印度占星盘购买,印度占星d9盘怎么看
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印度占星VS西洋占星(为什么我的星座全变啦
因为两个占星体系的基础不同
绘制星盘的系统基础不同
绘制盘的方法也不同
星座变了是常见现象,尤其是上升星座变化。
塔罗牌占星 真的那么准吗?
你好:
像这些信则有,不信则无
源于印度占星学 还是有一定的准度
塔罗牌被广泛地运用在推算预测、心理分析、精神治疗三种层面上:
一、推算预测方面:
预测你的人生、爱情和未来。它能发现你的个性问题,并深入问题的核心,指出你所面对的危险、障碍、机会和最佳的成功方向。它让你了解人生的机遇和运程,为你指引一条可供参考的光明大道。
二、心理分析方面:
塔罗牌深入一个人的内心,挖掘其心理和精神的隐秘发展方向。它提供整体的人生经验,配合每个人的心理特征和成长历程,提供一个机会让人能够进行自我心理分析,正确认识自我,探索人生的神秘历程。
三、精神治疗方面:
塔罗牌揭开神秘的精神层面,透过扑克牌的象征图案打开潜意识之门,一般人可以通过它的神秘暗示,找到自己的力量、超越或限制,指引自己的思想、行动朝著更积极的光明一面,使内心和外在世界充满和谐与平衡。
第一步:事先准备与禁忌
首先最重要的是:使用塔罗牌前,确认自己的身体和心灵都在良好、平静的状态.解读塔罗是一件需要费心力的工作,必须集中精神,才能了解塔罗牌所呈现现的意义.
什么时候推测最好?
只要你的精神状态够清晰,任何时间都可以.在哪里推测?
找一个不会干扰你的地点.理想中的好地点:和朋友到你宁静的小窝,泡杯红茶,一起来解读你拉的命运吧!
用什么来进行推测?
当然用塔罗牌!这时的推测法,使用的都是二十二张的大塔罗牌来进行的.
一块黑布.基本上,塔罗需要一张足够空间的桌子来排牌型,准备一块干净的布铺在桌面上,以免牌直接和桌面接触,容易变脏.至于建议你用黑色,是因为无论从科学或是推测学上而言,黑色都是最能聚集光线与能量的颜色.
忌讳些什么东西?
不可以在同一于内推测同一个问题两次.塔罗牌是你籍以窥探命运一隅的工具,可说是命运旅程上的伙伴,因此,你必须对它寄予绝对的信任。如果它告诉你的结果不尽如意,还是应该保持著尊重的态度。千万不要有"算到好结果出来为止"的心态--命运并不是一种尝试错误的游戏。如果一意孤行,那么你的塔罗牌以后便不会愿意再向你显示任何正确的答案了。
务必信任自己的塔罗牌。
不要遗失任何一张牌。一套牌就像手足一样,有其完整性,无论遗失了哪一张,对牌本身而言都是一种伤害。所以我能给你的建议是:请小心保留。
避免洗牌时的意外状况。在第三步为你说明的洗牌过程中,会有如下的状况出现:洗著、洗著一张牌突然翻赤来正面朝上;要不就是把一些牌洗掉到地上;或者在切牌的时候放错堆等等.你应该尽量避免这些意外,因为这些现象都在说明一件事:你的精神可能不够专注.这会对推测的结果造成最严重的影响. 第二步:确认问题与推测方式
一切准备就绪之后,接下来便是确认想要问的问题.千万记住:问题必须在进行下一个步骤--”洗牌”之前确认清楚.一旦开始洗牌,就不可以再更换问题了. 第三步:洗牌
洗牌一共有两种不同的动作.每推测一次,都要重复这两种洗牌.
我们先来进行第一种洗牌.把二十二张大塔罗牌牌面朝下,叠齐放在自己的手中.集中精神,不要想任何事物.然后,开始顺从自己的意志,从牌叠中间抽出一落,放在牌叠的最上方.重复进行同样的动作几次,次数的多少依的意志而定.
接下来,把牌放在平面上,准备第二种洗牌(见右图).同样的,你的精神仍必须集中把牌以圆圈的方式摊开,并且以两手依顺时秆的方向开始洗牌.一边洗牌时,要一边在心中默述即将推测的问题,以及思考即将采用的牌型.
倾听你内在的声音,你会感觉出来何时可以停止;这时,把牌慢慢的聚拢(不要忘了还是要以顺时针的方式进行),最后把它恢复成一叠牌,以横的方向放好.
古典占星和印度占星有什么不同
不同:比如排盘,古占需要时间精确到分钟,印占需要时间精确到分秒;排盘方式:一个是圆盘,一个是方盘;古占日月为尊,印占太阳以凶论等。
有没有人会看星盘呀?这个盘事业和爱情好吗?有没有什么要注意的地方...
怎么看懂自己的星盘
第一步:确定自己的上升
拿到自己的印占星盘后,第一件事就是看上升星座和上升星座的具体度数。
如果这个度数是小于0度或者大于29度,那么你要做的事就是去和知道你出生时间的人确认你的出生时间的准确性。因为,如果太小或者太大的上升度数,就说明4分钟的前后时间差异,你的上升星座就有可能发生变化了。而印占的基础是上升星座的确定,所以一定要确定自己上升星座准确。
如果你无法确定的时间,然后自己知道的范围就是存在上升的变化的话,那么你的时间需要矫正,建议是自己耐心比较两个盘,同时参考,最后慢慢做出判断。
第二步:看宫主星的落宫
看你第一宫的宫主星(上升星座的守护星)落在哪一宫。第一宫的宫主星落点基本不出意外都绝对是我们人生的目标和方向,第一宫宫主落到了哪里,就表示你一定想要和会在那里搞事情,也是就如果你不朝着这个方向努力,你就会感到迷茫。
第三步:看月亮的落宫
月亮在印度占星里是非常重要的,代表了我们对这个世界的感受和认知,且月亮的重点的是看我们的内心安定和满足,所以通过看月亮落在哪一宫,你就要在那一宫去找方向去满足你需求。月亮所在的宫看安全感的来源,月亮星座看安全感获得的途径,月亮星座的星宿看具体的获得的方法。
第四步:看太阳的落宫
太阳代表了我们的灵魂,灵魂理解起来比较抽象,举例,比如一个人的上升星座落第十宫,月亮星座在第十一宫,那么你可能看到他外在是一个很追求事业发展(第十宫)和实现社会价值(第十一宫)的人,但是他的太阳在第四宫,其实内心深处,他所有的外在的追求的一切从根本上说是为了想要能够照顾家里或者说想要有一个很温馨的家或者说想要能够保证给家提供足够的安全。
也就是说,我们很可能在自我没有长成或者自我认知模糊的时候,根据别人和社会的期待来追求我们以为能让我们自我感觉良好的东西。但是,每个人都需求点不一样,哪怕表面需求一致,内里的动机是存在绝对的区别的,获得满足和快乐的方式更是千差万别。所以,你要去明白和思考你自己的不同层次的需求并合理地满足自己,这样,你才能有更持久的动力和意义去笃定地做你想做的事,勇敢地追求你想要追的东西。
为什么不要轻易看星盘 怎么看懂自己的星盘
第五步:观察自己其他星和虚点的所在宫位,所落的星座和星宿
看水星的情况,明白自己应该是通过什么样的适合自己的方式去解决人生现实层面遇到的各种问题;
看火星的情况,明白自己的行动力应该通过什么样的方式和途径来激发;
看金星的情况,明白自己在关系上(尤其是和女性相处的关系)的一些可能的问题或者天生的优势和盲点;
看木星的情况,看自己在找不到人生方向或者对世界失望的时候,应该通过什么途径和方向去帮助自己解决情绪和心理上的疑惑;
看土星的情况,看自己在哪些方面会害怕、焦虑和逃避,然后这里就是你的人生功课点,土星要让你明白要想真正成长和摆脱被束缚只能是通过运用土星正面的自律和努力去直接面对挑战,总结经验和解决问题。不然土星所在的地方的就会变成各种现实问题,会一直出现来打压你;
看南北交点的情况,清楚地认识到你自己无谓的狂妄和贪婪在什么地方(北交点);明白意识到你的一定要离开的自我舒适圈在什么地方(南交点)。
上面这些星,除去南北交点外都有可能是你的第一宫的宫主星,所以那一个星的综合情况也就掌握了你的人生重点和方向的主要秘密。
第六步:看自己的哪些星落陷了,哪些星耀升了,哪些星是在自己本身守护的星座
首先要明确落陷和耀升不是代表绝对的好和不好,同时明确月亮和水星以及南北交点没有所谓的落陷,耀升和失势。月亮的话就是代表了我们感受和认知以及心理和情绪,对这个世界的我们的天然的反应,每个人都不同,无可厚非。比如,我们希望情绪(月亮)可以稳定一些,所以在金牛座是耀升,但是月金牛也会可能是很倔和死脑经的一种体现,当然还要看具体的星宿和其他情况。大家认为月亮在天蝎座落陷。确实月亮在天蝎座,盘主会心苦一些,因为月亮要去处理很多负面和黑暗的东西,但是正是因为看清了最丑恶的人性,也使月天蝎有了解决问题的能力和直觉。
比较担心的是土星和南北交点与月亮的紧密合相的情况,无论月亮什么星座,月亮都容易错误或者消极地感受外部环境。印占里,月亮只有在天蝎座第3度的时候才是真正落陷,所以不要太紧张自己的月亮落陷了。因为月亮的本质就是接受性的,月亮在不同的星座就代表了自己感受事物的自然的反应特色而已,没有实际的庙旺落陷。当然,有的情况比如月亮金牛合相金星金牛,那么这个人就不会是死脑经了,反而还特别聪明。
然后,水星本身就是中性的,水星的本质就是好奇心和适应力。水星的存在就是和谁在一起他就对这个另外的存在感到好奇,他自己是没有太具体的一个能量和性质来和其他的星座甚至所落的宫有什么矛盾和和谐的本质的区别。水星在哪个星座和哪个宫,他就是好奇这个星座和这个宫的一切而已,没有自己好恶存在。所以,水星在任何星座就是以自己的不同套路去探索和认知这个世界而已。当然,每个人水星不同,适合每个人的学习方式和解决问题的风格也不一样,同时表现自己智慧的那一面也不一样。所以不需要去强迫别人一定要按某种方式来处理问题,每个人都有自己的做事节奏。只是注意一下,认识到小朋友的不同水星的情况,不要用不适合他们的方式来强迫他们学习。
南北交点这两个本身就是本质的凶星,实际是两个虚点,所以更没有什么实质性的和星座相配合或者很矛盾的地方,当然在某些星座会助长他们的力量,在某些星座会减弱他们的力量。但是这个助长和减弱都有可能同时是好也同时是坏,南北交点本身的不可预知性的这个情况也让实际理解变得更复杂。总之呢,因为是蚀的本质,所以对太阳和月亮的合相影响是最负面的,就是会让盘主以为自己看到的,理解的,追求的是对的东西,而其实是错的。比如极端的一些被利用的以自我爆炸袭击的形式去做错误的事情却是自己深信不疑的正义。所以,如果你正在看这篇帖子,你的南北交点和太阳或者月亮有紧密合相,一定是不要深信自己看到和相信的东西,哪怕你觉得有多么真实。35岁之后南北交点对太阳和月亮的影响力会逐渐丧失,所以,不要对自己和世界太早下定义。
剩下的一些个人风格非常明显的星:太阳,金星,火星,木星和土星存在庙旺落陷。
太阳在白羊座10度耀升,在狮子座1度-10度庙旺,在天平座10度落陷。太阳是一个很自我的星。所以,当太阳落陷的时候要注意的是自己不应该为了维持表面的和谐而牺牲自己。
金星在双鱼座27度耀升,在天平座0度-10度庙旺,在处女座27度落陷。金星是一个非常喜欢舒适和和谐和创造力(艺术相关)的星。所以,当金星落陷的时候要注意自己和女性的关系相处和恋爱关系相处上,不要在关系和感情上要求表面的完美主义和去过度审视,把这个能量用在实质的东西上去或者创意层面反而具有很大的建塑。
火星在摩羯座28度耀升,在白羊座0度-18度庙旺,在巨蟹座28度落陷。火星落陷并不是代表这个人弱或者是没脾气,实际的情况可能是这个人非常的凶和容易暴怒。建议是不要把火星的能量用在不值得战斗和争论的人和事上面去,火星落陷最重要的就是不要选错了战场和敌人造成了火星精力的内耗。
木星在巨蟹座5度耀升,在射手座0度-13度庙旺,在摩羯座5度落陷。木星落陷需要注意的是自己选错了老师,挑错了指导你人生的三观,相信了错误的观念。
土星在天平座20度耀升,在水瓶座0度-20度庙旺,在白羊座20度落陷落。土星落陷需要注意的是逃避了不应该害怕的挑战,而执着在不应该执着的人和事上,而且这种执着是没有经过整理的,单纯的自我的一厢情愿的执着。
为什么不要轻易看星盘 怎么看懂自己的星盘
第七步:看星盘上的相位情况。
第八步:了解自己上升的的实实质的凶星和实质的吉星是什么。
第九步:看看自己过去和目前所处在什么星的主运、小运和节运。
第十步:看看自己现在有什么重要的星星行运,主要参考土星、木星和南北交点的行运情况。
第十一步:看看自己D9盘的各个星星的情况。是不是有的星在出生盘上落陷但是在D9盘上却是耀升或者入庙。
第十二步:看看自己D10盘的各个星星的情况,因为事业是我们获得价值的主要来源,看看自己D10盘上的星星,比如第十宫的宫主星是什么落在了哪里,第十一宫的宫主星是什么落在了哪里,看看自己的最大度数的星和第二大度数的星在D10盘上的情况来明确自己的优势和方向以及人生的目标。
第十三步:看看自己有哪些Yoga。Yoga的组成的星星情况怎么样,然后是不是在组成Yoga的星星的大运或者小运下。Yoga是在印占里的判断命运的最高级,所以通过Yoga也可以看出自己的潜力和自己应该在哪些运势下更把握机会扬长避短实现自己人生的最大价值。
占星术 是什么意思,佛学如何解释
佛学大词典 对“占星术”解释如下:
【占星术】 英语 Astrology。为藉星辰吉凶之术。即依据行星与星宿之位置及形态,以个人与国家命运吉凶之术。亦为一种判断善恶之术。自古各国均有此术。在印度,最早始于梨俱吠陀时代,有关之记载散见于吠陀文献。阿闼婆吠陀即载有多种关于现实之咒法,同时开始出现二十八宿(梵as!t!a^vim!s/ati -naks!atra^n!I )之名。至印度教圣典富兰那(Pura^n!a)之时代,有一种最具印度风格之占星术出现。据推测,印度之二十八宿乃传自西方;复有去牛宿(梵Abhijit ,织女星)而成二十七宿之说,为印度占星术之特色。维拉哈米拉(梵Vara^hamihira, 505~587)为占星术者之代表,精于西方天文学,着普利赫特桑希达(梵Br!hat -sam!hita^ )、普利赫迦达卡(梵Br!hajja^taka )二书,为古代占星术与判断吉凶之集大成者。夏尔都拉卡如那瓦达那(梵S/a^rdu^lakarn!a^vada^na )一经,在西元三世纪时被译为中文,先后有摩登伽经(竺律炎、支谦共译)、舍头谏太子二十八宿经(竺法护译)等译名,此经即有关当时印度天文学及占星术,其内详述二十八宿之名称、数量、形相、行程、神座等,并说明出生在某星宿下者之命运、性格、职业之选择、日常生活之吉凶等事。西元六世纪之大集经及其他佛教经典亦有关于占星术之说。又有关于各种天文、占星之悉檀多(梵Siddha^nta )一书之问世,西方十二宫(梵ra^s/I )亦于此时出现。由二十八宿、七曜、十二宫组成之占星术,即为今日流行于我国、日本的占星术之源流,不空(705~774)所译之宿曜经为其代表作。佛陀反对在其教义中援用占星术以及吉凶。然于佛陀入灭后,由于密教之发展,占星术遂发展为重要之一环。在我国、印度皆有很多占星法。以供养星为目的之陀罗尼(梵dha^ran!I ),促成众多之仪式发达。其中以一行(683~727)所作之‘北斗七星护摩法’为最着。北斗七星之信仰系缘自我国之五行说,佛教亦采用之。在日本,透过汉译经典,传入很多印度之占星法,尤为密教之僧侣所用,占星术遂仪式化,至今仍颇为流传。[大方等大集经卷二十‘三昧神足品’、卷四十一星宿品、佛母大孔雀明王经卷下、大智度论卷八、大日经疏卷四](参阅‘佛教天文学’2671)
什么是古印度的吠陀占星术
印度(吠陀)占星学还可以被称为“周谛士”,或“光的科学”。就像天文学利用行星的光线来研究他们的方位和特性一样,印度(吠陀)占星学试图通过宇宙之光来理解自然界及人类本身的因果关系。
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