纹,如出现在无名指下,代表眼睛有问题,近视弱视或闪光.

若岛纹出现在其它位置,是感情上的困扰

感情线断裂,象征感情受到很大的挫折

4）婚姻线

婚姻线在小指下的掌边,介于小指和感情纹之间,有的人只有一条,有的则有数条纹,

数目并不重要,总会有一条较深的纹,如果有两条一样深,就怕会容易陷入三角纠纷.

若婚姻纹超过六条,而且找不出主线,则婚姻关系较乱婚姻纹长,择偶条件苛,对配偶的要求也高,婚姻上会有压力.

若长到无名指下并接处太阳线,可有好亲家,带来财富声望.

若冲破太阳线,则有负面效果,以至于影身响声望和财富

婚姻纹尾部如果分岔,容易分手

有岛纹则可能因某种原因分居

婚姻线尾部往上翘缺乏结婚的意愿

（5）事业线

事业线是从手掌底部往上升的纹,有的人可以直抵中指根部,也可称为命运纹.

有的事业线不是一条直纹,而是断断续续好几条,表示工作不稳定,或经常变更工作环境.

事业纹升到脑纹(智能线)就停止,表示是由自己智能决定而停止工作.

如果升到岛纹而停止,则表是因感情问题而停止工作.

有两条事业纹,可以兼职或发展另一副业

6）太阳线

太阳纹在无名指下的直纹,与事业纹平行.若太阳纹成双线则称"名望纹"表示能在社会上有好名声.

太阳纹如果过多,兴趣广泛,但容易分散精力不专注.

太阳纹有岛纹或像十字形,都是破坏太阳纹,代表声望或金钱的损失

7）健康纹

一条从至小指下面向生命纹走,其实是"不健康纹"因为没有健康纹的才健康.

健康纹如果断断续续,表示肠胃消化不良;如果有链状,是呼吸系统的毛病.

若有岛纹,在纹的头端是咽喉或头部毛病,在线尾则是泌尿的问题

（8）创作纹

在无名指和小指指缝下斜斜的两条纹,表示这人有言究创作的才能,可以从事研究或写作绘画,一定有成就

9）财富纹

在大拇指的第二节,不论横纹或直纹,纹越多表示钱财累积越多

附掌部医学和手相命理学名词对比举例：

现在那本书可以学学看面相推算呢,?

周易吧 应该

可以看手相吗?

不可以

看手相,有什么需要注意的吗?

看手相时，首先要注意保管好自己的私人秘密及相关的个人信息资料，以免因为泄露个人信息而损失钱财。