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兴仁信息网2023-04-23 12:18:170

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杨清音 杨玥涵

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醉翁之意不在酒 原是作者自说在亭子里真意不在喝酒,而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。

祖龙之虐 指秦始皇焚书坑儒。祖龙,指秦始皇。

总角之交 总角:古时孩童头发髻。指童年时期就结交的朋友。

总角之好 〖解释〗指小时候很要好的朋友。

总而言之 总的说起来。

自知之明 明:明智。指了解自己的情况,能正确认识自己的长处与短处。

自新之路 〖解释〗罪犯自己改正错误,重新做人的出路。

缀辞之士

锥刀之末 末:梢,尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。

锥刀之利 〖解释〗比喻微小的利益。也比喻极小的事情。同“锥刀之末”。

转眼之间 〖解释〗转眼:一眨眼。一眨眼的时间。形容极短的时间。

转瞬之间 非常短暂的一瞬间。

祝鮀之佞 《论语·雍也》:“不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣。”祝鮀,春秋卫人,能言善辩,或谓其善以巧言媚人,后因以为佞人的典型。

柱石之坚 像柱石一样坚硬。比喻大臣坚强可靠,能担负国家重任。

杼柚之空 形容生产废弛,贫无所有。

麈尾之诲 谓高明的教诲。

逐臭之夫 比喻嗜好怪癖,与众不同的人。

竹马之友 指儿童时期的朋友。

竹马之交 竹马:小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友。

珠翠之珍 指水陆所产的美味食物。

诛心之论 诛:惩罚。指不问罪行,只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。

朱陈之好 表示两家结成姻亲。

肘腋之患 肘腋:胳膊肘和夹肢窝,比喻极近的地方。产生于身边的祸患。

肘胁之患 见“肘腋之患”。

舟水之喻 舟:船。对船和水的比喻,即水可以载舟,也可覆舟。老百姓可以帮助君王建立朝廷,也可以起来反抗推翻朝廷。

重赏之下,必有勇夫 指用重金悬赏,就会有勇于出来干事的人。

重赏之下,必有死夫 〖解释〗指用重金悬赏,就会有勇于出来干事的人。

众怨之的 〖解释〗众人怨恨的目标。

众矢之的 矢:箭;的:箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。

钟鼓之色 见“钟鼓之色”。

钟鼎之家 富贵宦达之家。

终焉之志 〖解释〗在此安身终老的想法。

终天之恨 终天:终身。到死的时候都清除不了的悔恨或不称心的事情。

中庸之道 指不偏不倚,折中调和的处世态度。

中冓之言 中冓:内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。

置锥之地 置:放。锥:锥子。插锥子的地方。形容极小的地方。亦作“立锥之地”。

置之死地而后生 原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地,兵士就会奋勇前进,杀敌取胜。后比喻事先断绝退路,就能下决心,取得成功。

置之死地而后快 恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。

置之死地 有意使人处于无法生存下去的境地。

置之脑后 放在一边不再想起。

置之高阁 〖解释〗高阁:储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。

置之度外 度:考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。

置之不理 之:代词,它;理:理睬。放在一边,不理不睬。

置之不顾 置:放着;之:代词;顾:照管。放在那儿不管。

置水之情 表示人民对官吏公正清廉的期望。

致之度外 指不放在心上。同“置之度外”。

咫尺之书 书信。古代书写用木简,信札之简长盈尺,故称。

咫尺之功 咫尺:比喻微小。微小的功劳。

知之为知之,不知为不知 〖解释〗懂就是懂,不懂就是不懂。

知遇之恩 给予赏识和重用的恩情。

知人之明 能看出人的品行才能的眼力。

知其不可而为之 明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。

知命之年 知道自己命运的年龄。指50岁。

知己之遇 遇:待遇。像对知己一样的待遇。形容受到赏识。

芝兰之室 比喻良好的环境。

之死靡它 之:到;靡:没有;它:别的。到死也不变心。形容爱情专一,致死不变。现也形容立场坚定。

之死靡他 同“之死靡它”。

之死靡二 同“之死靡它”。

之死不渝 同“之死靡它”。

之乎者也 这四个字都是文言虚词,讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。

郑卫之音 郑卫:指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。

正正之旗 正正:整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。

正始之音 ①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首,以老庄思想糅合儒家经义,谈玄析理,放达不羁;名土风流,盛于洛下,世称“正始之音”。②指纯正的乐声。

枕干之雠 谓不共戴天的仇恨。

针芥之投 同“针芥相投”。

针芥之契 同“针芥相投”。

针芥之合 同“针芥相投”。

者也之乎 者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。

折而族之 推翻他,而且杀他的家族。

折冲之臣 谓忠勇之臣。

召之即来,挥之即去 召:召唤。挥:摆手。手一召就来,手一摆就去。形容非常听从指挥。

章句之徒 指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。

凿空之论 空泛而没有根据的言论。

糟糠之妻不下堂 〖解释〗糟糠:用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物;堂:正房。不要遗弃共过患难的妻子。

糟糠之妻 指贫困的时期曾经共度糟糠的妻子

在天之灵 尊称死者的精神。

在色之戒 语出《论语·季氏》:“少之时,血气未定,戒之在色。”后以“在色之戒”谓色欲方面的戒忌。

在陈之厄 《论语·卫灵公》:“(孔子)在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠,见曰:‘君子亦有穷乎?’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”后因以“在陈之厄”指饥贫等困境。

再造之恩 再造:再生。象救了自己性命那样大的恩德。

再实之根必伤 一年之内再度结果的树,根必受伤。比喻过度幸运,反而招致灾祸。

运之掌上 〖解释〗运:运动,运转。运转于手掌之上。比喻极其容易。

运用之妙,在于一心 指兵法运用得巧妙,全在于善于思考。

运用之妙,存乎一心 意思是摆好阵势以后出战,这是打仗的常规,但运用的巧妙灵活,全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。

云树之思 比喻朋友阔别后的相思之情。

云霓之望 比喻迫切地盼望。

云泥之差 见“云泥之别”。

云泥之别 象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。

月露之体 喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。语本《隋书·李谔传》:“江左齐梁,其弊弥甚……竞一韵之奇,争一字之巧,连篇累牍,不出月露之形,积案盈箱,唯是风云之状。”

元元之民 众百姓;善良的百姓。

喻之以理 喻:晓喻,开导。用道理来开导说服人。

欲加之罪,何患无辞 要想加罪于人,不愁找不到罪名。

雨露之恩 滋生万物的雨露的恩情。比喻恩泽、恩情。

舆人之诵

榆枋之见 榆枋,榆树与枋树。比喻狭小的天地。后用以比喻浅薄的见解。

榆次之辱 用以指无故受辱之典。

逾淮之橘 《晏子春秋·杂下十》:“晏子避席对曰:‘婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。’”后以“逾淮之橘”比喻易地而变质的事物。

渔翁之利 犹言渔人之利。

渔人之利 渔人:比喻第三者。比喻双方争执不下,两败俱伤,让第三者占了便宜。

鱼米之乡 指盛产鱼和稻米的富饶地方。

鱼米之地 见“鱼米之乡”。

于飞之乐 于飞:比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。

右传之八章 打了一顿巴掌。

有志之士 指有抱负有理想的人。

有则改之,无则嘉勉 指凡有缺点错误被人指出应该改过,没缺点、错误就用以勉励自己

有则改之,无则加勉 则:就;加:加以。对别人给自己指出的缺点错误,如果有,就改正,如果没有,就用来勉励自己。

有事之秋 指战争或多事故的年头。

有识之士 〖解释〗具有才能和远见卓识的人。

有生之年 一生之中最后的年月,即余年。

有过之无不及 过:超过;及:赶上。相比之下,只有超过而没有赶不上的。

有过之而无不及 过:超过;及:赶上。相比之下,只有超过而不会不如。

有过之,无不及 过:超过;及:赶上。相比之下,只有超过而不会不如。

有功之臣

由衷之言 衷:内心。出自内心的话。

尤而效之 谓明知其为错误而有意仿效之。

用之不竭 竭:尽。无限取用而不会使用完。

用武之地 形容地形险要,利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。

盈满之咎 财富过于充足会招致祸患。

鹰犬之才 鹰犬:猎人驯养的鹰与猎狗,打猎时用于追捕猎物。用作鹰犬之才。比喻供驱使、能出力的人。

英雄无用武之地 比喻有才能却没地方或机会施展。

引玉之砖 自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。

茵席之臣 〖解释〗茵席:铺垫的东西,褥垫、草席。指侍奉于皇帝左右的近臣。

薏苡之谗 〖解释〗比喻被人诬蔑,蒙受冤屈。同“薏苡之谤”。

薏苡之谤 〖解释〗比喻被人诬蔑,蒙受冤屈。

溢美之语 过分夸奖的话

溢美之言 过分夸奖的话。

溢美之辞 溢:水满外溢,引申为过分。过分吹嘘的话语。亦作“溢美之言”。

意外之财

意料之外 〖解释〗没有想到的。

逸群之才 拥有超过众人的才能。

以子之矛,攻子之盾 子:对别人的称呼;矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。

以意为之 只凭自己的主观想法去做。

以小人之心,度君子之腹 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。

以小人之心,度君子之 【出处】《左传·昭公二十八年》:“愿以小人之腹为君子之心,属厌而已。” 【解释】用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。【示例】他处处怀疑别人在跟他过不去,真是~。【故事】

以其人之道,还治其人之身 以:拿;治:惩处。用别人的办法来惩治别人。

以其人之道,还治其人 【出处】【解释】以:拿;治:惩处。用别人的办法来惩治别人【示例】对于敌人的挑衅,我们要~【故事】

以己之心,度人之心 〖解释〗用自己的想法去推测别人的心思。

以己之心,度人之腹 〖解释〗用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心,度人之心”。

疑似之间 疑似:既像又不像。指有所怀疑,不敢肯定的事。

衣裳之会 与兵车之会相对而言,指春秋时代诸国之间和好的会议。

一走了之 谓不顾而去。

一字之师 改正一个字的老师。有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

一枝之栖 栖:鸟停留在树上。泛指一个工作位置。

一之已甚 见“一之谓甚”。

一之谓甚 甚:过分。做了一次,已经过分。比喻错误不能重犯。

一之为甚 见“一之谓甚”。

一隅之说 片面的说法;偏见。

一隅之见 见:见解。偏于一方面的见解。

一隅之地 隅:角落。形容地域狭小。

一以贯之 贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

一言以蔽之 蔽:掩覆,引申为概括。用一句话来概括。

一笑置之 笑一笑,就把它放在一边了。表示不当回事。

一笑了之 笑一笑就算了事。表示不予重视。

一线之路 谓一条活路。

一席之地 放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。

一世之雄 雄:英雄豪杰。一个时代的英雄人物。

一时之选 指某一时期的优秀人才。

一时之秀 一个时期的优秀人物。亦作“一时之选”。

一时之权 暂时的权宜。

一射之地 一箭所能达到的距离,约当一百二十至一百五十步。

一日之雅 雅:交往。指短暂的交往。指交情不深。

一日之长 表示判断或处理事情有相当能力。

一日之长 表示判断或处理事情有相当能力。

一人之下,万人之上 多指地位崇高权势显赫的大臣。

一人之交 亲密得象一个人。形容交情深。

一邱之貉 见“一丘之貉”。

一丘之貉 丘:土山;貉:一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类,没有什么差别。

一偏之论 偏于一面的议论。

一偏之见 偏于一面的见解。

一念之误 见“一念之差”。

一念之差 差:差错。一个念头的差错。

一年之计在于春 要在一年(或一天)开始时多做并做好工作,为全年(或全天)的工作打好基础。

一目之士 指见解片面,不能看到事物整体的人。

一命之荣 谓受任一官的荣耀。

一面之缘 见一面的缘分。

一面之雅 见“一面之交”。

一面之识 谓只见过一面,略有认识。

一面之款 见“一面之交”。

一面之交 只见过一面的交情。比喻交情很浅。

一面之辞 见“一面之词”。

一面之词 争执的双方中一方所说的话。

一篑之功 篑:盛土的筐。指成功前的最后一筐土。比喻成功前的最后一份努力。

一孔之见 从一个小窟窿里所看到的。比喻狭隘片面的见解。

一举手之劳 比喻不费力,只是一抬手那样。

一介之士 ①一个微末的士人。②忠心正直的人。

一介之善 微小的善行。

一介之才 微小的才能。

一箭之遥 相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。

一箭之地 相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。

一剑之任 ①谓以一人一剑之力。指作战的士兵,犹言一人之勇。②指独力担任艰巨的任务。

一家之作 自成一家的著作。

一家之主

一家之言 指有独特见解、自成体系的学说或论着。

一家之学 自成一家的学派。

一家之计 指一夫一妻的家庭。

一家之辞 同“一家之言”。

一技之长 技:技能,本领;长:擅长、长处。指有某种技能或特长。

一己之私 指个人的私心、私利。

一己之见 指一个人的意见。

一狐之腋 腋:指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。

一狐之掖 见“一狐之腋”。

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提个小建议,楼主如果真想知道两人的结局的话不妨让诸位卜卦高手排课占一下,或者,如果有两人的出生资料,也可以让诸位星座达人帮忙看看,姓名是看不出爱情结果的,所谓的姓名配对都是没有依据,胡编乱造的,因为你想,卜卦是一个随机事件,我们不能改变它的进程,出生资料也是唯一的,我们无法改变,但名字是我们可以随便起的,如果姓名配对有理,那追心上人只要改名就可以了,这显然是很荒谬的么。

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郑佳明 与 苏燕莉「姓名配对」的结果如下:

人格-> 29(水)

地格-> 14(火) 外格-> 2(木)

总格-> 29(水) 姓名配对的详细分析:「郑佳明」和「苏燕莉」的[一见钟情]钟情率为:90分。 姓名配对的详细分析:男方对女方“一见钟情”。你们在初次见面的时候就会产生强烈的感觉。就算女方并不是你期待的那种类型,可是当你看到女方那一眼开始,你就知道女方是你一直在等的人。其实你们缘分以及感情是先天就已经注定好了的。因此,你会付出自己最真切的情感,而且这样的感情会在时间的流逝之中长长久久。

其实婚姻大事按名字测试没有意义, 主要依据生辰八字合婚状态、婚运流年走势、以及用忌关系等,来进行分析判断两婚姻吉凶状态,才能得出有价值的结论。

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