诺泰尔占星师（现代占星学之父）

一个极度缺爱的女孩如何获得幸福人生?

在漫长的父权社会中，清晰可见两种极端的女性形象。其一，打着拥戴父权的旗号，强烈排斥其他女性。这种女性形象有时的确可气、可恨，但是她们的个人形象也透出悲剧色彩。在排斥其他女性时，相信她也处在自我排斥的状态；其二，是苦兮兮被家族不接纳、没得到关爱的女性。她们内心深处爱的匮乏与在家庭关系中深深印刻的被拒绝。成为未来悲伤生命经历的引子。

这两种常见的女性形象，就像硬币的正反面。看似相反，却同样传递着家族中“对女性吝啬的爱”。作为一名女性，如果你想改变自己的生活，可尝试从内心出发，找回未从“母亲”那里学到的，关爱自己的女性面。如果你这样做了，你会发现真的很好。

那个极度缺爱的女孩出生

我出生时因是女儿，触动了奶奶作为女性身份的痛苦。奶奶每天在家里哭骂，妈妈只有以泪洗面，妈妈说坐完月子她都差点死掉了，而小小的我那时每天听到的就是妈妈的哭声。妈妈没有精力抱我，奶水匮乏，也正是因为这样，我与妈妈的爱没有联结上。生理心理的匮乏和得不到回应的巨大的恐惧，刚出生的婴儿面临着生存的恐惧，内心深处不被接纳的痛苦伴随我前30多年。

出生星图南交点摩羯座12宫，守护星土星在8宫与太阳和月亮合相。12宫是一个家族业力的宫位，而太阳月亮合相土星天秤在8宫，代表着在情感及深度亲密关系上的极致的匮乏、隔离、被拒绝。

一次用OH Cards潜意识投射卡自我探索时，惊奇发现自己与食物关系的原型，视我吃的母乳像毒药一般。源于当时母亲做月子期间情绪一直很压抑、痛苦、无助，而我通过奶水感受到这如毒药一般的情绪。这才知道我潜意识里觉得食物是不安全的。这也应对了出生星图中北交点巨蟹座在6宫，月亮合相土星在天秤座8宫。因未得到母爱的滋养，而留下的很深的不配得、绝望又无助。其中的潜台词是：“我本就不该来到这个世界。是我不够好，才害得妈妈这么痛苦。”而这种潜意识里的情绪，无意识地强迫性重复在以后的所有的关系中。

作为一个群星天蝎座、群星天秤座在8宫的人，我的人生就是一个在关系中不断毁灭又重生的过程。

学业中断，我再次感受到自己的不重要

1996年夏天，我以全校第一名的成绩通过了县重点高中的录取线，当时满以为从小期望的读高中上大学的愿望终于可以实现了。但因为家境不好，爸爸叫我读中专，把读大学的机会留给弟弟。这次读书被中断，使得我后来将近19年我不与任何家人沟通。从那以后，在人际交往中我的“不配得到”与“自卑”展现到极致。我对所有人都情感隔离，对关系极不信任。

火星在7宫是3宫主星，四分了9宫的金星，从小与弟弟竞争爸妈的爱。而这次，我又是那个没得到爱的人。

根据诺泰尔的理论，冥王星在9宫，代表有9宫的议题。是一种中断的或者无法完成的高等教育。

水星天蝎座在9宫四分上升点与下降点，代表人际关系上沟通的压力挫折。

疾病是为了唤醒我对生的渴望

生完女儿后，我于2011年开始做淘宝。南交摩羯座的我把全部的精力扑到了网店上，直到生病也舍不得休息。在家烧了4天没注意。等去医院时，已经需要住院抢救了，在医院高烧七天七夜，40度以上的高温。医院安排护工用酒精来帮我降温，高烧导致没办法正常进食,每天22个小时打吊水以维持生命。所有的检查都做了，最后血都抽不出来，只剩下骨髓穿刺没做，白细胞到了最低极限值。医生说这人随时会没有了。然后又查出是RH阴性血，当时因为查不出病因，医院就把我隔离起来。

在这生死未卜的几天里，我终于有了时间第一次深度思考我的人生：如果真的死了，我要做些什么？老公可以再娶，爸妈有弟弟照顾，而我唯一不放心的是女儿。我从小没有得到过妈妈爱的滋养，我深知这份爱的缺失，对我的人生造成了多大的痛苦与折磨。我想如果真的走了，在最后的日子，我要给女儿写信。等她每个年龄段，请我弟弟交给她。让她知道，妈妈是一直爱着她的，一直是守护着她的。

可能是对女儿强烈的不舍，也可能在危机中反而激发出我生存的欲望。原来一直觉得自己可有可无，却第一次体会到自己的重要性。这份对女儿强烈的爱，向内走也滋养了我。我第一次看到了生的希望。

7天后，烧竟然慢慢退下来。就在这个时候，医院联合会诊的内科的医生来了，说我是腮腺炎引起的发烧。长达10多天的高烧，终于退去，鬼门关前又走了一回。

土星在8宫，事实上也一直在“试炼着我对待生命的态度”。面对生死（不论肉体还是精神）的时候，我能做些什么？当一切都化为尘埃，还有什么可以够把握？这是非常典型的土星式拷问，它不是消极的，而是充满现实意义的。

占星咨询给处在痛苦的我带来希望之光

我一直想不明白，我的人生为什么会这样。在2013年底婚姻与内心最痛苦的时候，上天给我开了一扇窗，我开始接触到了占星学，我在百度查找有关我出生星图的资料。同时做了一份占星咨询，在长达2个小时的深度占星咨询中，占星师与我一同将出生星图的议题与内在模式作了一个梳理，同时解开了我的很多困惑。在占星师的分析与理解，为我那颗在地狱的心照进了亮光。后来几年的人生关口中，我又寻求了3次占星咨询，深深的感恩给予我疗愈的机会。

我也猛然发现，当内在信念发生改变，有了希望，外在同时会发生改变。一次同友人聊天，我说：“我唯一的愿望是希望女儿未来能够幸福！”友人说：“你都没有活出幸福的样子，女儿又如何知道什么叫幸福？”友人的话语让我意识到，我不能再在老旧的模式里。我要去学习，尝试疗愈创伤。经过2年的深度疗愈，我清理了大部分内在的痛苦，同时找到了内在的爱。原来爱是藏在我心中，当清理了痛苦，心中的爱就会涌现出来。

痛苦都是化了妆的礼物

在我充满荆棘的人生旅途中，我想若有一份工作，使他人痛苦、无助、处在人生低谷，能够通过占星咨询帮助他发现生命的“内在议题”与“潜力”，促使他带着觉知来面对当下的生活。当内在信念改变，外在也会发生转化，那将是一份多么有意义的工作。

我也最终定下了自己的事业方向：我要做一项引导女性找回内在的爱，活出内在幸福感的事业。如果女性内在拥有爱，她就会发现爱同时是一种力量。就不会在“亲密与亲子关系”中过度索取。当有了爱，她会更加独立尝试不去依附他人。当有了爱，她就能够用爱浇灌孩子与家庭。当有了爱，她可以发挥出更大的创造力。爱才能真正促进社会的稳定与和谐。

南交点在12宫天生渴望牺牲救赎，并拥有疗愈的潜能。上升水瓶座具有人道主义精神。木星天秤座在9宫六分海王星在射手座11宫，渴望用信仰与知识的力量疗愈大众的苦难。群星天秤座向往和谐与美好。

占星学，让我活出了内在的价值感

有了这个信念后，我开始在若道系统学习人本主义占星学。我希望将来的自己能作为一个引路人，让客户通过占星咨询，引导客户看到潜意识的创伤和过往的痛苦，并学会接纳与转化信念，找出自己的潜力与天赋。因为每个人的内在力量是无穷的、每个人潜力也是无限的，出生星图不但是自由联想的人生地图，还是能够帮助客户实践内在转化的有效工具，这就是现代占星师的真正的工作。

源于我学习占星学的专注，使得我在学习中建立了真正的价值感。极致的投入就会有最深的看见。

36岁，第一次内心宁静的踏上了归家的路

1999年因为叛逆，同时想为家人承担，而选择了去深圳打工。自此一直感到迷茫与退缩，并活在因隔离关系的痛苦与焦虑中。现在终于庆幸，当初的自己没有放弃。未因绝望而放弃生命，未因痛苦而放弃婚姻，未因迷茫、无力和重重障碍而放弃对事业的追求，未因财务压力和身边人反对而放弃对占星的学习。我一步一步艰难走来，可能也正是这份艰难，才激发了内在的力量。

土星所落的宫位显示了每个人将具体在生活的哪些领域遭遇到巨大的挑战和限制。这将是一个会花费大量精力的领域。无论多么努力的试图摆脱进入这样的领域，都将无可避免被环境推着去克服自己的恐惧并成为这个领域的专家。

这次趁女儿暑假，我带女儿回家小住，我终于体会到了宁静与大自然的无限美好。家乡原来这样美，我原来因为内心的痛苦从来视而不见。

奶奶、爸爸、妈妈、亲戚、朋友都准备了各种各样的家乡美味，言语的关心与陪伴。我深深的感受到爱的滋养，心中满是感动与满足。

源于家族对女性的不接纳，家族没有传递过对女性真正的爱，我体会了30多年的痛苦的人生。此刻我内心深处的渴望是，愿每一位女性都能活出充满爱的生命。同时我认为每个小生命的诞生都有权利得到祝福。

感恩，我迎来了你，我的女孩。

感恩，我迎来了你，我的男孩。

星座是谁制定的?

星相学的由来

星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。

星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。

占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。

占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。

希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。

中国十大天文学家

中国十大天文学家

一、石申

石申，生卒年待考。一名石申夫或石申甫，战国中期魏国天文学、占星学家。开封人。是名字在月球背面的环形山被命名的中国人之一。著有《天文》八卷（西汉以后此书被尊为《石氏星经》)、《浑天图》等。《甘石星经》在中国和世界天文学史上都占有重要地位。

二、张衡

张衡（78年—139年），字平子。南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人。中国东汉时期伟大的天文学家，为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献；在数学、地理、绘画和文学等方面，张衡也表现出了非凡的才能和广博的学识。张衡是东汉中期浑天说的代表人物之一，他指出月球本身并不发光，月光其实是日光的反射，他还正确地解释了月食的成因。张衡得到很多荣誉，被一些学者认为是通才。一些现代学者将他的工作和托勒密（86年—161年）相提并论。1802号小行星以张衡的名字命名。