古代算命人物,中国古代算命大师

皇宫里的算命先生叫什么

叫钦天监吧

古代的算命先生,真的会算命吗?

我们现代人对古代很多事情都非常的好奇，因为古代的一些灵异事件确实也吸引着我们。我相信大家在古代电视剧中会看到一类人，这类人肩扛一个旗杆写着算命。他们就是古代的算命先生，但是这是出自电视剧中的描写。古代的算命先生，他们算的命真的会准吗，他们是依据什么给别人算了命呢？

中国人自古就对玄幻一类的事情非常的好奇。很多人都会去探索一些事情，比如对未来的预测，对别人命运的预测，对自己命运的预测。很多人都管这个叫窥测天机。可是他们是怎么预测的，你不可否认的是有一些人真的算的特别准，而且在古代皇宫里还有一个职位观测天机的。简单点儿说，夜观星象来判断一件事是吉是凶，往往这类人算的还比较准。

其实这也是有些依据的，我们可以看一下《周易》这一本书，它里面记载了很多八卦的知识。有人说八卦是不切实际的，但是你不可否认的是八卦，他确实有一些用处，而且这些用处现在仍然用科学解释不了。科学没有发展到什么都能解释的那一天，但是他正在不断的发展，对于以前老祖宗提出来的东西，有很多人是非常好奇的。就是因为他具有神秘色彩，直到现在科学也没有能给出完美的解释。

古代的人有一些是真的会算命的，其实他们算命的方法没有流传下来，谁也不知道。兴许他们真的像书中描写一样，他们真的是天选之子。直到现在，算命也是一门非常小众的行业。你会发现很多地方都会有算命的，但是你不敢确定他们算的命是准的还是不准的。如果你对这方面感兴趣，你可以去看一下《周易》，那里面记载了很多的方法，可以说那个就是一部古代的哲学史，这本书非常的深奥，很多人穷极一生都在研究这本书。

古代最会算卦的三人是谁?为何第一能甩袁天罡几条街?

在历史上，要说神机妙算，那大家肯定会第一时间想到的就是诸葛孔明亦或者是；但如果说是战斗猛将，大家可能会想到很多，比如张飞、赵云、吕布、韩信等；要是再说到算卦最准的人，那么大家可能会想到袁天罡吧？关于神机妙算和战斗猛将，大家可能没什么争议，但是关于算卦这一块，袁天罡却不一定是算的最准的人。众所周知，在算卦界中，唐朝的袁天罡算是公认的大佬。袁天罡在武则天很小的时候，就为她预言，说她日后必将成为皇上，没想到果真应验。其实啊，还有三位高人，要比袁天罡更厉害。

首先，我们先来说一下“算卦”吧。算卦一开始的时候，叫做相术，又叫做相人术。在古时候，人们常常以人的五官、气度、形态等，推测出一个人的运数。平常我们看到的相术，一般都是看手相或者面相，其实还有骨相和乳相。中国的相术最早起源于三皇五帝时期，根据伏羲氏和神农氏的怪异长相，就可以知道，相术已然萌芽。我们今天见到的相术，一般都是以求签、和扑克算命为主要代表。那么，接下来，我们说一下那三位比袁天罡高明的人吧。

第一位、赖布衣

在北宋时期，有一位名叫赖布衣的平民百姓，曾受到过皇帝的重用，并且赏赐了很高的官位。据说，赖布衣深受家传绝学，可知天文地理，能知过去，可算未来，甚至会推演天道。有一次，他向皇帝进言，说宫内应加强防范，否则必然生出事端。他是告诉皇帝某个地方，需要严加看管，因为这个地方可能会在某天的子时失火。皇帝对他的话深信不疑，立马安排了下去。最后，赖布衣让严加看管的地方果然都出了事情，不是失火就是出贼之类的。从此以后，皇帝对赖布衣更是大加赞赏了。

第二位、郭璞

在西晋时期，有一位姓郭的官员，手握重权，他的孩子叫做郭璞。因为家世比较好，郭璞从小就有很好的教育，而他本人也喜欢学习，更喜欢钻研一些比较虚无缥缈的东西。不知道大家有没有看过《搜神传》呢？就是那个“笑口常开，好彩自然来！”，这里面就是关于他的记载。据说，有次，他在推算的时候，一不小心算到了自己老师的命数。他告诉老师，必须要把院子里的柏树砍了，否则，老师就会死。老师听了之后，就按他说的去做了，结果，当晚狂风闪电，把柏树劈碎了，而老师安然无恙。

第三位、赢疾

嬴姓，是春秋战国时期，秦朝王室姓氏，而赢疾就是秦惠王的亲弟弟。赢疾精于算术，还著有《青鸟经》。在他临死之前，曾说过，自己的坟墓前将会有一座王宫。结果，到了汉朝，长乐宫果然建在了他的墓前。

其实，相术也算是一种中华民族的文化遗留，它是一种文化，并不能算是，他在学术上面还有一个响当当的名字，叫做“玄学”。没想到，古代最会算卦的三个人里面，竟然没有袁天罡，第一甩了他几条街！

古代有哪些离奇算命的故事?哪一个最让人惊叹?

一、相国寺中，一日预测四宰相

《宋代事实类苑》第49卷记载：邓公曾对此书的编辑者（江少虞）说：“我刚考中进士时，与寇准一起到相国寺游玩，请一术士看相。术士说：‘您两人的面相都生得好，将来都会做宰相啊。'两人刚出得大门，又碰上张齐贤与王相公也来找这个术士看相，于是四人一起来到术士那里。

术士一看之下，大惊，说：‘没想到一日之内，竟然看到了四位宰相！真是奇了怪了！'这四人听后，谁都不相信了，连旁边看热闹的人也都认为是术士瞎捧场，乱骗钱，大家一哄而散”。

经此一算后，那位术士的声望大降，不再有人找他看相，以至穷困潦倒而死。可是，邓公、寇准等四人后来却真的都做了宰相。邓公还想给这位术士作传，但没有打听到他的消息。

二、名相善相，一言不慎招杀祸

北齐的皇甫玉，不仅是有名的宰相，还是看相的高手。

显祖即位时，想试试皇甫玉的相术。令人用丝巾蒙住他的双眼，让他去'摸相'。皇甫玉一连摸了十几个人，摸一个，说一个，竟然都被他说准了。当摸到显祖时，他断定此人官位最高。旁边的人不服，暗中将两个厨子推倒他跟前，皇甫玉摸着这二人说：'这两个人只能有好吃的可品尝而已。'当场赢得了众人的叹服。

皇甫玉每天早上都在镜子里看自己的气色，常常说自己会凶死。有一天早上照镜子时，见凶气已经浸漫到了印堂和鼻头，知道大事不妙了，便对妻子说：'我的死期已经到了，恐怕难活过今天的中午啊。'

结果，当天中午他就被皇上招去杀了头。原因是皇甫玉曾私下对他的妻子说：'当今皇上在位只有两年了。'谁知这话就传到了皇帝的耳朵里，因此便招来了这杀身之祸，虽然这个皇帝真的在两年后下了台。

三、未卜先知，生前先敬参史人

宋代廉宣所著的《清尊录》记载：魏国公韩琦退休后，住在洛阳。

有一天，韩公患脚病，睡在家里无聊，就派人把精通易经的邵康节请到自己的卧室。邵康节笑着问他：'有没有其他客人来啊？'韩公也笑着答：'病了心理烦躁，儿子来，也要催他快走。'他指指邵康节坐着的床说，'这个床，是专门为你设置的。'邵康节看了看卧室又说：'请再取一张胡床来。'韩公问原因，邵康节说：'今日中午，应该还有一位骑白马穿绿衣的少年来拜见你，你虽然病了，也要见见他，因为此人将来会负责修史，必将为你写传记。'

韩公平素非常敬重邵康节，很相信他的话。于是便嘱咐看门人：'今天还有客人来，不管贵贱，都要立即通报我。'

中午时，范祖禹和叶梦得二人来了。韩公热情招待了二位后，对叶梦得说：'我年老患病，不久将死，平生碌碌无成，但仍怀一片忠心，为国家效力。将来写我的传记时，还要劳驾先生您费神了。'叶梦得见这位三朝元老如此看重自己，受宠若惊，连忙离席致礼。

十余年后，朝廷组织人编写《裕陵实录》时，真的让叶梦得来负责写韩公的传记。

四、指物可测，随便道来即成谶

清代袁枚《子不语》卷3记载：甘肃参将李璇，精易经，自称李半仙。他能通过观察某人身边的一个物体，推断出此人的吉凶祸福来。

少詹（四品学差官）彭芸楣，与翰林沈云椒两人曾找李璇算命。沈云椒指着一块砚台请他预测。李璇推断说：'这石头砚台又厚又重，呈八角形状，有尚书的外貌，可惜只能用在书房，不能作为镇守边疆的材料。'沈云椒随手拿下身上佩戴的手巾请测，李璇说：'手巾为素雅洁白的丝织物品，当然是官场的高雅之物，可惜尺寸小了一点啊。'

三人正在谈笑预测时，云南省的同知（五品官）王某人也来算命。王某取了一杆烟管请测，李璇看着那杆烟管说：'这烟管由三部分镶合而成，你当官后大概经历了三上三下吧？'王某回答：'是这样。'李璇接着说：'先生此后为人，一定要吸取以前的教训，不能再像烟管那样待人接物了。'王某问他：'什么意思啊？'李璇说：'这烟管很势利啊，用它的时候就浑身发热；用不着的时候就冰冷无情。'王某一听这话，就既惭愧又沮丧地走了。

三年后，彭云楣的学差官任期已满，回京后故意也拿了杆烟管去请李璇预测。'你还会被任命为学差，'李璇说。彭云楣奇怪地问：'有什么道理吗？'李璇解释道：'这烟管啊，不是个吃得饱的东西。学差呀也是个不发财的官职。烟管一天到晚替人呼吸，你这个学差也只能一年到头替穷书生吹嘘。'时隔不久，彭云楣果然又被任命为学差。

五、盲师一卦，二十年后竟无差

唐代李冗《独异志》里记载：盲人葫芦生精通易经。刘辟刚刚考中科举后，就找到葫芦生算卦，预测将来的官位如何。葫芦生起了一卦，名叫'无妄之随'。推断说：'从今天起至二十年后，你的官位在西南方。最后会不得好死。'

不久，刘辟跟随韦令公到西南方的四川任职，官至御史大夫，行军司马。二十年后，韦令公病死，刘辟上奏皇帝想接替韦令公的官位，皇帝不答应。刘辟就化妆成老百姓，骑马去找到葫芦生，请求算算前程。葫芦生起卦，又得'无妄之随'。于是便说：'我二十年前曾给一个人算了一卦，卦名叫'无妄之随'，今天又占得同样一个卦，难道你就是二十年前找我算卦的那个人吗？'刘辟连连称是。葫芦生说：'如果你就是以前找我算卦的人，那么灾祸马上就要降临到你的头上了。'

刘辟不相信葫芦生的话。骑马返回四川后，率兵叛乱，旋即被唐宪宗的军队擒获，斩杀于藁街街头。

六、两次相面，前后结果生变化

宋代洪迈《夷坚志》卷7记载：丁湜年轻时，长相英俊，颇有才气，可是却喜欢和嫖妓。其父骂过打过后，见无效果，有一次便将丁湜捆绑起来，囚禁在空房里，并断其饮食。丁湜在快要饿死时，家中的老女仆可怜他，把他偷偷地放走了。

丁湜逃出家门后，向亲友借钱，来到京城，并进入太学，取得了贡生资格。等到尚书省开考前，丁湜心中没有把握，就到相国寺去算命。相国寺的术士给丁湜看相后说：'先生啊，我看了很多人的相，都没有你的好，这次大考你会考得第一名。'说完后，这位术士还写下了'今年状元是丁湜'的大字条帖在墙上。

算命后，丁湜得意洋洋，忘乎所以，老毛病复发，又去聚众。手气好，一天就赢得了好几万。猛玩了两天后，想到考学的事，心里觉得不踏实。于是又去相国寺看相。那位术士一见丁湜，大惊失色说：'哎呀！你的气色怎么变了？看来你的状元是当不成了。可惜啊，上次我写下了你当状元的大字条，这将会毁掉我多年的好名声啊。'

丁湜问他为什么两次相面的结果前后不一致呢，术士答：'相面首先要观察头部的天庭位置，这个部位光明润泽就必然诸事顺利。而你今天这个部位枯燥暗黑，莫非你这两天干过什么谋人钱财的事情，使命运变差些了呢？'丁湜便将赢了很多钱的事告诉了术士，然后又问：'如果我将所赢的钱全部退还给人家，能不能补救呢？'术士说：'你既然已经做了谋人钱财的事，当状元还是没有希望了，但如果你能将钱全数退还掉，那么你还能考中甲科，不过名次会在五名之下。'

丁湜返回后，将钱全数退还给了人家。科考开榜，丁湜果然排在甲科第六名。

七、易经算命，预言科举如看榜

《夷坚志》第十九卷记载：王垂，字仲共，江西南城人。乙丑年参加全省考试前，去拜访算命先生史言方。史言方听他是南城人，便说：'今天早上费县的李鼎、周楠、余去病、石仲堪四位先辈来我处问前程，我通过预测后告诉他们，除了石先生外，其他几人都能考中。'史言方问王垂熟悉什么经书，王垂说自己熟悉《易经》。史言方又说：'南剑县的邓伟先辈也熟悉《易经》，他来我这儿问卦，我算他今年会考取第一名。'

接着，史言方问了王垂的生辰八字，推算后说：'你今年考不上，后年也考不上，你应当在辛未年才能考上。'后来，这六个人的功名，果然都像史言方所预言的那样。

辛未年，王垂参加朝廷考试，之前，又与同乡江秉钧去找史言方算命。史说：'你俩考取的名次都不是很高。王先生尚能列在黄甲。江先生的八字中带隔角煞，必然是过继给别人的吧。'二人惊叹不已，因为江秉钧确实是甘家的儿子过继给江家的。考试的结果，都如史言方所测，王垂名列第四甲，江秉钧名列最末等。

八、奇哉怪也，摸脉能测儿子命

宋代周辉《清波杂志》载：作者曾听他父亲的朋友许志康谈论'太素脉'，说可以通过摸手脉来推断人的吉凶祸福。他说，治平中（公元1065～1066年），汴京有个智缘和尚，曾为宰相王安石诊脉，从脉象上看出王的儿子有考中科举之喜。第二年，王的儿子当真考中了进士。王安石还为智缘和尚题词：'妙应大师智缘，诊父之脉而知其子有成名之喜。'

翰林王承旨认为，自古没有通过脉象诊断出儿子考功名的先例。智缘和尚反驳说：'古代秦国名医和诊晋侯之脉，即知其良臣将死。既然良臣的命运能从晋侯的脉象中摸出来，从父亲的脉象中摸出儿子的命运，又有什么好奇怪的呢？'

九、好易成痴，富贵于我如浮云

清代黄协埙《锄经书舍零墨》记载：居住在南邑鹿溪镇的马敬六先生，嗜好易经技术。有一次，他与老师唐柴溪一起去京城参加科考。临走前，占了一卦，他对老师说，我们两人都能考上，老师您是第一名。

开榜后，榜上不见唐柴溪的名字，众人都嘲笑马敬六的卦不灵。马敬六对自己的测算坚信不疑，仍然说：'我的老师一定考中了，是第一名！'第二天，唐柴溪的名字果然登上了续榜第一名进士。

有一天，马敬六路过朋友的书斋，朋友想一试他的算卦功夫，故意用杯子盖着一样东西叫他测算。马敬六一算说：'这个东西是竹子做的，长不过二寸，腹内是空的，头部的颜色是红的。'朋友笑着说：'我盖着的东西是一个竹子做的笔帽，被你测中了，但是头部的颜色不是红的，这点错了。'马敬六要求打开杯子看看，一看之下，笔帽的头部果然染有朱砂红颜色，原来是学生所为，朋友并不知道。

马敬六虽然考中了举人，但不愿做官，回到家乡种田读书钻易经。他经常拿器物做实验品。有一天，他预测他家里的一件古瓷器会在当天中午被打碎。他就好奇地把这件古瓷器放在桌子上，亲自守在旁边注视着它，看它会怎样被打碎。守到中午，夫人叫他吃饭，他呢，正看到紧要处，对夫人的叫唤置若罔闻。夫人看见他那痴痴呆呆的模样，气不打一处来，拿起那件瓷器就砸在地上，瓷器顿成碎片。马敬六一边笑一边点头说：'哦，哦，是这样碎的啊，，！

十、人生聚散，茫茫天数早有定

宋代马永卿《嫩真子》记载：洛阳书生张起宗，年约四十，以教书为生。

有一天，他在街上行走，看见过来一大队车马人群。询问路人，才知道是文彦博从成都调职归来，姬妾差人都穿着很华丽的衣裳，不时散发出阵阵芳香，文彦博心中羡慕，叹了一口气说：'我与文彦博是同一年出生的人，他是那样阔绰，我是如此寒酸，怎么能和人家比呀！'这时，旁边的一位盲人命师听见了，就说：'秀才啊，我替你算算命看看。'张起宗便向他告诉了自己的生辰八字，只见这位盲人命师将百余个算`子布置在地上，约有几丈长，推算了许久，才对张起宗开口说道：'真可笑啊，你虽然与文彦博的命格大运不同，但是三十年后，你和他的小运相同，可以与他同桌吃饭九个月的时间。'

三十年后，奇迹发生了。某日，七十多岁的张起宗正在会节园教书，突然有人请他去见一个人。他去了一见，不是别人，就是文彦博。原来文公退休后，也住在了洛中，今日没事游玩到这里，听见有人教书，就把他叫来聊聊。一聊之下，才知两人是同年，话也谈得比较投机，遂成了朋友。文公还叫张起宗为'会节先生'。

此后，文公只要是请客，就必请张起宗；他去参加别人的宴会，也要把张起宗带上，张起宗不去，文公也就不去。就这样，一直到文公去河阳看望当知府的儿子时，两人才没在一起，一算两人在一起同桌吃饭的时间，刚好是九个月。

史上最厉害的风水先生,都是谁

史上最厉害的算命先生，诸葛亮都没有被选上！还有谁？

在中国古代，风水大师人才辈出，遴选出中国古代10位大师：

1、鬼谷子：（约前400年－前320年）姓王名诩（或利），又名王禅,道号玄微子，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，被誉为千古奇人，他通天彻地，人不能及，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验，算命的尊他为祖师爷。

2、樗里子：（？―前300年），名疾，又称严君疾，战国中期秦国宗室、将领，秦孝公庶子，秦惠文王异母弟。因足智多谋，绰号“智囊”，被后世堪舆家尊之为“樗里先师”。曾辅佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦国君主。临终前预言：“后百岁，是当有天子之宫夹我墓。”后果然，后世的堪舆家皆奉他为相地术正宗，尊之为神。

3、黄石公：（约前292年－前195年），道家学者，秦汉时人，后得道成仙，被道教纳入神谱。《史记·留侯世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公，授与《素书》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”张良后助刘邦夺得天下，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。

4、管辂：(209年－256年），三国时期曹魏术士。字公明，平原人。年八九岁，便喜仰观星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。《三国志·魏志·管辂传》载：“辂随军西行，过毋丘俭墓下，倚树哀吟，精神不乐。人问其故，辂曰：‘林木虽茂，无形可久。碑诔虽美，无后可守。元武藏头，苍龙无足。白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。不过二载，其应至矣！’”后来果然如此，后世尊奉为卜卦观相的祖师。

5、郭璞：（276年－324年），字景纯，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，河东郡闻喜人，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞为正统的正一道教徒。除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，宋徽宗时被追封为闻喜伯，元顺帝时被追封为灵应侯。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。

6、袁天罡：（生卒年不详），，或作袁天纲，隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士，唐代益州人。相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》等。最为著名事迹是其为年幼的武则天看相，一见大为震惊，言及“龙瞳凤颈，极贵验也！”“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！”最终，武则天成为了天下之主，袁天罡真是神人也。

7、李淳风：（602－670），唐代杰出的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人，精通天文、历算、阴阳之说。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世。李淳风是世界上第一个给风力定级的人。

8、杨筠松：（834年－900年），俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。因为其用地理风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。

9、赖布衣：(1101年－1126年），原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人。曾任国师，后受秦桧陷害，流落民间，足迹踏及全国，以风水术扶危济困，助弱抗强，留下了许多神话般的传说。相传所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了，辅佐朱元璋成就了帝业。又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的。据传、广州、英德等城市都是由赖布衣堪定选址。

10、廖均卿：（1350年—1413年），字兆保，号玉峰，明代著名的风水大师，江西省兴国人。永乐八年，以建明十三陵之长陵有功，被封为钦天监灵台博士。撰有《行程记》等。廖均卿因此被皇帝以四品职衔供养至老死，他的墓地于1984年被确定为该县文物保护单位。

除了这些当然还有很多小辈：

为了让朋友们更好的了解我国的卜筮文化即预测学，本人列举了以下对预测学做出过贡献的历史名人：

伏羲、黄帝。——在中国的神话中，上古时期的伏羲、黄帝等都是具有极大神通的人物，其中一点就是都具有神奇的能力。

周文王——《周易》被认为是中国古代的一部奇书，相传为文王所著。书中记载了以八卦进行卜筮预测的方法，书中的众多理论成为后世推命学研究的基础。

鬼谷子、珞琭子——鬼谷子，姓王名诩，号玄微子。春秋战国时期著名的道家、兵家、是纵横家的鼻祖。苏秦、张仪、孙膑与庞涓均为其弟子。著作有《鬼谷子》、《本经阴符七术》等书。珞琭子，古之隐士，中国秦汉魏晋以后的禄命学祖师。

邹衍——邹衍是战国时期阴阳家学派创始者与五行学说代表人物，，战国末期齐国人。他在继承阴阳五行学说的基础上，提出了五行生克理论。

王充——两汉时期，方术盛极一时，最著名的论命书籍就是王充的《论衡》。

刘向——西汉时期著名学者。主持编纂了我国第一部综合性的国家藏书《七略》，术数命理类书籍得到认可，编入本书。

诸葛亮——三国时期蜀国丞相，精通星象命理。主要著作《隆中对》、《出师表》、《诫子书》等。

朱建平——朱建平，汉末三国时期沛国（今安徽省）人。朱建平之相术、周宣之相梦、管辂之术筮，均被《三国志》誉为“非常之绝技”。曹丕做五官将时，请他看相，朱建平说：将军寿命80，40会有小难，愿您多多保护。 又说曹彪：您居于自己的封国，到57当遭兵灾。 结果曹丕40去世，曹彪57岁时，犯了与王凌合谋罪，被赐死。

郭璞——两晋时期著名文学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，是游仙诗的祖师。曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。

历史上泄露天机的人有袁天罡、,他们的结局如何?

袁天罡应该是中国历史上最著名的算命先生，没有之一。找他算命的，非富即贵，据说他能根据风声风向算命，而且精准度惊人，所以前来找他算命的达官贵人络绎不绝。

武则天的父亲武士彟就找他算过命。袁天罡先给武元爽、武元庆算了一挂，说是能当上三品大官；又给武则天的姐姐武顺算了一挂，说是大富大贵，但命中克夫；后来保姆抱来了两岁左右的武则天，谎称是男孩，袁天罡看了后，大为惊讶，说这个小孩有天子之相，但男孩只会早夭，女孩方能做天子。

房玄龄跟李审素也来找袁天罡算命，先给李审肃算了一挂，说他以后只能做五品官。后再给房玄龄算命，说他可官至宰相，李审素若想升官，还需指望房玄龄提携。李审肃不以为然，当时他和房玄龄混的都不咋地。

十年后，房玄龄果然当上了宰相，李审肃还是原地踏步。后来，唐高宗听说了此事，决定给袁天罡个面子，追赠李审肃为五品谏议大夫。

袁天罡预感到，自己的预言已经影响了，长此以往，自己必将卷入漩涡中不能自拔。于是决定告老还乡了，不久就死在火井县令的任期上。

袁天罡最为著名的，还是其与李淳风合作的《推背图》，据说此图不仅预测了后代诸多历史大事件，如安史之乱、靖康之耻、鸦片战争，还预测二十一世纪的中国走向富强。

再说。

其实是个谋臣，以谋略见长，并不会算命，但民间传说却把他塑造成了“前知五百年、后知五百年”的大预言家。

最为著名的便是《烧饼歌》，与《推背图》齐名。传说朱元璋正在皇宫里吃烧饼，刚刚咬了一口，太监上报觐见，朱元璋想测试一下预测能力，于是用碗将烧饼盖住，然后让上殿。

朱元璋问，碗中何物，掐指一算，算出来是咬了一口的烧饼。然后朱元璋又问大明王朝基业如何？说，泄露天机，要遭天谴，恳请陛下免死。朱元璋赐了他免死金牌，这才放心，于是做了三首预言诗歌。

此三首预言，不仅预言了靖难之役、土木之变、李自成起兵，甚至连清朝入关也一并预测出来。其实说到底，不论是《推背图》还是《烧饼歌》，都是后世别有用心的人杜撰的，和袁天罡只不过冠个名而已，哪有什么预言家！

的结局令人感叹。得了一场大病，朱元璋为表示慰问，派胡惟庸带着太医给他看病，吃了太医亲手熬制的药后，不仅没有好，而且加重了。知道朱元璋已经心生猜忌，之所以让胡惟庸来探望，无非是来看看自己什么时候死。

于是，拒绝治疗，不久病逝。