六月一号五行穿衣,五行穿衣服每日播报

五行中金木水火土分别对应的季节是?

1、代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中央土。 2、代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。 3、代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。 4、代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。 5、代表情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。 6、代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。 7、代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。 8、代表八卦：震巽木；离火；兑乾金；坎水；坤艮土。 通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一，平衡和不平衡，可以产生天地万物，可以产生吉、凶、祸、福。若深究其理，则可发现其奥妙无穷！

六月一日上午9点18分出生,姓李,请问五行里缺,什么喜什么,忌什么_百度...

此命五行火旺缺土缺金；日主天干为火；必须有土助，但忌金太多。

五行生克制化宜忌 火旺得水, 方成相济.

火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.

火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.

火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.

五行之性 火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤.

火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁.

火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.

四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.

宜从事的行业与方位 宜火者, 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业.

三命通会

丙日癸巳时生，以日禄归时格论，丙火以时干癸水为正官，柱中没有壬己与寅亥，而有刑冲的，命主显贵。柱中有壬己与寅亥，其结果就不一样了。如果官星通旺水，活自身丙火通木旺，无不贵显。

丙子日癸巳时生，丙禄在巳，癸禄在子，因此做互换禄马论，在年月中没有壬己寅亥冲破，官至郎中或御史，位至公侯。

丙寅日癸巳时生，生于春季，干支无水，命主以文得官，使妻子荣华，使儿女受荫庇。年月是卯戌申酉，官至二三品。

丙辰日癸巳时生，对祖宗不利。年月支是酉戌寅丑，以魁罡格论，如果通身旺，命主贵显。

丙午日癸巳时生，生于丑月或辰月，以杂气财官格论，命主贵显。生于寅月，丙处长生状态；生于巳月，丙处临官禄地，天干透出财星、印绶的，命主大贵。但应戒酒。生于子月，官星健旺；生于酉月，财星健旺，都可以吉命论。

丙申日癸巳时生，日柱有偏官偏财，即使不贵显也能富足。

丙戌日癸巳时生，生月卯月或戌未丑月，是贵命，但寿命不长。年月支是寅亥，官至御史，此命怕有冲刑，应戒酒为好。

月日时命理

四月生： 此月生人，前年七月受胎，立夏节后出生。

广交朋友，多才巧智。

学艺能成功，奈欲望过大，心性难定。

宜不懈奋斗，终保发达。

义侠心强，肯牺牲自己，败强助弱，后逢贵提拔，声扬名震，卅七岁后发展，为头目之人。

诗曰，一年喜乐一年忧，无须怨恨匆忧愁，最宜持济行方便，夫妇齐眉乐到头。

十六日生： 此日生人，为人聪明，艺术超群，琴棋达人，书诗出分。

青年勤功，中年艺精，成功发达，祖业不宜，身闲心劳，忧闷之命。

巳时生： （上午九点起上午十一点止为蛇时辰） 智能非几，自成业，六亲无缘，离祖成家；快乐待人，女人华难得良缘，饮酒成癖。

适业：评论家、刺绣、矿业、加工业、忌水类。

凶年：卅一岁、卅六岁。

四十七岁、四十九岁、八十九岁寿终。

己时头生：时头生人先克母，兄弟难靠六亲疏，早婚下宜害妻子，末限衣禄女益夫。

己时中生：时中生人父母全，一生近贵财禄全，兄弟子息多和顺，宜作长者有福人。

己时未生：时末生人先克父，作事一为一败，兄弟妻子六亲冷，早年奔波苦劳碌。

名字参考:

李建源

繁体 拼音 笔划 五行 吉凶

李 李 li 7 火 吉

建 建 jian 9 木 吉

源 源 yuan 14 水 吉

天格-> 8(金)

人格-> 16(土)

地格-> 23(火)

外格-> 15(土)

总格-> 30(水)

天格8的解析

（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。

含义：意志如磐石，富于进取的气慨。排除万难达到目的。名实两得，忍耐克己逐成大功。若其他运配合不善者，可能有遭难的厄患。戒慎过刚，可免遭难。(半吉 )

天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。

人格16的解析

（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。

含义：反凶化吉象。位尊望重，建立基业。雅量厚重，足智多谋，善于协调，所谋如意，家门繁荣，福禄寿俱全。为大事大业可成，富贵发达的好暗示。属温和之首领运数。(吉 )

人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。

地格23的解析

（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。

含义：伟大昌隆之运，威势冲天之象，赫赫首领之数。微贱出身，砥志奋斗，克服万难，成就大志大业，功名荣达，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，胜事恐过度而为憾，然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。此数不适宜女性，其理由同于二十一数，凡主运有此数者，难免转成香闺零落。(吉 )

地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。

外格15的解析

（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。

含义：最大好运，福寿圆满之象。顺和、温良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福泽，德高望重，自成家业，富贵荣华。为吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。(吉 )

外格数影响命运之灵活力。

总格30的解析

（非运） 沉浮不定，凶吉难变，若明若暗，大成大败。

含义：浮沉不定，凶吉难分，两者并行。因其他运的配合，或者成大功，或者遭失败。故乘吉运者，成功自至。数理不良者，不知不觉之间陷于失败。其遭遇不可测, 突然别开生面者有之。诱发的投机心就像开矿探险一样，大成大败，都有些侥幸。另外也有孤独、丧失妻子、短命者。(半吉 )

总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。

对三才数理的影响

可得意外成功发展，名利双收，境遇稳固，惟因数理欠佳，易患脑溢血或其他疾病。(平 )

对基础运的影响

安定，能避开灾害，能获得意外进展。（吉）

对成功运的影响

成功顺利，能平安顺利地达到目的。（吉）

对人际关系的影响

诚实憨厚，言行深慎，观念性强，木讷保守，缺乏果断。数不吉者易患胃、腹之疾。(吉 )

人格16有以下数理暗示

首领运、富贵运、男性双妻运、女德运

地格23有以下数理暗示

首领运、女有孤独运

外格15有以下数理暗示

吉祥运、财富运、女德运

总格30有以下数理暗示

次吉祥运

总评及建议：

你的名字起得非常棒，成功与惊喜会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。

姓名评分：99.5

农历六月一号晚八点十分男孩,请问五行是什么,是什么名字好,,,爸爸姓刘...

公历：年6月27日20时(星期五)

农历：甲午年六月初一日戌时

春节：1月31日 / 立春：2月4日6时

天运五行：金 / 甲午乙未沙中金

纳音：沙中金 路旁土 大林木 山头火

八字：甲午 庚午 己巳 甲戌

五行：木火 金火 土火 木土 (五行缺水)

生肖：马 / 本命佛：大势至菩萨

【喜用神分析】五行统计：2木，3火，2土，1金，0水。五行缺水；日主天干为土；同类为：土火；异类为：木水金。〖同类得分〗：土1.8，火3.48，共计5.28分；〖异类得分〗：木2，水0，金1.6，共计3.6分；〖差值〗：1.68分；〖综合旺衰得分〗：1.68分，「八字偏强」；〖八字喜用神〗：八字偏强，八字喜「水」，「水」就是此八字的「喜用神」，起名时建议带五行属性为水的汉字。

『刘哲帆』姓名评分：100 分

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刘哲帆 拼音：liú zhé fān 康熙笔划：15 10 6 字意五行：火火水

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天格：16(土) 人格：25(土) 地格：16(土) 外格：7(金) 总格：31(木)

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天格16的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。

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人格25的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。

（荣俊） 资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。　（大吉）

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地格16的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。

（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。（大吉）

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总格31的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。

（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。（大吉）

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外格7的解析：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。

（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。　（吉）

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『刘雨哲』姓名评分：98.5 分

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刘雨哲 拼音：liú yǔ,yù zhé 康熙笔划：15 8 10 字意五行：火水火

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天格：16(土) 人格：23(火) 地格：18(金) 外格：11(木) 总格：33(火)

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天格16的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。

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人格23的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。

（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。（大吉）

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地格18的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。

（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。（大吉）

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总格33的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。

（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。（大吉）

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外格11的解析：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。

（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。　（大吉）

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六月一号日子吉利吗

2023年6月1日是黄道吉日。

因为今天是十二建星中的定日，指凡事皆有定。宜采纳、商贾、拜访、考试等，此外诸凶事不宜。在中国民间习俗中，若有重大事情待办事，均要讲究择一个吉利日子，选择的最吉利的好日子就是黄道吉日，这一天去办事容易成功。与黄道吉日对应的是黑道凶日，这一天凡事需谨慎。

【宜】嫁娶 结婚 婚嫁 祭祀 祈福 求嗣 求子 生子 出火 出行 拆卸 动土 解除 进人口 开市 开业 开张 交易 立券 挂匾 入宅 移徙 乔迁 搬家 搬迁 安床 安门 上梁 安葬 破土 谢土。

【忌】2023年6月1日是十二建星中的定日，指凡事皆有定。宜采纳、商贾、拜访、考试等，此外诸凶事不宜。今日是黄道吉日。

郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲目。

五行中的相生相克

(一)五行的相生相克

五行构成了万事万物，但五行之间仍按一定的规律相互依存、相互制约，以维持事物生化不息的动态平衡。在正常状态下，有五行相生与五行相克两种机制。

1. 五行相生

生有资生、助长、促进之意。五行相生，是指木火土金水之间存在着有序的递相资生、助长、促进的关系。

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。形成周而复始的圆周运动。五行之中，任何一行都具有“生我”和“我生”两种关系。“生我”者为母，“我生”者为子。《难经》称为母子关系。以木为例，由于土生木，而木又生火。也就是土是木之母，木为土之子。而火为木之子，木为火之母。



2. 五行相克

克有克制、抑制、制约之意。五行相克，是指木火土金水之间存在着有序的递相克制、制约的关系。

五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。与五行相生一样，也形成周而复始的圆周运动。五行之中，任何一行都具有“克我”与“我克”两种关系。“克我”者为我“所不胜”，“我克”者为我“所胜”。《内经》称为“所胜”、“所不胜”关系。以土为例，克我者是木，故木为土的“所不胜”;我克者是水，故水为土之“所胜”。

3. 五行制化

制，即制约、克制;化即生化、变化。五行制化是指五行生克的动态平衡关系。《类经图翼·运气上》说：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。”五行相生，助长、促进事物的发生与成长。相生太过，就必须克制，所以才有五行相克，以抑制、制约事物的过分亢盛为害。这样生中有克，克中有生，才能维持和促进事物正常的平衡协调和发展变化。

(二)五行的反常生克

五行在正常范围内，虽有量的变动而引起生克平衡的波动，但不致出现质的变化。若因某种原因，对立统一的生克制化关系失去了动态平衡，就会导致反常的生克关系。常见的有相生太过、相生不及、相克太过与反克四种情况。

1. 相生太过

五行中任何一行相生太过，若无有效及时抑制，必定会亢盛为害。例如水气盛，生木特旺，木偏亢，若为金气及时有效制约，必导致过克与反克，也就是乘土侮金。同时，木气偏旺，生火也偏亢，导致火气上炎。

2. 相生不及

五行任何一行虚衰，必将引起两种相生不及的异常变化。一种是母病累子，例如火能生土，若火母不足，则土子也不足，结果火衰土虚。另一种是子病累母，例如木为水之子，若木气久衰，势必下损水母，终至母受子累，木枯水竭。相生不及也必将导致乘侮异常。

3. 相克太过

相克太过又称为相乘，简称过克。乘是乘虚侵袭的意思。五行相乘是指五行中某一行过度克制“所胜”行的状态。常见有两种情况。一种是某气偏亢则会过度克制此气之“所胜”。例如，金气偏亢，必乘木;火气偏亢，必乘金;土气偏亢，必乘水。另一种是某气为正常水平，而所克之气过度虚弱，此时某气正常的克制就变成了一种相对过度的克制，也称为相乘。例如，水本克火，若火气过衰，则水气虽未偏亢，而已造成过度克制火气情况，称为火虚水乘，同样还有土虚木乘、木虚金乘等等。

4. 反克

即相侮，又称反侮。侮有持强凌弱的意思。五行相侮，是指五行中某一行反向克制“所不胜”行的状态。常见也有两种情况。一种是某气有余则会反向克制其“所不胜”行。例如，木其偏亢，必侮金;水气偏亢，必侮土;金气偏亢，必侮火。另一种是某气处于正常水平，而“所不胜”之气偏衰，此时某气原本正常的被克制反而变成了一种相对强盛的反向克制，也称为反侮。例如，木本克土，若木气偏衰，此时土气虽然为正常水平，仍可抽象由被克制变成反向克制“所不胜”之木的状态，称为木虚土侮。同时还有金虚木侮、水虚火侮等等。

相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系的。相乘与相侮的主要区别是：前者是按五行的相克次序发生过强的克制，而形成五行间的生克制化异常：后者是与五行相克次序发生相反反向的克制现象，而形成五行间的生克制化异常。两者之间联系是：在发生相乘时，也可同时发生相侮;发生相侮时，也可同时发生相乘。

综上所述，五行中任何一行的生克制化异常均可表现为相关行的生克反常。相生太过与相生不及均可引发相关下的相乘或相侮。这4种生克反常实质上是密切相关、相互联系、相互影响的。正如《素问·五运行大论》所说：“气有余，则制已所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之”。

五行如何相生相克?

五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。

相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。

相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。

如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮。比如，在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水。