周易第十四签天福之骨（第四十四签解签）

白鹤神术 一尺三寸八分 后福之骨 什么意思

我觉得照字面看来，是用某种看相的方法，此人根骨一尺三寸八分，是福气来的晚之相

易经第十四卦和第二十五卦合占卜的解释

14、火天大有，25、天雷无妄，但愿是大有而无妄。

大有卦火天大有

《大有》（下乾上离） 第十四

柔得尊位上下应，遏恶扬善为元亨；

大车以载有悠往，公侯幸得天子宠。

盛大自骄惹灾祸，待人诚信积善声；

平易坦荡自天佑，何必费神算前程。

【原文】 大有：元亨。

【译文】 大有卦：昌隆通泰。

大，谓阳；有者，盛多之意。大有，谓阳气充盛，庶物繁昌也，喻诸人事，则为刚健正直之人才辈出。故为大善而亨通。

在文王八卦方位上，“离”和“乾”皆居南，所以称曰“大有”。

六五天位下与九二顺应，3、4、5互“兑”伏“艮”， 艮占时序为‘冬春之月’为春季卦象，故曰“元”。

六五居中柔得尊位，为外“离”之主；离占时序为‘夏五月’为夏季卦象，所以称为“亨”。

大有，即大富有。这一卦五阳一阴，阳为大，一阴而有五阳，所以称之为大有。

《周易》认为，德行高尚的人，处大有之时，更应因顺大自然的规律，遏止邪恶，倡扬善行，确保此“大有”之富不失。保之之道在于：“大有”之初，牢记创业的艰辛，不滥交惹祸；富如车载斗量之时，居位适中，正道而行，不作无义之想；富如王公之时，戒慎惕惧，享献天子，求蒙更多恩泽；除此之外，还要注意适度，不可富之过盛；同时，又要心怀诚信，与人交往。这样就必然能够顺乎天而应乎人，得天之佑，长保“大有”。

大有卦实际上是教我们如何保住大有。

首先要柔顺谦下，你看乾卦居在离卦火的下面，就是柔顺。六五爻是大吉，为什么能够威风自显呢？就因为它谦下，以诚信待人，以诚信教化人，用自己的诚信去换取别人的诚信。

其次要守中，要积累，积累善德，做善事。最后还要见贤思齐，这样才能保住大有。还有一点特别重要，就是要顺应天道，天道是公平的，“天之道，损有余而补不足”。不能一味地聚敛财富，把财富据为己有，要广施善财，这样老天才会保佑你。

火天大有异卦相叠(乾下离上)。上卦为离，离为火，下卦为乾，乾为天。喻火烛高举，明镜高悬，彰美忠善，洞察奸邪，如此则清明，国运昌盛，所以卦名曰大有。

砍树摸雀作事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙来费力，若问走失未逃脱。

火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。大有卦，离火在乾天之上。在天候上就是晴天丽日，在人事上是蒸蒸日上之象。是阳气（正气）发扬而阴气（邪气）消散之象。

大有，就是大大的有，是力量、物资、气运充沛的意象。大有，处于君位（五位）的是本卦唯一一个阴爻，群阳近而比之，远而应之。象征着君主善于处下而吸纳天下贤才为我所用。海纳百川，有容乃大。大者宜为下。这就是“大有”真正的含义。

大有卦，阐释成功后的因应原则。因本卦唯一的阴爻处于君位，其余五个阳爻都听从指挥，为它效劳。国家昌盛，百姓富庶，这是普遍的愿望。但事情总有两面性，什么都有容易使人昏昏，忘乎所以。卦的内容因此强调居有思无，居富思艰。为知艰慎行，所以六条爻辞中没有“凶、吝”等断误；又因为知艰慎行的程度不同，六爻的结果并不一样。

无妄卦天雷无妄

《无妄》（下雷上天） 第二十五

刚正有应动而健，静定无妄遂心愿；

春种秋收不谋得，邻里失和官差现。

坚持正道免灾难，无病吃药先自乱；

强行冒进有灾祸，守正顺势福寿全。

【原文】 无妄：元亨，利贞。其匪正，有眚，不利有攸往。

【译文】 无妄卦：嘉美通泰，卜问得吉兆。行为不正当，则有灾殃，有所往则不利。

无妄，《说文》：“妄，乱也。”无妄，不可妄行非正之意。

无妄卦象征诚实处事，不敢妄为之意。或谓：妄，通「望」。无妄，无望也，即不敢奢望之意。邱富国曰：惟其无妄，所以无望也。即谓不敢妄为者，必不存奢望，两者之义可通。无妄卦象征凡事诚实不妄为，人能存诚以应事，不敢妄为亦不存奢望，则行事必大为顺利亨通，并利于固守正道。否则，不依天理正义而行，将有灾祸，且不利于有所作为。

内卦“震”占静物为‘木竹’，为‘花草繁盛之所’；3、4、5互卦“巽”占静物为 ‘矮柔之物’，为‘带核之物’所以为草木为禾稼。初九至九四为大“离”，占静物为‘火’为大火，所以历代易家称《无妄》卦为大旱之卦。外卦“乾”占时序为‘秋’为年收成， 3、4、5互卦“巽”占人物为 ‘长女’为‘寡妇之人’为人群，对当年收获失望，所以称为《无妄》。

无妄、即不妄为。《周易》认为，直道而行。就能诸事亨通，得正有利；背离直道，就会招致祸乱，不利出行。《无妄》六爻，皆呈“不妄为”之象，但吉凶利咎却各不相同；初九处阴爻之下，有谦恭不妄为之象，故往必获吉；六二当位守中，安时处顺，不妄不贪，故“利有攸往”；六三居下卦之终，失正躁动，虽不妄为，却飞来横灾；九四以刚守谦，知惧知惕，故无咎害；九五中正居尊，又不妄为，虽小有疾，不治自愈，故曰“有喜”；上九处无妄之极，时穷难行，动必遭灾，故“无攸利”。总之，虽有不妄为之志，亦当审时度势，守正不失。不然，飞来横祸，亦所难免。

《无妄》卦谈的是如何处理料想不到的事的卦。这种“无妄”，包括“ 无妄，往吉”和“无妄，行有眚”两种可能：前一种即其卦中说的“不耕获，不菑畲；后一种即其卦中说的“无妄之灾”“无妄之疾”。前一种谈的是料想不到的收获；后一种谈的是料想不到的灾祸。实际上，《无妄》一卦也可以这么说。

天有不测风云，人有旦夕祸福。

蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡扇翼，飞不过鸦。

马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能腾达。

文章盖世，孔子厄困于陈邦；武略超群，太公垂钓于渭水。

颜渊命短，实非凶恶之徒；盗跖年长，不是善良之辈。

尧舜明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。

张良原是布衣，萧何曾为县吏；韩信未遇之时，无一日之餐，及至遇行，腰悬三齐玉印。

楚霸英雄，败于乌江自刎；汉王柔弱，竟有万里江山。晏子身短五尺，使楚拜齐名相；

诸葛力无缚鸡，出作蜀汉军师。李广有射虎之威，到老无封；冯夷有乘龙之才，一生不遇。

满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。

深院宫娥，运退反为妓女；风流妓女，时来配作夫人。

青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。

蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。

天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，波浪不静；人不得时，限运不通。

人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。

有先贫而后富，有老壮而少衰。

衣服虽破，常有礼仪之容；面带忧愁，每抱怀安之量。

时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必有扬眉之日。

初贫君子，天然骨格生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。

福禄岂能强求，富贵谁人不欲。

吾昔日寓居洛阳，朝求僧食，暮宿破窖，冬天避冷费尽炉中之火，夏日求瓜失手落于桥下。

思衣不能遮其体，思食不能充其饥。上人憎，下人厌，人道我贱，非我之贱也，此乃时也、运也、命也。

吾今日官居极品，位列三台，鞠躬于一人之下，列职于万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣有绫锦千箱，思食有珍馐美味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞。上人宠，下人拥，人道我贵，非我之贵也，此乃时也、运也、命也。

嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。——《破窑赋》(宋）吕蒙正

吕祖灵签第十四签

吕祖灵签十四签

古人→牛皋战兀术

签文

一虎出山 一龙飞天 天缘人缘 上国收贤 生育之美 造化两全

解曰

龙虎相争 岂有无伤 后虎骑龙背 大约不祥之兆 即从造化两字断之

卦象

乘时而起 既易且速 他日成就 未可量也

又曰

鹏鹗当秋势转雄 乘风分翼到蟾宫 荣华若问将来事 先后名声达九重

决策未定有狐疑 一番欢笑一番啼 文禽本是山梁雉 错被人呼作野鸡

■牛皋战兀术

宋将牛皋战金帅兀术 双双跌下马 牛皋骑于兀术背上

兀术被牛皋气死 牛皋又笑死 是为处骑龙背故事

见岳飞传七九回

断曰:时机尚未成熟,需要小心对待

吕祖灵签第十四签解签?

我们先来看这支签文：

吕祖灵签第十四签：古人牛皋战兀术

一虎出山，一龙飞天。天缘人缘，上国收贤。生育之美，造化两全。

那这支签文是什么意思呢？

宋朝勇将牛皋，力拒金将金兀术大军之进犯，遂大战兀术。龙虎相斗，一定有所损伤，究竟是那一方会受到严重的灾害呢？就要看双方的造化谁属。求得此签者，可以乘时而起，既易且速，但切勿轻易与人争吵，以免转盈为亏。

这其实是一支棱磨两可的签文。

再从事业方面来看这支签文：

谋望：如遇时机可得成就。

钱财：有第三者帮助会成。

婚姻：一定可以成就。

自身：顺应时机以修身。

家宅：慎防有口角之争。

开业：没有什么障碍。

迁居：移居无妨。

出行：远近皆宜。

疾病：如果拖延就很危险。

六甲：略为有障碍，生女孩。

行人：信息来，但人未来。

诉讼：双方清楚利害得失，会和平解决。

消息引自山桃里

观音灵签第44签解签求事业

简介-->>

普陀山，与九华山、峨嵋山、五台山并列我国佛教四大名山，我国重点风景区之一。位于浙江省舟山群岛东南端的一个小岛，全岛面积12.5平方公里(南北长8.6公里，东西宽3.5公里)。西北群山起伏，东南金沙漫滩。岛上林木苍郁，金沙铺岸，礁石嶙峋，山秀海美。

普陀山位于舟山群岛东部海域，与舟山本岛隔海相望，岸距沈家门6.5公里。岛呈菱形，南北走向，地势西北高峻，东南平缓，最高峰白华顶海拔291.3米。海岸曲折，北部和东南部多沙滩，面积12.93平方公里。普陀山梵语音译作“普陀洛迦”，或“补陀洛迦”、“普陀罗伽”等，汉语意为“美丽的小白华(花)”，故有白华山之称。相传西汉末年，南昌尉梅福曾到此山居洞炼丹，故唐宋以前，普陀山也称“梅山”。

普陀山与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为我国佛教四大名山，也是我国首批44个重点风景名胜之一。岛上风景秀丽，古刹林立，浓郁的佛教氛围与独特的海岛风光组成一幅和谐画卷,集海上胜景和人文景观于一体。前人曾有这样的评语：“以山而兼湖之胜，则推西湖；以山而兼川之胜，则推桂林；以山而兼海之胜，当推普陀。”

地理位置-->>

位于浙江省杭州湾以东约100海里，是舟山群岛中的一个小岛，面积12.5平方公里，呈狭长形，南北长约8.6公里，东西宽3.5公里，最高处佛顶山海拔283米。

节日-->>

农历二月十九、六月十九、九月十九为观音生日、得道、出家三大香会。此时普陀最为盛况，从普济寺的中门大开到佛顶山，香客如涌；从法雨寺的九龙殿到千级石阶的香云山径，信徒礼膜参拜，一步一跪拾级而上，虔诚之至，令人感悟。1997年农历九月廿九，南海观音露天铜像建成，此日乌云密布，妙善大和尚宣布铜像开光时，天开洞门，阳光普照，令海内外信徒倾服。

交通-->>

外部交通

航空：

舟山普陀山机场位于朱家尖岛北部，目前已开通北京、晋江、厦门、汕头、上海浦东、南京、青岛等航线。从机场到普陀山，先乘中巴车或出租车到蜈蚣峙码头，从这里乘快艇5分钟即达普陀山。

公路：

交通大宇上海徐家汇客运站每天7：20、8：20、9：20、13：40、15：10、16：30有6班高速大巴直达沈家门，票价120元，6小时可达。再转渡轮或快艇前往普陀山。

杭州汽车东站每天有8班高速巴士直达沈家门半升洞码头，车程4个半小时。半升洞码头与普陀山之间每小时一班渡轮，半小时即达普陀山。若乘快艇，人满即开，航程不过10分钟。

水运：

上海、宁波到普陀山

1.上海十六铺码头每晚18：00有夜班船开往普陀山，弯靠岱山，次日8：30抵达普陀山。每周五19：00加开一班，次日7：00直达普陀山。票价从47元(散席)-387元(贵宾舱)不等，其中三等舱150元，四等舱100元左右。

2.“飞翔”号客轮拥有450个客位(豪华舱为108个客位，标准舱为342个客位)。

车船衔接，天天开班，航行时间2.15小时。

a.定海--上海7：30定海客运码头开船。9：45抵上海芦潮港码头。

b.上海--普陀山10：00上海芦潮港码头开船。12：15抵普陀山码头。

c.普陀山--上海13：15普陀山码头开船。15：30抵上海芦潮港码头。

d.上海--定海15：45上海芦潮港码头开船。18：00抵定海客轮码头。

船票价格：(以下票价含上海十六铺码头至上海芦潮港车辆免费接送，车程1.15小时)

上海芦潮港--普陀山码头：标准舱195元/张，豪华舱225元/张。

上海芦潮港--定海客运码头：标准舱95元/张，豪华舱145元/张。

普陀山到舟山其他岛屿

1.普陀山--沈家门半升洞码头，每天7：00--16：00每小时一班轮渡，航程半小时，快艇每天6：00--18：00，10分钟一班。班船单趟 12元/张；快艇单趟 18元/张。

2.普陀山--朱家尖蜈蚣峙码头，6：30--17：30，快艇10分钟一班，仅需5分钟航程，票价15元。

3.普陀山--桃花岛，旺季时8：00--15：00快艇每小时一班，淡季时每天三班。

4.普陀山--岱山16：00开，17：30到；岱山--普陀山6：00开，8：30到。

内部交通：

公交车：

普陀山由两条旅游专线车将大多数景点连接了起来。这两条专线车每隔10-15分钟一班，运营至17：00止，17：00以后各类车辆陆续收工，游客应在此前返回住地。从码头到前寺3元，从百步沙到索道站6元。

1号线：百步沙(前寺)、百步阁、紫竹林、入三摩地、码头、海防新村、海鲜园、宝陀饭店、西天渡口

2号线：百步沙(前寺)、朝阳洞、大乘庵、法雨寺、飞沙岙、宝月庵、古佛洞、索道站

出租车：

普陀山景点较分散，团体包车更划算。18座普通中巴车480元/天，24座五十铃空调中巴车850元/天，桑塔纳轿车600元/天。普陀山旅游淡旺季明显，淡季可议价。如包车一天，你可以选择以下常规景点一游：1.去索道站乘索道上慧济寺；2.游好慧济寺乘索道回，去法雨寺；3.去普济寺；4.去紫竹林看南海观音；5.送回码头或宾馆。普济寺、法雨寺、慧济寺是普陀山的三大寺，紫竹林是一个风景区，包括紫竹林禅院、不肯去观音院、南海观音立佛等六个风景点，以上景点是普陀山的精华所在。

门票-->>

普陀山进山门票110(元旦、春节、五一、国庆130)景点门票： 慧济寺5元；法雨寺5元；普济寺5元；紫竹林5元；西天景区免门票；南海观音6元；索道站（上下程）35元。上25元，下15元。

住宿指南-->>

在普陀山的各档宾馆、饭店中，标准间价格从150—700元不等，另收每人20元的海塘建设费。除周五、周六和法定节假日前后三天，以及每年九天的观音香会期（农历二月、六月和九月的十七、十八、十九）外，住宿一般可打八折，团体可打七折。大饭店还可代办车船飞机票（普陀山对外联系完全依靠水路，故旺季船票十分紧张，提前订票很重要）、导游和包车服务。即便宾馆的价格不菲，但你在旺季如不提前一星期左右订房预约，仍有可能无法入住。

普陀山以“佛教名山”著称，所以大多住宿点都聚集在前寺、后寺附近。规模一般都不大，条件设施一般。较为早建的有息来院饭店、息来小庄、普陀山庄等。条件较好且环境幽雅的有锦屏山庄、普陀山大酒店等。当然你也可以选择住西山新村、龙湾村一带的家庭旅馆，按质论价，一般30—100元/床位。周五、周六晚要贵一些，加空调每间20元。

本地特产-->>

普陀山盛产我国著名的“四大海鱼”产品，尤以黄鱼、墨斗鱼最为有名。每年盛夏旺季到时，正是采购新鲜海产品的大好时机。“佛手”是普陀山特有的贝类，是当地特产，每年8月才能尝到。其形似佛的五指展开，两瓣吻合，饶有情趣，煮熟之后吃来香味四溢，鲜而不腻，是海中独特的珍品。另外，“佛瓜”（普陀山盛产的一种西瓜，以皮薄、肉红、甘甜为特点，为清暑解渴的好品种）、云雾佛茶、南海紫菜、还魂草、催生子、石菜花、观音水仙、紫竹都是普陀山特有的，如有兴趣不妨带回一二。

求高人解签(求姻缘):吕祖四十四签,莫狐疑事在可疑,有可疑不疾不徐,自有...

我来给你回答吧小甜甜

...第四十四签

古人佳人隔帐纱

莫孤疑，事在可疑。有可疑，不疾不徐，

自有出头日子，当看金花一二枝。

解：有夫妇二人，为了逃兵乱而失散，闻得该地清山寺之神灵颇为灵验，二人遂分别进入该寺。夫在寺内墙上诗：「早年不到清山寺，得到清山雨未休。」后妻见后，续句：「天地也知离别久，故将风雨为君留。」求得此签者，宜心持善念，则可得贵人出面扶持；如怀恶则祸不远矣！

诗曰：下蓍占先机，迂回路转迷；

目前只宜守，且免是和非。 解：在可以攻的时候攻，在应该守的时候守，如果能真正做到这一地步，就是知道进退了。以这一支签意的理解，现阶段绝对是只适宜守的，因为一进就会产生很多是非口舌和争拗。为保持自己目前尚不算差的运气，还是以守为妙！

谋望：慎防被人反覆误事。

钱财：要守候才可成。

婚姻：有阻滞未成。

自身：修心向善则吉。

家宅：慎防口舌起祸。

开业：与人合夥不宜。

迁居：迟则有利，急不宜。

出行：远方适合。

疾病：迅速延医可治。

六甲：不必担心，是顺产。

行人：会到但迟。

诉讼：如能赔少许对方即可和解，此是福也