八字阳刃喜忌,八字羊刃逢冲

羊刃是什么意思 八字带羊刃怎么化解

经常有朋友咨询淘运阁的老师，担心自己八字中有羊刃，会对婚姻不利或生活不幸，甚至一些年轻的朋友因此而郁郁寡欢，认为自己注定婚姻不幸，到了谈“羊刃而色变”的地步，今天淘运阁给大家讲解“羊刃”的看法和化解方法。

我们先了解什么是羊刃，羊刃又叫“阳刃”，是命理学中一个专属名词，是四柱（年、月、日、时）神煞之一。如何判断羊刃呢？我们是根据四柱的日柱中的天干为基准来判定的，是五阳干的帝旺之所，当然阴干也有羊刃的说法，但是很弱，可以忽略不计。也就是说，我们要看生辰八字中，出生日中的天干，见到年、月、日、时的相应地支，为羊刃，具体的是：

天干为甲，见卯为羊刃；天干为丙，见午为羊刃；天干为戊，见午为羊刃；天干为庚，见酉为羊刃；天干为壬，见子为羊刃。

下面我们来看一个例子，大家就明白了。八字男命如下：

乙酉（年）、乙酉（月）、庚寅（日）、丙戌（时）。

大家看，命主出生于庚寅日，日干为阳干“寅”，年支、月支均为酉，庚见酉为羊刃，因此，此人命中就有年上、月上两个羊刃。

羊刃也是劫财星的一种，特别是羊刃在月令出现，更是凶猛，比劫财之心性更凶悍，有羊刃的人心性含义为：胆大、勇敢、凶狠、不计后果、不顾面子、很有占有欲，不利父、不利妻等。

有“羊刃”的人容易喜欢的器械是刀、枪、剑、兵器，喜欢的行业是武装、政法、执法。羊刃喜制伏、克泄，制伏的就为用、为喜，可能从事的行业有军人、警察、执法人员、外科大夫、运动员、武人、炒作者等；但是如果羊刃无制伏，则用偏，可能从事非法谋营、匪徒、赌徒、打架斗殴、杀人越货等。

看起来羊刃真的很可怕，那么命带羊刃真的一定就不好吗？其实命带羊刃要看具体的情况，羊刃有可能是忌神，也有可能是用神，这要从生辰八字里面全局考虑判断才能有定论，现在很多朋友谈起羊刃脸色就变了，认为羊刃就是一个非常凶恶的神煞，如果谁有谁就肯定倒霉，肯定会破财，肯定会克妻，克夫，这个不完全正确，具体情况要具体对待。

如果你的命局里日主身弱，八字中见有羊刃，那么这个羊刃是你的用神，对你有利。

如果八字日主身旺，又命带羊刃，这个羊刃就是忌神，真的碰上了羊刃为忌神，要记住力求稳定，安全为上。命带卯木羊刃的朋友，要注意避免过直与人争斗，避免木器伤害，避免夫妻、家人打架；命带午火羊刃的朋友，要注意避免脾气暴躁，酒后失德，也要远离火灾、电力隐患；命带酉金羊刃的朋友，要注意远离刀剑、枪械等凶器，避免金属伤害；命带子水羊刃的朋友要注意避免太过放任，桃花满地难以驾驭，另外也要特别小心交通事故而给你带来伤害。我有一个朋友的儿子，就是命带酉金羊刃，而且是日主身旺，羊刃为忌神，特别喜欢收藏、把玩枪械，后来被人举报，查出藏有大量枪械，被判刑6年。这就是羊刃惹的祸。

那么遇到羊刃为忌神的情况，有没有办法化解呢？世上万事万物总有化解之道的，对于这种情况，我们可以采取阴阳五行的生克化制来应对，羊刃忌讳对冲，有“羊刃一冲必伤人”的说法，用硬冲、硬克羊刃的方法来化解会适得其反，导致其变成凶相，因此我们往往采取“泄”的办法，例如日干甲木遇月支卯木为羊刃，我们就可以用火、土来泄卯木，泄去卯木羊刃的凶性和不利影响。但是需要说明一点，这些必须要通过专业的老师来判断和实施，没有一定的经验，很有可能适得其反，如无把握可到易安居风水网查询八字。

假如你命理日主身旺，羊刃的确是凶星，存在于命局之中会给人带来不利的影响，但是只要我们了解了它，掌握它的规律，有针对性的采取措施进行化解，就可以规避其凶性。希望朋友们多多了解自己的命理特征、注意身边的五行变化，以达到趋吉避凶的效果，相信这样每个人都会交好运的。

此命局入阳刃格。日元偏旺,喜用土、火(财星、食伤)。忌仇木、水(比劫...

这需要提供你的八字来解读，大体是甲木或乙木的日元，日元在八字中代表了你自己，以日元为中心来看全局五行对你的利害关系，地支见了卯或寅，木行的力量已经够旺，不再喜欢木行水行来助你，而是喜欢土火来耗泄。

帮我看看怎么是犯养仞 我的八字里面那个犯养仞!

你的八字以月支“卯”即为阳刃！

阳刃资料如下：

阳者，阴阳之阳，刃者，刀刃之刃，即禄前一位，言旺越其分，故险。窃详甲人见卯，卯中有乙木，乙为甲弟，能劫其兄之财，冲去酉中辛官，合其庚妻，庚乃甲之七煞，劫财冲官合熬，所以至凶。惟甲丙戊庚壬五阳干有刃，乙丁己辛癸五阴干无刃，故曰阳刃。惟见伤官与阳刃同祸，故乙见丙亦谓之刃，以丙伤其庚官，合辛煞，克其乙木，阴金克阴木至毒，所以凶与阳刃同。阳刃有三，有劫财刃，甲见乙是也，不利财官格，有护禄刃；甲见卯是也，大利归禄格；有背禄刃，乙丙是也，大利去官留煞局。

《喜忌篇》云：劫财阳刃，切忌时逢，岁运并临，灾殃立至，独阳刃以时言，重于年月日也。假令甲日生人，时上见乙卯，此是真刃，命中既逢阳刃，伤妻破财，灾殃已胚胎矣，流年岁运再遇羊刃，是谓并临，见巳酉是冲岁君，见亥未戌是合岁君，阳刃，凶煞也，太岁，凶神也，太岁得吉神相扶，合则吉，若阳刃凶煞来冲合岁君，是谓攒凶聚煞，其祸难免。

经云：阳刃冲合岁君，勃然祸至，此之谓也。中间亦要详辨，命元浅薄，遇此诚然，若命旺秉气深厚，或有天月德及赦文解救，止有浮实，亦无大咎。或日柱原有刃，见冲或合，岁运再临冲合，大凶，若岁冲合而运不冲合，运冲合而岁不冲合，其祸减半论。又曰：日干无气，时逢阳刃不为凶。言生日天元临死绝衰病暴败之地，不通月气，不能胜任财官，若逢阳刃，能劫财化煞，譬如兄力弱财重，得弟分任，则可胜其财而为我用，所以不作凶论。夫身弱见财官，固喜阳刃分财合煞，若见食伤，身弱脱气，亦喜阳刃扶持，若见印绶，则非日干无气矣。先言忌阳刃者，身强力能任财，故不喜劫夺，后言喜阳刃者，身弱力不住财，故不忌劫夺，义各有取。此格与伤官相似，凡命值之，主眼大须黄，性刚心高，无恻隐慈惠之心，有刻剥不恤之意，多带宿疾，贪暴不足，进退抓疑，偏生庶出，离祖过房，克父伤妻，或见三刑，或自刑魁罡，全发迹边疆，如更无情或临财旺，主凶，若刑害俱全，类皆得地，又有救神，贵不可言。

又曰：阳刃格，大概不宜财乡，怕冲起，如戊日刃在午，忌行子正财运；壬日刃在子，忌行午正财运；庚日刃在酉，忌行卯正财运；独甲日刃在卯，行巳午并辰戌丑未财运不妨，忌酉运；丙在刃在午，行申酉庚辛丑财运不妨，忌子运。是阳刃所忌之财，戊刃午见子财，壬刃子见午财，庚刃酉见卯财，皆冲之财，故忌之，至甲刃卯不忌戊己巳午之财，且忌酉官矣，丙刃午不忌庚辛申酉之财，且忌子官矣，可概谓忌财乎？若天干生官之财，正为用神，方且喜之，岂可为忌。

《心境》云：阳刃重重又见财，富贵饶金帛，此之谓也。或曰甲戊庚见刃逢冲，发祸多验，壬丙逢刃见子午冲，多无祸，以丙见子、壬见午俱为正官，反作贵气论也。又曰：甲以己为妻财，四柱却有卯乙，己土受伤，不能扶甲，故主剥丧妻子，岁运复临，劫刃旺相，诚所不免，如别位逢庚辛酉申，庚能邀乙为妻，即成眷属，不为甲之七煞，辛辅甲为贵，能克破乙煞，反凶为吉。

经云：“甲以乙妹妻庚，凶为吉兆”是也。余干例此。又曰：六甲日逢乙卯凶，辛卯吉，甲申丁卯不为刃，申中有庚合卯中乙木为财，若有财露，亦凶，丁火伤官，乙木夺财，岁运并临，灾祸不免。乙酉日见庚辰时，非刃，乙坐庚下酉中辛金，制辰中乙木。丙子日见甲午时，非刃，子中癸水克午中丁火。丁亥日见丁未时，非刃，亥中午水合丁。庚午日见乙酉时，非刃，午中丁火制辛。壬午日见庚子时，非刃，午中己土制癸。辛巳日见戊戌时，非刃，巳中丙火合辛。癸巳日见癸丑时，非刃，巳中戊土合癸。以上诸日，遇者不宜见刑冲破害，无则以好命断之。

又曰：阳刃者，天上之凶星，人间之恶煞，喜偏官、印绶，忌反吟、伏吟、魁罡、三合，大率与七煞相似，故阳刃喜见七煞，七煞喜见阳刃，两凶互相制伏，犹正官喜正印，善类合善类为福。

经云：煞无刃不显，刃无煞不威，煞刃俱全，常人无有，更身旺不见伤官为妙，若命元有煞刃，岁运又逢，或有刃无煞，岁运逢煞运之乡，俱发大福。如命有刃有印无煞，岁运逢煞，反转成厚福。若柱无刃煞，命合财官，岁运复遇刃煞，主一岁蹇滞，因财争竞，兄弟分居，离妻去妾，若元无刃，行刃运虽不妨，亦主有克妻之事，元有刃，岁运切不宜再见及伤官财地，原带伤官财星，岁运再逢，祸害极重，身弱尤凶。又曰：日刃止有三日，戊午、丙午、壬子，与阳刃同法。

经曰：赤黄马独卧，黑鼠守空房，男妨妻，女妨夫，指此三日也。不喜刑冲破害三会，要有七煞相制，再行官印乡，便为好命。

赋云：日刃大忌冲合，喜官煞相制，合刑者凶，遇印者吉，有煞无刃，施为有勇无威，有刃无煞，作事浊而不显，无煞遇煞，窃恐祸患相侵，有刃遇刃，须忌灾危相犯，刃生身死，其年难作吉推，财旺官伤，此岁不作凶断。又曰：戊午日，岁月见火多，则以印绶论；壬子日，月时见子多，则以飞天禄马论；丙午见午多，亦以倒冲禄马论。又自刃有三日：癸丑、丁丑、丁未、己未，因坐下比肩阳刃；飞刃有四日：丙子、丁丑、戊子、己丑，因作下冲出阳刃，与前日刃喜忌大同。年上阳刃与时上阳刃最重，年上主破败祖基，不受父母产业，平生施恩反怨；时上主克妻子，晚无结果，四柱再逢，手足灾疾；月上稍轻，日上又轻。人命月日干支带财多，日干衰弱，时带阳刃，无害；月带七煞，时带阳刃，日主有气，大贵；如月带阳刃，时上微带官时，力不能制，亦凶。又曰：男命见败劫，又见伤官，必克妻子，女命克夫。

赋云：败财者比肩之曜，劫夺之神，财多身弱，遇之为奇，财弱身旺，见之为祸，有财遇劫，运入财乡，自可成家，无财遇劫，纵非财年，亦须见破，元劫又遇劫运，守穷途而凄惶，身旺又加印助，必荣华而发福。

《相心赋》云：“劫财羊刃，离祖成家，外象谦和尚义，内心狠毒无知，有刻剥之意，无慈惠之心。”《心境》云：“阳刃重重又见煞，大贵，登甲科。”《千里马》云：“阳刃偏官有制，膺职掌于兵权。”又云：“男逢阳刃，身弱遇之为奇。”又云：“羊刃七煞，出仕驰名。”又云：“羊刃入官煞，威镇边疆。”《玉匣赋》云：“火金阳刃，绿珠坠死于高楼”。又云：“阳刃重重三四，必须患疾盲聋。”《惊神赋》云：“满盘阳刃，必定分尸。”《定真篇》云：“阳刃若逢印绶，纵富而残疾在身。”《造微论》云：“阳刃逢于五息，定要重犯徒流。”余见犯羊刃煞者多瞽，如癸酉、戊午、戊寅、癸丑；丙寅、庚寅、丙午、乙未；丁卯、癸卯、甲子、乙亥，三命皆无目。

古歌曰：

时逢阳刃喜偏官，若见财星祸百端，岁运相冲并相合，勃然兴祸至门阑。

又：

阳刃重逢合有伤，主人心性气高强，刑冲太重多凶厄，有制方能保吉昌。

又：

刃逢七煞慕官乡，惟怕刑冲禄不昌，会合更逢财旺运，预防灾祸致身殃。

又：

比肩阳刃格非常，要见官星与煞乡，元辰若无官煞制，再行比劫祸难当。

又：

财星轻弱刃刚强，身旺之乡大不祥，凤寡鸾孤清夜怨，等闻妻克两三双。

又：

刃逢七煞运官乡，破害刑冲贵异常，切忌合逢财旺地，必遭灾祸反刑伤。

又：

日刃还如羊刃同，官星七煞喜支逢，岁君若也无伤刃，支上冲刑立武功。

又：

羊刃常居在禄前，性刚果毅少慈怜，不宜会合防灾至，若见财星祸必缠；有官有煞名显达，无冲无破禄荣迁，更加刑害魁罡并，发迹边疆掌重权。

如一命：壬申、壬子、戊午、乙卯，自坐阳刃，二壬申子，财旺且多，子午虽冲，申子会午不能冲，时官制伏阳刃，只作财官格看，所以大贵。又一命：丙戌、癸巳、戊午、丁巳，戊归禄巳，午虽羊刃，所以获禄，又印绶化刃，故贵。

文章来源命理博客（http://eeker.blog.tianya.cn/）

阳刃的详解

甲　丁　甲　丁

午　卯　午　卯　乾

原论：“此造木火各半，两气成象，取丁火伤官，秀气为用。四柱金水全无，纯粹可观。巳运丁火临官，南宫奏捷，名高翰苑；庚运官杀混局，降知县。夫南方之金，尚有不足，将来西方之水，难言无咎。”

解析：阳刃格，透伤官化刃，无一点财官之气，则伤自生财，财生官，故有官，亦是木火通明、两干不杂之造，庚午运降职，乃凶神已化，不宜抑之，此是制化手段上宜“纯”，若原局己有制，逢“化”无大碍，若原局己有化，再逢“制”则容易有风险出现，好比苦口婆心的教导坏孩子，眼见要有成效了，“啪”得又给了他几耳光说“再不学好，XXXX”，那这教化的功劳多要前功尽弃了；反之若先以强硬手段“制伏”了对方，再以柔和的手段辅助则往往有益无害，命理无非伦理、事理，心明则通。 癸　乙　甲　乙

未　卯　戌　亥　乾

原论：“此造柱中，未土深藏，戌土自坐，谓财来就，未尝不美。只因四柱无金以成之，五行无火以行之，再加亥时，癸水通根生劫，亥卯未全，助起劫刃猖狂。查其岁运，又无成地，以致祖业消磨，克妻无子。由此推之，命之所重在运，运其可忽乎谚云：“人有凌云志，无运不能自达也。””

解析：三合刃局逞凶，本来有印星大喜，四两拨千斤，尽显印绶变化阳刃之功，最忌未中财星得戌相刑而碍印，所以祖业尽毁，又忌双乙透出，正如流氓已经动手，良言亦难以规劝。

丙　甲　丙　乙

寅　午　戌　未　乾

原论：“支全火局，木从火势，格成炎上。惜木旺克土，秀气有伤，书香难就，武甲出身，仕至副将。行申酉运，运亦有戌未之化，所以无咎；亥运，幸得未会寅合，不过降职；交庚子，干无食伤，支逢冲激，死在军中。”

解析：此是阳刃格，印绶变化阳刃，故格有成，但是偏印浊杂略影响贵气，故为副将，子运冲午，即有印仁之化，何需官星之制？激怒群刃，故伤身失命。和前例甲午造所述之理一致。 戊　乙　甲　辛

寅　卯　辰　未　乾

原论：“此造支类东方，劫刃肆逞，一点微金，成之不足，故书香不继，初运火土，，不失化之情，财源通裕；至庚申辛酉，辛金得地，而成之异路，加捐仕至州牧；癸运生木泄金，不禄。”

解析：阳刃格，支会，官星落时柱，又得财星鼎助，格之成。凶神党盛，用制的手段总不是最佳选择，所以不是一生顺水顺风，本来官星独制众杀是很“危险”的，所幸有财星鼎力相助，官星之力愈固，所以层次不浅。

乙　乙　庚　壬

卯　酉　寅　午　乾

原论：“秋金乘令，财官并旺，食神吐秀，大象观之，富贵之命。第财星太重，官星拱局，日主反弱，不任其财官，全赖劫刃扶身，被卯冲午克，时干壬水，不能克火，反泄日元之气，财财星不真矣。初运甲申禄旺，早年入泮，其后运走南方，贫乏不堪。”

解析：阳刃格喜官星制刃，但食神当头反尔碍官星，所以不美，官星无用则阳刃见财为凶，坏在食神一字，故贫乏不堪而“无食”。此造若理解成阳刃用食神化凶，转而生财，则有失偏颇了。

癸　戊　丙　壬

丑　午　午　辰　乾

此造火长夏天，旺之极矣。戊癸合而化为忌，还喜壬水通根身库；更妙年支坐丑，足以晦火养金而蓄水，则癸水仍得根，虽合而不化也。不化反喜其合，则不抗呼壬水矣。是以乙卯甲寅运，克土卫水，云程直上；至癸丑运，由琴堂而迁州牧；及壬子运，由治中而履黄堂，名利裕如也。

癸　戊　丙　壬

巳　午　午　辰　乾

此铁樵自造乾隆三十八年四月十八日辰时，亦长夏天，与前造只换一丑字，天渊之隔矣。夫丑乃北方之湿土，能晦丙火之烈，能收午火之焰，又能蓄水藏金。巳乃南方之火火，癸临绝地，杯水舆薪，喜其混也。不喜其清也。彼则戊癸合而不化，此则戊癸合而必化，不但不能助杀，抑且化火为劫，反助阳刃猖狂。巳中庚金，无从引助，壬水虽通根身库，总之无金滋助，清枯之象，兼之运走四十载木火，生助劫刃之地，所以上不能继父志以成名，下不能守田园而创业，骨肉六亲，直同画饼，半生事业，亦似浮云。至卯运，壬水绝地，阳刃逢生，遭骨肉之变，以致倾家荡产。犹忆未学命时，请人推算，一味虚褒，以为名利自如，后竟一毫不验。岂不痛哉！且予赋性偏拙，喜诚实不喜虚浮，无谄态，多傲慢，交游往来，每落落难合，所凛凛者，吾祖吾父，忠厚之训，不敢失坠耳。先严逝后，家业凋零，潜心学命，为糊口之计。夫六尺之躯，非无远图之志，徒以末技见哂，自思命运不济，无益于事，所以涸辙之鲋，仅邀升斗之水。限于地，困于时，嗟乎！莫非命也！顺受其正云尔！

此两造在博文“任铁樵把自己的八字复杂化了”己解析，引用如下：

以上是任铁樵先生评己命与一贵命的原文。其实抛开五行生克论其八字，非常简单明了。主要的问题在于官杀去留。

癸丑贵造，阳刃格，阳刃最喜欢官杀制刃，此处癸水正官居太岁位统摄全局，而壬水七杀立于时干归息之地，从制刃的角度讲，官和杀都是可以的，都是受欢迎的，但毕竟要有主次之分、轻重取舍，以定高下，癸丑、壬辰，均自旺，从强弱上难分彼此，但此时偏正之尊卑得以彰显，正气、偏气相当，自然用正胜于正偏，正职总好过副职，恰有食神明透，去杀留官，成官星制刃之格局，美之又美。关于官杀去留，三命通会中的《官杀去留杂论》章，说得很清楚：

《喜忌篇》云：煞官混杂类，有去官留煞，亦有去煞留官。盖言柱中官星七煞交差，月上见官时上见煞，或月上见煞时上见官，或四柱叠见，有物去官留煞者，即以偏官论，有物去煞留官者，即以正官论。凡看去留，要详柱中官煞孰重孰轻，天干透者易去，月支所藏者难去，须伤官食神去官煞之物众而有力，方才去得。五阳日食神，能去煞，又能留官；（其余部份略）

癸丑造，非官、杀之格，针对制刃而言，是官杀孰用孰弃的问题，丙日为阳，食神戊土，即可留官，又可去煞，因癸水要优于壬水，故因戊而存癸去壬，格美。说穿了就是因为食神的存在，选择了老大正官、舍弃了老二偏官，站对了队伍。此是用正不用偏之美。

再看任氏之造，也是阳刃格，用正官还是偏官好呢？壬水坐库论强，而癸水自坐绝地，已然失势，在这种情况下，戊土食神偏“强要留住一抹红”，放着得势的偏官不用，用一个空架子正官来制刃，所以与上造相比，格局大降，此是用轻不用重之病。

好比癸丑造是选择了正市长、放弃了副市长，自然格美。

而任造是选择了正乡长、放弃了副市长，乡长再“正”，也是乡长级别的，如何和厅级的副职论斤两呢？

再退一步讲，任氏之造，也是格局有成，只是程度要低于贵造。阳刃格，即便官杀并透，无去留之物，也作有成论，只是贵气被浊，不可论“官杀混杂”。因体为阳刃，官、杀皆为用，黑猫、白猫，都可以抓老鼠的。

癸丑造之贵在于选择了好猫中最好的猫（正官、偏官同旺，正官更胜一筹），所以格纯而高。

任造之失贵在于选择了病猫（正官失势，偏官得势，差别明显），所以格不大，（相比较而言）。

对于癸丑造而言，若无食神去留，会降些层次――最好的猫捉耗子时何需邦手？只会碍手脚；而对任造之言，若无食神，显然会更上一层楼，此理缘何？病猫力轻，得一凶猛之猫（壬水）相助自然欢喜，对方（壬水）实力远强于我（癸水），是正是偏已然不重要了。

不厌其烦的举例比喻，只为明理，两命之别，实可一眼洞穿，六神之性已然自明，何须金木水火土、春夏秋冬。

八字【羊刃逢冲】,这种情况羊刃会被冲坏吗?

①淮南、衡山谋反：淮南王刘安与衡山王刘赐谋反。事 “弟”或“女弟”。⑧即：走近，去。

此八字2023年庚子年羊刃逢冲子午冲,但八字羊刃午被年支未合还冲的到吗...

庚子年大运还在月柱，子午冲会有点事，因为原局已午未三会火又有木生，火势太旺，子水以弱犯强，所以有事。但局中有木化水，减轻子午相的力度，所以有救。这年水动克火，水为官杀，容易主病，年干庚金出透，庚主大肠，火主炎症，夏季要防乱吃东西引发肠炎，另外，不要下河洗澡……仅供参考