仙家如何开光（仙家神像开光）

佛与仙家咋供

可以放在一起的。佛菩萨居中，仙家居佛菩萨两边即可。

这个其中的佛理要从十法界讲起。佛陀告诉我们，娑婆世界也就是包含我们地球的空间由十个不同的能量空间组成，其中分为六凡界和四圣界，六凡界就是我们常说的“六道轮回”，分别为天道（神仙界）、阿修罗道（半人半神）、人道（我们）、旁生道（动物）、地狱道、饿鬼道，这里面的生命体因为都存有爱欲烦恼的缘故，都在反复转世轮回，逃不出六道轮回。而四圣界则由彻悟宇宙真相、没有烦恼爱欲的修行者组成，分为声闻道（听闻佛法而悟道）、缘觉道（没有听闻佛法的机会但能凭借自己的经历悟道）、菩萨道、佛四个层次的生命体。

所以我们所谓的仙家譬如保家仙啊、出马仙啊等等是六凡界的众生，有些是天道里面的众生，也有的是旁生道（譬如狐仙、黄仙、黑仙、长仙等）、阿修罗道甚至鬼道众生，渴望成佛是它们毕生的愿望，当然希望能够蒙受佛恩，与佛亲近；而佛则是四圣界的最高一层，是大成就者，大慈大悲法力无边，它们是来普渡众生的，众生在它们眼里都是平等的，所以也不会介意和它们在一起，“我不入地狱 谁入地狱”，这正是佛菩萨最伟大的品格。

顺便再普及一点：无论神佛菩萨还是其实都是可以一起供奉的，也可以共用一炉香。至于“佛争一炉香”的说法纯属迷信或民俗，当不得真的。因为佛菩萨是大成就者，他们眼里的众生并无高下之别，都是平等的，自然不会计较；而神仙、祖神、包括天地君亲师，都属于还没有跳出轮回的六道众生，自然愿意亲近佛法，不仅不会计较，而且更具欢喜心呢！不过要注意的是，你上香的时候，一定要口称你拜祭的佛菩萨神灵的名号（心里想着也行），拜观音菩萨就口称“南无（发音“拿摩”）观世音菩萨”或“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”；拜佛祖就口称“南无本师释迦牟尼佛”；拜玉皇大帝就口称“南无玉皇大帝”等等就可以了。如果想偷懒，或者时间太赶，你就可以统称为“诸天神佛”即可。

有仙缘的弟子怎样供仙佛堂与佛像的奉供方式

每个有仙佛缘的弟子，奉供仙佛堂也是最重要的一环。所以把有仙缘弟子的仙堂立上之后，把佛缘的堂口也立上之后，应该怎么样的去奉供也是非常的重要。而仙堂和佛堂奉供的方向是面西朝东，也就是家庭住址的东墙，以北为大。第一奉供的是用红布写的仙堂，第二奉供的是用黄布写的佛堂，第三是奉供的佛像，它们可以并排的挨着就可以了。把仙堂和佛堂可以挂在佛柜里，把佛像也可以放在佛柜里，离地面八十公分指一米高即可。请三个佛像的专用柜就可以，如果条件不允许，就可以买三个地桌代替就可以了，可以把仙堂和佛堂挂在墙上就可以了，佛像可以摆在桌上。然后再去安置仙堂和佛堂的香炉与佛像的香炉，仙堂的香炉是五个，叫五捧香。而每个香炉烧三柱香，烧香左为大，从左边开始，到最后一个香炉多烧一柱外跨香，是打发外仙的，也是一种仙的理解。然后再放五个酒盅，倒上五杯酒，放上一个圣水杯装满圣水，把这些准备好之后，然后再放上五摞馒头，共计二十五个，每摞五个，菜品的奉供一共是五样菜，三荤两素，鸡鱼肉。还有两个素菜，除了鸡蛋不能放，剩下什么样的素菜都可以。还要摆放五双红色的筷子，立在仙堂的堂布前，有条件的可以再放两个佛灯和两瓶花，这些摆放完之后就可以就绪了。

佛堂的奉供方式和贡品的摆放，佛堂是两个香炉，摆在佛堂的前面。第一个香炉烧五柱香，是小天地香，第二个香炉烧四柱香，是护法香。三个果盘，每次要放三样水果，佛堂的前面再放两个佛灯，还要放两瓶花，还要放一个圣水杯装满圣水，即可。

佛像的奉供方式不能和佛堂放在一起，要单独奉供也是放两个香炉。第一个香炉五柱香，第二个香炉四柱香，三个果盘和三样水果，一个圣水杯，两个佛灯，两瓶花和佛堂一样的方式，即可。

每当初一十五烧香上供，三月三、九月九、五月节、八月节、四月初八、十八、二十八和春节烧香上供，而春节是三天，剩下的那些节日一天就可以了。如果你平常有事的时候上香也可以，祈祷和求拜都可以随便，这是你随时的安排，一切都没有挑剔。上供和烧香的时间是上午八点和上午十二点之间是最好的时候，是正晌午时。

佛像的摆放，主佛放在中间，剩下的佛按顺序而来，这些自己都应该知道。把请的道家塑像和仙家的塑像、神的塑像，摆在佛像前面的两侧，不能挡佛的道，这就可以了。在摆放佛像的佛柜中，不要去摆任何人的头像和其它的像，必须禁忌。

因为，我们有仙佛缘的弟子，奉供堂口也是很重要的事情，如果供不好，或者是供不明白也会前功尽弃，也会使你的修行受到影响。其实，一切都和人一样的要求，没有归宿怎么去做事，空间也是最重要的因素。还因为它们是你的缘分，把它们奉供好之后，才能专心的帮你后天所做的一切，去救度那些苦难的人。因为，它们也想积下功德无量，早日修成正果、修成正仙正佛，才能早日和极乐结缘而跳出生死轮回，去修行到最高的境界，来达到自己的修行正果。其实，人仙佛都是一样的，不去做、不去救、不去度都不可能成为正果。因为只有善道善行、正道正行、正修正见、正想正德，才能真的超越修行的境界和一切禅机的悟道。不然的话，没有这种修行的机会和救苦难的功德，也无法让自己的修行成为真正的功德，最后也不能成为真正的正果。所以说，一切的修行和一切的做到，都是每个修行人和世间的万物仙佛，与世间的万物之灵一次最好的修行机会去与佛同修。让我们这些有佛缘的弟子，去带领我们自己的仙缘和万物之灵缘，去走进佛门和我们一样的去修行佛法。让佛法的指引把这些世间的万物之灵，和世间的万物众生度化成善，都成为佛的弟子，去与缘共修，去与佛共修，来达到我们每个有仙缘的弟子，都走的是佛道，而都做的也是佛事。只有这样，世间的一切万道法门和世间的万物之灵，都会以佛法共度共修，最后都皈依佛门走入修行的正果，去救度那些有同缘的苦难之人。这就是功德，这也是我们每个有仙缘的弟子和有佛缘的弟子，一起共修佛法的大慈大悲和大觉大悟，才能使我们每个修仙缘的弟子与佛共修，去带领自己身边的缘分共修佛法，去共度共成。这就是佛家的正悟正见和佛法的正道正修，才能使我们每个修行的人，去达到最好的正果和最好的福德，去感恩天下的万物众生和佛菩萨的加持。

原创：大地流水

道教神仙在家怎么供奉

最好请有道行的师父开光，单独整理一间房间作为静室，外人不能随意进出，做一神龛，将祖师像供奉其中，净坛开光请神装脏，一般就是香火，酒茶花供养。另外有一些禁忌，根绝当地民间习俗来定，总之是虔诚，恭敬就好。

不想带仙家怎么办会出事吗

我有过你这方面的经理，但是绝对的内心中的任由仙家随意行为，也就是要会合理的约束管理自己，再说有一部分也是送不走的，不如顺其自然就在一起吧，

首先是你代仙家 还是仙家带你呢 如果是什么都任由仙家 你可要保证仙家绝对的觉悟说理，就算是查什么事情难道就是真的吗，难道所有的事情都查得到吗，学会管理仙家

再就是是你管仙家 还是仙家管你 最起码要有一定的理念层次吧 按照理念去做 无论是佛理 道理都可以的 你也清楚仙家不是万能的 所以说是怎么管 谁管谁

最后是 无形的送的走吗 因为一般下面的仙家不觉悟 所以要带领着学伦理 道理 佛理就是一起学，用理压迫自己管理仙家，仙家送的走吗，如果自己瞎胡闹仙家也会折腾你的，至少是我不怕，目前在东北看事的群我如果是想闹什么谁也挡不住我因为我说的是理，不要想我有什么好仙家，那不一定而是培养仙家

下面是办法

第一就是保持安宁 感受仙家干扰意识 牵制意识 对照理念层次 伦理道理 佛理 至少有能说服的仙家的吧

第二就是安宁下来 注意力放在小腹 丹田 不叫仙家随意任意传窍 首先是自己要经常打坐 慢慢的就会管得住了 不叫仙家传窍占窍 再说我的仙家一般是不占窍 更不要说捆全窍了

第三呢就是家里面供养佛家 道家的佛菩萨天尊是自己机缘之内的 每次上香时候三念其名号 之后是说明跟随自己的要好好跟随佛菩萨天尊学习 这样的作用很大的 我家的释迦佛和太上老君的形象都是没有开光的 最好是不要开光上香时候三念其名号即使本位不来 下面的也有来的 仙家也是喜欢学习的也是乖乖的 因为开光的不同会有不同的作用 有的是不会开光就开光 有的是把自己的仙家当做护法找个位置

第四呢就是平时儒家思想 仁义礼智信基础 具备了 道家的道理 佛家的佛理 必须要有这些理念的 否则也是难管理自己 难管理仙家的

第五只要是按照这五点 做好了 同辉儒道释三家理念思想 就会带好仙家 毕竟仙家是自己的机缘 请善待 一起学习 之后慢慢就乖乖了 仙家也讲道理了 先不要想看事 看事不是简单的 关于看事的我就不说了

请仔细思考 我说的这些 是否可行

满意请采纳不满意请追问

道教神仙在家怎么供奉

最好请有道行的师父开光，单独整理一间房间作为静室，外人不能随意进出，做一神龛，将祖师像供奉其中，净坛开光请神装脏，一般就是香火，酒茶花供养。另外有一些禁忌，根绝当地民间习俗来定，总之是虔诚，恭敬就好。

佛与仙家咋供

可以放在一起的。佛菩萨居中，仙家居佛菩萨两边即可。

这个其中的佛理要从十法界讲起。佛陀告诉我们，娑婆世界也就是包含我们地球的空间由十个不同的能量空间组成，其中分为六凡界和四圣界，六凡界就是我们常说的“六道轮回”，分别为天道（神仙界）、阿修罗道（半人半神）、人道（我们）、旁生道（动物）、地狱道、饿鬼道，这里面的生命体因为都存有爱欲烦恼的缘故，都在反复转世轮回，逃不出六道轮回。而四圣界则由彻悟宇宙真相、没有烦恼爱欲的修行者组成，分为声闻道（听闻佛法而悟道）、缘觉道（没有听闻佛法的机会但能凭借自己的经历悟道）、菩萨道、佛四个层次的生命体。

所以我们所谓的仙家譬如保家仙啊、出马仙啊等等是六凡界的众生，有些是天道里面的众生，也有的是旁生道（譬如狐仙、黄仙、黑仙、长仙等）、阿修罗道甚至鬼道众生，渴望成佛是它们毕生的愿望，当然希望能够蒙受佛恩，与佛亲近；而佛则是四圣界的最高一层，是大成就者，大慈大悲法力无边，它们是来普渡众生的，众生在它们眼里都是平等的，所以也不会介意和它们在一起，“我不入地狱 谁入地狱”，这正是佛菩萨最伟大的品格。

顺便再普及一点：无论神佛菩萨还是其实都是可以一起供奉的，也可以共用一炉香。至于“佛争一炉香”的说法纯属迷信或民俗，当不得真的。因为佛菩萨是大成就者，他们眼里的众生并无高下之别，都是平等的，自然不会计较；而神仙、祖神、包括天地君亲师，都属于还没有跳出轮回的六道众生，自然愿意亲近佛法，不仅不会计较，而且更具欢喜心呢！不过要注意的是，你上香的时候，一定要口称你拜祭的佛菩萨神灵的名号（心里想着也行），拜观音菩萨就口称“南无（发音“拿摩”）观世音菩萨”或“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”；拜佛祖就口称“南无本师释迦牟尼佛”；拜玉皇大帝就口称“南无玉皇大帝”等等就可以了。如果想偷懒，或者时间太赶，你就可以统称为“诸天神佛”即可。