面相七年一变是哪七年,面相七年一变

三生万物,逢七必变是什么意思?

“道生一，一生二，二生三，三生万物”

“道”——最为根本，宇宙万物的起源

“一”——宇宙的终极规律

“二”——阴阳

“三”——物质、宇宙万物

在中国的时间哲学中，就有“逢七必变”之理。“逢七必变”并可被视为其中一种「时间回圈」的作用。

“逢七必变”，泛指行事每遇“七”之序数便易起变化。意思是指某特定时间单位﹝指年或月或日或时﹞若被建立为起始点之后，当时间继续前行至与起始点有“七”数之差距数时便会出现变化。

有人说人每七年会是一个变化期是真的吗?

您好。

这句话是假的。

这可以理解为有些浪漫手法的句子，是缺少科学性的。

首先，每七年全身细胞更换一次是错误的。

第一，人体的高度分化细胞已经不会再

分裂更新。这种细胞被称为永久性细胞，也叫非分裂细胞。这些细胞中包含神经细胞、骨骼肌细胞、心肌细胞等，在出生后都不能分裂增生，一旦遭受破坏则成为永久性缺失。

第二，人的细胞更新周期是不能用确定的一个数字来形容的。比如说，人体细胞的寿命因年龄的不同而不同。胎儿的细胞在体外培养，大约能分裂50次左右才衰老死亡；20多岁的年轻人细胞分裂次数减少，接近30次；70岁以上老人的细胞，放在培养液中，样子干瘪而且很多分叉，只能分裂10多次，并显得有气无力。在人工培养条件下，即使采用最好的培养方法，都拯救不了它的命运。如此看来，人类即使有变化期，变化时间也不会是定数。这还没有包括人体因其他因素如疾病、外伤等影响细胞更新。

其次，说到记忆的问题。这个问题说实话，确实太过玄学。小辈学识尚浅，确实很难给出正确答案。这里就只列一些当今普遍承认的说法和科学知识。

一，短期记忆主要与神经元的活动及神经元之间的联系有关，尤其是大脑皮层下的海马区。长期记忆可能与新突触的建立有关。突触是指一个神经元的冲动传到另一个神经元或传到另一细胞间的相互接触的结构。

二，大脑海马区是帮助人类处理长期学习与记忆声光、味觉等事件的大脑区域，发挥所谓的“叙述性记忆”功能。其机能是主管人类近期主要记忆。

三，记忆是人脑对经验过事物的识记、保持、再现或再认，它是进行思维、想象等高级心理活动的基础。人类记忆与大脑海马结构、大脑内部的化学成分变化有关。

另外，关于记忆与遗忘的问题，我这里有一些猜测。

人类或许并没有真的遗忘一些记忆，这部分记忆可能处于“待机状态”。

譬如，部分失忆症患者，表现出失去、遗忘了部分记忆，但是经过治疗或者经过说一定刺激，能够回忆起“失去”的记忆。所以我认为，这些记忆并没有丢失，它们仍保存在大脑中，只是没有表现出来或者难以表现出来。再比如，人们有时会有一种感受，有一件事情，分明再熟悉不过了，或者说明明刚刚做过想过，就是一下子怎么也想不起来，有时候过一会儿又想起来了。我认为这也可以理解为这部分记忆正在待机。往大了说，所有人类在一个时间点没有想到的记忆都可以认为正在待机。那么这部分记忆为什么在待机、为什么有时想不起来就好理解了。第一是大脑在这一时刻不需要这些记忆，没有刺激去唤醒这些记忆。第二是大脑或许在这一时刻需要这些记忆，也有这种刺激，但是，因为神经冲动传递受阻，无法将记忆唤醒。当然这一点就只是我个人的猜测了。

以上是我对问题的解答。谢谢。

“逢七必变”是怎么回事?老祖宗总结的规律,是对是错?

漫长的中华民族发展历史中，中国人民积累了无数的宝贵经验，来源于实践者有之，鬼神之说有之，玄学亦在其中。

中国人始终对吉、凶十分敏感，而他们也对“六六大顺、逢七必变”这句话有着独特的理解。

逢七必变

何谓逢七必变？从某种意义上来说，逢七必变是人们从中华民族五千年的发展历史中探索出来的普遍规律。

所谓变即为改变，也就是说，当一些事情与其发生关系的时候，事情的发展轨迹或许会完全不同。

逢七必变的现象在时间变化上十分明显，在特定的时间之内，如果选定某一天作为起点，经过七年或者七的倍数的年份，即使时间继续前行，七或者七的倍数一定会成为一个时间节点。

它如同一道分水岭，两边是完全不同的世界。

我国著名国学大师曾仕强先生曾经说：“六六大顺，逢七必变。中国人虽然喜欢六这个数字，但七它才会变，一到七就变。”

相较于六这个数字，中国人更害怕面对七这个数字，每逢七必然发生巨大的改变，但是人们无法判断这种改变究竟是好是坏。

纵观中国古代的朝代更迭之中，每逢七就会发生一次巨大的变革，然而每一个改变都在向着更好的方向发展。

朝代的700年改变

中国朝代的第一次兴盛发生于西周时期，而名臣周公旦就是极力促成这一辉煌的人物。周公旦曾经两次辅佐周武王讨伐纣王，他也是周朝的开国大将。

《尚书·大传》曾经记载：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”

周公旦用了七年的时间打造了一个与之前完全不同的周朝。

拯救乱世、推翻暴君统治、建立周朝的制度，周公旦7年夙兴夜寐，终于建立起了一个理想中的国家。

宗法分封制确立了周天子的绝对权威，形成了家国一体的观念，整个国家一致对外，与伦理纲常相互融合……周公旦带领人们走出了朝代初次建立的蒙昧，人们开始学会探索全新的统治方式。

历史资料记载，周公旦辅佐周王期间，社会安定和睦、百姓安居乐业，周朝迎来了繁盛时期。

七年执政成王，七这个数字对周公旦意义重大，也同样成就了周王朝。

汉朝时期汉武帝开创了大一统的局面，汉朝进入了全盛时期。而汉武帝刘彻也是汉朝的第七位，他带领汉朝走向了中国封建王朝的第一个高峰时期。

汉武帝在地方施行推恩令，加强中央集权；罢黜百家、独尊儒术的政策实施之后，汉朝完成了思想的统一。

汉武帝是中国古代众多优秀帝王之一，他能文能武，胸中有沟壑。

于中国而言，汉武帝最大的成就就是击退匈奴、征服西域，收复南越，吞并朝鲜。

汉朝的版图不断增加，中原地区的人们也一雪前耻。

在汉武帝之前，文帝、景帝也开创了文景之治，然而汉朝始终未曾达到全盛时期。

汉武帝是汉朝的第七位皇帝，在他的努力之下，汉朝的面貌发生了巨大的改变，逢七必变由此可见一斑。

唐太宗时期的唐朝是中国历史上毋庸置疑的繁荣时期，唐太宗对内励精图治，开创了贞观之治，他对外开拓疆土，征服了一众少数民族国家。

在唐太宗建立的繁盛基业的基础上，唐朝又度过了百年光辉时刻。

中国古代的第四次辉煌时期发生在明朝，自开国皇帝朱元璋打下坚实的基础之后，明朝的经济、、文化全面繁荣。

明太祖对内加强中央集权，对外加大海外交流，明朝逐渐走向兴盛。永乐皇帝在前辈创造的强国的基础上励精图治，明朝进入了永乐盛世。

从汉武帝时期到唐朝唐太宗时期大约度过了700年的时光，而从唐朝时期到明朝时期也不过700年的时间。

周朝、汉朝、唐朝、明朝四个朝代的发展历程揭开了一个普遍的规律：适逢7或者7的倍数，中国的面貌必然发生翻天覆地的变化。

七的独特含义

逢七必变这个现象不被中国人民广泛认可，在世界上7也有着独特的含义。七在西方一直是一个神秘的数字，《圣经》记载上帝用6天的时间创造了这个世界，而第七天就成为了他的休息日。

世界人民将7天作为一个循环，第七天也是人们休息放松的时刻，从某种意义上来说，现代社会也是逢七必变。

逢七必变是否真的有历史依据呢？人们普遍信任这个所谓的真理又有着怎样的原因呢？

首先，逢七必变是人们在几千年的中国发展历史中得出来的普遍规律，因此它具有一定的可信性。

中国人民一向擅长在复杂的生活中总结出普遍适用的

规律与经验，如果一次7是巧合，那么第二次第三次又作何解释呢？

其次，逢七必变或许只是人们的一种精神寄托。如果人们的脑海中一直秉持着逢七必变的观念，那么他们就会对未来充满期望，换言之，人们以7为标杆创立了一个目标，一个可以不断激励人们的目标。

也许逢七必变并不是命中注定，而是人们不断努力的结果。

最后，不论逢七必变是否具有科学依据，人们都应该用理性的态度看待它。按照中国社会的普遍规律，下一个逢七必变的时期在21世纪30、40年代，这与我们创立的实现中华民族伟大复兴的目标不谋而合。

不相信逢七必变的人可以将这个定律看作是一种人们对美好未来的期望，他们可以保持怀疑的态度，但是却不应该因为排斥这个定理而放弃努力。相信逢七必变的人拥有了足够的理由努力，变化只是他们努力的必然结果。

中华民族历经了五千年的发展历程，逢七必变是中国人对过去辉煌的怀念，同时也蕴含了对美好未来的憧憬。

新时代的中国正在经历前所未有之大变局，中国正在实现中华民族伟大复兴的中国梦的道路上一往无前。带着逢七必变的希望与祝福，中国的前途必然十分光明。

听说7年是一个轮回对么?

也许、可能、个人觉得不对

如果是对的，那么医学面临极大机遇，每次手术，在快要轮回时做，就不用换器官了

面相不好怎么改变命运

答:面相不好只要积德行善，不做坏事，言行一致，时间久了就会有福报，命运就会改变好的。

怎样才能让自己的面相变得更好?

面相这个，不好改变，毕竟是先天的，你又不想整容，还是只能乐观开朗，多做好事，这样虽然不能使你的面相更好，但也不会太差！