东四命八方吉凶图,东四命和西四命吉凶方位

八宅明镜中坐辰向戍兼乙辛的八宅风水

下图是巽宅（巳山亥向，巽山乾向，辰山戌向，坐东南朝西北）的吉凶方位图，适合东四命的人住。这个图只是说这个宅的八个方向各自吉凶而已，一定要结合自己的宅命来看！切记！

风水学如何测算自己属于东四命抑或西四命?

建议你多了解一下易经中的五行意象然后结合自己的八字去合理布局风水。延绝祸六五天生伏中每个宅相管三山，难道三山都是吉位？风水布局不能刚从福元（命卦）去论吉凶，那样只会误人而且危害连连。比如西命卦人在西北方去设置厨房然后东方和北方去设置厕所看看结局会如何？

请大师判定下此房的坐向!.谢谢!(本人东四命)

这种成套房屋，完全已不是古老的思维方式和建筑风格，搬运古老的风水术，有《刻舟求剑》太死板的特征。

伏位，生气位，绝命位，六煞位，东四命，西四命的说法渊于《八宅明镜》。八宅明镜的作者实质是虚晃一枪，把易经八卦，换了八个名字，就变成了自己的风水著述《八宅明镜》，其实质是害怕八卦的复杂推演过程，故而易名更章。依《八宅明镜》，所有房屋都以四吉位，四凶位来论定，其核心实质是好坏无定论，各打五十大板，一半为吉，一半为凶。这种吉凶各占50%的概率，在分析问题上有更大的欺骗性。无凶：《八宅明镜》调整风水布局的功劳，《八宅明镜》风水布局调整大显神威，降低灾难避免邪恶《八宅明镜》真神。有凶：《八宅明镜》预测最准，没有一点疏露。更不可理解的是：八宅明镜有多种布局方法，以坐山起伏位布局，以大门起伏位布局，以年命起伏位布局，多种。如果只依一种方法布局，各打五十大板也就算了，现在有三种布局方法，等于各要打300大板。本来就只有八个方位，三种布局：吉位12个，凶位12个，超出罗盘八个方位多16个方位有24个方位，一个罗盘一个圆八个方位，代表一周天，24个方位代表三个周天。用房屋描述，一座房屋要用相当于三座房屋的周天来论事，用地球描述：一个地球要用相当于三个地球来论周天，本来现在只发现有一个地球，还要到宇宙中再找二个地球，用三个地球才能公平、均衡、覆盖论事。八个方位，12个吉位，12凶位，三倍于周天，比一周天多二倍，这么多吉位、凶位，一定所有吉、凶案例不可能再露掉一个，百分之百能测准吉事、凶事，这就是八宅明镜的奥妙所在的地方？三种方法论事，从坐山论事不对，就改用从大门，大门不对，就改用从八字命论事，总会碰上敏感话题；《八宅明镜》为什么会这样做，正是利用了一般人的心理。一般人的心理是什么心理？一般人的心理是：心想吉利时，对吉利的词语最为敏感，其余话语，在玄学语言的特征条件下，听不懂，也听不进。同理，心理耿耿于怀凶念时，对凶险语言话题最为敏感，其余话语，在玄学语言的特征条件下，听不懂，也听不进。三倍于常理的玄学述论覆盖面，总会有敏感的话题，《八宅明镜》要的就是别人的心理意境。用《八宅明镜》推论：一万座房屋八万个方位来看，也就有四万凶位，三种排盘法概述，有十二万个吉位、十二万个凶位，等于所有房屋，百分之三百的应吉、应凶概率。这么多凶位，谁还敢住房屋，早就住山洞去了。现实是：一万座房屋，六十年中，真有问题的房屋最多也就是三、五座，99、9%的房屋平安吉祥，并不是《八宅明镜》表述的那样吉凶各半，然后是百分之三百应吉、应凶。所以历史以来风水界均不以《八宅明镜》为然，略微参考也就罢了。

关于“生气、延年、天医、伏位、五鬼、六煞、恶害、绝命 ”八星如何用事，历来各家各行其事，解说也不统一，著名的《八宅明镜》和《阳宅三要》两家版本就明显有差别。道理很单，如果是真理和科学：只能是2 4=6，任何人都会得出这样的结论。现在是2 无定准的未知数，有人等于5，有人等于8，有人等于7，似是而非，没有定准，那还是科学和真理吗？

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这种构思理念评估。

什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。

又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。

规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。

对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。

必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。

实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：

为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。

为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。

求大师指点本来本命卦的四个凶方。以及吉方 。本人农历1987年冬月二十 ...

八宅风水里面常常遇到绝命、六煞、祸害、五鬼在卧室、灶台等位置，这样情况一般选择八尺神照镜、或者2米长的娜荷弓化解凶煞。之后按照居住人的生日请在结印册上添加祈福结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“石叠结印、浆草结印、千帆团扇结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“石叠结印、山岐幡结印、音无响子结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“木灵御币结印、刳舟剡楫结印、赑屃结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“山岐幡结印、音无响子结印、扶桑伞幡结印”。现在八尺神照镜、或者2米长的娜荷弓都不是太多，因为制作需要3个多月现在很浮躁都不选这个来化解屋子内的凶煞。如果在找不到八尺神照镜或者2米长的娜荷弓时可以女士带紫冰银镶嵌的蓝绒晶、男士带红竹石手链。 八宅风水分为东四宅西四宅，震宅、巽宅、离宅、坎宅是东四宅;坤宅、兑宅、乾宅、艮宅是西四宅。同样，命卦属震、属巽、属离、属坎，最适合他们的居所是东四宅;属坤、属兑、属乾、属艮，则最适合他们的居所是西四宅。东四命喜东四宅，西四命则喜居西四宅。

方位合卦象，卦象主六亲

所以，如果某一方位被煞气干扰，家宅内某些亲属受到伤害的机会便会较大。兹把各卦所主的亲属列举如下：

1、乾卦、西北方，主父亲。

2、坤卦，为西南方，主母亲。

3、坎卦、北方，主中男。

4、离卦、南方，主中女。

5、震卦、东方，主长男。

6、兑卦、西方，主少女。

7、巽卦、东南方。主长女。

8、艮卦、东北方，主少男。

每一命卦都有四个吉方及四个凶方。但并不是四个方位的吉利程度都相同，也不是四个凶险程度都一样。八宅风水学采用了八卦的组合，按不同的组合而获得四颗吉星和四颗凶星，再依其吉凶而排出一个次序，其次序如下：

1、生气为贪狼星，乃大吉之星曜。

2、延年为武曲星，乃中吉之星曜。

3、天医为巨门星，乃次吉之星曜。

4、伏位为左辅星，乃小吉之星曜。

5、祸害为禄存星，乃小凶之星曜。

6、六煞为文曲星，乃次凶之星曜。

7、五鬼为廉贞星，乃大凶之星曜。

8、绝命为破军星，乃至凶之星曜。

生气方:通常为最佳方位。集财运、事业、桃花于一方，代表著积极乐观的上进精神，同时也意味著魄力、魅力和活力。这个方位最适合年经人，努力奋斗、积极进取，较不适合老年人，因为老年人应该是进入人生另一阶段的时候，生活应该是惬意随缘的，若能常保心胸宽阔、休闲养生即更佳，而不该介入权力核心的生活。若家中有长辈，不妨检视一下，家里的长辈是不是因为睡在生气方而喜欢管东管西、退而不休！生气方这个百位也不适合学生或儿童，学生有专注力应放任学习与人际关系，而儿童则应保有纯真的心灵，而不是一天到晚想赚钱、用心机。有些小孩从小就物质欲望特别重，想当歌星赚大钱，对课业的学习一点兴趣也没有，极有可能是睡在他(她)本命卦的生气方的缘故。

天医方:代表知识卓越有方位，同样具备文昌位的效果。睡在天医方的人，特别有慧根，精神饱满，体力旺盛是健康活力的象征。有病的人睡在天医方能促进身体健康，活化信心，还可找到良医。有志学医或为人师表为人传道授业解惑的人，亦适合睡天医方。学生睡在天医方，头脑会更灵活、智能更开阔，而且能培养孝顺之道，长幼有序，是极佳方位。天医方芳能让考试顺利、升迁管道顺畅，病且得到长辈、上司或贵人的赏识与提拔的机会！

延年方:延年方是一种放松与放宽心态的方位，适合想要好好休养身体的人，或准备养精蓄锐、重新出发的人。延年方也足一种舒适惬意的方位，可以延年益寿，增进人际关系，也是扩张人缘的方位。睡在延年方，可以让你备受欢迎和尊敬。延年方不像生气方那么朝气蓬勃、汲汲于名利，却有著另一种自在与悠闲的境界。正是跳脱五行外、不在三界中。当人能跳脱自我个性与弱点的束缚，用一种崭新的观点重新看待人生，自然能期待一股清新自然的与众不同。延年方可以增加异生缘，当然也能增加约会、相亲的成功机会，还能促进美满姻缘与家庭和谐呢！

伏位方:伏立方是一种与世无争的方位，象征顺从的美德。如果想要孩子好带，尤其是幼小的儿童，容易受到惊吓，或年纪稍长的小孩容易被朋友带坏，将他(她)们安排睡在伏位方，能使你轻松愉快，不必张牙舞爪，耍大人的威风，一样能使孩子服服贴贴。同样的道理，希望先生很听话，别在外头拈花惹草、狐群狗党，就让他睡在伏位方，使他专心于家庭和事业，少了睡在生气方的企图心和霸气，却有著温柔体贴；少了睡在延年方的阔达和好人缘，却有著安全感；少了睡在天医方的慧根贤达，却有著一种脚踏实地、一步一脚印的成就惑！

五鬼方:五鬼方代表的是一种意气之争、恶性竞争，不是良性竞争、君子之争，所以不是好的方位。这种情绪不稳定、临时起意之下的竞争心，一般都没经过深思熟虑，属于一种不成熟、甚至幼稚的争斗。说得更贴切些，应该是为了酒肉朋友两肋插刀，还觉得自己很够义气、很够朋友的类型。例如许多青少年在KTV唱歌，彼此只是看对方一眼就不爽，争斗起来，狐群狗党一吆喝，一帮兄弟们都来助阵，顿时一片天昏地暗，有人见血，有人挂彩，有人已气绝身亡，只为了一时的酒色财气，鬼迷心窍，这便是五鬼方的可怕，它是意外和血光之的明代表，同时也象征意外破财和亏损。

祸害方:一种灾难，也可能是一种病痛，这种病人好医，但是如果愿意改变自己、改变观念，就可以转危为安。睡在祸害方，会开始不由自主的猜疑别人，嫉妒别人。猜疑某某人是不是在我背后陷害我、毁谤我，嫉妒别人是不是利用美色争取职位，或嫉妒别人能力比我好，全是因为塞红包、走后门…诸如种种，因为长期怀疑而愈来愈没有自信，甚至开始跟踪调查另一坐有没有出，这些猜疑不但会让夫妻失和、家庭失利、人际关系也会一落千丈，甚至最后变成神经病。赶快检查一下自己睡觉的方位，是不是就在可怕的祸害方。

六煞方:六煞方代表的是一种思想的死胡同，老往坏处想，尤其往神界、鬼界胡思乱想，也可以说幻想利特别强，但不是好有幻想力，也不是创造力。睡在六煞方的人特别会幻想看到鬼和阴界的事物，甚至觉得自己神灵附体，能为神明代言。久而久之，公司里人缘疏离，大家背后都叫他阿达」，主管不再器重，家庭及人际关系也走下坡，当然事业、财运就一落千丈了。六煞方也是财运不佳、受人陷害而破财的方位。

绝命方:绝命的意思就好比得了绝症，没药医了。其实绝症不可怕，可怕的是心死;现代人压力很大，物欲又很强，总是放不下东、放不下西，每天都活在恐惧之中，久而久之，很容易得到一种病，叫忧郁症。忧郁症从某个角度来说比绝症还可怕，患绝症的人有时还会积极地寻找多种治病的方法，但忧郁症的患者很容易一下子想不开就，这就是我们说的心死。睡在绝命方最容易胡思乱想，想不开、想不通，最后被自己的思想和情绪困死了。所以研究阳宅风水，找寻好的方位(至少不要睡在凶位)，不但可以救自己，还能间接帮助别人，功德无量！知道了自己的卦位，也了解每个方位的重要性，接下来就可以开始在你的居家或办公室，甚至店面的吉方位上好好布置或规划最棒的格局。

八宅命卦百年表必须要严明的说：八宅命卦里的每一年不是农历的新年到第二年的除夕，也不是阳历的元旦到第二年的除夕，而是指由第一年的立春到翌年的立春前夕！

农历 属相 男 女 农历 属相 男 女 农历 属相 男 女

1955 未羊 离 乾 1973 丑牛 离 乾 1991 未羊 离 乾

1956 申猴 艮 兑 1974 寅虎 艮 兑 1992 申猴 艮 兑

1957 酉鸡 兑 艮 1975 卯免 兑 艮 1993 酉鸡 兑 艮

1958 戌狗 乾 离 1976 辰龙 乾 离 1994 戌狗 乾 离

1959 亥猪 坤 坎 1977 已蛇 坤 坎 1995 亥猪 坤 坎

1960 子鼠 巽 坤 1978 午马巽 坤 1996 子鼠 巽 坤

1961 丑牛 震 震 1979 未羊 震 震 1997 丑牛 震 震

1962 寅虎 坤 巽 1980 申猴 坤 巽 1998 寅虎 坤 巽

1963 卯免 坎 艮 1981 酉鸡 坎 艮 1999 卯免 坎 艮

1964 辰龙 离 乾 1982 戌狗 离 乾 2000 辰龙 离 乾

1965 已蛇 艮 兑 1983 亥猪 艮 兑 2001 已蛇 艮 兑

1966 午马 兑 艮 1984 子鼠 兑 艮 2002 午马 兑 艮

1967 未羊 乾 离 1985 丑牛 乾 离 2003 未羊 乾 离

1968 申猴 坤 坎 1986 寅虎 坤 坎 2004 申猴 坤 坎

1969 酉鸡 巽 坤 1987 卯免 巽 坤 2005 酉鸡 巽 坤

1970 戌狗 震 震 1988 辰龙 震 震 2006 戌狗 震 震

1971 亥猪 坤 巽 1989 已蛇 坤 巽 2007 亥猪 坤 巽

1972 子鼠 坎 艮 1990 午马 坎 艮 2008 子鼠 坎 艮

说明：农历立春之前按上一年算，一般立春在公历的2月4-5日；

2000年前：

男（100-出生年后‘两位数’）÷9求余数，如一个1988

年出生的男人，（100-88）÷9余数是3,下面可以找到‘震’，

女（出生年后‘两位数’-4）÷9求余数，如一个1987年出生的女人，

（87-4）÷9余数是2,下面可以找到‘坤’，

坎宅西四命怎么布置

东四命：坎，震，巽，离。

西四命：坤，兑，乾，艮。

东四宅：坎，震，巽，离。

西四宅：坤，兑，乾，艮。

东四命人，适合住东四宅。西四命人，适合住西四宅。

西四命住坎宅，不太适合，如果不能搬家，就分房，不能分房，就改灶位，不能改灶位，就移床。

不知道你的出生年，所以也不知道你具体是西四命里的哪一个，西四命里每种命又有自己的吉凶方位，你参考下面的规则和后面的图，自己在家调整就行：

调整规则：

1、坎宅里如果有别的房间，你最好住到西四房。

2、如果不能分房，就把床移到吉方，朝另一个吉方。也可以床移到小凶方压住，朝另一个吉方，但最好还是坐吉朝吉。

3、灶要放在凶方，但要朝向吉方。

4、垃圾筒，脏物，都放在凶方，朝向吉方。

5、自己的日常用品放在自己的吉方，开口朝另一个吉方。

6、兼顾别人，别人有自己的吉凶方位。

7、古人认为移床做灶是大事，要选个吉日。

8、理性和参半调整，注意安全。

西四命各自吉凶方位具体见下图，图里圆中心的字表示各自的西四命，而“伏位，生气，天医，延年“为吉方，其它为凶方，绝命大凶方，只宜放秽物。

男坎命女兑命入住坎宅如何定吉位

楼主好运气啊，一家人都是水位

要把家底钉在乾位，才能保证金生水之生生不息

但水过多必泛，注意家里要有坤和艮，就是多种花花草草的。