五行步法怎么走,向上五行口诀

太极拳的脚踏五行五行是

金木水火土，照应“进退顾盼定”

五行桩的五行桩功法

两脚并拢，两臂自然下垂，全身放松；头顶上悬，颈项竖直，双腿微下蹬，拉伸脊柱；鼻吸3口清气，撮口呼出3口浊气；双目平视远方，并在极目视点上马上慢慢回收目光，即收神光3次；然后微闭双目，舌抵上腭，下颌回收，全身放松。

默念口诀：天地人，两仪分，起混元，玄太极。行气1—3转，行气路线为：收回目光，反照在舌下玄膺穴。此穴为孔窍，下可通气管。不一会儿便会生出满口津液，犹如井泉之水上涌。将口中所生唾液轻轻地鼓漱36次，然后分3次徐徐以意引下十二重楼，逐渐到达膻中、鸠尾、中脘、神阙，并至气海后停止；然后从气海分为两路，至左右大腿。从膝部再达到足三里，再向下至脚背及大拇指，又转入涌泉，由脚跟脚髁后、小腿后侧、沿着大腿后内侧向上达到尾闾，使两腿上升之气合为一脉，过肾堂命门、夹脊双关、并分别送入两肩、两膀、两臂至手背；由中指转入手掌，左右手掌微转手心一含，使气一齐旋回，并过手腕、手臂，由上胸部两旁经过两腮、两耳后向上升气，并从脑后灌入头顶；然后再向下经过明堂、天门、雷府、鼻柱之下外龈交、内龈交，并以舌抵于上腭以迎下降之气，再至舌下玄膺孔窍而止。由此形成一个回路，称为一转。一转之后，稍事停顿。再做二转、三转，则体内壅滞之处会逐渐被疏通；这样行气就算不能贯穿诸经，也能通达诸窍。就像《心印经》中所说的“七窍相通，窍窍光明”是也。这都是因为人体一旦有一窍灵明，便可逐渐照明其他穴窍，进而人体的之内、之外，无不周流，无不照明，经络通达，百骸透彻。如此一直要炼到形神俱妙，方才能与道合真。 1，前采气

（1）双掌捧气体前升至与肩平，翻掌外向采气。转两掌心向内，收回胸部。再向外推掌，采气，收回。如此重复3次以上。

（2）3次采气后，双掌向前外撑，并以肩为转轴带动两掌划圆，即为玄太极，采混元。亦重复3次以上。

（3）呼吸之法：以“呼”字推出向前双掌，以“吸”字收回双掌，以旋转双掌而存气。

（4）心法

三才气合，阴阳气混；推之渺渺，收之氤氲。

就是将天地人三才气混合为二，再将阴阳二气混合为一，在一起伏糅合之中混元气生成。双手捧起这个混元气球升至胸前并收进胸腔，然后再慢慢地推出去，推至天边云海相接之处，那是一片氲氤之气；再慢慢收回这些大自然的本原之气（即纯阳之气）。旋太极时，将大自然的本原之气糅合成团（即抟气），并捧起这个气团接下式。采气到一定程度，还要注意推拉动作、糅合动作在转掌的一瞬间体验阴阳之气变化的愉悦（即不可名状的感觉，或称玄妙）。

2，后采气

（1）双掌向上捧气至头顶，收气回头胸，再至足心；双掌接着下插至体后，并翻转掌心向后推出采气。收双掌之气回后胸背，再推掌采气，再回收。如此重复3次以上。

（2）3次采气后，双掌向后撑气，并以肩为转轴带动两掌划圆，即为玄太极，采混元。亦重复3次以上。

（3）呼吸之法：以“呼”字向后推出双掌，以“吸”字收回双掌，以旋转双掌而存气。

（4）心法：

重阴重重，纯阳纯纯；糅阴为阳，抟归入鼎。

接上式，将纯阳之气捧至头顶，往下一贯，全身通透，犹如醍醐灌顶；向后采气，根据经络的牵动，多采取阴重之气，但在一次次的采气中，意念中应当将此气变为阳重之气收回后背；在背后糅气之后，则在意念中应当将此糅合之气变为纯阳之气，然后收回后腰际。

3，侧采气

（1）双掌收回体侧，分左右捧气上升至与肩平，翻掌心向外采气。然后掌心向上，大臂与肩保持平直，手指、手掌带动小臂回勾，收气入肩胸。再推出，收回。如此重复3次以上。

（2）3次采气后，双掌向左右两侧外撑气，并以肩为转轴带动两掌划圆，即为玄太极，采混元。亦重复3次以上。

（3）呼吸之法：以“呼”字向左右两侧推出双掌，以“吸”字收回双掌，以旋转双掌而存气。

（4）心法：

左青右素，龙疏虎达；左阴右阳，宫中玄黄。

根据五脏所处，左青龙，右白虎，左肝右肺；按照经络牵动的效应，左右之气应为阴阳之气。将此阴阳之气捧至与肩平收回，至中宫的胸腔混合为混元气。旋太极时则是将两侧阴阳之气旋至混元气，交将混元气球慢慢捧起转下式。

4，上采气

（1）双掌向上捧气升至头顶，向下收气回头、胸、腹，再至足心；然后翻掌心向上采气。收双掌之气回胸、腹、足心，再向上推掌采气，再回收。如此重复3次以上。

（2）3次上采气后，双掌向上撑气，并以肩为转轴带动两掌托天划圆，即为玄太极，采混元。亦重复3次以上。

（3）呼吸之法：以“呼”字向上推出双掌，以“吸”字收回双掌，以旋转双掌而存气。

（4）心法：

乾男纯净，高入苍穹；勿允稍纵，甘露入顶。

将太空之中湛蓝、纯净、和暖的纯阳之气，贯入头顶；再上伸，此时经络牵动的效应是将纯阳之气涌遍全身，有一种暖融融的感觉，双手上伸至天穹极处，再度采取纯阳之气，并向下贯入身体。最后在头顶上的糅合之气则为混元气，将此混元气贯入足底涌泉。

5，下采气

（1）双掌于头顶上方翻掌心向下，循中脉下降至足心涌泉穴，同时双腿下蹲，双掌尽量按于两脚背，向下采气。然后双掌按于两脚背不动，提臀直腿，使气收回直达腰脊椎；双掌按于两脚背再向下采气，再提臀收气。

（2）3次下采气后，两腿直立，双掌向下撑气，并以肩为转轴带动两掌心照地划圆，即为玄太极，采混元。亦重复3次以上。

（3）呼吸之法：以“呼”字向下按伏双掌，以“吸”字提臀直腿收气达腰脊椎，以两掌心照地划圆而存气，存气位置在命门。

（4）双掌从体后收气上升至腰，点按命门，使气透入橐龠位置；再沿带脉向前点按肚脐，再使气穿透达到橐龠位置。

（5）心法：

坤女混沌，望之至深；上至玄下，下至地心。

根据经络牵动的效应，向下采取的外气应为阴柔之气，一般阴气过重，所以先不要导引得过高。要先做一个下肢的糅气动作，以便将气存于下肢。然后向下采气，并要求所采之气不要高过气海。意念中在足底的地球深处，有一片深蓝、清冷、湿润的阴柔之气，将此气收至体内；再将体内的病气、毒气、浊气排至地下，最后糅合之气仍为混元气，收至命门，存入下腹橐龠位置。 1，南门（1）双掌于体右侧下按，使气达于右腿、右足，然后两手掌向上收气。（2）接上式随即提左膝，双掌于左腿两侧向前推出，同时左足跟向前蹬出。然后收回左腿和两掌，收气至腹部。推出、收回，如此重复3次以上。（3）呼吸之法：以“呼”字向前蹬出足跟和于左腿两侧向前推出双掌，以“吸”字收回左腿及双掌，以两掌心照脐画圆而存气。（4）双掌于休左侧下按，使气达于左腿、左足，然后两手掌向上收气。（5）接上式随即提右膝，双掌于右腿两侧向前推出，同时右足跟向前蹬出。然后收回右腿和两掌，收气至腹部。推出、收回，如此重复3次以上。（6）呼吸之法：以“呼”字向前蹬出足跟和于右腿两侧向前推出双掌，以“吸”字收回右腿及双掌，以两掌心照脐画圆而存气。（7）心法：离火下采，巨风荡荡；提膝展足，转至下央。离火，为南方之风；巨风，为南门之风。南方火气最易从下部采取。一般桩功，两足少动，气血痈积双腿，导致下肢肿痛、静脉曲张等疾病。而采气功有足部的前后左右外伸发气和收气，因此腿足部位的气血也能像太极拳那样得到锻炼。这里足部的收气与采气的心法相同，只是发气收气时注意手足掌心虚含。

2，北门（1）右转身双掌向左后方采气，左足后插点地支撑，接着收气时恢复体位，即面向前；再右转身双掌向后、左足随之采气，并收气时恢复体位，如此重复3次。然后重心后移至左腿下坐，右转身后身体不动，双掌向右后方连续采气、收气3次。（2）左转身双掌向右后方采气，右足后插点地支撑，接着收气时恢复体位，即面向前；再左转身双掌向后、右足随之采气，并收气时恢复体位，如此重复3次。然后重心后移至右腿下坐，左转身后身体不动，双掌向左后方连续采气、收气3次。（3）呼吸之法：左右转身时注意摆腰回首，回望后起之足。那么向后伸手和出足时，以“呼”字向后推掌和蹬足，以“吸”字收回双掌和足，同时注意两掌心和两足心收气于展含之间。

（4）心法坎水上引，寒风凉凉；摇首摆尾，海底回望。北门之水青玄湛蓝，同时也是清凉寒冷的气息。必须靠摇首摆尾，来搅动海底之水，才能实现“坎水逆流”，达到炼精化气，贯通督脉三关的目的。

3，东西门（1）双掌交叉于胸前，同时右足随之提起，右足勾住左腿弯，身体微下蹲。（2）双掌分左右外撑，同时右足随之向体右侧蹬出。（3）双掌交叉于胸前，同时右足随之提起，右足勾住左腿弯，身体微下蹲。（4）双掌分左右外撑，同时左足随之向体左侧蹬出。（5）呼吸之法：左右两掌收回，并交于胸腹之前的时候，用“吸”字；左右两掌随左右足外展的时候，则宜用“呼”字。当然无论两掌，还是左右足，以“吸”字收回或是以“呼”字外展，都要注意两掌心和两足心的含掌动作。

（6）心法：

震巽在左，条景风明；兑乾在右，飓厉风狂。

震巽为雷风之象，脏腑属于肝胆，位于东方和东南方；兑乾为辛金之象，脏腑属于肺肠，位于西方和西北方。此四门之风飓狂凛冽，难以驾驭，轻慢柔顺动作可以加速通达四方，通往四肢的气血。

4，天地门

（1）左足出、成麒麟步，双掌分上下外撑。重复3次。

（2）右足出、成麒麟步，双掌分上下外撑。重复3次。

（3）呼吸之法：麒麟步，指一足斜上一步，两足尖内扣，重心落于中垂轴线上的一种步法。左右两掌分上下外撑的时候，用“呼”字；左右两掌由上下收回的时候，则宜用“吸”字。无论两掌是上下外撑，还是由上下收回，都要注意两掌心的含掌动作和“麒麟步”的外撑动作和意识。

（4）心法：

艮坤高下，炎凉风爽；麒麟探步，云助雨襄。

艮坤为山地之象，脏腑属于脾胃，位于东北和西南方，其风炎凉分明。麒麟为脾胃神象，其步态于稳沉中蕴涵着灵活，变化无常，自然会在水谷之精海中追风逐雨，扶持脾胃吸收水谷之精微。 （1）双掌从体侧捧气上升至目视水平高度。回照天目，收气入天目穴内，至大脑内部泥丸宫；再以中指尖点按天目穴，以意导引其气直线穿过大脑，至玉枕穴；双手中指由额前中线平绕至太阳穴后一寸，旋转点按；双手中指由左右太阳穴平绕至后脑，再点按玉枕穴。

（2）双手中指由玉枕穴向下导引至背胸，再向后伸展，双掌从体侧向上捧气，上升至与绛宫平齐，回照中丹田。收气入中丹田，双手中指点按膻中穴；双手中指再沿双乳下弧线，平绕至两肋下点按两腋下；两掌再由左右腋下平绕至背心点按。

（3）双手中指由背心向下伸展，并由后分左右向前揽气回至小腹前，回照下丹田，收气入下丹田，双手中指点按肚脐；双手中指再沿带脉平绕至两胁下点按；再分左右向后导引，至命门穴点按；双手掌捂肾区，震颤按摩9-18次；转指尖向前，双手掌捂两肋震颤按摩9-18次；双掌沿肋弓向上导引至胸口，双手掌捂上脘震颤按摩9-18次；双掌向上导引至膻中，双手掌震颤按摩9-18次；双掌沿胸骨向两侧导引，双手掌捂心脏和肺部震颤按摩9-18次；双掌向上导引至璇玑，双手掌捂璇玑震颤按摩9-18次；双掌向上导引至面部，由内向外按摩擦热面颐，并做眼神穴按摩各27-36次；双手中指震颤点按天目穴，然后沿上眉弓至太阳穴点按9-18次；双手中指返回天目穴，变十指自前额止项后蹭按头皮9-18次；两掌根按于耳眼，八指相弹，做“鸣天鼓”9-18次；然后两掌根紧按双耳猛然抬起，同时两中指点按玉枕穴，收气入泥丸；双手中指沿督脉向下导引，至命门穴点按；双手中指再沿带脉向前导引，至肚脐点按。最后揉腹，顺逆时针各9-18次。

（4）心法：

三神归位，魂魄荡漾；循经藏气，九数之长。

实际是采用三田收气的方法，上丹田收气入天目，有纯阳之气由天目穴、左右太阳穴、玉枕穴射入泥丸宫；中丹田收气入土釜，有清明之气由膻中穴下、左右大包穴、胸夹脊射入黄庭宫；下丹田收气入气海，有青玄之气由肚脐、左右章门穴、命门穴射入玄牝宫。 （1）练采气图功法时，应循序渐进。开始只要求熟记动作，然后要求柔软、匀速，第三步才要求配合呼吸，最后要求融动、胎息，即息住、神住。

（2）“玄太极，采混元”的动作，开始只要求“以肩为转轴带动两掌划圆”，渐次要求腰、胯、膝随之转动，再要求全身百骨节随之融动，最后达到胎息。此时体内之气便会充满每一个角落，使你感觉从未有过的舒服、欢娱，并无法用语言表达。

（3）各部身形的调整，并不是一下子就能做得合度，需要进行反复的训练，才能达到目的。而且纠正姿势的训练不可在正式练功时去体会，应在非正式练功时对逐个动作仔细检查和揣摩。否则，就违犯了练功时要专心致志和心静如水的要求，从而影响练功效果。

（4）当你在练功中出现气机融动或胎息效果，请不要过度兴奋和追求。否则会过多调用体内先天气机，伤害元气，损害身体，而且不利于下一步提高功力。

（5）采气图和武当山太乙五行桩均属筑基功法，能够练到气机融动和元气充足的程度，便可做出三项选择，即一是外练，进入武术、外气训练，而得强身健体之功；二是濡养，进入气功、养生功修炼，得健康长寿之效；三是炼丹，进入炼精化气阶段的修炼，即完成补亏筑基的任务，可以进行炼精化气的修炼，接着循序进行炼气化神、炼神还虚、炼虚合道等阶段的修炼，直至修成大丹，以达仙家境界。

太极拳的步法有几种

进步、退步、倒插步、拗步、仆步、跟步、斜行步、透步、盖步

天罡七星步步法图表

天罡七星步的修炼方法

一．天罡七星步的修炼方法

在踏七星步前，要先熟练掌握以下基本步法、基本手法和呼吸方法，并熟记口诀，然后再转入正式修炼。

准备式：

修炼者在空旷的场地或草地上，自然松静站立，两手自然下垂，闭目合齿，舌抵上腭。调整自然呼吸，呼吸要求匀、深、细、长，使呼吸形成规律。再调整综合呼吸，即自身宇宙呼吸，人体宇宙呼吸，天体宇宙呼吸和以凡息带真息四种呼吸同时做（也就是吸炁过脐下，呼炁不出心和收身收体收宇宙，吸气内收，呼气外放等几种呼吸同时做），使炁聚下田。随后，默运五行，最后再归炁于下田。调整人体宇宙的呼吸，等自身形成一体时，踏步入七星。

基本步法：从0位开始，左脚拖地向前趟，左脚落1位后，右脚再拖地向前趟到，到2位，如此向前走，左脚到3、5位，右脚倒4、6位，左脚踏到7位后，右脚也并到7位（两脚稍分开一点，即右脚到7位旁的0位），此时，转体180°，左脚反过来再踏一、、三、五位，右脚踏二、四、六位，左脚到七位，右脚也到七位，再转体180°，继续做，如此循环反复。

基本手法：两手置于胸前，十指尖向上，两掌心相对，两臂向左右两侧展开，同时，两手立掌向外推，推至八成时，两手转掌，掌心相对，开始向中间挤压，到两手快要接触时，两手再转掌，掌心向外推。如此循环。在两手由向里压转成向外分手和由分手转成向里压时，转换动作要干净利落，越快越好。

呼吸：呼气时两手向外分；吸气时两手向内压。

口诀：

一炁混沌灌我形，

禹步相推登阳明，

天回地转履六甲，

蹑罡履斗齐九灵，

亚指伏妖众邪惊，

天神助我潜身去，

一切祸殃总不侵。

把所有的动作综合起来，便可开始修炼天罡七星步。

修炼者两脚站立在0位，左脚拖地向前趟，两掌开合配呼吸，默念口诀莫忘记：“一炁混沌灌我形”；左脚踏步入1位，右脚拖地向前趟，两掌开合配呼吸，默念口诀莫忘记：“禹步相推登阳明”；右脚踏步入2位，左脚拖地向前趟，两掌开合配呼吸，默念口诀莫忘记：“天回地转履六甲”；左脚踏步入3位，右脚拖地向前趟，两掌开合配呼吸，默念口诀莫忘记：“蹑罡履斗齐九灵”；右脚踏步入4位，左脚续前向右移，两掌开合配呼吸，默念口诀莫忘记：“亚指伏妖众邪惊”；左脚踏步入5位，右脚从后向前趟，两掌开合配呼吸，默念日诀莫忘记：“天神助我潜身去”；右脚踏步入6位，左脚斜上向前趟，两掌开合配呼吸，默念口诀莫忘记：“一切祸殃总不侵”；左脚踏步入 7位，右脚拖地到 7位。转体 180°，照着原样回原位。如此反复勤修炼，自得其中妙中玄。

收功：

回到0位后，调整自然呼吸片刻，即可收功。

要求：

1.整个步法，要求神与意合，意与气合。

2.练天罡七星步的时间是夜间子时，因为子时肾中生炁，合于七星修炼，效果最好。其它时间最好别练。

3.踏在星位上的脚和脚跟不要抬起来，这就要求两腿必须下蹲，下蹲的幅度量力市行。

4.出步时，脚是拖地往前趟，踏入星位时，是蹭地入位。这里，要注意拖、蹭和趟三个动作的细微变化之处。

5.呼吸是先呼后吸，先用鼻呼鼻吸，再进一步就用鼻吸口呼。

6.两掌外掰时呼气，内压时吸气，一定别用反了，否则会出现胸闷，身体不舒服。

7.要想使人体作为一个整体与七星相联系，踏步时的动作和形态必须做到家，即要做出它的神韵来。要用头、眼、臂、手、身、背、足、脚的动作，来表现出体、行、动、外、内。用形象化来比喻，就是：

手如雁：手要像大雁一样飘然悠闲，掌要挺直，腕要灵活。

臂如鹰：两臂像鹰翅一样，总不全展开，展开了就不好看了，

也没有力量，胳膊不是很硬；

身如虎：虎在还没有走的时候，先出去的是头，炼时脚未动，

头先出去就对了；

背如熊：得做出熊浑厚、稳重的那个形象；

脚如鸵鸟：脚像鸵鸟一样在地下趟着走；

足如鹤：足吊起来就像鹤一样；

头如豹：像豹的头总是在动；

眼如猿：像猿的眼睛总是在来回动；

行如风：走的时候像风在推一样；

体如白云：体态如白云那样轻盈飘逸；

外形如雾：外形收展得像雾状；

内如坚钢：把外形收回来，内里有一股刚劲。做功时，可以踢一踢炼功者的腿，看看刚劲如何；

动如雨：行动时各个部分都有转角，有转角的部分转化要快。

解释：

1．口诀的含义

六甲：就是天干和地支相配出现了6组甲子，又称六丁六甲。走到这一步，六甲盖头，外邪不入。走一步可以唤出一个甲子。

九灵：即九种仙气。

蹑罡：也就是粘，即人体的前后左右都粘住了，始终不离这个场，这个场也始终不大不小。

履斗：实际就是踏，用步法去踏。

登阳明：七星，属水，属阴，要夺它的阴中之阳。走七星步时，人是阳性的，七星是阴性的，人入星内，阳入其中，而阴在外。走好了，人的手指、掌和两臂会发麻，这是因为外阴内阳。

一炁混沌灌我形：是唤七星本身之气进入人的本体之内。

亚指：就是手指向上。手法比较多，在此五指向上，古称四位归一。实际就是五合，把自己体内的五行之炁合于指掌之中。

天神：走七星时，由于有物质和能量的生化和交换，在身体周围会发出声响。因古人不知道是什么东西，故求天神助我之力。

说明：

神经有毛病的人及自己控制不了自己的人，不能做七星步。有慢性病的人做，治病效果好，尤其冠心病、糖尿病效果最好。

天罡七星步还有一种走法，与上述方法唯一不同的地方是：配合呼吸踏步时，两臂在向两侧平展的同时，上下煽动，掌心始终向下。两手向上提时吸气，向下压时呼气。这样，可以炼就手掌住上走的劲和发出一种带有弹性的力量。

有几种现象，一定要注意：

1．在走七星步时，如果觉得有人接近时，动作会自动变得特别慢，甚至停下来，人一离开，慢慢加快。炼此功时，不容易做到神意气相合，也不容易魂魄归一相伴在自身宇宙之中，原因是外界有东西来，人就易分神。修炼时，也要注意前后左右的变化。

2．修炼者步法走得很熟，口诀也记熟了，但在走的过程中，突然有一天走到半道就想不起来了，这时，一定要记住这个星的名字，这是什么星，这可是奥秘，千万千万把它记下来。

3．手掌立起，做好了拇指不发麻，其余四指会发麻，还会顺

内侧上升，到身体发麻最好。

4．炼七星到一定程度，会自动发出一种声音，这时最好先别发出来，在内里含着。

五行相生相克?

相生：

木生火， 是因为木性温暖， 火隐伏其中， 钻木而生火， 所以木生火。

火生土， 是因为火灼热， 所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。

土生金， 因为金需要隐藏在石里， 依附着山，津润而生， 聚土成山, 有山必生石， 所以土生金。

金生水，因为少阴之气(金气)温润流泽， 金靠水生，销锻金也可变为水， 所以金生水。

水生木，因为水温润而使树木生长出来， 所以水生木。

相克：

金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。（有矿的土地不长草）

木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱。

土克水，因为土能防水。（兵来将挡水来土掩）

水克火，因为火遇水便熄灭。

火克金，因为烈火能融化金属。

扩展资料：

木： 木旺得金，方成栋梁。

木能生火，火多木焚； 强木得火，方化其顽。

木能克土，土多木折； 土弱逢木，必为倾陷。

木赖水生，水多木漂； 水能生木，木多水缩。

火： 火旺得水，方成相济。

火能生土，土多火晦； 强火得土，方止其焰。

火能克金，金多火熄； 金弱遇火，必见销熔。

火赖木生，木多火炽； 木能生火，火多木焚。

土： 土旺得木，方能疏通。

土能生金，金多土变； 强土得金，方制其壅。

土能克水，水多土流； 水弱逢土，必为淤塞。

土赖火生，火多土焦； 火能生土，土多火晦。

金： 金旺得火，方成器皿。

金能生水，水多金沉； 强金得水，方挫其锋。

金能克木，木多金缺； 木弱逢金，必为砍折。

金赖土生，土多金埋； 土能生金，金多土变

水： 水旺得土，方成池沼。

水能生木，木多水缩； 强水得木，方泄其势。

水能克火，火多水干； 火弱遇水，必然熄灭。

水赖金生，金多水浊； 金能生水，水多金沉。

五行相生相克!具体是什么呢?

五行相生:

金生水,

水生木,

木生火,

火生土,

土生金.

五行相克:

金克木,

木克土,

土克水,

水克火,

火克金.

五行相生含义:

木生火,

是因为木性温暖,

火隐伏其中,

钻木而生火,

所以木生火.

火生土,

是因为火灼热,

所以能够焚烧木,

木被焚烧后就变成灰烬,

灰即土,所以火生土.

土生金,

因为金需要隐藏在石里,

依附着山,

津润而生,

聚土成山,

有山必生石,

所以土生金.

金生水,

因为少阴之气(金气)温润流泽,

金靠水生,

销锻金也可变为水,

所以金生水.

水生木,

因为水温润而使树木生长出来,

所以水生木.

五行相克含义:

是因为天地之性

众胜寡,

故水胜火.

精胜坚,

故火胜金.

刚胜柔,

故金胜木.

专胜散,

故木胜土.

实胜虚,

故土胜水.

五行生克制化宜忌:

金:

金旺得火,

方成器皿.

金能生水,

水多金沉;

强金得水,

方挫其锋.

金能克木,

木多金缺;

木弱逢金,

必为砍折.

金赖土生,

土多金埋;

土能生金,

金多土变.

火:

火旺得水,

方成相济.

火能生土,

土多火晦;

强火得土,

方止其焰.

火能克金,

金多火熄;

金弱遇火,

必见销熔.

火赖木生,

木多火炽;

木能生火,

火多木焚.

水:

水旺得土,

方成池沼.

水能生木,

木多水缩;

强水得木,

方泄其势.

水能克火,

火多水干;

火弱遇水,

必不熄灭.

水赖金生,

金多水浊;

金能生水,

水多金沉.

土:

土旺得水,

方能疏通.

土能生金,

金多土变;

强土得金,

方制其壅.

土能克水,

水多土流;

水弱逢土,

必为淤塞.

土赖火生,

火多土焦;

火能生土,

土多火晦.

木:

木旺得金,

方成栋梁.

木能生火,

火多木焚;

强木得火,

方化其顽.

木能克土,

土多木折;

土弱逢木,

必为倾陷.

木赖水生,

水多木漂;

水能生木,

木多水缩.