周易第二十一卦看财运,易经四十二卦
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周易第二十一卦如何解?
看你算什么了,没有绝对的好与坏
第21卦应该是 火雷噬嗑(噬嗑卦)
这个是上上卦
应该是不错的卦,你母亲是否有难解心事?呵呵
顺其自然不强求就OK了
易经二十一卦 如何解。我占的是房子(我新买了房子)就想问怎么样?_百度...
第二十一卦为火雷噬嗑卦,小吉,也就是说买的房子还不错,买的时候可能会有点儿小不顺利,但诚心的话,最后结果是好的。最主要的有决心,不要迟疑不定。
《易经》第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下——未来事业的发展方向_百 ...
上上卦
象曰:运拙如同身受饥,幸得送饭又送食,适口充腹心欢喜,忧愁从此渐消移。
这个卦是异卦(下震上离)相叠。离为阴卦;震为阳卦。阴阳相交,咬碎硬物,喻 恩威并施,宽严结合,刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合,咀嚼。应该注意上九:何校灭耳,凶。象曰:何校灭耳,聪不明也。
周易卜卦得21卦,请高手帮忙解卦
“噬嗑,亨。利用狱。”意思是“通泰。利于讼狱。”
噬嗑卦为异卦相叠(震下离上)。上卦为离,离为阴卦;下卦为震,震为阳卦。阴阳相济,刚柔相交。像刚齿破物,柔舌试味,齿舌配合,去粗取精,比喻人恩威并用,严明结合。所以卦名曰噬嗑,即咀嚼。
九四爻辞说“噬干胏,得金矢。利艰贞,吉。”
意思是“啃吃骨头,发现骨头中有金属箭头。卜问艰难之事,结果是吉利的。”
婚姻之事卜得此卦,可能意味着在婚姻之事上你会遇到争执的事,甚至会有诉讼,结果对你而言会是好的。总体而言,此卦是吉卦。当前你在所卜的婚姻之事方面处在不够明朗的态势之中,尚未进入光明之境。最终的优势和良好的结果会等着你。
本卦下卦为震为雷为阳,上卦为离为电为阴,所以说刚柔相济,雷电交合,光彩炳然。喻人敢于行动,而明察机宜。对你来说,就是要对所卜之婚姻事多加分析,相信自己的判断,想清楚后要果敢行动。即使遇到困难也要坚持自己认为正确的做法。最终你会冲破逆境,进入光明之境。
复卦到底讲的什么
复卦 复卦是《易经》六十四卦的第二十四卦。
地雷复(复卦)寓动于顺
中中卦
象曰:马氏太公不相合,世人占之忧疑多,恩人无义反为怨,是非平地起风波。
这个卦是异卦(下震上坤)相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺,动则顺,顺其自然。动在顺中,内阳外阴,循序运动,进退自如,利于前进。
《复》卦谈的是回复,实际上谈的就是改正错误之道。在此一卦里,其作者论述了回复的“亨通”、“无疾”、“无咎”;谈论了只要“不远复”, 便“无祗悔”;也颂扬了“敦复”的“无悔”;亦肯定了屡犯屡改的“频复” ;并特别提出与指责了凶险异常的、若“用行师”,则“终以大败”,若用 “以其国”,则有“君凶”亡国的迷途不知返的“迷复”。这种坦诚的改正 错误的态度,不要说出现在远在殷周之际的君王口中,就是在殷周之后至近代史的历代君王中,这一种见识与态度亦实属罕见的。
?
?震下坤上
? 复①:亨。出入无疾②,朋来③无咎:反复其道④。七日来复⑤利有攸往。
?初九,不远复⑥,无祗诲⑦,元吉。
?六二,休复⑧,吉。
?六三,频复⑨,厉;无咎。
?六四,中行独复⑩。
?六五,敦复⑾,无悔。
?上六,迷复⑿,凶,有灾眚⒀。用行师,终以大败;以其国,君凶。至于十年不克征⒁。
?注释:
?①复:六十四卦卦名之一。乃论述迷途知返更正错误之卦。
?②出入无疾:“出入”,走出去(指错)又返回来(指更正)。“疾”, 灾祸。此句指办错事又返回更正,这并没有灾祸。
?③朋来无咎:“朋”,多次。“来”,亦即“复”。此句有如“六二” 爻的“频复,无咎”的含义,是说多次返复更正错误也无灾祸。
?④反复其道:“反”,古同“返”。如《国策·卫策》“智伯果起兵而袭卫,至境而反 。”此句是说返回复归其正道。
?⑤七日来复:“七日”并非一个特定日期,此句乃与“初九”爻的“不 远复”相对而言,实即“近复”之义。
?⑥不远复:指返复更正错误的时间与空间没有拉的太长。
?⑦无祗诲:“祗”(zhi指),乃出现之义。此句指不会出现后悔。
?⑧休复:“休”,吉。很吉祥的返回复归。
?⑨频复:频繁地犯错误又频繁地更正错误。
?⑩中行独复:“中行”,不偏不倚。此句指不偏不倚的独立进行更正错误。
?⑾敦复:诚实敦厚地进行更正错误。
?⑿迷复:指对犯的错误执迷不悟,不愿更正。
?⒀灾眚(sheng省):灾异。
?⒁不克征:“克”,胜任。“不克征”,指不能胜任征伐的使命。
?
?全卦内容:
?此卦由雷下地上组成。
?卦辞的“复:亨。出入无疾,朋来无咎:反复其道。七日来复,利有攸往”,第一句是说作为更正错误的返复之卦,它本身亨通。第二句是说一个人犯错误如同走出去而又能更正错误如同走回来,那就没有灾祸,一个人能多次犯错误又能多次更正错误,这也无有灾祸:这就是《复》卦的返回复归其正道的道理。第三句是说犯错误的时空只要不拉的太长,仅只有短短的七日便能更正复归,这样便利于前去办事。
?“初九”爻辞的“不远复,无祗悔,元吉”,是说犯错误的时空只要不 拉得太远,便不会出现后悔,便是很大的吉祥。此一爻可以说是对卦辞后一句的重复。
?“六二”爻辞的“休复,吉”,是说更正错误的返回复归一开始便呈现 出一种吉祥的兆头,那便很吉祥。
?“六三”爻辞的“频复,厉;无咎”,是说一个人频繁地犯错误,又频 繁地更正错误,这样是很凶厉的;但毕竟能更正错误,故最终还不会有灾祸。
?“六四”爻的“中行独复”,是说一个人要不偏不倚地独自更正错误。
?“六五”爻辞的“敦复,无悔”,是说一个人更正错误,返回复归正道,必须要诚实敦厚地去做,千万不能自欺欺人,这样才能无悔。
?“上六”爻辞的“迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败;以其国,君凶。至于十年不克征”,是说一个人对所犯的错误若执迷不悟,不愿更正,或不能更正,那就意味着凶险,那就要发生灾异。若这一种执迷不悟用于行师打仗,便必败无疑;若这一种执迷不悟用在治理国家上,君王必有凶险。一个国家若这样发展下去,将会出现国威不振,将会出现一个国家有十年不能胜任征伐的重任。
易经重在变化 区区白话翻译不能表达易经的全部思想 仅为参考 楼主想学好易经 必须领悟“变化”的精髓
《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下
如果只问矛盾,可以通过讼卦解出来,讼卦的意思是怎么处理矛盾的方法。而你不仅要问矛盾,更重要的是要问,能不能走到最后,所以,复卦还是有一定道理的。下面我谈一下对于复卦的理解。
物不可以终尽剥,穷上反下,故受之以复。意思是:万物不会永远极尽剥落。上穷尽必复返于下,所以继之以《复》。所以说,复卦来源于万物去掉原来的“面具”后,所造成的矛盾。出现了种种矛盾后,怎么重返于正道,就是《复》要讲的内容了。比如说夫妻过了蜜月期后,恋人过了热恋后,各种矛盾出现了;怎么才能安然渡过难关,回《复》到一个较好的阶段,就是复要讲的内容了。
《复》之后就是《大畜》,可见,《复》的前面是困境,《复》的本身是变革,《复》的未来是收获。所以说,算是不错吧。铺垫了这么多,开始讲《复》卦吧。
《复》之于你们,应该是处于六五爻,或者是上六爻。因为你们已经是三十多的年龄了,对自己的未来已经有了绝对的掌控能力,也就是说,你们的未来是掌握在你们的手中。
《复》的六五说:六五:敦复,无悔。
象曰:敦复无悔,中以自考也。
六五:经过考察,决定返回,可以无悔。
《象辞》说:经过考察,决定返回,可以无悔,意思是从内心用正道检察自己。
这里需要注意的是:六五首先是说,你们能自己进行诚恳的反思于探讨;其次是说,你们的态度要持中,不要偏;再次,你们能找到一种让你们《复》于自然的办法。
我并不是说你们一定能在一起或者不能在一起,只是说,经过全面的思考与探讨,你们找到了你们未来的方向。当然,可以让身边的人给出些主意。
上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君,凶;至于十年,不克征。
象曰:迷复之凶,反君道也。
上六:迷途难返,凶险,有灾祸。筮遇此爻,出兵打仗,终有大败,连累国君遭遇凶险,元气大伤,十年后还不能再举征伐。
《象辞》说:迷途难返遭遇凶险,这是由于君王违反君道。
上六最大的缺点是在于:没有节制,所以不能持中。比如说,明君都有敢于批评他的大臣,所以他们能约束自己,这就是持中。因为没有约束,所以,迷途难返。有矛盾时,谁都不愿意退一步,老是拿各种理由来为自己解释。于是问题永远是问题,最终还是要出问题的。
你们结合一下自己的实际情况看看,自己是属于什么情况,最终的结果就出来了。
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