易经水火未济卦,火水未济卦详解财运
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为什么《易经》最后一卦是"未济"?有什么说法?
《系辞下》第七章云:“《易》之兴也,其于中古乎?作《易》者,其有忧虑乎?”这也是说,《周易》的盛行,大约在中古时代吧?作《周易》的人,大概心存忧虑吧?《系辞下》第十一章又云:“《易》之兴也,其当殷之末日,周之盛德邪?当周文王与纣之事邪?是故其辞危。危者使平,易者使倾。其道甚大,百物不废。惧以终始,其要无咎,此之谓《易》之道也。”
翻译成白话文是—《易》的盛行,大约是在商朝末期,周族社会道德逐渐隆盛的情况下吧?其内容体现的是周文王与商纣中间的事儿吧?因而其卦卦辞中多含警示危惧之辞。洞彻风险有一定的预防可以让人安全,自认为安全而粗心大意懈怠反倒造成坍塌。其中的大道理颇为众多,一切物体都不可以外。假如能谨始慎终,开始做起事来大致就“没有过错”,这就是《周易》的最高境界。
《易经》第六十四卦 未济卦详解 火水未济 离上坎下。未济卦,代表没完成、都还没停止。坎为水,离为火。火在海上,无法济物,为未济。未济代表事未果。本卦六爻均失正,有“事未成”之象。但刚健内敛能相对应,充斥着着未来发展的概率。未济有可济之理,因此恒通。但若为人处事不慎重,则没什么权益。
未济卦,这一卦是异卦叠起,下卦为坎,上卦为离。离为火,坎为水。火上水中,火情碾过水势,灭火大功未果,故名未济。未济卦坐落于既济卦以后,《序卦》那样表述道:“物不能穷也,故受之以未济。终焉。”既济卦是久则穷,因此务必重新启动活力,以表明变易而不穷的《易经》基本原理,也就是以未济卦做为六十四卦的重点。“未济”是并未进行也并未结《象》中表述未济卦:火在海上,未济;谦谦君子以慎辨物居方。这儿强调:未济卦的艮卦是坎(水)下离(火)上,为火在海上之现象。
周易第64卦_未济卦(火水未济)_离上坎下 求解释
未济卦第二爻,爻辞:九二:曳其轮,贞吉。人生启示
从卦象上看,九二是以阳爻居于柔位,本身具有冒进和急躁的特性,但是能居中守正,把自己的脾性改掉了。
《象》中这样分析本爻:九二贞吉,中以行正也。这里指出:九二爻之所以可获吉祥,是因其持中不移,端正不偏倚,有所节制,这样行事必获吉祥。
占得此爻者,不是要让自己加快速度前进,而是应放缓速度。在你的事业刚刚开始的时候,不要贪功求快,须知“欲速则不达”。此时,你要有意放缓速度,稳扎稳打,一步一步地来推进,居中守正,自然获吉。
未济卦变困卦详解?
火水未济卦属周易第六十四卦。
【未济卦原文】
未济。亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利。
象曰:火在水上,未济。君子以慎辨物居方。
【白话解译
】未济卦:亨通。小狐狸快要渡过河,却打湿了尾巴。看来此行无所利。
《象辞》说:本卦上卦为离,离为火;下卦为坎,坎为水。火在水上,水不能克火,是未济卦的卦象。君子观此卦象,有感于水火错位不能相克,从而以谨慎的态度辨辩事物的性质,审视其方位。
【解卦
】
卦辞:太岁入运事多愁,婚姻财帛莫强求。交易出门走见吉,走失行人不露头。
推断:官讼不吉,口舌有灾,目下忍耐,过月无妨。
大象:水性下注,火势向上,水火不交,阴阳不得正位,未能完成和未能成功之意。
运势:运气欠佳,但必须耐心突破难关,终可成功,有初凶后吉之象。
事业:处于最后的关键时刻,成功与否就在眼前,因此务必不可掉以轻心。自我节制非常重要,坚持到底,必要时也可能慎重地进行适度冒险,以成就事业。
经商:市场处于大变动的前夕,前景如何尚不明显。这是最为艰苦的时期,头脑必须冷静,切勿冒险,不可行动过度,适度节制,观察动向,决定行动。
求名:长期的努力和追求即会有结果。在成败的关键时刻应泰然自若,听天由命,顺其自然。
婚恋:已经渡过了困难阶段,再慎重地加把劲,会有美满的结果。
决策:此卦的意思是【未完成】,表明前途无量,有充分发展的可能。因此,必须坚持中正的原则,以明智、中庸、诚信、谦逊的态度,成就事业。面对人生,唯有勤勤恳恳,极力尽人事,听天命,不必过分计较成功与否。
仕途:天地生物,遂有千种变化,万般巨动。此时你虽处在对己不利之时,但只要慎之总可能有变易。阴阳消长,仕途盛衰的矛盾争斗,终会有一个或好或坏的结局,全靠自己把握。
未济卦变困卦,六五和上九为动爻。
六五爻辞
六五。贞吉,无悔,君子之光。有孚,吉。
象曰:君子之光,其晖吉也。
白话文解释
六五:吉利的贞卜,没有悔恨。打了胜仗,捕获了俘虏,这是君子的光荣,吉利。
《象辞》说:君子光荣,君子光明正大,自然吉利。
上九爻辞
上九。有孚于饮酒,无咎。濡其首,有孚失是。
象曰:饮酒濡首,亦不知节也。
白话文解释
上九:捕获了俘虏,饮酒庆贺。没有灾难。但酗酒闹事,头发都淋湿了。俘虏乘机作乱,将他们杀了。
《象辞》说:酗酒闹事头发都淋湿,也太不知节制了。
第四十七卦:困卦(泽水困)
困。亨,贞,大人吉,无咎。有言不信。
象曰:泽无水,困。君子以致命遂志。
白话文解释
困卦:通泰。卜问王公贵族之事吉利,没有灾难。筮遇此爻,有罪之人无法申辩清楚。
《象辞》说:本卦上卦为兑,兑为泽;下卦为坎,坎为水,水渗泽底,泽中干涸,是困卦的卦象。君子观此卦象,以处境艰难自励,穷且益坚,舍身捐命,以行其夙志。
不知你所问何事。请你结合主卦和变卦的意义再作参悟。
希望我的回答能对你有所帮助。
如果对我的回答满意,请采纳。
谢谢!
火水未济
易经里的最后一卦叫什么,什么意思
火水未济,意思就是不成功,作为最后一卦也说明宇宙是循环的,没有终点
未济卦的哲学解读
未济是2:5卦的卦名,2:5是未济卦的代号 。2:5卦的主卦是2卦坎卦,卦象是水,特性是危险和困难;客卦是5卦离卦,卦象是火,特性是明亮和依赖,全称:火水未济,“未济”的意思是“没有渡过”,未济卦说明主方失败以后,处境困难,受客方制约,为客方服务,在这种形势下应当做什么。
起卦前必须客观地、全面地、准确地分析主方和客方的情况,必须至少符合下列条件之一,此卦才有参考价值:
1. 主方与水很相似,客方与火很相似。
2. 主方的阳数是2,客方的阳数是5.
3. 主方的行动是阴,素质是阳,态度是阴;客方的行动、素质和态度也是阳、阴和阳。 未济卦下部三条爻是主卦 ,代表主方;上部三条爻是客卦,代表客方。箭头从阴爻指向阳爻,表示这一对爻是一阴一阳,有应,处于和谐状态。一共有三个箭头,表示六条爻全部有应。图下是卦名和卦辞,卦辞从总体上说明当前主方的处境。图右是爻辞,与爻一一对应,从下到上排列,比较形象地具体地说明完全抽象的爻的含义。
第一个箭头,从主卦下爻指向客卦下爻。下爻代表行动,主卦下爻阴,表示主方消极被动;客卦下爻阳,表示客方积极主动。积极主动的客方利用主方消极被动的机会取得发展,对客方有利,对主方不利。图中这两条爻都是灰色,表示不当位,就是说阴阳属性的位置不恰当。从主方利益考虑,应当是主方积极主动,客方消极被动,所以说不当位。不当位而又有应 ,对主方不利。从这点说主方应当极力扭转消极被动状态,但是,主方已经历了一段衰落过程,从乾卦衰落到巽卦,再从巽卦衰落到如今的坎卦,这是事物自身变化的规律,很难逆转。不过主方可以阴中有阳,在客方允许的情况下,采取积极行动,维护和改善自己的素质,保护自己的利益。
第二个箭头,从客卦中爻指向主卦中爻。中爻代表素质,比如说资金、教育程度、健康状况、实力等等。客卦中爻阴,表示客方素质不佳;主卦中爻阳,表示主方素质良好。在这种和谐状态下,尽管主方是阳,然而并不是对主方有利,而是对客方有利,因为素质不佳的客方可以从素质良好的主方获取补益。不过,由于素质是实力所在,是利益所在。
第三个箭头,从主卦上爻指向客卦上爻。上爻代表态度,主方阴,表示态度随和;客方阳表示态度强硬。态度强硬的客方可以制约态度随和的主方,这种和谐关系对客方有利 ,对主方不利。尽管对主方不利,不过主方很难改变它,因为上爻是对下爻的补充,主方阴,是因为实力虽然强大,但还表示非常强,没有足够的力量支持强硬态度,只好态度随和。另一方面,客方态度强硬,尽管没有实力支持,但是由于客方积极主动而素质得到改善,态度显得强硬。所以主方也很难改变目前状态,只得阴中有阳,在不触犯客方的情况下,采取适当的强硬态度维护自己的权益。
这三种和谐状态都对主方不利,这三对爻都不当位,因此未济卦的爻全部示以灰色。
维护自己的权益,维持稳定环境,避免情况进一步恶化。
删去爻辞中的判断词就可以看出,六条爻辞是一首完整的围绕主题“未济”的散文诗。下面是其译文:
(像小狐狸一样)弄湿了尾巴,
拖曳着车的轮子(过河),
没有渡过河。
(被大国的国王)派用征伐鬼方国,三年之后得到了国王奖赏,
依靠他的才能和力量,取得了(国王的)信任。
受到信任饮些酒,无所怪罪;(像小狐狸)弄湿了头,(忘记了自己的危险处境),有了信任也没用。
下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗亨;小狐汔济,濡其尾,无攸利。
〖译文〗顺利;小狐狸将涉越过干涸的小河,却打湿了尾巴,看来此行无所利。
〖解说〗2:5卦的六条爻全部有应,所以“亨”。主方顺从于客方,把利益让于客方,像“小狐汔济,濡其尾”,这对主方没有好处,“无攸利”。“亨”是顺利的意思,事情虽然进展顺利,但是,这并不对主方有利,而是“无攸利”。“汔” (qì), 接近,庶几,水涸。 〖原文〗濡其尾,吝。
〖译文〗弄湿了尾巴,难受,前进有困难。
〖解说〗第一爻是主卦的下爻,代表主方的行动,阴,表示主方消极被动,比如说,防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状,等等。同时,客方积极主动,主方受制于客方,“濡其尾”。主方有困难,“吝”。
〖结构分析〗第一爻的位置是阳位,这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位,并且与四阳有应。不当位表明主方消极被动,有可能受到客方攻击,是潜在的对主方不利的因素 ;有应表明客方积极主动,正好可以利用主方的消极被动取得发展,这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。所以爻辞说“吝”。 〖原文〗曳其轮,贞吉。
〖译文〗向后拖曳车轮不使急进,坚持下去吉利。
〖解说〗第二爻是主卦的中爻,代表主方的素质,阳,表示主方素质良好,比如说,主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术,等等。主方安份守纪不急进,隐藏自己的良好素质,防止受损,“曳其轮”。坚持保持良好素质,最终会有利于主方,“贞吉”。
〖结构分析〗第二爻的位置是阴位,这条爻是阳爻,阳爻在阴位,不当位,并且与五阴有应。这种有应关系,反映出在主客双方的素质方面是和谐协调的,通过这种和谐协调关系,客方得益,主方受到损失,对于主方不利。另一方面,由于素质不佳的客方从主方的良好素质获益,客方依赖主方,主方可以利用客方的依赖,保护和扩充自己的利益,对主方有利,所以爻辞说“贞吉”。 〖原文〗未济,征凶,利涉大川。
〖译文〗没有渡过,征伐有凶险,利于涉越大江大河。
〖解说〗第三爻是主卦的上爻,代表主方的态度,阴,表示主方态度随和。而客方态度强硬,主方受制于客方,难于达到自己的目的,“未济”。如果采取强硬态度,则与客方的强硬态度冲突,“征凶”。主方应当多与客方沟通,避免矛盾,改善自己的处境,“利涉大川”。
〖结构分析〗第三爻的位置是阳位,这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位,并且与六阳有应,在这种有应的和谐关系中,主方受客方制约,有利于客方,不利于主方,所以爻辞说“征凶”。由于主方素质良好,客方依赖主方,主方对客方随和,可以保持比较安定的环境,所以爻辞说“利涉大川”。 〖原文〗贞吉,悔亡;震用伐鬼方,三年有赏于大国。
〖译文〗坚持下去吉利,悔恨消失;兴兵助殷讨伐鬼方,费时三年打败了鬼方,获得殷国的封赏。
〖解说〗第四爻是客卦的下爻,代表客方的行动,阳,表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益,比如说,创新、创业、投资、进攻、求职、示爱,等等。客方积极主动地利用消极被动的主方为自己的利益服务,在这种情况下,如果主方坚持适当地顺从客方的作法,对主方是吉利的,主方的悔恨将消失。就像是古时候周文王被纣王释放以后,突然被任用征伐西部的鬼方国,三年后受到纣王的奖赏。震,兴兵征战。
〖结构分析〗第四爻的位置是阴位,这条爻是阳爻,阳爻在阴位,不当位,并且与一阴有应。不当位表明客方积极主动,有可能损害主方利益,是潜在的对主方不利的因素;有应表明主方消极被动,正好是客方积极主动发展的好机会,这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。由于素质不佳的客方依赖素质良好的主方,主方可以利用客方的依赖,顺从客方,维持安定的环境,所以爻辞说“贞吉,悔亡”。 〖原文〗贞吉,无悔;君子之光,有孚吉。
〖译文〗坚持下去吉利,没有悔恨;依靠君子诚实守信的光辉,获得信任吉利。
〖解说〗第五爻是客卦的中爻,代表客方的素质,阴,表示客方素质不佳,比如说,资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低,等等,客方需要主方帮助。主方坚持发挥自己素质上的优势,就吉利,没有悔恨。“君子”指主方,主方素质上的优势是主方的光辉,坚持发挥素质上的优势,取得客方信任,形势就对主方吉利。
〖结构分析〗第五爻的位置是阳位,这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位,并且与二阳有应。不当位表明客方素质不佳,需要从主方的良好素质获取利益,是潜在的对主方不利的因素;有应表明主方素质良好,正好可以满足客方需要,这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。由于客方依赖主方,主方为客方作贡献,受到客方信任,可能维持比较安定的环境,所以爻辞说“贞吉,无悔”,又说“吉”。 〖原文〗有孚于饮酒,无咎;濡其首,有孚失是。
〖译文〗信任体现在饮酒上,无所怪罪;酗酒弄湿了头,信任就体现错了,失掉了正道。
〖解说〗第六爻是客卦的上爻,代表客方的态度,阳,表示客方态度强硬。同时,主方态度随和,主方以谦让的态度,取得了客方的信任。如果只是在一定范围内谦让,吃吃喝喝,主方不一定受到怪罪;如果主方谦让过度,以致牺牲自己的首要利益,弄湿了自己的头,就不对了。
〖结构分析〗第六爻的位置是阴位,这条爻是阳爻,阳爻在阴位,不当位,并且与三阴有应。不当位表明客方态度强硬,有可能制约主方,是潜在的对主方不利的因素;有应表明主方态度随和,受到客方制约,这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。这种状态是主方衰落的现实,不应当受到怪罪,所以爻辞说“无咎”。主方的素质优于客方,实力强于客方,主方不需要对客方过于随和,所以爻辞说“濡其首,有孚失是”。
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