曹操的前世今生,今天建房开工日子好吗

曹操的墓室已经找到了,为什么刘备的墓还没有发现?

因为刘备真的是一个很的鬼，做鬼了都要自己守护着自己的墓穴。刘备并没有像曹操那样的捣腾太多，而是明明白白的告诉了后人，墓穴都在哪。传言里刘备的墓是早就被发现了，只是没人敢盗而已。

在《三国志》里就有详细的记载，写了刘备的墓穴在哪里。而且也真有盗墓者想去盗过，只是后来就出来了一个版本，刘备的墓穴出现了刘关张三人同在的画面，吓得盗墓者赶紧跑。

或许并不是刘备多么，应该说刘备有他的守护神：张飞与关羽。我们都知道很多人在过年的时候，都会贴门神。门神都是张飞与关羽舞刀弄剑的，就是、赶走一些。

只能说这俩兄弟，真的是刘备前世今生来生的守护神。死了都这么的忠心耿耿，一直伴随他的左右。世人都是有点害怕张飞与关羽的，真的怕被他们砍一刀，这样真的是小命都会丢了。

笑倾三国 曹操到底是不是把裴笑当作替身看?曹操,郭嘉,刘协他们跟安若发...

坚决没有。他们前世就是注定一起的，在美人殇里曹操因为安若的眼睛喜欢她只不过是因为她像裴笑。

美人殇就是一个叫安若的大明星穿越到了三国，变成baby被董卓收养，还被取名叫笑笑，然后15年后发生故事。她喜欢董卓，嫁给他时却发生了意外，发生了一系列事，后来毁容，遇到了刘协刘辩，（最后王允帮她又治好了），郭嘉很早就认识她，一直喜欢她，反正故事也很好玩，不过个人觉得不如笑倾，那个，我百度帐号是：残冰碎。还有不懂的细节来问我，我很乐意回答。

曹操在的魏国当年为什么不怕匈奴呢?

塞外的形势闹腾腾

当我们摊开三国时的地图，能惊讶的发现昔日的草原霸主，匈奴已消失的踪迹难寻。除了南匈奴在长城沿线仰人鼻息，由南往北活跃着乌丸、鲜卑等游牧民族。今日就来扒拉他们的前世今生，以及他们和曹魏的纠纷！

乌丸也叫乌桓，其祖先是东胡。西汉初年其国为匈奴单于冒顿所灭，残余族人躲藏在乌桓山而保全，事后感念山神的眷顾取国号为乌桓。谈论起他们的风俗我颇觉惊异，据《后汉书》生动细致的描述，首先他们特别尊重女性。男子一旦被激怒，可以杀掉对方的父兄，但对方的姐妹母亲无事！其次是男子娶妻前得去丈母娘家干活，详细情况是结婚的男女先谈半年，然后以牛、马、羊为聘礼，紧接着男子去妻家干活两年，最后男子携妻回自己家！

至于鲜卑同样是东胡的后裔，因他们的足迹集中在鲜卑山，后用鲜卑为自己的族名。其风俗习惯类似匈奴，骑射能力相当强悍。东汉末年，有四个部落实力雄厚。辽西的首领是丘力居，有兵五千多人；上谷的首脑是难楼，有众九千多人；辽东的头领是苏仆延，族人有千余人；右北平的是乌延，人数最寡为八百多。张纯是中山太守，通过阴谋攫取了丘力居的权力，统帅了他的部落为祸青、徐、幽、冀等州。汉灵帝末期幽州牧刘虞，招募勇猛的胡人除掉了张纯。

随着袁绍的逐渐强盛，为了剿灭辽东的公孙瓒，他和丘力居的侄儿蹋顿结为翁婿，费了九牛二虎之力打败了公孙瓒。作为回报袁绍矫诏封蹋顿等三人为单于。东汉建安十一年，孔武有力的曹操出击柳城的蹋顿，捕获了袁绍的二子袁熙和袁尚，并且将蹋顿斩首示众，收服其众为天下名骑为曹操南征北战！

内迁的匈奴已汉化

关于三国时期，南匈奴的情况，得从一个人质说起。呼厨泉单于登基于兴平二年，后因其众逼迫，出走至鲜卑境内。建安元年汉献帝回到洛阳，途中他率领右贤王去卑和白波贼首韩暹，护送汉献帝击败了李雇与郭汜。一路相随直到许昌才回国，建安二十一年呼厨泉单于，被曹操强留在邺郡，将右贤王去卑打发回匈奴任监国。

从东汉光武帝建武年间开始，匈奴有了南、北匈奴之分。首任南匈奴单于是右奥鞬日逐王，其祖先是王昭君的丈夫呼韩邪单于。南匈奴的主要活动地点在西河美稷，祭祀天地的龙庭在离石左国城。通过研判当时的地图，可以发现其生活的区域在长城沿线。都说民族间的互溶，皆是以文化为起点！

匈奴俗，岁有三岁祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神。南单于既内附，兼祠汉帝——《后汉书》

当时南匈奴祭祀天神的时间，是每年的正月、五月、九月。后因内迁民族融合，于是在祭祀天神的同时，也祭祀汉朝的列代皇帝。维护汉朝宗主的地位，亦是他们的神圣使命。东汉中平年间爆发了黄巾之乱，单于羌渠派儿子於扶罗助汉。公元216年魄力十足的曹操，将南匈奴瓦解为五部分安置。左部居太原、右部居祁、南部居蒲子、北部居新兴、中部居大陵，东晋时期的枭雄刘聪、赫连勃勃皆出自南匈奴。到此南匈奴算是彻底融入汉朝，再无兴风作浪的能量！

白狼山之战的张辽

在三国刀光剑影中，有场战争显得有点落寞。它发生于公元207年，指挥者是曹魏的张辽，厮杀的地点在白狼山。当时倾盆大雨使道路泥泞南行，早得消息的乌桓已派兵把手关隘，前沿阵地只有大将张辽。退则前功尽弃，进则兵力单薄，等则曹操未至。

曹魏名将张辽「生169年，卒222年」

冥思苦想两日后，智谋过人的张辽以迅雷不及掩耳之势，采用偷袭的计策将乌桓一举攻灭，迫使袁谭和袁尚如丧家之犬逃至辽东。此战解决了曹操的后顾之忧，能够集中优势兵力南下统一华夏。

除了名将张辽之外，曹魏还有鬼才之誉的郭嘉，还有狡猾如狐狸的司马懿，都曾先后用兵于北地的战事。纵观整个曹魏王朝，不论是南匈奴，又或者是乌桓及鲜卑，都是夹着尾巴做人，哪怕是遭受赤壁之战后的曹魏，他们也不敢群起而攻之。原因有三：一是南匈奴被汉化，二是各自为战无合力，三是后继有人弹压。

关羽在荆州被孙权杀死,吴国将首级送到魏国,曹操为何给予厚葬?_百度知 ...

以常人的眼光看，关羽是曹操的敌人，况且又是被曹操联合孙权杀死的，曹操不应该为关羽厚葬，但是曹操在收到关羽的首级后，却以王候之礼，为关羽厚葬，而且还建庙祭祀。曹操厚葬关羽的地方在今河南省洛阳市洛龙区关林镇，这里也就是今天大名鼎鼎的关羽陵墓“关林”的所在地，经过后世朝代的扩建和维护，直到现在还保存完好，不仅曹操重视关羽，而且后世历朝历代都重视关羽。

那么问题是曹操为什么要重视关羽，给予关羽以王候之礼的厚葬？这就得从关羽的前世今生说起。关羽在三国历史上与张飞一起被称为“万人敌”，是刘备手下不可多得的首席大将，早年与张飞一起追随没有多少资本的刘备，一路打拼，刘备在早期一没资本，二没有实力，在东汉末年的群雄争霸中一直处于弱势地位。

刘备在早期处于颠沛流离、四处投奔的状态中，关羽、张飞两员猛将不离不弃，以关羽的才能另投明主，完全可以步步高升，可是关羽并没有舍弃刘备，毫无怨言的跟随。在刘备背叛曹操夺取徐州后，曹操亲自带兵攻打刘备，刘备弃城逃走，而关羽被曹操俘虏，关羽为保全性命，暂时投降了曹操。

曹操知道关羽是个人才，对关羽非常喜欢，对他高官厚䘵，希望留住关羽，但关羽不为所动，明确告诉张辽转达给曹操说：为曹公立功后，就会回到刘将军身边去。关羽的原话是这样说的：吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。我知道曹公对我很好，但我受刘将军厚恩，发誓要共生死，不会背叛刘将军，刘备当时是左将军，还是曹操上表朝廷封的。

关羽对刘备表现出来的是忠心，永远不会背叛的信义，这在三国时期难得可贵，众所周知，三国时期，极多降将投靠其它也都混得不错，如张辽、徐晃、张郃等将领，投降并不可耻，可耻的是卖主求荣，如吕布，投降新主杀旧主，就被人所不耻。而关羽的境界显然更高，他表现出来的忠心和信义就更加让人钦佩，这也是曹操及后世历朝历代欣赏关羽的原因之一。

而且，关羽就算要离开曹操，也是为曹操立了大功之后才离开，关羽之所以这样做，是因为关羽感谢曹操俘虏他后没有杀他并且留了他一命，关羽立功就是为了报恩。在那样一个动乱的战争年代，关羽的存在，给了那个时代很多积极正面的形象，如：忠心、信义、以德报恩，让人性的光明在乱世中闪闪发光。

曹操在听说了关羽不愿意留下来，其身边的人还要将关羽追回来，但曹操说了一句话：彼各为其主，勿追也。曹操说这是各为其主，不要追了，以曹操奸雄的本质，杀人无数，这样一个人才，自已用不了，不杀了关羽干嘛，可是曹操没有杀，曹操为什么不杀关羽，而让他回到刘备身边，这不就是放虎归山吗？况且曹操和刘备还是敌人。

如果眼光这么短浅，曹操就不是曹操了，曹操之所以放了关羽，是从的角度想问题的，一是曹操想弘扬关羽的这种忠勇的节气为我所用；二是曹操对天下英雄发出一个爱惜人才的信号。当时的曹操并不是天下力量最强大的，但曹操显然有着非同一般的雄心，打天下最需要的是人才，需要人才不仅仅是用人，而且还希望这些人像关羽一样对自已忠心，这才是曹操的真正的目的。

再回到题目上来，现在曹操收到了天下最忠心、最信义、最勇猛、最知恩的关羽首级，能不厚葬吗？曹操需要弘扬的就是这种忠心、信义、勇猛、知恩的风气，这对统治者来说，百益而无一害，既能收复人心，又能彰显大度，还能弘扬风气，所以曹操要以王候之礼厚葬关羽。而且不仅仅是曹操这么干，后世朝代的很多统治者，都对关羽礼敬有加，一步一步将关羽神化，到了今天，关羽已经成为忠勇的化身。

结婚选日子有什么讲究 不得不认真阅读的结婚吉日禁忌

一、婚嫁择日之忌年

结婚大礼安排在哪一年，民间是有讲究的。一般放在无特殊情形的正常年份。无春之年和双春之年都是忌讳的。无春之年即当年没有立春日，有些地方称为寡年，“寡”是结婚时的大忌，显然是不吉利的。而双春之年即，一年之内有两个立春日，也被认为不吉利，男女容易二婚。对双春的看法各地的情形又不同，一些地区认为双春年好，即“双春双喜”的意思。

二、婚嫁择日之忌月

农历的三月、七月和九月，这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公”，均为传统的“鬼节”，不宜办喜事。“六月娶半年某"，六月等于半年，六月嫁娶有“半年夫妻”之兆。

三、婚嫁择日之忌日

在民间，办婚嫁、满月之类的喜事，喜双日忌单日，意喻好事成双，若在单日，意味着不吉。送礼或礼金也喜双数。如果是出殡则选择单日。

三谐音是散，做寿和结婚有的地方忌这个日子，祝寿、贺喜、送礼也忌这个数，商人则特别忌讳三元三这个数。

四谐音同“死”，民间忌讳这个数字好比外国人忌讳十三，一般酒店门牌号都不会有4。

六和八是我们喜欢的，六六大顺，八是发，又顺又发的，听着就高兴。六和八多的手机号、车牌号比一般的号贵出好多倍，求吉心理可见一斑。

“七不出门八不归”，有的地方认为七为齐，八为爬，“齐出门”暗示丧葬，“爬回家”按时在外不利，所以七、八都是忌讳。

“七月七日，迎新嫁女避节”，汉族某些地区特别忌讳七月七日嫁娶，因为这一天是织女牛郎每年重逢的日子，这一天忌嫁娶，反映出人们希望儿女婚后永不分离、幸福美满。

九，在音乐界上颇为忌讳，因为世界上一些大作曲家都是在写完第九部乐曲后死去的。

过了腊月二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、嫁闺女不用择日子，直至年底，婚嫁的特别多。还可以在婚礼纪（一站式结婚服务平台，有海量的婚礼图片欣赏，制作结婚请帖、结婚该怎么准备、向其他新娘取经，备婚并不是难题）上查看更多的结婚如何选择吉日的方法。

四、婚嫁择日之应避开父母的生日

在传统命理学中是一定要避开双方父母生日。如果结婚吉日与父母生辰相同，那就会相冲犯煞，不利于两人的幸福。

送亲迎亲、婚礼有哪些习俗规范和禁忌?

薛堡寨：送亲迎亲有避属相禁忌，迎亲有打灰习惯，有三辈娘舅给新郎、新娘降吉言习俗。

寨科桥：有给迎亲人“下马钱”的习俗。

案板地：严禁寡妇和婚后几年没有生子女的人进洞房内，也不允许婚后生女子的人人内。

枕头坝：送迎亲送出门和进门时放炮唱歌，以增喜气。婚宴大伙儿唱歌、喝酒。

中岭山：送亲迎亲给下马钱。迎亲者途经十字路口，摆放桌供祭品敬神，女方唱迎宾曲迎至女方家中。

立志山：洞房中不允许无子女的男女进人，有恶病的不能进人，小孩未满月的男女夫妇不能进人。

人贡山：送亲时祭祀新娘的先辈宗祖，到男方家时祭祀男方宗神。

阳尕山：送亲、迎亲的一般在婚嫁方住三天三夜，对酒、唱歌，婚宴要持续三天，然后由男方将女方送亲队伍送走。在新婚夜，一般跳火圈舞。