九天玄女主姻缘符,九天玄女催姻缘符

催桃花运和婚姻的方法

催桃花运和婚姻的方法，没有什么要在平常日子里没你，如果没再婚的话，自己留意找到自己合适的对象。

九天玄女在天界掌管什么?

九天玄女

道教传说中善兵法战胜之术的女神。原为古代神话中人物，后被道教列入其神系。杜光庭《墉城集仙录》说，黄帝与蚩尤战于涿鹿，蚩尤行法术，作大雾三日，内外皆迷，黄帝不能胜，因设斋于太山之下，西王母遣使以符授之，并告以精思祷天，必有太上之感应。后数日，玄女乘丹凤，御景龙，着九色彩翠之衣，降临黄帝斋所。授以六甲六壬兵信之符、策使鬼神之书、制妖通灵之印、九光玉节十绝灵幡命魔之剑等。黄帝率诸侯再战蚩尤，遂灭蚩尤于绝辔之野，并用其神术诛榆冈于阪泉之野，平定天下四方。后黄帝于荆山下铸鼎，得黄龙迎入天宫。道教称，黄帝兵法战胜及登仙之术，皆九天玄女所授符图秘诀，九天玄女为黄帝之师、圣母元君之弟子。后世有托称黄帝玄女的书文传世，内容或为兵法，或为阴阳房中之术。

请问哪位师父有九天玄女镇邪符咒

缘主，我这有呢，师傅手绘，特殊定制，吉时仪式，加盖法印！

九天玄女简介、为什么会有仙缘

一、*九天玄女简介*02 九天玄女正身是神龙与天凤,战神与美神,元祖与母亲,天神与佛菩萨,天灵与人气的五大合聚身像。是黄帝的母亲,导师。故是至高无上,尊贵伟大,正义威武,仁义祥和,美丽智慧,战无不胜,母仪天下。02 九天玄女，本是九天女天帝，是九天的主宰。亦是太阳女神即日德吉星。人们尊称为九天圣母,无极老母,凤凰圣母等。她最早出现在昆仑山时为人首蛇身，曾抟土造人，又炼石补天，成为东方种族的伟大母亲，人们尊称她为女娲娘娘。后来，她变成一美丽的火凤凰降落在青海西宁西侧三十公里处的扎麻隆凤凰山，自这以后青海扎麻隆凤凰山便成为九天玄女根本的总道场和元故地。九天玄女是东方第一美神和东方大战神。由于她神通广大，法力无边，故在古代，她与西王圣母一道多次抗击了入侵东方的强大天人，成为东方种族的保护神和大救星。她是黄帝元身的生母，曾帮助黄帝战败了作乱的蚩尤。九天玄女的又一应身叫至尊人格首神，她还用千千万万应身做天上人间的保护神.创造神.星神.佛菩萨.生育神.生命神.福神.财神和送子神。因此深受万众的敬仰。她的总道场虽在青海扎麻隆，足迹和身影却遍布全国和世界各地。人们为了敬仰她.纪念她，祈求福祉在全国各地建造了很多九天圣母庙和九天玄女宫。02 *九天玄女的应身*02 女娲娘娘：九天玄女的应身之一。曾抟土造人，炼石补天又与伏羲结合繁衍人类，称为东方种族的母亲和保护神。02 梵天大神：九天玄女用来创造世界的应身之一。她神通广大法力无边，时常惩恶扬善，维护天理.天道；创造万物，广播善慧，福泽四海，护佑安民。02 后土：十大地的主人，为坤首幽帝，亦是九天玄女的应身之一。主管大地.气象.幽界.各地城隍.土地.十殿阎君.太岁以及人的生死寿数,转世投生等诸般大事。02 斗姆：是九天玄女的应身之一，亦是天皇.紫薇.贪狼.巨门.禄存.文曲.谦贞.武曲.破军等北斗七星之母，是威武正义之武神。02 大日如来：是九天玄女的佛王法身。大日，即宇宙核心，即九天生命能量之元阳，是九天如来佛王，其命能神通.法力均高，其佛光普照万世众生，慧泽善愿者.顺天者.心正者.正行者。02 青颈观音：九天玄女的菩萨宝像。普度众生,救人危机,洞察世界,无所不在,无所不能。即观其声，闻其音，救苦救难，救佑众生。02 黑天大神：前像为九天玄女的至尊人格首神，后像为黑天威猛战神，主要是维护天理。佛法和天道.性爱三宝.主持正义.护持万众.加持有缘人和功德者。02 弥勒佛：九天玄女的应身之一。表九九归一.万法归一.万圣归一.万教归一。这就是九天玄女，其形象为未来佛弥勒佛菩萨。02二、三界 人是三界生的，天赋人的性，地赋人的命，父母生的身，所以说三界是人的来踪。性存天理，心存道理，身尽情理，才能返本归根。人只知有个身我，不知天上有个性我，地府有个命我。性化了，天上的性我得天爵；道理明了，地府的命我得人爵。所以一人本身有三身，可惜人都不知道呀！ 我所讲的“性存天理、心存道理、身尽情理”和佛家的“三皈”、道家的“三华”、儒家的“三纲”是一样的。 我所讲的“性存天理、心存道理、身尽情理”和佛家的“三皈”、道家的“三华”、儒家的“三纲”是一样的。 佛家的“三皈”就是性、心、身。性存天理就是皈依佛；心存道理就是皈依法；身尽情理就是皈依僧。 道家的“三华”就是性、心、身，性华开天理足，心华开道理足，身华开情理足。 儒家的“三纲”就是性、心、身。性存天理有仁，心存道理有智，身尽情理有勇。 三界就是三教，儒家从立命做起，道家从炼身做起，佛家从养性做起。 性存天理要柔和；心存道理要平和；身尽情理要蔼和。 性要服人，不服人伤性；心要爱人，不爱人伤心；身要让人，不让人伤身。 性、心、身三界不太平，是因为三界中有三个贼，一禀性（又名气禀性，指怒、恨、怨、恼、烦而言），二私欲，三不良嗜好。要想三界太平，就要用天理捉拿性中的贼，用道理捉拿心里的贼，用情理捉拿身上的贼。 三皇就是天皇、地皇、人皇，人说是上古的三位皇帝。我说天皇是玉皇爷，管人的性，人要是动性耍脾气，天就降灾；地皇是阎皇爷，管人的命，人要是坏了良心，违背伦理常道，地府就降病；人皇是皇王爷，管人的身，人要是犯罪，国法处罚。 三皇管人的性心身三界，是为了叫人学好。 心里寻思别人不对是心病，性里常发脾气是性病，心病必引起性病，性病必引起身病，能反过来病就好了。 性界清没有脾气，心界清没有私欲，身界清没有不良嗜好；性不清没有福，心不清没有禄，身不清没有寿，所以要清三界。 三界的病我全会治，必须分开三界、清理三曹。身无不良嗜好，身界就没病；心无私欲，心界就没病；性无脾气，性界就没病。心性的病，非用道治不好，吃药是没有效的，可惜人都不知道呀！ 人生要是就是去贪、去争、去搅，贪的亏天理，欠天上债；争的亏道理，欠人间债；搅的亏情理，欠阴间债。倘若三个字都犯了，欠三界的债，哪能有好结果？贪就是过，争就是罪，搅就是孽。 好抱屈伤心，不抱屈保气保命；好后悔伤性，不后悔保性保福；好怨人伤身，不怨人保身保寿。人能不抱屈、不后悔、不怨人，三界就都不受伤了。 我也有三个省，一省性中有没有脾气？有人拂逆我的时候，我的性里起什么作用？二省心里知不知足？有没有偏私？吃亏的时候，心里是什么滋味？三省行为正不正当？ 确实会做什么？这是我的三省。 我也有个三纲领，就是性存天理，心存道理，身尽情理。我也有个八条目：一不贪、二不争、三不抱屈、四不后悔、五不怨人、六不着急、七不上火、八不生气。若能做到，不费金钱、不费力气，不但成道，还能成佛。 人有三宝就是性、心、身。性属水、心属火、身属土。水是人的精，土是人的气，火是人的神。精足有智慧、气足有发育、神足有灵。像烧砖似的，先用土坯，再用火烧，最后用水浇，才能坚固。大家讲性心身，讲几遍就等于烧几把火。讲透了“三宝”足，胜享百官之富。 能忍则性了，知足则心了，勤劳则身了，这正是好了。不能了，就好不了。 三、为什么会有仙缘 为什么有些人为会这种因缘呢？ 这是一种因果，附体的狐黄蛇鬼类，多数是为了报恩，报前世的恩，借着本身的前世灵通附与他人，叫他们挣上些钱，同时也是为了自己做功德，所以被附体者若坑害人，几年之后就不灵。 无论草仙还是鬼仙都属于六道中的，他们也在修行，我们修行人要把他们看得平等，不要枉家评论，不要犯我们的口业。有一点绝对是可信的：一旦我们有这方面的缘，若是不想出马，你就可以一心念佛，即可化解。 出马，也叫看香，出堂，是继承上古萨满文化的传承，然后在我国北方地区发扬光大一种巫文化。古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业。延续到今日就是出马。 巫师是可以与鬼神交流和传达 的人，是一个建立于凡人与神鬼之间互通信息的一个职业。负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神。 这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。 出马一般都是北方比较普遍，素有南茅北马之称。 南方都是后来从东北带过去的文化。 出马是一些动物仙，例如狐狸，蟒蛇。 修炼几百年以上，然后接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德，以达到位列仙班，成为正修仙神的目的。 动物仙中以胡黄蟒常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，家族内又以金花教主，银花教主，胡三太爷，胡三太奶最为著名。 负责统领及监管天下出马的仙家。接受了任务，想开堂出马的仙家们，想积累功德，修成正果，普度世人，但又不能直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童，人们又叫做出马弟子。来与其相互配合 以附体的形式来度化世人，所以人间了就又多了一个职业——出马弟子！ 弟子与仙家的缘分一般分为两种，一种是累世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨童子，又或是精灵家族的 一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。 弟子本身就有着一定的法力。只不过是经历了轮回无法运用，还有这些弟子有的是有过而下界，有些是接了任务下世度人，所以，从生下来开始，就和仙家们捆绑在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。 还有一类弟子是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续找弟子帮起延续堂口香火济事度人。 就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。 那些曾经是正神或是童子的弟子，因轮回转世而忘却了自己是谁，自己的责任和法力。 又加上生在了这个现实 并且讲求科学的时代，对这些事情只能是半信半疑。所以仙家通过一些疾病及事业和姻缘的不顺，来告诉弟子 点化弟子，让弟子相信仙道之事，了解自己的任务和责任。 这也叫做事磨和病磨，通过这些磨难，让弟子去主动 的了解出马的常识，主动的去开悟修法，主动的去修佛悟道。等弟子知道了自己的任务及责任，了解了自己此生来到人间的目的，明白了自己应该接下堂口，真心的去普度世人，的时候，这些磨难也就相继结束，仙家师傅们也就与其合成一体，共同修炼及接受考验。 待一切就绪，就立堂出马，结缘度人。 一些正在遭受磨难或不顺的朋友，是因为仙家师傅让我们出马之前还前几世的果报，好让我们没有业障，净身修仙。 所以给我们这些磨难，但这些病痛和不顺都是虚实结合的，一半是果报，一半是我们自己的自控能力太差，迷在其中。什么事都往仙的方面去想，难以自拔，这就是我们常说的癔病。 所以说，无论何时都不要动摇了自己的意识，仙家告诉的事该办的我们都去办，但不要迷，信可以，但要信而不迷！仙语仙家的交流沟通语言 是他们用来勾通的.语言跟我们的语系是一个语系。 仙家在身就能说一些上方语（所说的只是仙家所说的仙家语言，恐怕还没有到上方语的级别）仙家修行的第一步就是说话，哪个仙不会说话。说仙语也是他们占你口窍，练你的语言能力，不用去控制，随他们去说。随缘就好！慢慢的你就会明白些他们说的是什么 ！不用担心，我们都是从这个过程中过来的。 仙家在调身说上房语时，身边有一位仙家师傅翻译给弟子，弟子就会明白。 上方语听不懂很正常,那本来就不是我们人类的语言,再者,仙说上方语是为了方便沟通,本来他不想让人知道他们都说些什么,所以才用上方语. 宇宙语也就上房语 仙语！是身上带仙的出马弟子才会说的一种语言，但是大家都知道那不是弟子说的，是身上的仙家借弟子口所说的语言，这种语言是仙家们曾经在远古时代所学会和运用的一种语言，后来他们的弟子和后辈继续学这种语言，继而演变成仙家通用的一种或几种语言，但是为什么有的仙家说的和大多数仙家所说的不太一样呢，那就是他们不是一个师傅和门派的，还有的是他们的方言所至。 胡黄蟒常 四大家族都有各自的语言，甚至其他杂仙也有自家的语言，但是他们相互交流用的是统一的一种或几种语言，或许听起来不太一样，但是他们可以相互沟不是所有出堂子的弟子都要说仙语的。仙语这种话就是仙和 仙之间沟通的语言，有的仙不是本地的，是国外的或者少数民族的，所以他们说的话我人就听不懂，不同来路的仙有不同的文化和语言，有的人会说好几种不同的仙语，就是他的仙来路较多。 而上方语和佛语就和仙语又有不同，会说的弟子很少。

的种类是?

年神太岁符

利市催财符

五路招财符

五雷镇煞符

太岁符

和合催人缘符

和合催情缘符

六甲安胎符

小儿安康

天医化病

镇宅保安神符

读书取佳绩催旺文昌法

护身平安

文昌事业

分隔情敌符

)

八马追财符

断桃花外缘符

寻人符

和合入梦符

和合相思符

化乌鸦口土地催财贵符(

姻缘符是什么

由来：

起源于古时的巫祝。道家的在东汉时期较为盛行，并且也符有密切的关系，时要念，用符时也有，作一切法都有一定的。成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效。祈祷时，都是一些赞颂神灵，和祈诉如愿之词；治病时，是要求法术显灵百病俱消等辞；修炼时，多为安神，定意澄心，及要求神灵帮助等语。道家的每句结尾一般都有“急急如律令”一语。

葛洪在《内篇·登涉》中记载了当时的六甲秘咒：“入山宜知六甲秘祝。祝曰，临兵斗者，皆列阵前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”从这段文字中我们可以看出的力量，常人看来普普通通的九个字“临兵斗者，皆列阵前行”。竟然能“无所不辟”真是不可思议，可见的奥妙无穷。道士们在用禁邪时，往往要和存思，行气等法术配合进行，就是说在念咒时使自己进入气功功能状态，所有都是精诚所至的心声，并存想自己与神灵相通。

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