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弗洛伊德谈解梦,弗洛伊德梦的解析和周公解梦

兴仁信息网2024-02-28 14:41:410

如何快速读懂弗氏解梦理论?

即使解梦的话也不是特别的难但是它需要证明的 ,所以努力吧,加油哦

弗洛伊德提出过哪些关于梦的理论?

梦境是潜意识的表现。

弗洛伊德对梦的研究,是否和我国的周公解梦差不多?

弗洛伊德是西方历史学家,他成长和学习的环境和背景和中国古代不一样,我觉得他对梦的研究和中国古代的周公解梦应该是不一样的。

弗洛伊德分析潜意识对梦的影响,梦的定义和梦的形成原因,人为什么会做梦等等,他从多个角度和方面做了科学的解释。他的研究是以具体的实例为讲解基础,具体的分析了梦形成的整个前因后果,让人们对做梦和做梦的原理有了一定的了解。也让失眠的人可以更加淡然的睡觉,其实做梦睡觉也是很累的。

弗洛伊德认为梦是做梦的人愿望的表达,白天没有实现的事,晚上就会在梦里梦见;可能这就是所谓的日有所思,夜有所梦吧。像我自己如果有心事,晚上肯定就不容易睡着,或者做梦就会梦见相关的事情。

如果一天很疲惫,情绪很差,也会经常在梦里梦见不好的事,比如被人追杀、和人打架等等。如果今天过得很快乐,可能晚上就会梦见自己中了大奖,一夜成为百万富翁。弗洛伊德对梦的研究,就是让人理解我们为什么做梦,梦的内容为什么会变化,梦的形式和人的精神世界、心理世界的关系等等。感觉他的解析会更加科学,会从哲学、人类学、心理学等多个角度分析。

周公解梦更像是神话故事,更像是经验的总结,周公自己入梦梦见什么,自己想象自己解答,他的回答是通过一次次的经验总结才得出的,看上去没有什么科学依据的解释,更像是精神想象,并不是基于现实和科学原理的解释。

弗洛伊德在梦的解析中所提到的梦思指什么

梦的解析”是人类影响最大的心理学经典,奠定了精神分析学派的理论基础及研究方法。弗洛伊德在梦的解析中解释了他的三大发现:梦是潜意识欲望和儿时欲望伪装的满足;伊底帕斯(Oedipus)情结是人类普遍的心理情结;儿童具有性爱意识和动机。以下是梦的解析中的主要观点。

(一)梦的解析方法

1)梦的全程研究包括:

A 梦的动机:梦是欲望的满足,人们有所希望,不能在现实中实现,故而寄托于梦境。

B 梦的题材及来源:重要的事实经历和精神经历。

C 梦的工作过程:凝缩;移置;组装。

2)梦的解析方法:将梦分割,从每一个细节中推断其所代表的含义,然后将形形色色的含义总结起来,得出做梦者的真实意图。

例:一个女人自述梦境:“我看见卡尔(其侄子)死在我的面前,他躺在小棺材里,双手交叉地放在面前,他周围点着蜡烛。这情景就和小奥托(卡尔的哥哥)死时一样,他的死对我来说真的是当头棒喝。”

背景:此女人自小丧失父母,由其姐姐抚养长大,后来她爱上了姐姐的一个教授朋友,但因姐姐的反对不能与之携手。小奥托死后不久,即离开姐姐独立生活。她心中牵挂那位教授,因姐姐的反对没有与他再接近过。

解梦:奥托丧礼那天此女人又见到了那位教授,如果现在卡尔死去,此女会回到姐姐身边,教授也会去姐姐处奔丧,就可以看到教授了。

解释:女人所希望的并非的卡尔的死去,是重见教授。梦的情节一般是对过去事实(特别是重要的,令人感触很深的事实经历)的改造,不是凭空臆想的。故而女人梦中情节选取了侄子丧礼这一事件,达成与教授的重见。

3)梦的解析的技术处理方法

A 象征法:把梦的内容看成一个整体,寻求可以理解的,与原来内容在某些方面有相似的另外一种事物去代替它。但这种方法遇到不可理解且混乱不堪的事物时,就难以解释了。

例:圣经中约瑟夫梦见七头瘦牛追逐七头肥牛并吃掉,象征着埃及将有七个荒年,在这七个荒年里要耗尽七年的盈余。

弗洛伊德截取了这种方法的一部分,只让事物象征细节之处。譬如在性心理预示篇章里,他认为手杖,树木和雨伞象征着男性生殖器;箱子,盒子,壁柜代表女性生殖器。

B 解码法:把梦看做一个密码系统。梦中的每一种东西都是现实中某种东西的借代,梦中的每一种动作行为都固定地与梦中所希望的动作行为对应。弗洛伊德强调“分割梦过程中各细节”的思想。

(二)心理结构的潜意识论

1)弗洛伊德的立体心理结构图

A 意识层

B 潜意识层:潜意识或无意识(由各种受到压抑或被遗忘的情绪,欲望,动机所组成,并失去了与正常交流系统和语言规则的联系,几乎无法进入人的意识和理性层面);前意识(意识和潜意识的中介层面,心理内容在一定条件下可以从潜意识状态转变为意识状态)

2)弗洛伊德认为:以理性意识为中心的精神生活图画是自欺欺人,心理的基本部分和基本力量来自于鲜为人知的潜意识领域。心理过程主要是潜意识的,意识的心理过程仅仅是整个心灵的分离的部分和动作。

潜意识不仅是一个心理过程,而且是一个具有自己的愿望冲动,表现方式,运作机制的精神领域,它像一双看不见的手操纵和支配着人的思想和行为,任何意识起作用的地方都暗自受到潜意识的缠绕。

精神分析的目的及成就,仅在于发现心灵内的潜意识。对于潜意识心理过程的承认,是对人类和科学别开生面的新观点的一个决定性步骤。

(三)心理动力的本能论

1)弗洛伊德将本能视为人类的基本心理动力,认为性本能是诸本能中最重要也是最活跃的因素。性的冲动,广义的和狭义的,是精神病的重要起因,更有甚者,认为这些性的冲动,对人类心灵最高文化的,艺术的和社会的成就作出了巨大的贡献。性本能成为精神分析心理学理解人类活动的一把钥匙。

2)弗洛伊德精神分析各种学说的五个重要分支

A 梦心理学:用潜意识解释梦,梦都是本能欲望的满足,梦的分析看作是理解和接近人的潜意识的一个重要途径。

B 过失心理学:任何偶然性的后面都受到必然性的支配。人的各种失误都是潜意识动机与意识的控制相互冲突的表现,是潜意识的不自觉的暴露。

C 变态心理学:变态心理是性的本能受到外部和内部挫折和剥夺后,所引起非常规的寻求满足的心理,是潜意识欲望的反常表现,是欲力的变态用法,是欲力满足的代替物。变态心理大多是对早期婴儿的性满足方式的倒退,如受虐与施虐,自恋,同性恋,恋物淫,窥淫癖。

D 人格心理学

a 本我:被称为“欲力”的原始的生命本能,按“享乐原则”行动,无道德是非和时空限制,无所顾忌地寻求本能需要的最大限度的满足和心理刺激的彻底消除。

b 自我:从非理性的本我中分化出来,代表了人格中理智和意识的部分,“现实主义”的行为准则。根据现实条件和客观环境调整本我与外部世界的关系,在不造成更大痛苦的前提下满足本我的需要。

c 超我:道德化的自我,代表了儿童时期所认同的双亲或社会的道德要求和行为标准,用自我理想来确立行为目标,用良心监督行为过程,使自我摆脱本我的纠缠,按社会规范和要求活动。

三部分相互矛盾相互冲突,自我作为中介,不得不处在本我的驱使,超我的谴责,现实的限制的夹缝之中陷入“一仆三主”的人格困境。

E 儿童心理学

a 儿童时期五个阶段:口腔期;肛门期;性蕾期;潜伏期;性器期

b儿童时期的伊底帕斯情结非常重要,儿童的第一个性欲对象往往是异性的双亲之一,而同性的父亲或母亲被儿童视为第一个情敌。以后由于阉割焦虑的威胁,这种“弑父娶母”的愿望被压抑进潜意识从而深刻地影响到人的心理和人格。

(四)梦是人潜意识欲望的表达和实现

1)梦是一种有意义的心理活动。“它是一种具有充分价值的精神现象,而且确实是一种欲望的满足”,“梦的内容是在于愿望的达成,其动机在于某种愿望”。

2)梦所表达的愿望是与潜意识欲望相联系的,表现了人们不允许自我意识到和在清醒状态下不允许被表达出的潜意识动机。

这些动机大多数是一些非理性的欲望,如各种反理性憎恨野心嫉妒羡慕以及变态的乱伦和变态欲望。

这些欲望有许多都是来自于受到压抑的人的童年生活和童年创伤,这些欲望在白天受到意识的控制和压抑,并没有因此被消除,借助于睡眠时人的自控和监督能力的减弱,这些欲望便乘虚而入重新复活。

与其说梦是像一般人所谓的对将来的预示,不如说是对过去经验的回忆,梦是过去经验特别是儿童时期那些被压抑和排斥的潜意识欲望的复活。

3)梦的潜意识欲望的表达,但这种表达不是肆无忌惮直截了当的,是经过修饰改装过后的表达。

睡眠状态中,意识像一个审查者或监督员,虽处在迷糊状态但并没有完全消失,如果遇到比较强烈的刺激仍然会发挥作用保证睡眠的进行,为了逃避审查,潜意识欲望必须乔装打扮蒙骗过关,才能在梦中出现。

梦是本我被压抑的力量与超我的压抑力量之间的一种调和和妥协。

鉴于此,梦被分成“表层的显梦”和“深层的隐梦”,梦的意义被分成“显梦”和“隐义”。前者受到理性,意识,道德原则所形式化和修饰化(梦的改装),后者是这些形式和修饰所掩盖的真正愿望和本质。

4)梦中,潜意识的表达冲动受到意识的沉默压力所克制,所以梦就不得不采用一种秘密的语言。梦中出现的影像就像是一张简短而不含感情的密码电报,尽管它记载了丰富的资讯,但必须借助于一定的编码规则和采用专业的解码方式才能进行解释和理解。

5)梦对愿望改装的工作方式

A 凝缩:显梦为了逃避意识对欲望的监督,将隐梦的内容进行了压缩精简,排除了许多隐梦的相互联系的内容,形成了一个新的更概略的片段,或者是从多种愿望中挑选了某个部分重新组合为一个新的梦的内容。

例:一个人梦见一个有权威的男人,这个人看起来头发像他的父亲,面部像一位可怕的老师,衣服像他的上司。这就是做梦者的弑父情结进行了凝缩,使他的恐惧和仇视对象被结合成了一个人,同时也就混淆了意识对弑父情结的识别。

B 转移:指显梦将隐梦的主要部分或中心动机放置到不为人所注意的边缘,或者被当做无关紧要的部分而逃避审查。

C 象征:指显梦不是直接而是用一种替代物的方式来间接表达隐梦的意义。

例:手杖,树木,雨伞,刀,笔,飞机因为它们的物理外形和功能往往是男性生殖器官的象征;洞穴,瓶子,帽子,门户,珠宝箱,花园,花代表了女性生殖器官。跳舞,骑马,爬山,飞行代表了性行为;头发或牙齿的脱落则是阉割的象征。

那些梦的解析和周公解梦到底有没有科学依据呀?

梦都是“愿望的满足”,他尝试用潜意识来解决各部分的冲突。不过,由于潜意识中的信息不受拘束,通常让人难堪,潜意识中的“稽察者”不允许它未经改变就进入意识。在梦中,潜意识比清醒时放松了此项职责,但是仍然在关注,于是潜意识被扭曲其意义,以通过审查。梦中的形象通常并非它们显现的样子,按照

所说,需要用潜意识的结构进行更为深刻的解释。

科学问世以前对梦的观念,当然是由古人对宇宙整体的观念所酝酿而成的,他们惯于将其精神生活投射于假想的外在现实。而且,他们所看的梦端是白天醒来后所残留的梦相,而这方面的记忆较之其他精神内容,当然显得陌生,且不寻常,仿佛是来自另外一个世界。但我们也千万不要以为这种视梦为超自然力的理论今日已不再存在。事实上,今日不只是那些深信怪力乱神的神话、小说者,仍执著于被这种飓风横扫过所残存的鬼神之说,就是一些社会中佼佼者,尽管他们在某些方面嫌弃过分的感情用事,但他们的信仰却仍使他们深信神灵之力确实是这种无法解释的梦现象的原因,某些哲学学派也深信古来相传的神力对梦的影响,而对某些思想家而言,梦的预卜力量也仍无法完全抹煞。尽管科学家们已清楚地意识到这类的不可信,但所有这些纷纭不一的歧见之所以仍会存在,主要还是因为迄今心理学方面的解释仍不足以解决积存盈库的梦之材料,要想将有关梦的科学研究历史作一整理实在是一大难事,因为有些研究在某段时期确实十分有价值,但到目前为止却仍不能在定的方向有真正的进展,俾能使此后的学者按已证实的成就而继续发展下去,每位学者总得对同一问题从头开始重新整理而仍无法突破这解不开的结。

名叫伊玛的人关于打针的梦。弗洛伊德认为,一个人无法把整个梦作为集中注意的对象;只能够就每小部分逐—检释。并认为同样的一个梦对不同的人、不同的关联将有不同的意义。在弗洛伊德看来,梦不外乎是一大堆心理元素的堆砌物。有关释梦的技巧,他在给伊玛治疗“歇斯底里症’’的过程中有了明晰的运用,难怪弗洛伊德会相当自信地说:“我相当满意于这一个刚刚分析所得的发现——如果遵循上述这种梦的分析方法,我们将发现梦是具有意义的,而且绝不是一般作者对梦所说的:‘梦只是脑细胞不完整的活动产品。’相反地,一旦释梦的工作能完全做到,可以发现梦是代表着一种‘愿望的达成’。所以,他说“梦的内容是在于愿望的达成,其动机在于某种愿望”

周公解梦是否类同于弗洛伊德的“梦的象征”?

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