心惊预测吉凶法,戌时心惊测吉凶

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肉颤法是什么意思

占肉颤法 - 肉颤吉凶征兆所谓肉颤，指的就是成语“心惊肉跳”中的“肉跳”，常形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。

民间也有用肉颤心惊来吉凶。《三国演义》第九回中董卓母亲与董卓谈话时曾说：“吾近日肉颤心惊，恐非吉兆。”古书《玉匣记》对各种民俗吉凶法作了总结，肉颤吉凶法也是其中一种。

《玉匣记》是集各类之术的代表作，亦称之为《玉匣记通书》。一般假托诸葛孔明、鬼谷子、张天师、李淳风、周公、袁天罡等先贤之名而作。许逊（真君，晋朝人）得其妙要，传录于世，名之曰《玉匣记》。

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形容担心.的成语

形容担心的成语 关于担心的成语 共收录描写担心的成语61条

成语标题

成语解释

不足为虑

不值得忧虑担心。

出处：晋·陈寿《三国志·魏志·卫臻传》：“且合肥城固，不足为虑。”

担惊忍怕

担心害怕。指常处在惊吓、恐惧之中。

出处：元·无名氏《盆儿鬼》第一折：“做买卖的担惊忍怕，眼见得疏林老树噪昏鸦。”

担惊受恐

担心害怕。指常处在惊吓、恐惧之中。

出处：元·无名氏《梧桐叶》第四折：“为兵戈担惊受恐。”

担惊受怕

担心害怕。指常处在惊吓、恐惧之中。

出处：《水浒传》第三五回：“你们若要做夫妻，每日同一处，不担惊受怕，我却有一条妙计，只是难教你。”元·无名氏《梧桐叶》第四折：“为兵戈担惊受恐。”

吊胆提心

提心吊胆。形容非常担心或害怕。

出处：清·文康《儿女英雄传》第二十五回：“一个个擦拳磨掌，吊胆提心的，只等姑娘一句话。”

翻肠搅肚

形容内心极度思念或感到非常不安。

出处：杨朔《雪花飘飘》：“不过也怪，自从部队逼近下花园，百岁忽然翻肠搅肚的想念起爹爹来了。”

分心挂腹

形容十分挂念。

出处：《宋书·王僧达传》：“山川险阻，吉凶路塞……分心挂腹，实亦私苦。”

蜂迷蝶猜

比喻男子对女子的思慕。

出处：明·高明《琵琶记·丞相教女》：“绛罗深护奇葩小，不许蜂迷蝶猜。”

蜂识莺猜

比喻男子对女子的思慕。同“蜂迷蝶猜”。

出处：元本·高明《琵琶记·牛相教女》：“绛罗深护奇葩小，不许蜂识莺猜。”

挂肚牵肠

极言牵挂，挂念。

出处：《白雪遗音·岭儿调·从别后》：“从别后……心儿里挂肚牵肠，废寝忘食。”

挂肚牵心

牵：牵挂。形容忧虑不安的心情。

寒泉之思

指子女对母亲的思念之情。

出处：《诗经·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。”

寒心消志

形容担心忧虑。同“寒心销志”。

出处：《梁书·武帝纪下》：“联寒心消志，为日久矣，每当食投箸，方眠彻枕，独坐怀忧，愤慨申旦，非为一人，百姓故耳。”

寒心销志

形容担心忧虑。同“寒心消志”。

出处：汉·邹阳《上书吴王》：“始孝文皇帝据关入立，寒心销志，不明求衣。”

何患无辞

何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。

出处：《左传·僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？”

后顾之忧

顾：回头看。来自后方的忧患。指在前进过程中，担心后方发生问题。

出处：《魏书·李冲传》：“朕以仁明忠雅，委以台司之寄，使我出境无后顾之忧。”

患得患失

患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

出处：《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”

兼葭秋水

比喻思慕的人。兼，同“蒹”。

焦心劳思

形容人非常操心、担忧。

出处：宋·司马光《进五规状·远谋》：“臣窃见国家每边境有急，羽书相衔，或一方饥馑，饿莩盈野，则庙堂之上焦心劳思，忘寝废食以忧之。”

惊心吊胆

形容十分害怕或担心。

刻骨铭心

铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。

出处：唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”

恐遭物议

物：这里指人；议：议论。担心遭到众人的非议。

出处：《梁书·谢几卿传》：“时左丞庚仲容亦免归，二人意志相得，并肆诞纵，或乘露车历游郊野，既醉则执铎挽歌，不屑物议。”

铭心刻骨

刻写在心上骨上，形容记忆深刻，难以忘记。

出处：唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”

铭心镂骨

形容感受极深，永记不忘。

出处：北齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“追思平昔之指，铭肌镂骨。”

暮云春树

表示对远方友人的思念。

出处：唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。”

念兹在兹

念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。

出处：《尚书·大禹漠》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。”

捏一把汗

因担心而手上出汗。形容非常紧张的心情。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第六十二回：“赵姨娘正因彩云私赠了许多东西，被玉钏儿吵出，生恐查诘出来，每日捏一把汗打听信儿。”

杞国忧天

比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。

杞国之忧

比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。

杞人忧天

杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

出处：《列子·天瑞》：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”

杞人之忧

比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。

杞天之虑

比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。亦省作“杞虑”。

牵肠割肚

①形容非常想念。②形容内心悲痛如刀割。

出处：元·白朴《小石调·恼煞人》曲：“为忆小卿，牵肠割肚，凄惶悄然无底末。”

牵肠挂肚

牵：拉。形容十分惦念，放心不下。

出处：元·无名氏《冤家债主》第三折：“可怎生将俺孩儿一时勾去，害的俺张善友牵肠割肚。”

牵肠萦心

犹牵肠挂肚。

出处：叶圣陶《线下·一个青年》接信后竟置之不答，那种牵肠萦心的期待不将把血管都绞破么！”

切切在心

切切：形容情意恳切真挚。牢牢地记在心里。形容殷切的思念。

出处：明·方汝浩《禅真逸史》第十一回：“不期被住持爷知觉，施恻隐之心，释放我等，又赐诸弟兄财物，至今感佩不忘。小人切切在心，报恩无地。”

寝食不安

睡不好觉，吃不好饭。十分忧虑担心的样子。

出处：《战国策·齐策五》：“秦王恐之，寝不安席，食不甘味。”

肉颤心惊

形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。同“肉跳心惊”。

出处：《三国演义》第九回：“吾近日肉颤心惊，恐非吉兆。”

肉跳神惊

形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。同“肉跳心惊”。

出处：老舍《神拳》第三幕：“知县肉跳神惊坐立不安。”

肉跳心惊

心里吃惊，身上肉跳。形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。

出处：元·无名氏《争报恩》第三折：“不知怎么，这一会儿心惊肉战，这一双好小脚儿再走也走不动了。”

食不下咽

食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡，不思饮食。

出处：唐·韩愈《张中丞传后叙》：“霁云（南霁云）慷慨语曰：‘云来时，睢阳之人不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽。’”

提心吊胆

形容十分担心或害怕。

出处：明·吴承恩《西游记》第十七回：“众僧闻得此言，一个个提心吊胆，告天许愿。”

闻声相思

声：名声。指思慕、钦仰有声望的人。

出处：《鬼谷子·内揵》：“君臣上下之事，有远而亲，近而疏，就之不用，去之反求，日进前不御，遥闻声而相思。”

心惊肉跳

形容担心灾祸临头，恐慌不安。

出处：元·无名氏《争报恩》第三折：“不知怎么，这一会儿心惊肉战，这一双好小脚儿再走也走不动了。”

心惊肉战

形容担心灾祸临头，恐慌不安。同“心惊肉跳”。

悬肠挂肚

形容挂念之深切。

出处：明·施耐庵《水浒传》第四十二回 “只为父亲这一事，悬肠挂肚，坐卧不安。”

悬心吊胆

形容十分担心或害怕。

出处：明·吴承恩《西游记》第十七回：“众僧闻得此言，一个个提心吊胆，告天许愿。”

杨朱泣岐

常引作典故，用来表达对世道崎岖，担心误入歧途的感伤忧虑，或在歧路的离情别绪。

出处：《荀子·王霸》：“杨朱哭衢途曰：‘此夫过举蹞步而觉跌千里者夫！’哀哭之。”谓在十字路口错走半步，到觉悟后就已经差之千里了，杨朱为此而哭泣。

庸人自扰

自扰：自找麻烦。指本来没事，自己找麻烦。

出处：《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之而烦耳。”

忧心忡忡

忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。

出处：《诗经·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”

忧心悄悄

忧虑不安的样子。

忧心如焚

如焚：象火烧一样。心里愁得象火烧一样。形容非常忧虑焦急。

出处：《诗经·小雅·节南山》：“忧心如焚，不敢戏谈。”

辗转反侧

辗转：翻来复去；反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。

出处：《诗经·周南·关雎》：“悠哉悠哉，辗转反侧。”

惴惴不安

惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。

出处：《诗经·秦风·黄鸟》：“临其穴，惴惴其栗。”宋·周孚《铅刀编·滁州奠枕楼记》：“乾道八年，济南辛侯（辛弃疾）自司农寺簿来守滁……民之居茅竹相比，每大风作，惴惴然不自安。”

自寻烦恼

自找的烦闷苦恼。意思是，本来不该有烦闷苦恼。

出处：巴金《家》六：“他不能够说服她们，他又何必自寻烦恼，浪费精力呢？”

眼跳测吉凶法?

眼跳测吉凶法是属于古代流传下来的一种预测前兆吉凶的方法,眼跳是生计中不少人都会经历的,有些人跳左眼,有些人跳右眼,有些人眼跳在早上,有些人眼跳在上午,有些人眼跳鄙人昼

预测吉凶的办法

干在天成象，支在地成形。干代表空间，支代表时间，干支互为表里，内外上下。支为体，干为用。天干依附于地支而存在，地支通过天干来表现。支能养干载干，干能荫支倚支。无支之干，难以立足；无干之支，难以显用。

阳干阳支，其性动，其势强，其发速，吉凶立显；阴干阴支，其性静，其势柔，其发迟，吉凶缓见。天干如人的头面，吉凶多显于外；地支如人的脏腑，吉凶多隐于内。干支俱伤，如树之连根拔起，吉凶最明显；伤干而未伤支，则未伤及根本，凶中藏吉；伤支而未伤干，则外强中干，吉中藏凶。无根之干，如枯木朽株，漂萍败絮，受生不起，受克无伤。

日干与月令的生克关系确定日干旺衰。分析干支作用及十神组合预测人的：形体相貌、心性行为、健康疾病、婚姻感情、六亲子女、学历文凭、人事关系等。

六十甲子流年，轮流转，看不见，力量很大；大运十年一变，也无形，能定吉凶。

日主有根，待时而发，日主无根，非贫既夭。日主过旺而无制无泄或制神泄神孤衰无气者，易出伤残、凶死等横祸；日主过衰而无扶无助或扶助之神孤衰无气者，易出牢灾、疾病等灾患。五行不流通，容易出灾祸。

十干代表十大不同类型的人；十二地支为环境，体现天干所代表的命主或六亲的福报与灾报的落实情况；十神专主人事关系，是对一个人社会属性的全面描述；宫位是十干所代表之人的落脚点。天干主外主动，是外边发生的事情；地支在内主静，是内部发生的事情。

形以取象，主过程；气断吉凶，定结果。形是基础，气是灵魂。

伤是财星为主导以贫富论，官杀印星占主导时以贵贱论

命局为先天，岁运是后天，命局决定人生大架，通过组合配置来定位富贵贫贱、寿夭吉凶、以及人生大事。

八字定律：命局财多愚，才多劳，官多贱，杀多死，印多孤，枭多凶，食多愁，伤多害，刃多残，劫多败，禄多贫，马多奔波，冲多不安，合多热情，阳多坦荡，阴多深沉，墓库多克六亲，无财不实在，无官少压力，无印少福气，无伤不新奇，无杀不威风，无根难自立。

富贵在于八字，穷通在于行运。吉凶看大运，应期查流年。官少走官运好，食少走食运好，印少走印运好，比少走比运好。枭多走枭运坏，杀多走杀运坏，伤多走伤运坏，比多走比运坏。小娃子走衰绝运不好。中年人走死、墓、绝、胎运一般也不好。老年人沐浴和墓库、长生运都不好。年轻走帝旺运，多有桃花，女的就多注意得妇科病。八字枭多在再走枭运，妈有灾难。比肩多再走比肩运，兄弟有难。财多再走财运，父亲有难。