第不平整争则必胜,属鸡的人今年桃花运怎么样

《孙子兵法》

一般认为，《孙子兵法》成书于专诸刺吴王僚之后至阖闾三年孙武见吴王之间，也即前515至前512年。全书分为十三篇，是孙武初次见面赠送给吴王的见面礼，事见司马迁《史记》：“孙子武者，齐人也，以兵法见吴王阖闾。阖闾曰：子之十三篇吾尽观之矣。”有用兵如《孙子》，策谋《三十六计》的说法。

《孙子兵法》竹简版《孙子兵法》成书于春秋末期，是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作，在中国军事史上占有重要的地位，其军事思想对中国历代军事家、家、思想家产生非常深远的影响，其已被译成日、英、法、德、俄等十几种文字，在世界各地广为流传，享有“兵学圣典”的美誉。 作为华夏文化乃至世界文明中的瑰宝，《孙子兵法》不仅仅是一部兵法，不仅止于中华文化中的重要遗产，他更是华夏智慧与朴素思想的象征。

《孙子兵法》的意义，不仅仅是一部军事著作，它更代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化，是几千年华夏文化的结晶，是中华文明的智慧根基、源泉。

在现代，孙子兵法的作用远远不再局限于是一本军事著作的范畴，它还被广泛运用于斗争，商业竞争。社会生活的方方面面。给我们提供了许多思考问题，解决问题的方法，使我们办起事来多几分智慧，少走些弯路。

[编辑本段]内容简介

目前认为《孙子兵法》由孙武草创，后来经其弟子整理成书。《孙子兵法》

《孙子兵法》全书共十三篇。《计》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。这是全书的纲领。《作战》主要是庙算后的战争动员。《谋攻》是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。《形》、《势》讲决定战争胜负的两种基本因素：“形”指具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备；“势”指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。《虚实》讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，最后以多胜少。《军争》讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。《九变》讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。《行军》讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。《地形》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。《九地》讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。《火攻》讲的是以火助攻。《用间》讲的是五种间谍的配合使用。书中的语言叙述简洁，内容也很有哲理性，后来的很多将领用兵都受到了该书的影响

打麻将必胜口诀

不管是什么样的游戏，如果人们想要赢的话，那么就必须要懂得技巧，特别是对于麻将这样的游戏，它所需要的技巧是十分的多的。我们在进行麻将游戏的时候，如果想要赢的话，那么就一定要懂得麻将技巧，那么都有着什么样的技巧?

1、一副碰一副一搭是否应该碰?

玩牌常常遇到一种情况，副子多一张，可挂搭也可碰，碰了即是碰啥还要啥，如三三四五万，碰了三万还要三六万。这种牌局该碰不该碰?要看实际情况而定。一是看搭子够不够。你手中之牌搭子不够，多余闲张又多是边沿张和风字，不好挂搭，应该碰;搭子够，甚至搭子不太好，一般不应该碰。二是看方位。如果庄家很兴，况且已经连庄，碰了可隔空庄家，那就应该碰牌，起到制控庄家的作用。如果是你的下手打牌，可以碰;上手打牌，应该揭牌而不考虑碰。三看是否停口。如果碰了可以停口，就应该碰;如果是上张停口牌，碰了还不停口，那就一般应揭牌不应该碰。

2、技艺不高的人打什么牌好?

打麻将看来似乎是一种很简单的文体娱乐活动，一看就会，但技艺高低及效果却差异极大。与技艺高的人相比，技艺低的人主要有三大差距：一是理牌能力差，对自己手中之牌宏观不清，组织不顺，不善于选择最佳方案，往往是这样调，那样摆，调来调去，免不了还会打错牌。二是对牌局的分析判断水平差，对场中打下的牌视而无睹，对他人手中牌势缺乏应有的猜测，对自己所需牌的可得性大小一IL,中无数。三是控牌技术差，基本上是自顾不暇，不管他人，摸到牌不用即打，放碰多，放胡多。根据这三大差距可以这样认识：技艺较差的人应该打结构简单的牌咀。比如，搬倒胡、随便报定、停口上架等，牌路的结构基本上不太复杂。

3、点炮有技巧，防大不防小。

实战中，点炮时常发生。点炮的原因有多种，几局牌打下来，不点炮的可能是零。因此，从心理上，不能把点炮视为大忌或重负。如果背着沉重的包袱打牌，那就像蜗牛爬行，永远也难走到胜利的前沿。点炮有个原则，当自己牌力强时，特别是有大牌时，只要不给做大牌家点炮，生张、险张该拼还是要拼的。俗话说：“敢打敢闯，神清气爽。”“一拼一博，端掉一窝。”实战中，紧要关头，往往就是狭路相逢，必死则生。

4、舍牌三招，时刻记牢。

舍牌有三个基本功，一是舍牌要隐蔽，舍牌过程中，要隐蔽意图，不能让对手窥测到你的做牌方向;二是舍牌会引诱，通过舍牌，制造骗局，勾引对手打出自己需要的牌;三是出牌讲究牵制，什么时候让吃，什么时候让碰，扣住什么牌，先出什么牌，后出什么牌，都要把握分寸。实战中，玩转三招，对手没招。

5、过早放弃，没了底气。

一些牌手，抓起手牌后，一看牌不成形，就直接放弃了和牌的打算，盖棺定论。有了这样的想法，不再考虑留牌，只考虑跟熟出牌。但有些时候，牌却给你开玩笑，路上抓进的牌，个个有用，张张顺，让人无所适从。因为一开打就明确了弃和的想法，现在这种阵势倒是让人左右为难，骑虎难下。退则不忍，进则难成。所以，这种情况就提示牌手不要过早的下结论。要记住“烂牌不慌，开打三张，抓抓想想，再定方向。”

不战则已 战则必胜的思想内涵

“不战则已，战则必胜”的思想内涵

1、重站思想。《孙子兵法》开宗明义、大声疾呼：“兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也”。认为战争是关系到国家民众生死存亡的头等大事，不能不认真研究和对待。 2、慎战思想。即慎重对待战争，不轻易言战。《孙子兵法》中这样写道：“亡国不可以复存，死者不可以复生，故明君慎之，良将警之”。 3、备战思想。其意就是未雨绸缪。孙子受当时形势的影响和思想的熏陶，提出了必须重视备战的思想，并告诫人们思想上时刻不要忘记战备，做到“用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也” 4、善战思想。就是要会用兵打仗。一是注重以“道”为首要因素的多因素制胜论。“道”就是，是“令民与上同意也。故可以与之死，可以与之生，而不畏危也。”当然，在注重道的同时，其他四个“天、地、将、法”因素也不可忽视。二是庙算制胜论。庙算，是古代开战前在庙堂举行军事会议，商讨与谋划战争的一种方式。《孙子兵法》主张战前要算，要对战争全局进行计划和筹划，定出可行的战略方针。三是“诡道”制胜论。《孙子兵法》里讲道：“兵者，诡道也”。因此，他提出了“能而示之不能；用而示之不用；近而示之远；远而示之近。利而诱之；乱而取之；实而备之；强而避之；怒而挠之；卑而骄之；佚而劳之；亲而离之”的诡道之法，进而达到“攻其不备，出其不意”的目的。

破釜沉舟战则必胜的由来?

由来：巨鹿之战是秦末农民大起义中，一次最激烈的、具有决定意义的一场战斗。公元前208年，秦军攻赵，楚怀王派军援助；项羽杀掉畏缩不前的宋义，"破釜沉舟"，与秦军决战，连败秦军。这场大战的胜利，基本上消灭了秦王朝赖以存在的军队，为推翻秦王朝的统治创造了极为有利的条件。

破釜沉舟：比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底。

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