讨厌一个人前世是什么因果（佛学上解释暗恋前世）

佛法上讲为什么讨厌憎恨一个人 前世是什么因缘?

对你好的人，未必就是你喜欢的那种类型。你反而会由于对方的过分接近你，加深你的厌恶，进而变成嗔恨。

你最好多读读佛经，比如金刚经，心经，堪破世间法的假象，明白妄心都是意识心与外界五欲六尘接触之后，所生起的烦恼，都是虚假的。

感召别人烦是什么因果?

是不是自己频，爱唠叨，对人不热情。

这辈子很讨厌一个人的时候,是不是他前世欠我的

看不惯别人是自己修养不够

讨厌家人 是什么因果

学了佛后就像一种带了一把枷锁，有时候做事前会想得太多，坚持按佛菩萨的观念去做会失去很多机会，不按照做又觉得很有罪恶感.越来越多的这种想法快要被自己逼疯

前世作恶指什么生肖?

牛，这个是一个佛家典故，说一个人做坏事后投胎为牛，最后牛流泪的

前世作恶今生还,谁能解释这句话的含义?

你打人一拳，就会矮人一脚。挨的这一脚就是你打人的报应，就是你“还”打人一拳做下的“恶”行。

有时，因为他人比你弱得多，当时不会踢你，等过十年二十年再来痛打你，这就是“君子报仇十年不晚”。

还有的人，挨你打的这辈子都没有能力报复你，憋着这个仇恨直到下辈子或下几辈子才来报仇，这就是你问题中说的“前世作恶今生还“了。

有个佛家悟达国师人面疮的例子（十世前做下的恶行，今生受到报应）：

在悟达国师还是云水僧时，曾于京师丛林遇到一位身患恶疾的异僧，无人理睬，于是耐心的为他擦洗敷药，照顾他的疾病。病僧愈后，感激知玄的德风道义，临别时，对知玄说：“将来如果有什么灾难，你可以到西蜀彭州九陇山间两棵松树下找我。”

日后，知玄居安国寺，道德昭著。唐咸通十二年(871)，懿宗亲临法席，尊称他为国师，并钦赐沉香法座，备极礼遇，知玄亦自觉尊荣。一日，悟达国师的膝上忽然长了个人面疮，眉、目、口、齿，样样齐全，每次以饮食喂之，则开口吞食，与常人无异。

国师遍揽群医，都无法医治，正在束手无策时，忽然忆起昔日病僧临别时所说

的话，独自前往西蜀，来到九陇山。悟达国师道明来意，异僧说：“不用担心，我这儿山岩下有清泉，明天用这清泉洗濯一下，就可以去除你的病苦。”第二天黎明

时分，一位童子即带着悟达国师到岩下溪旁。悟达国师正要捧起溪水洗涤疮口时，人面疮竟然大声喊道：“不可洗啊！你是博通古今的人，不知可曾读过西汉史书上

载袁盎杀晁错于东市的事？你就是袁盎来转世，而我就是当年被你屈斩的晁错。累世以来都在寻找机会报仇，可是你却十世以来都身为高僧，持戒严谨，故苦无机会

可以下手。直到现在，你受到皇帝的恩宠，生起名利之心，有失戒德，因此我才有机会化为人面疮加害于你。现在蒙迦诺迦尊者慈悲，以三昧法水洗我累世罪业，从

今以后，不再与你冤冤相缠。”悟达国师听了，不觉汗如雨下，连忙掬水洗涤，突然一阵彻髓剧痛，闷绝过去，醒来时，膝上人面疮已经不见了，想要礼敬圣僧，也

杳然无踪，不知去向。

悟达国师深知蒙圣者慈恩，使多生宿冤免除，誓愿说法度众，来报答圣恩。因此作成忏文三卷，早晚恭诵，毕生精修。临命终时，预知时至。后来这部忏文因取尊者用三昧法水清洗人面疮，解除累世冤业，所以命名为《慈悲三昧水忏》，流传至今。