坤卦命宫阳宅配置图（坤卦风水住宅）

阳宅院子造八卦图符合风水理论吗?

后天八卦图看阳宅风水

看阳宅风水离不开罗盘，而罗盘用的是后天八卦，后天八卦图是是周文王所作，罗盘最大的功能就是八卦二十四山方位。乾为金，坎为水，艮为土，震为木，巽为木，离为火，坤为土，兑为金；又把八卦分为男女老少，

即：乾为男，为男子，当中的年长者，即老父，震为长子，坎为中子，艮为少子，坤为女子，当中的最长者即为母亲，巽为长女，离为中女，兑为少女。又把八卦分为阴阳，即乾、坎、艮、震为阳；巽、离、坤、兑为阴。

利用八卦图看阳宅风水

将八卦图贴于阳宅上看风水，与看阴宅风水既有相同之处，也有不同的地方。相同之处是：也是用罗盘确立阳宅的坐向，划定八卦及其二十四山的位置。然后，对照外局各卦位上的“对应物”的“气势”以及“对应物”的阴阳五行属性与各卦位的阴阳五行的生克制化情况。来论吉凶。论法与阴宅相同。

不同的地方，也是主要的方面是：阳宅着重看宅内各卦位所摆放的物体的五行属性与各卦位的阴阳五行的生克制化情况。总的原则是：立太极、定八卦方位、审视各卦位是否达到“物尽其用、地尽其能、物得其位、人得其所”，以及是否“地服从于天、人顺应于天”。

宅内看：家人是否“各其各位”即是否人顺应于天；如，长子宜住震卦位的房间；少女宜住兑卦位的房间。宅内各卦位是否“地服从于天”（物得其位）。根据各卦位“对应物“的五行属性与卦位五行属性的生克关系判断家人的吉凶。

如，乾卦位有厨房或卫生间，可直断其父先故于母，或家里的经济不富，开支大；东方震位有大圆钟（或大镜子）等五行属金的物体，就可以说其家人（尤其是长子）的头部会有问题或睡眠不好；坤卦位贴有大树的画，可断母亲有胃病或身体不太好等。

八卦缺卦阳宅风水

缺乾的房子一般来说，对老父是不利的，轻则腿部容易出现病变，头上则头痛、高血压、脑血栓、半身不随，重则老人不双全，一般对家里老父的危害性大，再者这样的家庭容易出现肾脏病，如果说准确率有多少的话，大家可以找十家这样的单元看一下就行了，

阳宅周围的八封卜用途?

八卦镜源于八卦与镜的组合。八卦代表天、地、风、雷、水、火、山、泽，而镜自古以来就是震慑邪魅的吉祥之物。一般八卦镜的周围由天干地支、先天八卦、

辰山戊向兼乙辛左水倒右出乾口哪房好

“一元活气含三象，天清地浊分升降。山川土石象中气，日月星辰气中象。中有人为万物灵，卓立三才不相让。”天时、地利、人和三理合一（易），乃蒋公“天元五歌”之卷首语，道出了三合地理的精妙所在。塑源三合学始于唐代。相传助李世民统一天下取得大唐贞观盛世的袁天罡（官拜火山令·钦天监台正），测准武后乱政，篡李二十年江山，便约挚友李淳风（官拜国师）挂印云游天下。两位世外高人历览九州各地。将上知天文，下知地理，中知人事，（仰首观天文，俯首察地理），演述堪与经（后称三合学），所恨武后称帝后对忠良非杀即贬，对袁天罡恨之入骨，焚经灭书，（后人编狄公案，竟说袁狄仁杰手实非史属）罡子袁顺仅存《称骨算》、《三世演禽》、《推背图》等书。若灭门九族，罡怎能幸存子顺？公元875年，唐僖宗时（已是二十代帝王），国师杨公，集袁、李学术大成，把堪与学的传承创新推向新高，正是袁李开了堪与三合学先河之后，唐宋时代地师辈出，各创一派学说，也可以讲，任何学派都少不了三合学理，没有三合学，就没有今天的诸多学派。

为答友人曾问及“先生世代用三合，可否告知应用之术？”我认为三合学应用法则非三言两语能讲清，现将祖遗秘诀中关于三合地理分阴阳造葬的基本应用法则浅述说明；天下诸书对不同，不当之处，诚请前辈、易友斧正。

一、阴宅

1．穿定来龙，点地分金

罗经上的七十二穿山虎，书称地纪，先看穿定来龙属何甲子，配二十四节气七十二候，用奇门遁甲法遁出甲子龙脉，因七十二候周天浑天干支配合只有六十甲子，故有平分六十透地龙之说。七十二穿山同六十透地龙是体用，表里不能分离，六十透地先透定五子气，先天甲子六十龙随着后天地纪七十二候之流行气运行，分阴阳顺逆而遁。举例简述：

例一：奇门遁甲式。坐子山透地庚子气正子龙，（冬至七宫起甲子）一宫甲午为符头得雷水解震填管属木，二爻心月狐持世。

庚戊——妻财阳遁法：冬至－阳生，由子至巳顺行，

庚申——官鬼阴遁法：夏至－阴生，由午至亥逆行，

应

庚子——子孙阳遁三十六宫起数法；冬至惊蛰一七四，小寒二八五，大寒春分

戊午——子孙三九六，立春八五二，清明立夏四一七，雨水九六三，小满谷雨五

戊表——妻财二八，芒种六三九

世

戊寅——兄弟阴遁三十六宫起数法；夏至白露九三六，大雪四七一，大暑秋分七

驿马一四，小暑八二五，立冬寒露六三九，立秋二五八，小寒霜降五

八二，处暑一四七。

析：庚子符头在辛。由七宫起甲子顺遁得甲午临一宫，为符头，因为庚子是甲午旬以旬首为符头。又因子龙属坎卦水为内卦，奇门寻气为外卦，而庚子气庚于位居七，自斧头辛坎宫顺数至七位，落于兑宫是直使。因符头坎宫奇门基本配门为休门，顺移至兑宫起休门顺行至符头辛宫为伤门。伤门基本配卦为震卦象雷。因而上下卦配得雷水解震卦之二世卦属木。配文王浑天纳爻卦。所以遁是戊寅兄弟在震宫，戊辰财星在坤宫，戊午子孙在兑宫，庚戊在艮宫，驿马在震宫，休门在兑宫，丁奇在巽，丙奇居中宫，乙奇在乾。何为心月狐持世，因戊辰为解卦二世爻，（震卦动二爻为二世），甲子纳二十八宿为心月狐。此为六爻中无贵人，父母二山，贵人乃天乙贵人也。甲戊庚牛羊，因庚子气庚之贵人在丑未，因丑未皆未到山。透地寻龙气法非三言两语能讲清，仅举一例供参考研究。

现将二十四山神断赋抄录，以示诸君研用，该赋只要会用罗盘者略加点化就能运用。戊子甲午气难当，阴差阳错是空亡，勿听师人真口诀，立宅安坟见损伤，申子辰年寅午戊

疾病官灾损二房，军贼牵连房房占，泥水入墓不寻常。巳丑乙未气凶强，其中火坑最不良，

巳酉丑年亥卯未，疾病官灾退田庄。白蚁先从底下入，损妻克子在三房，此坟若还不改移，

儿孙定似瓦上霜。庚寅丙申气不良，立宅安坟损长房，申子辰年寅午戊，损妻克子最难当。

疾病官灾各房牵，水火殃连损幼房，白蚁先从底下进，田地退败守空房，辛卯丁酉不为强，

造宅安坟损二房，亥卯未年巳酉丑，官灾疾病损三房，水火牵连多横事，因亲连累各房当。

壬辰癸巳气如枪，造宅安坟损三房，申子辰年寅午戊，官灾疾病损小房，后代儿孙多僧道，

损妻克子不安康。戊戍巳亥是空亡，立宅安坟损长房，巳酉丑年亥卯未，重病官灾损小房。

水火牵连出外，田地人财如雪霜，白蚁先从底下入，儿孙忤逆走他乡。

2.水法分析

解一：学三合地理水法，先要明白五行生旺衰绝。现列表将五行十二运（十二长生）说明。

解二：天干五行生旺顺逆局。

解三：二十四山之双山五行。

申子辰坤壬乙水一路行，巳酉丑巽癸庚金同行排，

亥卯未乾丁甲木东方行，寅午戍艮辛丙火一气流。

收水要收生、临、旺、养四方水，出水要出、衰、墓、绝四谢水。

例二：火局之水法

说明：

1.火生立寅艮向，谓长生水来朝堂，入辛戍墓流最佳。

2.火局水由沐浴，冠带方来为文曲桃花水不良。

3.火局水由巽巳方临官处来曲而朝堂入乾亥绝流亦佳。

4.火局收癸丑养水朝堂入病墓绝方流中吉。

5.忌收衰、病、、墓、绝之水朝堂。

3.十二运水法吉凶克应

（1）养生二水属贪狼木，二水朝堂最吉，财丁两旺官位显，文章练达兆贤良。生养水忌流出为破局，久者败绝孤悲。

（2）沐冠二水属文曲水。此水忌来去，如不合局必主女犯桃花，好酒色，夫妻失和。

（3）临帝二水属武曲金。此水可入不可出，入者主名利双收，出贤良之才，流出主财空贫穷。

（4）衰方水属巨门土。巨门在九星中为吉星，应用在我们三合水法上可以不忌来去。

（5）病二水属廉贞火，又名五鬼火，可去不可来，来者主女坠胎、服毒、刀伤血光，

水出廉贞必主科甲显达。

（6）墓库水属破军金。此水宜去不宜来，去者文武名扬，家贵资荣。来者家道凄败，所谓墓者，即是三合的辰戍丑未也。

（7）绝胎水属禄存土。二水宜去不宜来，来者女不孕，二水来朝堂入吉方而去，主应女多淫乱，二水去之最为良.

上述乃外局水法.下面再探讨水口即叉水或弯曲处,此是行龙聚气之关键(止聚),有关锁城门之称,即锁真气之处.

水口内有石块或树木堵住,必主盲哑、坠胎，家人筋痛骨酸，财路不顺，文者败绝，宜速加除去，内外局同论。

水口外，如优美曲形，辰星罗列，即有石堆、小山远近点缀，状如奔腾万马，必主富贵双全。

住家一往平顺，忽而日渐衰败，就应备以下心理和相应措施：

查阳宅四周有否动土建房；看阳宅周围最高位在何方，用拨沙之法论克应。

看阳宅曜杀方是何字，逢岁月吊冲将应凶事。

看是否破坏了阳宅水路，查阴阳二宅之水口是否被堵。

查本宅中有否修宅、择日等情况。

查阴宅附近是否有破坏，阴宅明堂有否破坏。

查阴阳二宅八方之水路生旺与克应，该山要有山，该水要有水，就是讲不该有的就不要。

查阴阳二宅之地运，是退气应速改天心，城门，以应城门真气之贵。

二.阳宅

1．命宫配宅：此是三合地理的重要内容之一。人命配三元六甲命宫，是天运，不同地运。

男女命逢五者，按“男五寄二坤，女五寄八艮”方法算。东西命坎、离、震、巽，西四命乾、坤、艮、兑。相对而言，东西命配东西宅坎、离、震、巽四宅，西四命配乾、坤、艮、兑四宅为吉。若论吉凶，比较不合乎理气，因这仅是一个原则，不是绝对正确，尚需配合其他地学理气应用才能产生功效。所以我常跟友人讲，任何一派地理绝不是独立的，须各派理论互相配合，因各派都有所长，略知一派些许理论，就标榜如神，唯我独尊，很难对地学的传承、创新有所突破的。

2．游年八卦：（由伏位顺序排列），以天医、延年、生气、伏位为吉位，以五鬼、六煞、祸害、绝命为四凶位。列表述明：

卦爻生克变化，以乾（天父卦）为例注解，余卦仿此法。变序为上中、下中、上中、下中。

从上表图中，我们对以乾命为主配置八宅宫位的吉凶，正合乎西四乾、坤、艮、兑四宅。而同东四坎、离、震、巽四宅正好相反。此乃三合地理之室内布局法则，也不是绝对正确的。要注意的则是人命配宅需在小太极中配门向；室内布局须以山家为玄空顺逆配布，排出生旺退杀宫位，再配人命游年吉凶方，才是阳宅布局比较合理的真诀。

阳宅内六事：

居宅内六事分为门、主、灶、卧室、厕所、神位、客厅、柜台办公桌等。农民种庄稼都懂三要素是氮、磷、钾，阳宅三要素则是门、主、灶。门、主、灶要相生为吉，相克为凶。

例三：巽宅布局法。

1、巽宅震门：卦得雷风相薄合四大吉格，又为巽宅延年吉方，木同木成比和旺气，有速发富贵之象，是方可按神位，置卧房、柜台办公室。

2、巽宅巽门：纯卦入气最为不良，名状位宅。上下纯阴，妇道当权，久居男少女多乏嗣，该伏位方只可按卧房、灶位、安神皆行，但宜向主事人吉方，但又有一说，久居男人寿短，原因是阴卦同居一室不良，最好少用。

3、巽宅离门：火风鼎卦木火相生，初吉久败，乃宅木生出为洩气，而名为天医，主应男女仁德、义行善道，可以按卧房、神位、办公桌，按灶不吉，因是纯阴卦，孤阴不长，久将无后，忌安置厕所。

4、巽宅坤门：地风生卦，木克土犯五鬼大凶，久者老母夭亡，入气不吉，阴症缠身，官讼口舌是非不断，只宜厕所、烟囱，不宜安灶，凡是不宜。

5、巽宅兑门：泽风大过卦，金克木为六煞，阴克阴伤夫刑子，人财败绝身不安，筋骨酸痛，该方不能置灶，宜置厕所，余置不宜。

6、巽宅乾门：天风姤卦，阴金克阴木为祸害，主女不利，因巽为长女，受金克主女产亡，心疼，腰骨酸疼，置灶若久，必伤妻克子，只可安厕，余皆忌。

7、巽宅坎门：水风井卦，水木相生为生气吉方，可置神位、办公桌、卧房、炉灶，生气克方主生一切吉利，如置厕所卫生间等不吉之物，则会影响灵动也。生气方开门，财利日渐增多。

8、巽宅艮门：山风蛊卦，木克土为绝命大凶方，小儿难养，脾胃不良，只可置灶、厕，余置不宜。

三合法的八宅八门配局仅以巽宅浅述，余七宅八门以此类推即知。

三合地理的阳宅开门法是依据后天纳甲应用而来，三和法分阳宅的动宅、静宅，动宅泛指外六事，静宅则指内六事，还有变宅1-10层番星贯井双金、双木、双土例，此不赘言。

凡相宅安门，以厅门为中宫下盘，制例表如下：

如上表所示，门路宜安生、延、天、伏、方吉，如安五、绝、六、祸方凶。

例四:坐酉山卯向开门法。

（1）厅门若在震宫，于震宫下盘如图所示。（大门指围墙之门）

（2）开大门法应以厅门前方半径为主，兑宅坐酉山卯向半径十一山分部说明。

癸向纳坎卦为祸害，立大门不吉；丑向纳兑卦为状位，立大门中吉；

艮向纳艮卦为延年，立大门吉；寅向纳离卦为五鬼，立大门有阴症人不吉；

甲向纳乾卦为生气，立大门有真气大吉；卯向纳震卦为绝命，立大门绝命桃花大凶；

乙向纳坤卦为天医，立大门时常贵人来吉；辰向纳坎卦为祸害，立大门不吉；

巽向纳巽卦为六煞，立大门凡事不顺凶；巳向纳兑卦为伏位，立大门中吉；

丙向纳艮卦为延年，立大门可延年益寿吉。（兑宅正门立艮方延年最为理想）酉宅开正门（正门指入室内之门）在中宫下盘即知。房间开门（物物有太极），如卧房安在乾宫生气方，就应以乾宫小太极中宫下盘，门向配所住人的命宅游年开门在他的吉方，这就是较为完美的布局。如能再结合三合法室内布局有一种水法应用，而其法跟十二运之法较相似，先要了解二十四五行生旺诀：

甲寅木生亥旺卯。乙卯巽木生午旺寅。庚生乾金生巳旺酉。辛酉金生子旺午。

丙午火生寅旺午。丁巳火生酉旺巳。壬子水生申旺子。癸亥水生卯旺亥。

丑未坤土生酉旺巳。艮戍辰土生寅旺午。

用阳顺阴逆法飞布二十四方中配局。占卜时五行生旺不分顺逆，土和水之生旺同于十二运，但地学上是要分阴阳顺逆。但土和金生旺又相同十二运，是有区别的，要注意分辨。如下图所示：

水局依双山五行分布来去。

室内布局在中宫下盘格龙立向，起青龙、勾陈、司命、玄武、天牢、玉堂、白虎、天德、金柜、朱雀、天刑、明堂排列二十四方位。吉方是青龙、明堂、金柜、天德、玉堂、司命，此方可按神，坐灶，卧房，办公桌，配布合理，丁财两旺。凶方是勾陈、玄武、天牢、白虎方忌安床，坐灶，只可置厕，余慎忌用。

地学三合法，实乃堪与宗本，无论各派地学，都少不了三合局。在党人努力构建和谐社会，和谐世界的今天，挖掘研讨，传承创新历史久远的传统文化，是易学界广大朋友义无反顾的一件大事。使之服务社会，造福于民，报效国家，振兴中华。诚然世上没有绝对正确，这同“金无足赤，人无完人”一样，三合地理也有不足之处，须多结合其他学派的长处参研，灵活运用，应验效果更佳。本文则是传统的三合应用之法，有缘将在《三合地理应用法则新析》拙文中关于山区、平原三合风水之应用实例奉献诸君，易山有路，学海无涯，抛砖引玉，恭闻指教。

阳宅是向山重要还是周围配置重要

阳宅定坐与向，称之为坐山.如坐东向西，则为震宅，坐震卦，一物一太极，因此坐山卦自然亦形成一太极，也同时具备阴阳.一卦为四十五度，再分阴阳配入天干地支，共成三山，称为一卦管三山，每山坐十五度，用以辨别坐山之阴阳.八卦共成二十四山，此即地理家所使用之[二十四山盘]

二十四山五行，即所称之[正体五行]：

坎卦--壬子癸三山 艮卦--丑艮寅三山 震卦--甲卯乙三山巽卦--辰巽巳三山

离卦--丙午丁三山 坤卦--未坤申三山 兑卦--庚酉辛三山干卦--戌干亥三山

阳宅定坐山以此二十四山为用，审阴阳之孤虚，观五行之变化，择命宅之宜忌，理天地之生气.始能提升屋宅宅气，助人于无形矣！凡坐山于地支者，开门须避冲杀.轮值太岁年，以守为要.逢岁破时(太岁对宫)不可造作动土，须防戍己杀，天罡，啰喉恶神临凶方，可免于伤.

二十四山配干支

将天干与地支配于二十四山，也有其理论依据.天干由于气清轻，故配于四正.甲乙属木，故配以震木.丙丁属火故配离火.戊己属土故配中宫土.庚辛属金故配兑金.壬癸属水故配坎水.四维正位无天干以配，而以四维卦配之，即四维之卦--干、艮、巽、坤.则视同天干之气.

十二地支配山：

综观各术家对地支配二十四山，约有三种说法：一者，地支中，寅为正月，一年之始.艮于节气中属新旧年交替，艮位之后正是一年之始，故配以寅支.卯为二月，辰为三月，巳为四月，午为五月，未为六月，申为七月，酉为八月，戌为九月，亥为十月，子为十一月，丑为十二月，丑为一年之终，终于艮之前，如此顺布十二地支应十二月共一年而轮遍.二者，以北极星为中心，正月时直指偏东，因而定此方为寅，正是艮之左方，二月时直指正东，甲乙之间定为卯.三月时直指东南东方，即现今之辰位，巳.午.未.申.酉.戌.亥.子.丑、等，亦各得其位，因而据此将十二地支配干地盘二十四山.

三者，将十二地支依天，人，地分成三组，则：子.卯.午.酉---(天阳)丑.辰.未.戌---(中土)寅.巳.申.亥---(地阴)天阳为尊，居于四正，子居正北，卯居正东，午居正南，酉居正西.地阴为卑，居于四偶，寅居东北，巳居东南，申居西南，亥居西北.中土无定性，只能居于四偶，丑居东北，辰居东南，未居西南，戌居西北.

VCD4

子午卯酉为桃花之地，也是大空亡。同样也代表地气非常的强，尤以子午线为最强。若在门外在子午线上，而进屋后又变成了壬山或癸山，只代表此地的气非常的强。气强一般人不适合住，庙地合适。

地气是每年都会跑动的，每一年都可能不一样。也和人的运一样，代表了一个人的运和命。

我们在做大的决定时可以跟客户家的神位下罗盘，若是它同意，请它把罗盘下在空亡线上，可以这样和神明沟通。

三煞山

在阳宅学里的三煞山，是指年命的三煞，与一般所称之冲煞，曜杀、等不同.即每年出生之人，有三个属于地支的坐山，是不可以为坐山的.煞者，即有杀，恐破财或损人.其严重程度，需视该屋宅宅体与宅气，及个人作为(道德)而定.因此，以阳宅学来说并无[绝对]二字.了解阳宅.其实目的在于能避则避，以减少成功的阻力.凡事尽人事后，方听天命，毕竟[事在人为].而且影响吾人一生的，也不光是阳宅而已.但如何能得阳宅之助，免除阳宅可能带来的凶灾，却是吾人研究风水理气所能作为之事，岂能不尽心乎！

有这么一个故事：一个天人说.这块这么好的地理，让一个有道德有情义的人得到了，如果没能助他发达，简直没有道理.但是让一个自私自利，处处损人利己的人得到了，如果助他发达了，这简直没天理，由此可见道德之作为其力量将大于一切.事实亦是如此，在敝人勘宅经验里面，凶祸易应，造福不易得，实因我人自私者多矣！

十二地支代表十二生肖.即：

子--鼠 丑--牛 寅--虎 卯--兔 辰--龙 巳--蛇 午--马未--羊

申--猴 酉--鸡 戍--狗 亥--猪

三煞者，三合局相克三会局.

三合局：申子辰三合水局 寅午戌三台火局 巳酉丑三合金局亥卯未三合木局

以上三合局系以出生年为局，如马年出生，马为午，寅午戌为三合火局人，依此类推其他各局.

三会局：亥子丑三会水局 巳午未三会火局 申酉戌三会金局寅卯辰三会木局

以上三会局系二十四山地支部份，亦即出生之年所成之局，克三会局，或受三会局所克，皆称为该人之三煞，该三会局之方，均不适该人为坐山.

罗盘吉凶怎样看?

你所说的罗盘吉凶怎么看？应当是用罗盘来看风水的吉凶吧，罗盘来看吉凶，一是看吉凶所发生的时间，二是看吉凶所对应的人。比如说所罗盘测出午方有形煞，那么一般所应凶的时间会在午年午月，或者与午相合的年份，那么所应的人大概率上就是属马的生肖，罗盘应用的比较广泛，比如通过罗盘来看那个房屋风水更适合自己等等、、、、、、

罗盘测出的方位吉位和凶位怎么化解

你所说的吉位和凶位用的是罗盘的哪一层？

一般罗盘不会直接显示吉凶，只提供信息，即使抽爻换象也仅指参考，在不同的时、空，卦象不同吉凶也不同，所以请把问题再描述得清晰一点。