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道士是干什么的是算卦的吗,道士是如何算卦的

兴仁信息网2024-02-24 20:12:090

道士是做什么的

道士是中国道教的神职人员。《太霄琅书经》称:“人行大道﹐号为道士。身心顺理﹐唯道是从﹐从道为事﹐故称道士。”其中男性的道士称为“乾道”,也称羽士、黄冠、真人、神仙、羽流、羽衣、紫阳、方士、冠子、先生、希夷、烟客、三元客等,尊称为道长,戏称为牛鼻子。女性曰“坤道”,别称女冠。

他们依教奉行,履行入教的礼仪,接受各种戒律,过那种被世俗之人视为清苦寂寞而实际上高标清逸的生活。因此,道士作为博大精深道教文化的主要传播者和形象代言人,又要以一些带有神秘色彩的方式,吸引教众,布道传教,为其尽职尽力,同时圆满自己的修行。道士比之佛教僧侣更多了一分潇洒的气质。从而在日常社会生活中,也是极为引人注目的角色。

修道求长生!

道士是做什么的?

道士传统上分为2大流派。1符箓流,即是借助之类的形式做法。2养生流,注重房中术及各种养生之道,比如炼丹等等。

道士究竟是什么样的人?

无论从我们的文化传统还是现在影响很多人的网络小说中,与修真、修道、修仙等等最接近的,恐怕就是道士了,因为除了宣扬神佛创造这个世界,高于众生,赐予众生生活的一切的看法之外,还有一批人在修行,他们想用自己的方式来探究世界的真相,来探究真相背后的道是怎么样的存在。

这个群体不否定宇宙的存在,但是不于一个万能的造物主创造了一切,而是通过先贤的示范作用,探寻成仙的道路,可能逍遥自在,可能游戏人间,但是必定是华丽无比的。

你没有见过信仰一神教而成为神的人吧?你没有见过在红尘中修行成佛的吧?连所谓不能脱离轮回的转世都指定了人选,这简直是比血统论,比印度的种姓制度更可怕的制度,想起来也是惨绝人寰,不,惨绝神寰了。

我们看到了文明初始阶段黄帝升仙,我们看到了发展阶段尧舜禹被尊为天地水官,我们看到了在牢房里比划易经的姬昌也被供奉到了神坛上,我们看到了某个图书管理员都写了道德经成了道祖,我们看到了张良的后代张陵开创了道统,我们看到了三国时期一个叫关羽的武将成了财神和忠义之神,我们看到了孙思邈真人华丽丽的成仙,我们看到了潇洒自在的李白到处寻仙访道最后成了诗仙,我们看到了活死人墓中堪破因果而出的王重阳祖师点化金莲七朵,我们看到了张三丰竟然在明代那么灵气匮乏的时代都成仙了。

于是,这些没大学毕业的原始社会首领、没读过中专的尧舜禹、连中学都没毕业的姬昌、当图书管理员的老子、不会用手机的关羽、不会玩电脑的孙思邈、连双解放鞋都没有的李白、从来没有用过剃须刀的王重阳、不知道K粉的张三丰都成仙了,凭什么我们初中毕业还不能成仙,凭什么我们高中都放假了还不让我们成仙?天道不公啊!

于是,很多人就想出家修道,那道士究竟是什么样的人?是不是道士就是想象中的逍遥自在?

很多人见了道士,就问,你会不会算卦啊?你会不会法术啊?你们这是!你们真能成仙么?平时你们吃什么?你会太极么?道长给我看看姻缘吧!道长给我个符吧!道长你们吃什么?道长你们真的抓鬼么?

有点像外国人见到一个中国人以为你会功夫一样,其实你遇到这样问题的反应,跟我们遇到这个问题的反应是一样的。

道士首先是人,然后才是道士,唯有是人,是有血有肉也有缺点有优点的人,才是道士。道士不是天生万能的,很多事情,可能还没有你擅长,很多问题可能看的还没有你明白,只是道士在一个特定的环境里修行,可以说更容易接近传统文化,更容易接近道教本来的面目。

道士作为人,由于各种原因,进入道教,得到伺奉祖师爷的机会,得到了学习的机会,有了替祖师爷弘扬道场宣道的职责,有了更接近传统文化的可能性,道门五术中,有山、医、命、相、卜各种道术,也有斋醮、太极、武术、符?、金丹、剑术等等技能,甚至不否定有你们认为的各种类似神通的术。

但是你是人,不代表你就是爱因斯坦,他是道士不代表他就会太极;你是人不代表你就是比尔盖茨,他是道士不代表他就会算卦;你是人不代表你就是释迦牟尼,他是道士不代表他就会医道。

有很多人遇到困难,有时候给我诉苦:“道长,你说我活着有啥意思,我还不如人家养的一条狗,人家的狗有专车接送,每天有肉吃,也不用工作也不用发愁,做人真难啊。”这都是为自己找理由,你做狗,你也不一定能做一条整天有肉吃的狗,如同你做人你不一定就是高富帅一样,这个世界,需要认清自己,也需要认清别人。

在这里,就要建立个明确的观点,以平常心看待道士,理性的看待道士,先把道士、和尚、神父、阿訇看成一个人,才至于自己不,才至于自己不被骗,每个道士都有自己擅长的,不是每个道士都会太极,不是每个道士都游山玩水,不是每个道士都算命测卦。

哪怕这个道士逍遥自在、游山玩水,你不仅仅要看到他们的逍遥,还要想想他是不是为这些逍遥付出过、努力过,不要光看到别人光彩的时候,看不到别人受苦受累的时候。

如同你看到我们道观雪景非常漂亮,你要来体验生活,你想过我们道观因为大雪封山,还没有暖气,在丹房里冻成鹌鹑的样子没有?你想过我们大雪的时候,每天清理三公里山路的积雪没有?你想过我一顿吃一个馒头,扫完雪,零下五到十度,内衣被汗水湿透,吃六七个馒头还感觉不饱的状态没有?

所有的得到和所有的展现都不是无缘无故的,都不是天上掉下来的,不存在小说中入道之后,所欲所求无所不应,师父看你有慧根,非要给你金丝法袍,师父看你骨骼清奇,非要逼你选择几个美女师妹双修一样。

有得必有失,很多人只看到别人的得到,看不到别人的失去,老是怀疑别人比自己过的幸福,老是觉得换个生活状态,当个道士比较好。

道士也是有血有肉的人,不是每个道士都神功护体不怕冷热,不是每个道士都辟谷炼丹的。

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道士是干什么的。

道士是干什么的,是一个重要的问题。汉魏以前,称佛为天尊,称僧人为道士,称道士为祭酒。北魏寇谦之盗用天尊和道士的名号,之后佛不称天尊,比丘不称道士,“祭酒”也演变为“大司成”了。

道教是怎么算命的

算命有看八字,看相,梅花易数,铁板神数等等方法,算命只是道教学术的一个分支而已。道教是一个求道成仙的,真正的道教徒一般不算命,主张我命由我不由天,命运掌握在自己手里。如果完全信命,成不成道都注定了,那修道就没有意义了。

算八字属于佛教还是道教?

生辰八字吗!!典型的中原文化,是咱本土的,当然是道教的

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