第五十五签求解姻缘,第五签解签全解求婚姻
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观音灵签第55签,麻烦大师们帮我看看,我的姻缘什么时候才能来,谢谢...
这种观音签,仅供娱乐,是解决不了问题的。
求解签 观音堂第55签 问姻缘
这个签寓意很好,接竹引泉,是用竹子把山泉水引到自家来的意思。做婚姻也是活源清露,细水长流,表示你的另一半是为人正派,而且婚后也会有安定的生活。当然这里面对你也有要求,竹子能引水,必定中空而通达,质地也要清净,所以你也要做到通情达理,洁身自爱,这样夫妻才能举案齐眉,白头偕老。
卢公灵签五十五签解签姻缘签怎么解
46、有关求姻缘念什么经文的问题?
问046:您好:请问如果想求婚姻应该念什么经呢?
答046:
· 求姻缘,在自己功课的7遍《大BEI ZHOU》,7遍《心经》,3-5遍《礼佛大忏悔文》基础上要加念以下经文:
· 《大吉祥天女咒》21或49遍 ,念之前要祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx(您的名字),帮助我找到一段好姻缘”,遍数可以多一点,念经时候注意力一定要集中,不要分心,最好能观想大慈大悲的观世音菩萨。
· 《解结咒》,念之前要祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我xxx(您的名字),化解我感情上的(或者我婚姻上的)恶缘,让我找到我的良缘”,遍数是每天21-49遍。
· 念以上经文同时加上许愿,放生,效果会更好。
· 如果你命中应有的姻缘菩萨是会给你的,如果命中没有的就最好不要强求,就算求来的也是不吉祥的。
· 一旦有了一段姻缘,必须好好的保持好这段缘分,最好让对方信佛,念经。夫妻双修,共创未来。
——玄学问答
求妈祖解签第55签.问姻缘..
须知进退总虚言,
看看发暗未必全,
珠玉深藏还未变,
心中但得枉徒然。
解说:俗云[识时务为俊杰,知进退为英雄]总之,虚言不实,成事不足,败事有余,看看那黯然无光,未必能成全的事吧!就像那深藏的珠玉还未有变化时,就患得患失,那是徒然枉费心机,此签告诉当事人,做任何事情,都不可能有十全十美的事,一个人做事,不必患得患失,而且必须识时务、知进退才行,你只要有真才实学,就像深藏的珠玉,不会永远被埋没的,
此签问求财,目前仍不理想,所谓[前手接钱后手空]的境况,
问功名,时运未到,必须再等待,但总会有机会的,只要你有才能,
问婚姻,没有缘分的婚事,是不容易谈成功的,还是另求对象为妙,
问诉讼,会拖延时间,
出外移居均不是时候,不动为宜,
问疾病,不要安心,
问失物,难寻,六甲生男。
凡事了工,无利益.作事难成.家事家庭多逢口舌.家运先凶后吉. 婚姻不成.
求儿不可.六甲先男后女(生男,子媳晚得).求财轻.功名等后科.岁君安.治病不好,拖尾.出外无贵人.经商了钱.来人未日(半月)到.行舟无利.移居不宜.失物难寻.求雨未有.官事拖尾,了钱.六畜了工无利.耕作平平.筑室难得平安.坟墓地势不吉.讨海费了工.作塭了资本.鱼苗蚀本.月令不遂有口舌.寻人难.远信渐且待望.
求姻缘,感情危机,不知道抽到的观音灵签要告诉什么?
还是不要相信观音菩萨之类的比较好,据说观音在印度是男的,到中国唐朝后,其形象变成女的了,人物的性别都可以虚构出来,你也信?不要被骗了,不要浪费钱财。
圣经里耶和华神说,你们不要拜偶像,他们是有眼睛却看不见,有嘴巴却说不出口,有耳朵却听不到的。这些都是人造的偶像,都要靠人来侍奉,他们无法帮助你。远离这些吧,遇到困难,可以向上帝寻求帮助,他一定会聆听的祈祷。愿神大大的祝福你和你的家人。
还有不要去算命,感觉你把自己的生辰告诉算命的,就像把自己的密码告诉他一样,你的未来不会好到哪里去。
观音灵签第35签求复合,签文中"三人共议"是什么意思?
第三十五首:刘关张古城相会 上上
衣冠重整旧宿风,道是无功却有功
扫却当途荆棘碍,三人共议事相同
(四句浅释:重新打点自己抛去旧有的习气,说没有功劳实则上却是有的;挥去眼前困难的阻碍,三人共同商讨必能达成共识。)
不须忧疑,自有期间,问前程事,更换可宜。此签衣冠重整之象,凡事改变大吉。
灵签之曰:此签是扫却当途荆棘碍。三人共议事相同者。可知重整之象。凡事改变即大吉。功名。交易均可得利。求财。时运。六畜亦均有利可图。是谋略成功。年运亨通之时。一旦称心。万事通之刻。君汝之今为不须忧虑。自有期间。前程事更换可宜。
交易-利 婚姻-阻 求财-好 自身-吉 家宅-乱 六畜-兴 田蚕-不利 寻人-至 行人-至 六甲-惊 山坟-宜旧 讼词-有理 疾病-祈福 失物-迟见 移徒-安
详解:此签有”饮水思源”之意。提醒当事人,不要轻易变心弃节。有些人的耳根子软,很容易因为他人的言语而受到影响,或因眼前的美好事物而受到动摇。若遇情况不明时,要能把持内心,冷静而理智的思考,才不致于随波逐流、左右摇摆无所适从。常常回想当初的患难之情,莫忘旧情。多增进亲朋好友彼此间的互动、关怀,才能凝聚坚强的向心力。认清什么才是自己想要的,时刻提醒自己念念不忘。
三人共议的意思三人共同商讨商定的意思。
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