姓名缘分测试爱情超准免费（姓名测试缘分）

免费姓名配对缘分测试张先智(处女座),蒲晓玲(摩羯座)

当前配对信息：

男生姓名：张先智

女生姓名：蒲晓玲

重新配对

缘分情缘：

缘分指数：青梅竹马，两小无猜

缘分详解：你们的父母就很好的朋友，你们从穿开裆裤时就在一起。一起进幼儿园，一起上小学，一起过家家，一起闯祸后对家长撒谎。你们是长辈默认的娃娃亲，你们是邻居眼中的金童玉女，走到一起是天经地义的事。

处女男＋魔羯女

配对结果

处女座男生和魔羯座女生的配对结果：

同是土象星座，走实际路线的摩羯与处女，无论性格、思想都有很多共通点；两人的磁场一开始就接得上，纯真（至少在感情上）的您马上会被处女体贴有礼的举止吸引。虽然您们俩都不是大声谈爱型，却像有默契般地能先友後婚，通常能同心协力地向共组家庭的方向努力，会是一对幸福美满的组合。

但首先您必须得懂得安定处女座的神经，让他不要紧紧张张，认为做好一件事就得要盯紧每个环节而搞得神经兮兮。不然，您已被他“杂念”到快抓狂，又不巧真的不甚完美，还得听他说：你看，我早知道...

我早说过等等的话，会让您更受不了的！

推广

处女座男生和魔羯座女生的爱情情缘：

牛郎织女，聚少离多。你们的爱情基础非常深厚，牢不可破，然而却因为求学或工作的原因，使得你们分隔两地，聚少离多。也许是因为相聚短暂而益显珍贵，而

e

信来往，电话传情给你们平添一份情调。

姓名配对测试

把你和他(她)的名字加起来的笔数÷2，得到的数字就代表你们之间的缘分了!

如果以下的数字没有属于你们的数字,,就证明了.你们只是好朋友而已.!

10 你们之间出现了问题

10.5 你和他(她)永远拉上了关系

11.5 你们命中注定天生一对

12.5 他(她)对你朝思暮想

13 他(她)将离你而去

14 你们相爱没有结果

15 他(她)开始对你产生感情

15.5 他(她)每晚都会想你

16 你们缘分已尽

16.5 他(她)不喜欢你,你不要在烦着他(她)了

17 你要珍惜他(她)

17.5 他(她)永远对你不死心

18 他(她)不会爱你

19 你们关系暧昧

19.5 他(她)非常爱你

20 有时他(她)会想念你

20.5 表面上大家互不理睬,其实心有好感

21 你死心吧

21.5 他(她)将会和你作对

22 你们天生一对

22.5 他(她)会爱上你

23 你们很有缘分

24 你们的爱情非常顺利

25 他(她)很爱你

25.5 你们是绝世佳人

26 你要主动向他(她)表白

26.5 你们有缘无份

27 他(她)爱你爱到发烧

27.5 你们注定只是朋友

28 命中无缘

28.5 他(她)注定为你痴情

29 缘分未到.不要强求

29.5 他(她)早已暗恋你

30 你们在一起会很开心

30.5 你不要爱他(她),他(她)是你的克星

31 你们注定一生无缘

31.5 他(她)将变心.你必须挽回

32 她(她)永远都爱你

男女姓名爱情测试

用姓名测试爱情，８０％准确率！

他—她的姓名=他们的爱情

存在即有理，没有用的东西也是不会存在的，天以适者生存。姓名作为人与事物的接触外延，在人生中起着一个支柱桥梁的作用。名字就像是一个人的影子，这个影子的好坏将会直接影响到整个事物本身，因为如影随形。

雁过留声，人过留名。大家都知道中国人的姓名是由中国的汉字组成，没有汉字根本就不存在中国的姓名学，这是姓名学当中一个最根本、最直接的道理。我们的名字离不开阴阳五行和八卦，读音和意境联系着我们的命运，每一笔一画都暗藏玄机，你和你心目中的他（她）是不是天生的一对，能不能够白头偕老，你们之间到底有怎样的姻缘，都能在你们的姓名中找到答案。

你和你心仪的他（她）姓名笔画之差就是你们破译你们缘分的密码，赶快测一下吧，很谁的哦！（注意：第一要用大名，小名、乳名和昵称不算数的，第二要一定用规范的汉字来测。）

零画：天生一对，佳偶天成

你们是如此的匹配，如此和谐，往往是你刚想说“可惜”他已经开始叹惜。你们性格相合，有共同的爱好，品味一致。就是这么默契，令人们羡慕得不得了。没办法，谁叫你们连姓名的笔画也一样呢。

一画：一见钟情，两情相悦

你们在看到对方的第一眼就深深地被吸引，并立刻爱上对方，接着就是干柴烈火般的热。海誓山盟的爱情宣言是你们奉行的金科玉律。她崇拜他，同样她也令他着迷，他们就像磁石与铁一样相互吸引。

二画：执子之手，与子携老

你们是众人眼中的神仙眷侣，站在一起怎么看怎么般配，很有传说中的夫妻相。你们之间或许没有惊天地泣鬼神的爱情神话，或许没有刻骨铭心的激情，但是你的之间的温情和默契却能让你们的心越走越近，一起慢慢变老。

三画：欢喜冤家，分分合合

你们前世是冤家，今生做情侣，所以就难免有一些不和谐的音符出现来折磨你们的爱情。你们的感情大起大落，分分合合，不过你们最终会修成正果，恩爱到老的。

四画：有缘无分，两两相忘

你们的感情一般是从学生时代开始的，那青涩的恋爱留给你们酸酸甜甜的味道让你们用一生去怀念彼此，但是你们的爱情却注定了没有结果，你们会试着遗忘对方，开始自己新的生活，但心中那最温柔的角落一直被初恋占据。

五画：风雨之后，亮丽彩虹

你们都是性情中人，你们都受过感情的伤，你们都一样脆弱而敏感同。同样的经历，同样的伤痛，让你更容易靠近。你们的感情在相互疗伤中一点一点加深，你们的心痊愈了，你们的爱情也圆满了。

六画：日久生情，顺理成章

你们很可能是在一起工作的同事，你们发展的是办公室爱情。朝九晚五的生活使你们互相产生好感，上下班路上的闲谈增进你们相互了解。你们的手牵在一起是顺理成章的事，在办公室里偷看一眼心上人也是你们最大的乐趣。

七画：知心朋友，心灵相通

你们可以无话不谈，你们可以心有灵犀，但是你们却很难成为情侣。因为你们太熟悉彼此，太了解对方了，所以很难擦出火花。其实你们不用遗憾，人生得一知己足矣，就这样一直做朋友也很不错。

八画：青梅竹马，两小无猜

你们的父母就很好的朋友，你们从穿开裆裤时就在一起。一起进幼儿园，一起上小学，一起过家家，一起闯祸后对家长撒谎。你们是长辈默认的娃娃亲，你们是邻居眼中的金童玉女，走到一起是天经地义的事。

九画：你喜欢他（她），他（她）爱别人

在爱情的舞会上，你来晚了一步，你的心上人已经有了自己的NO.1，两人亲密无间，你已无缝插针。因此注定了你这段感情要深埋在心里，注定你是暗恋了小倒霉蛋。所以赶快清理一下心绪，去属于自己的爱情里做主角吧。

十画：浓情蜜意，情手难牵

你们真的很合适，总能从对方的一个眼神洞悉心上人心中的一切。但是你们却走不到一起，并不是你们的原因，而是其他的因素，所以你们这段无疾而终的恋情令所有知情者扼腕。

十一画：牛郎织女，聚少离多

你们的爱情基础非常深厚，牢不可破，然而却因为求学或工作的原因，使得你们分隔两地，聚少离多。也许是因为相聚短暂而益显珍贵，而e信来往，电话传情给你们平添一份情调。

十二画：相约黄昏，共赏夕阳

你们或许因为年少轻狂，或许月老作弄，你们错过了年轻时激扬的热情。当你们的缘分到来的时候，你们已经经历了大半辈子的沧桑。好不容易结合的你们会更加珍惜、享受这迟来的爱。

十三画：同床异梦，貌合神离

在外人的眼中你们或许是一对模范夫妻，只有你自己心里明白根本不是那么一回事。你们根本就不了解对方，也不想去了解，各自有各自的圈子，交集很少。长痛不如短痛，还是选择放手吧。

十四画：缘分天定，破镜重圆

你们真是一对打不散的鸳鸯，情投意合，相互吸引。但是或话由于你们都太花心，都想有更多的选择，所以你们的罗曼史都很丰富。但是经历过后都会回头看到彼此，做出最正确的选择。

十五画：水深火热，水火相容

谁水火不相容的，你们就相处得不错。你们一个似水，平和，内殓。一个如火，热情，洒脱。两个性情迥异的人一样可以找到共同点，一样可以谱写爱曲。

十六画：一本好书，只看一半

你们都是很有内秀的人，也都能看穿人的内心。你们的感情甜美却不持久，当对方不能吸引你时，你会决然地放手。他（她）就像一本小说，你打开了，却没能读完。

十七画：丑小鸭，白天鹅

你们的差距很大，你们的结合完全打破了门当户对的传说。但是不管别人怎么看，你们就是这么恩爱。白天鹅怎么会爱上丑小鸭，只有他们自己清楚。

十八画：单恋一枝花

你的爱情也是从暗恋开始的，不过你会让他（她）上你。或许很曲折，会受伤，但你一直执着。朋友劝你天涯处处有芳草，你却单恋一枝花。

十九画：悠悠岁月，爱情长跑

你们爱情的战线拉得很长，或许三五年，或许十几年。但是结果是令人满意的，爱与被爱的人最后都会死心塌地。

二十画：顺其自然，水到渠成

如果问你们是谁先追的谁，是谁主动，你们回答不出来，因为你们的爱情在不知不觉中就来了，你们只不过是顺其自然地携起手。

二十一画：爱是永恒，平淡是真

你们可能是经人介绍的，你们可能没有经过热就结婚。但是你们感情却很真实，与其你们的爱情平淡，不如说你们是大爱无声。

二十二画：一眼万年，相思连连

你们可能是被现实分开的情侣，你们可能是在有归宿后相见。你们相爱，却不能在一起，只能遥远地思念。

姓名配对缘分指数

邵红配赵奎

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根据俩人名字测夫妻缘分是没有意义的。最好的办法是两人相处一下，看看是否合适。

测两人有没有夫妻缘分

古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。

当代人越来越重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边，那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢？尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置，许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢？

依山傍水的原则

依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。

前朝后靠左右抱的原则

“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。

屈曲蜿蜒的原则

过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑.

明堂开阔的原则

古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。

回归自然的原则

现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。

上风上水的原则

墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。

综上所述，风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴，则是仁者见仁，智者见智，不过择一块吉壤福地，总不会错的。据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素。

中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的，北京城就是一座地地道道的风水之城，所以要了解风水，不能不来北京，阳宅不能不看紫禁城，阴宅不能不看十三陵.

概括地讲：山川有灵无主，尸骨有主无灵。若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去，则可使无灵的尸骨有了灵气，无主的山川有了主人。这在“风水”学上叫“理气”。理气好对后人会有极大的福荫，财、丁、贵、寿均可于此而出。

《易经？系辞》云：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树。”远古时代殡葬极为简易，随着人类社会的发展，对死者的埋葬问题，逐渐发展成为一件大事。今日保存下来的许多重要文物古迹，不少就是坟墓的遗迹遗物，如著名的埃及金字塔，就是四五千年前埃及法老的陵墓。中国至春秋时代时，孔子大力提倡“孝道”，厚葬之风日盛，历代不衰，并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度，以及种种讲究。于是，坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱，上可尽送终之孝，下以为启后之谋。所以上至皇帝，下至百姓，对坟墓的安置均格外重视。而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师），更以阴宅为先务之急。

风水理论认为，祖墓的风水，会影响后人的命运；而一国之君陵墓的风水，则会影响整个国家的命运。历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴，以图皇权永固。皇陵一般都位于京师附近，如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师，故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近；而元、明、清三代均以北京为京师，所以这三代的皇陵皆位于北京附近。

唐朝帝王陵墓区，分布于关中盆地北部，陕西渭水北岸之乾县、礼泉、泾阳、三原、富平、蒲城一带山地，东西绵延三百余里。唐陵的特点是“依山为陵”，不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，而开“山陵”之先河。十八座唐陵中，仅献陵、庄陵、端陵位于平原，余均利用天然山丘，建筑在山岭顶峰之下，居高临下，形成“南面为立，北面为朝”的形势。

昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰，九峻山山势突兀，海拔1888米，南隔关中平原，与太白、终南诸峰遥相对峙。东西两侧，层峦起伏，沟壑纵横，愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟。除了四周山峦的护卫之外，更有泾水环绕其后，渭水萦带其前，山水具佳，愈加显得气势磅礴，蔚为壮观。

由昭陵主峰迤逦而南，有167座功臣贵戚陪葬墓，占地约30万亩。李世民的玄宫居高临下，陪葬墓列置两旁，衬托出昭陵至高无上的气概。

乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵，坐落在乾县西北的梁山上。据《新唐书？高宗本纪》记载，李治于光宅元年（684年）葬于乾陵，神龙二年（706年）重启乾陵墓道，将武则天合葬于墓中。梁山海拔1049米，呈圆锥形，山巅三峰耸立，北峰居中最高，即乾陵地宫所在，为陵之主体，与九峻山遥相比峻。南面两峰较低，东西对峙而形体相仿，犹如天然门阙华表捍陵。上面各有土阙，望之似乳头，俗称“奶头山”。梁山东有豹谷，西有漠谷，整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体。乾陵因山为陵，以山为阙，气势雄伟，规模宏大，陵园有内城外成之分。内城的南、北、东、西城垣基址程度分别为1450米、1450米、1582米和1482米，城垣均为夯筑而成。内城四面各开一门。陵园内有石刻群，除内城四门各有一对石狮，北门立六石马（今存一对）外，其余石像均集中排列在南面第二、三道门之间……从南至北，计有华表、翼兽、鸵鸟各一对，石马及牵马人五对；石人十对，还有无字碑、述圣碑和六十一个“蕃酋”像，丝毫不减皇宫之气派。

北宋帝王陵墓，从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起，至哲宗赵煦的永泰陵止，共计八陵，集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上。陵区以芝田镇为中心，在相距不过十公里的范围内，形成一个相当大的陵区。

北宋王朝建都开封，陵区却设在巩县，远离京师汴京，其主要原因是这里山水秀丽，土质优良，水位低下，适合挖墓穴和丰殓厚葬。陵区南有嵩岳少室，北有黄河天险，可谓“头枕黄河，足蹬嵩岳”，是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地。

宋代帝陵在地形选择上与别代迥异。历代帝陵或居高临下，或依山面河，而宋陵则相反，它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。原来，在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术，该风水术把姓氏按五行分归五音，再按音选定吉利方位。宋代皇帝姓赵，属于“角”音，利于壬丙方位，必须“东南地穹，西北地垂”。因此宋代各陵地形皆东南高而西北低。

明代以后，风水学特别重视关于山川形胜的形法，因而明清两代的帝陵风水格外讲究，加之建筑的配合，皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准。

明十三陵，位于北京西郊昌平县北十里处，自公元1409年开始修建长陵，至1644年明朝灭亡，十三陵的营造工程历经二百余年，未曾间断。燕王朱棣在南京登上帝位以后，即打算迁都北京。永乐五年（1407年），皇后许氏死，朱棣没有在南京建陵，而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤。

朱棣派出的人马足足跑了两年时间，才找到几处可供选择的地方。据说，最初选在口外的屠家营，但因皇帝姓朱，“朱”与“猪”同音，猪要进了屠家定要被宰杀，犯地讳不能用。另一处选在昌平西南的羊山脚下，因后面有村叫“狼口峪”，猪旁狼则更危险，也不能用。也曾选过京西的“燕家台”，可“燕家”与“晏驾”谐音，不吉利。京西的潭柘寺景色虽好，但山间深处，地方狭窄，没有子孙发展的余地，也未能当选。到永乐七年，最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区。

清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近，它北依昌瑞山，南屏金星山，东傍鲇鱼关，西依黄花山，共有陵墓14处，葬150多人。

关于东陵的选址，流传着一段顺治帝亲自卜地的故事。自从顺治皇帝进了关，在北京立都坐殿后，他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地，先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带，他们均看中了这块宝地，回京禀报皇帝后，顺治帝非常高兴，表示要亲自前往审视。时隔不久，顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎，他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉，跃上了凤台岭之巅。顺治帝登高远眺，向南望，平川似毯，尽收眼底。朝北看，重峦如涌，万绿无际。日照阔野，紫霭飘渺。真是山川壮美，景物天成。顺治帝前瞻后眺，左环右顾，发出由衷的赞叹。他反身下马，在凤台岭上选择了一块向阳之地，十分虔诚地向苍天祈祷，随后相度了一块风水相宜的地势，对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁，可为朕寿宫。”说着，将手上佩带的白玉扳指取下，扬下山坡，道：“落地之处定为穴”。于是群臣在扳指停落的地方打桩作记。后来，当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝，即顺治皇帝的孝陵。

孝陵背靠昌瑞山主峰，左右两翼为天然砂山，整座山陵北高南低，顺势而布，节奏鲜明，气势雄伟。为了防止汛期山洪冲毁陵墓，不仅在建筑之下打桩加固，而且修建了整套的排水系统。地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟，使雨水排泄通畅。陵区之水通过明沟暗渠，全部汇集于隆恩门外的神路桥下，再由两边水道顺势排泄出去。可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明。

古代的风水选址，除了生态、实利功能以外，还是一门艺术，其对环境景观的组织是十分重视的。在古代，万物有灵的观念导致了山川自然崇拜，并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典。人们崇尚自然，热爱自然。“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神、人伦道德及社会秩序拟态于自然，并以此寄托他们的生活理想。所以在风水的观念中，也常包含着一种追求优美的、赏心悦目的自然和认为环境思想。