五路财神灵签79,财神灵签第六十五签

泉州关帝庙解签

以下答案来源网络。虽不是关帝庙签，却也相似，可以借鉴。

五路财神灵签第二十一签在线解签21【下下。丙甲】

五路财神灵签签文：

祈求户内保婵娟 好把经文多讽诵 今日相逢那得缘 与君夙昔结成冤

圣意：事无成。病祷愈。出不宜。讼有理。冤报冤。求神解。若欲贪。终必败。

东坡解：旧有夙冤。作事随缘。急宜向善。方保安全。

力行好事。心契上天。变凶为吉。出自福田。

碧仙注：但凡谋事要心机。只怕中间有病危。财物交加终到底。更防耗散待伤悲。

解　曰：此签旧有夙冤。问事无缘。讼凶。

贵人占之不吉。庶人占之不利。行人未至。谋望不成。

若问病。宜禳谢方保。财物散。不吉利也。

释　义：凡事虽有好机会。终於无成。谚云。无缘对面不相逢是也。

婚姻不足说。难贵显。庶人占之。皆有变更。不可妄为。

行人望前。有归音至。病者在望前。难过婵娟。阴像也。

若朔日。占此。主阴人是非。谦恭以保之。勤俭以待之。则天佑之矣。

望日得之不如此。

占　验：一典(当)铺媳病。占此後。其妇谗语曰。我前世为盗。

所得物。俱质汝家。今来安享汝财。速与酬神。可保无恙也。后果如其言。

又一生。剿袭便文。骗进。因覆场文笔大相刺谬。几於见黜。

後宗师把他经取之。文多诵数遍。不忍割爱。毕竟无恙。

方悟签语明言。与君夙昔结成宜(冤)。无有他虑焉。

科名之事。猜此却合。若占别件。慎勿轻决。

五路财神灵签签文典故：

(一)孙庞斗智结仇

战国。孙膑齐人。庞涓魏人。同师事鬼谷子。孙膑之学优於庞涓。涓为魏将。与膑斗智。输而忌之。乃以计刖其足。後孙膑假作颠狂。得脱归。齐威王以(膑)为师。将兵伐魏。用减灶添兵之法。赚庞涓。追至马陵道。伏弩射死。

(二)须贾害范雎

略

两个签诗故事的共通点是“知人知面不知心，害人不成反遭害”。签意则有“一切均由前世来，到头总归是活该”多修心造福为好，提供作为解签参考。

不可害人，不可不防。

感恩勿贪，与人为善。

修身养性。

今天去灵顺寺求了个签 财神殿灵签 第七十八签 下下 辛辛

此签意在劝你要自己有主意家里吃喝都好已足温饱财多害几你要反省祸福都有原因的

财神灵签第87签是什么内容?请答复!

五路财神灵签 第八十七签【下下。壬庚】

一种天生惜凤毛 藩篱剖破浑无事 舟中敌国笑中刀 阴里详看怪尔曹

圣 意：名利无。病有祟。讼莫兴。和为贵。莫贪财。婚不利。孕无忧。行未至。

东坡解：骨肉乖张。操戈入室。面上春风。胸中荆棘。

何不思维。人己则一。若能和同。变凶为吉。

碧仙注：自家何必操弋戟。若有平生便释然。所在所为天地见。阴消渐弭可无愆。

(白日青天大丈夫。何须猜忌暗相图。推心置腹堪唇齿。交济成功两不殊。)

解　曰：此签先凶后吉。凡事要和同。可免是非。

病有祟。未安。讼伤手足之亲。只宜和解。

防暗箭。求财遂。却被相熟之人耗散。

婚有变。不合行人。未即至也。

释　义：言人受形父母。初无少异。譬如桃仁。则生桃枝。亦不变种而生。

故占者当慎惜鸟毛。养成飞腾之具。则去贫贱而受富贵矣。

占此主骨肉猜忌。小人侵害。苟能大公无我。

取信於人。则自可免。尚宜慎之。

占　验：一生携重资赴试出行。占此。登舟遇一人。求附舟。

失足落水。衣尽湿。此生解衣赠之。复与酒食温暖之。

临别谓生曰。我盗也。将有不利於君。感君之义。故谢去耳。

生复厚赠之。虽此生之德感化其心。亦签经之明示昭然也。

故　事

武侯与子敬同舟

曹操已破刘备。备奔夏口。依刘琦。

操乘势下江南。孙权大惧。和战未决。

闻曹兵声势百万。乃使鲁肃往夏口探问虚实。

并且孔明同入吴肃。欲战於舟中。

嘱孔明曰。见吾主切勿言曹兵之多。劝其决战。

合力拒曹。愿先生相助焉。

广天宫提醒您

本签寓意双方虽然立场敌对，但是私下立场却互无恶意，双方无法坦然相对，实在是因为受到各自立场所限。

例如『武侯与子敬同舟 』故事里的孔明及鲁肃，即因各为其主而无法坦然相见，总有尔虞我诈之感，其实两人彼此并无杀机恶意，在商场上也容易有这样的情况。

五路财神

·“五显财神庙”

广安门外六里桥，原有“五显财神庙”，这是年节期间一处典型的庙会(初二至十六)。

每年正月初二祭财神时，这里是香火最盛的地方。早年间有的香客为“争烧头柱香”，半夜就来庙外及广安门门洞等候。敬香结束后，还要从财神庙里请一些写着“福”、“寿”字样的红绒花和剪金纸花、金元宝等回家，这也就是把“福”请回家了。

旧事时为了进香香客交通方便，在菜市口、广安门等交通要道外，专有“拉脚的”，设畜力车、小毛驴供乘骑，无形中为庙会平添了游乐内容。

“五显财神庙”庙会在50年代停办。

1987年修建立交桥时，将庙拆除，如今尚有二株古树为该庙仅存之遗物。

2·“黄瓦财神庙”

黄瓦财神庙，位于北锣鼓巷南口东侧。该庙始建于明末，清乾隆十五年（1750年）《京城全图》中绘有此庙，据文献记载，原有山门、正殿及配殿，凸出大街，内供财神、土地、药王及鲁班泥塑像。现仅存大殿，坐北朝南，面阔三间。财神庙为道教庙宇，财神有文武之分，文为比干，武为赵公明。

据民间传说，此庙原为民间供奉财神的小庙，庙顶原是灰筒瓦。雍正为亲王时路过此庙，曾祈求保佑登上帝位，即位后命换上只有皇宫才可以使用的明黄琉璃瓦以示尊崇。

2005年8月，在鼓楼东大街风貌保护与环境整治工程中，拆除了财神庙周围的非文物建筑，亮出了大殿，进行了修缮，成为该大街的一处亮点。

财神灵签第十五签上上签

却调琴瑟向兰房 直待春风好消息 不是姻缘莫较量 两家门户各相当

圣 意：婚未合。讼未决。名利迟。音信缺。孕难生。防口舌。非知己。莫妄说。

东坡解：两意未合。宜于待时。防忧与虑。谨慎愆非。直待来春。万事方吉。

若或妄动。徒劳心怀。

碧仙注：两家未合。百事难谐。门户可虑。猷恐成乖。

解　曰：此签名不成。利不就。婚不合。

凡事却待新春。方始称意。若妄作。反劳心力。终不能如人心愿也。

释　义：各相当者。谓情不能谐也。主骨肉有言语口舌之伤矣。

其物换人移。方得。妻子和合。父母克谐。

若或妄为。徒劳无益。直遇寅卯辰年月日。名利皆有。百事合宜也。

占　验：一人春间往楚经商。卜此。谓秋间必返。及到彼。因事羁留。 刚到明春抵家。

末二句验甚。

故　事

(一)张君瑞忆莺莺

唐。张拱(张珙)字君瑞。因事出蒲东。寄寓普救寺。寺之西厢。有崔氏母女居焉。即君瑞之中表亲。女名莺莺。有绝色。会值流寇之乱。崔母许以。如能保护。愿将女妻焉。君瑞出伪护持。乃免于难。后崔母背盟。君瑞思忆成病。识者谓其不出道所致也。(西厢记)

(二)王羲之坦腹（本故事应无关本签，但印证者仍可相应参考，不宜骤然排除）

王羲之为人坦率，不拘礼节，从小就不慕荣利。《世说新语》里载有王羲之「坦腹东床」的美谈。

晋代士族郗鉴欲与王家联姻，就派人到王家去择婿。王导让来人到东厢逐一观察其子侄，回去后对郗鉴说：「 王家诸少年都不错。他们听说我是从郗家来选女婿的，都神态矜持，只有一个人在东床上坦胸露腹地吃东西，一副好像不知道有这回事的样子。」 郗鉴听了就说：「这就是我要找的佳婿。」后来知道坦腹而食的人是王羲之，就把女儿嫁给了他。后来「东床坦腹」、「东床」成为女婿的美称，或称呼他人的女婿叫「令坦」。

广天宫提醒您

本签『不是姻缘莫较量』，就是说眼前这个对象不宜结婚／合作，不值得周旋下去，请放弃断离，静待下次机会吧。

财神庙第六十三签解签

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