妙吉祥占卜法准吗(文殊菩萨占卜卦法)
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周易& 命理 _占卜算命 。拜托了各位 谢谢
你出生于 1987年 06月 09日 辰时,你的紫微主星为天同、天梁星,该生辰是为 金四局的 阴男命人,其中【命主】由 禄存星坐守,而【身主】则由 天同星进驻,在这时间出生的你,你知道吗?浩瀚的星空中,有108颗闪闪发亮的星曜在深深影响你的人生。 八字性格:【心思细腻,冷静干练】 观察力敏锐,甚至具有一眼看穿他人心思的本领;但是对於自身的情绪却隐藏得很好,不擅於与人分享内心感受,对於人情世故有相当程度的了解体悟,但不喜欢参与其中。 天分奇高,智谋奇特,因生肖属兔(兔乃生肖智慧尊师)因星座属双子(双子乃风象星座智慧第一,十二星座中最具智慧者)因辰时出生人数较少 得天地之光 有佛缘根基 并与此同时本命年护神:文殊菩萨(文殊菩萨,即文殊师利或曼殊室利,佛教四大菩萨之一,释迦牟尼佛的左胁侍菩萨,代表聪明智慧。因德才超群,居菩萨之首,故称法王子。文殊菩萨的名字意译为“妙吉祥”;Ma?ju 文殊或曼殊,意为美妙、雅致、可爱,师利或室利,意为吉祥、美观、庄严,是除观世音菩萨外最受尊崇的大菩萨。文殊菩萨在道教中称文殊广法天尊。文殊菩萨的形象,通常是手持慧剑,骑乘狮子,比喻以智慧利剑斩断烦恼,以狮吼威风震慑魔怨。 文殊菩萨形象多变,依照其形象,可分为一字、五字、六字、八字文殊,其中最常见的是五髻文殊。五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名,这五髻代表的是五种智慧。一般右手握「智慧剑」,左手持的莲花上放置「般若经」。智慧之利剑表示能斩断种种愚痴,智慧犀利如剑;青莲花则代表纯洁无染,花上放有般若经,作为智慧与慈悲的象征。菩萨亦常乘坐狮子座骑,表示智慧威猛无比;或以莲花为台座,代表清净无染;或驾乘金色孔雀,比喻飞扬自在。诸佛菩萨,凡果后施化,无不具足无上智慧,特别是文殊师利菩萨,更是无上智慧的代表。因为文殊菩萨,是三世果上如来,在《首楞严三昧经》中说:文殊菩萨,过去成佛,名龙种上尊王佛。在《央崛摩罗经》中说:文殊菩萨,现在北方作佛,号欢喜藏摩尼宝积佛。在《宝积经》中说:文殊菩萨当来成佛,名普见如来。在《华严经》则说,文殊菩萨,是十方诸佛母,一切菩萨师。今为辅助释尊教化众生,于公元前六世纪,示现出生于印度舍卫国,多罗聚落婆罗门家,父名梵德,从母右协生,身紫金色,出生即能言,具三十二相,八十种好,与佛同等。因其出生时,家族中出现十种瑞相,因名妙吉祥。又文殊菩萨,古佛再来,了了见佛性,因名妙德。《圣无动尊大威怒王秘密陀罗尼经》言:‘妙吉祥菩萨,是三世觉母,故名文殊师利。’ ) ◎得子之幸福,孝养。今后必享子女之荣耀。
与僧人短信交流,对方发来"文殊菩萨 妙吉祥"是什意思?
文殊菩萨,梵名Ma?ju?rī ,音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩,意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深,故称为大智文殊师利菩萨 。或谓其为已成之佛,如首楞严三昧经卷下载,过去久远劫有龙种上如来,于南方平等世界成无上正等觉,寿四百四十万岁而入涅盘,彼佛即今之文殊师利法王子。或谓其为实在人物,如文殊师利般涅盘经谓,此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家,生时屋宅化如莲花,由其母之右胁出生,后至释迦牟尼佛所出家学道。此外,亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者。一般称文殊师利菩萨,与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍,分别表示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子,象征其威猛
文殊菩萨是如来佛祖怙恃之一。
如何查找本命佛
正信佛教并没有本命佛的说法,zt【长阿含经】中有记载:佛陀说:『就像世间其它外道沙门、婆罗门,接食信众的布施供养,但却奉行障碍解脱之道的邪法,以
此维生。譬如替世间男女瞻卜看相,断言吉、凶、好、丑,甚至以畜生占卜吉凶,以此博取名利,但沙门瞿昙(佛陀)绝不会作这
种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单,这些都是障碍我们解脱的方法,当然应该摒弃。也因此,佛陀并没
有告诉我们命运是否能算的准,风水是否能让我们身体健康,对于这些问题,佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子
对此乐此不疲,这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗?当然可以肯定风水确实存在,因为风水指的就是我们生活的环境
,好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵,家宅安宁这些愿望,但是仅仅靠环境来得到这些是
不现实的,因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已,如果不创造福德,只享受福报,等到福报耗尽的时候,便是灾难
降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境,当人类为了满足自己的贪欲,不断的向大自然索取资源以求得经济利
益的时候,整个世界的环境已经遭到很严重的破坏,虽然现在有很多国家开始保护环境了,但是破坏容易恢复难,看看我们生存的
地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要,人心问题解决了,风水自然就变好了。再谈命运,学佛的人都
知道,控制每个人的命运是业力,造作业力的主体就是我们的心,由于业力的牵引,我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运
是自己心的造作形成的,便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运,于是便会开始迷信神的力量,这也许就是原始社会膜拜神灵的原
因吧,这种风俗直到今天仍然影响很深,可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫,他的命运通过一定的方法确实可
以预知一部分,有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况,这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电
影,他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现,前世造的业,在这一世成熟,通过占卜、看相有看出的可能,但是只能算出
来一部分,因为人是在不停的造业,这就会造成命运也在不停的发展变化,除非你前世造的业太大,需要这一世都在受此一报,那
么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行
人,这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运,那么没有必要求助于他人和外境,你自己就可以做到,
只要能诸恶莫作,众善奉行,净化自己的心灵,最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的
佛教问题
此世多忏悔业障,积累福报,好好祈祷。
参见菩提道次第广论,好好按照广论修,今生能够入资粮道就有保证了
属于我的塔罗牌是什么
节制
塔罗牌大阿卡那的第14张是“节制”。牌面上是一位守护天使,他能够保护我们,并使我们稳定。牌面正立时代表节制,正好能调适我们的热情,不致过分越轨,帮我们获得新的真知,融入日常的生活中。不过牌面倒立时,意思是轻浮和过度追求时髦。
塔罗牌如何测试今天或明天的运气或注意事项?
1.看情况而定。
有些牌阵,只需要大阿卡纳,有些牌阵只用小阿卡纳,而其他牌阵则是78张一起用。
例如说,圣三角牌阵,就是用大阿卡纳的。再比如说,狮身人面像牌阵,就是用小牌的。这些都是看牌阵的要求,要求用什么就用什么。
还有一种说法是,普通的问题就用大牌就可以,小牌一般用来算细小的问题。初学者基本都从大牌的学习入手。熟练以后可以联系解小牌。达到一定水平了才好用78张解,因为那需要一定的掌握全局的能力,因为解牌不能单独去理解它一张的意思,一定要结合它前后的牌的含义,把它们联系起来,才能得到牌给你的准确的信息。
所以有两种说法,就看LZ是怎么理解的了。
如果还有问题,请继续追问。
呵呵~~是这样的LZ,78张塔罗牌是一个整体,大牌更加深入我们的精神世界
而小牌更加关注我们生活中的细枝末节,完整的78张牌可以用来算所有的牌阵
(我旧习惯不管什么牌阵都是用78张)22张大阿卡纳牌可以用来算大部分的牌阵
(除了一些大型牌阵或有特殊要求的牌阵以外,比如“出生宫位牌阵”)
56张小牌可以用来算部分牌阵,比如“维纳斯之爱”“狮身人面像”牌阵
这个就完全要看牌阵的具体要求了,并不是说按照你问题的情况来,而是按照牌阵张数
还有牌阵要求来的,如果是初学者那么一开始可以只使用22张大牌!!!
2.自己定。
3.洗牌可以按照自己的方式洗
4.5.洗牌时不用管正倒,因为正的牌是【正位】,倒着的是【逆位】。
6.我用的也是动漫牌,如果是新手建议不要用动漫牌,其实你不用看图片,因为图片没有用!是装饰品,光看牌解就行。建议你买韦特塔罗。
如果有疑问请追问啊!!
谢谢采纳!!
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