五子气风水口诀,关于坟墓风水宝地口诀

属相与楼层风水

鼠 属水

牛 属土

虎 属木

兔 属木

龙 属土

蛇 属火

马 属火

羊 属土

猴 属金

鸡 属金

狗 属土

猪 属水

再对照一楼、六楼属水，二楼、七楼属火，三楼、八楼属木，四楼、九楼为金，五楼、十楼为土，超过十层，只计尾数。如此类推即可对号入座即可。你可以一家之主的生肖为准选3楼、8楼，13楼,18楼即可。（这里生肖的五行是以户主本命太岁五行属性为准的. ）

辰山戊向兼乙辛左水倒右出乾口哪房好

“一元活气含三象，天清地浊分升降。山川土石象中气，日月星辰气中象。中有人为万物灵，卓立三才不相让。”天时、地利、人和三理合一（易），乃蒋公“天元五歌”之卷首语，道出了三合地理的精妙所在。塑源三合学始于唐代。相传助李世民统一天下取得大唐贞观盛世的袁天罡（官拜火山令·钦天监台正），测准武后乱政，篡李二十年江山，便约挚友李淳风（官拜国师）挂印云游天下。两位世外高人历览九州各地。将上知天文，下知地理，中知人事，（仰首观天文，俯首察地理），演述堪与经（后称三合学），所恨武后称帝后对忠良非杀即贬，对袁天罡恨之入骨，焚经灭书，（后人编狄公案，竟说袁狄仁杰手实非史属）罡子袁顺仅存《称骨算》、《三世演禽》、《推背图》等书。若灭门九族，罡怎能幸存子顺？公元875年，唐僖宗时（已是二十代帝王），国师杨公，集袁、李学术大成，把堪与学的传承创新推向新高，正是袁李开了堪与三合学先河之后，唐宋时代地师辈出，各创一派学说，也可以讲，任何学派都少不了三合学理，没有三合学，就没有今天的诸多学派。

为答友人曾问及“先生世代用三合，可否告知应用之术？”我认为三合学应用法则非三言两语能讲清，现将祖遗秘诀中关于三合地理分阴阳造葬的基本应用法则浅述说明；天下诸书对不同，不当之处，诚请前辈、易友斧正。

一、阴宅

1．穿定来龙，点地分金

罗经上的七十二穿山虎，书称地纪，先看穿定来龙属何甲子，配二十四节气七十二候，用奇门遁甲法遁出甲子龙脉，因七十二候周天浑天干支配合只有六十甲子，故有平分六十透地龙之说。七十二穿山同六十透地龙是体用，表里不能分离，六十透地先透定五子气，先天甲子六十龙随着后天地纪七十二候之流行气运行，分阴阳顺逆而遁。举例简述：

例一：奇门遁甲式。坐子山透地庚子气正子龙，（冬至七宫起甲子）一宫甲午为符头得雷水解震填管属木，二爻心月狐持世。

庚戊——妻财阳遁法：冬至－阳生，由子至巳顺行，

庚申——官鬼阴遁法：夏至－阴生，由午至亥逆行，

应

庚子——子孙阳遁三十六宫起数法；冬至惊蛰一七四，小寒二八五，大寒春分

戊午——子孙三九六，立春八五二，清明立夏四一七，雨水九六三，小满谷雨五

戊表——妻财二八，芒种六三九

世

戊寅——兄弟阴遁三十六宫起数法；夏至白露九三六，大雪四七一，大暑秋分七

驿马一四，小暑八二五，立冬寒露六三九，立秋二五八，小寒霜降五

八二，处暑一四七。

析：庚子符头在辛。由七宫起甲子顺遁得甲午临一宫，为符头，因为庚子是甲午旬以旬首为符头。又因子龙属坎卦水为内卦，奇门寻气为外卦，而庚子气庚于位居七，自斧头辛坎宫顺数至七位，落于兑宫是直使。因符头坎宫奇门基本配门为休门，顺移至兑宫起休门顺行至符头辛宫为伤门。伤门基本配卦为震卦象雷。因而上下卦配得雷水解震卦之二世卦属木。配文王浑天纳爻卦。所以遁是戊寅兄弟在震宫，戊辰财星在坤宫，戊午子孙在兑宫，庚戊在艮宫，驿马在震宫，休门在兑宫，丁奇在巽，丙奇居中宫，乙奇在乾。何为心月狐持世，因戊辰为解卦二世爻，（震卦动二爻为二世），甲子纳二十八宿为心月狐。此为六爻中无贵人，父母二山，贵人乃天乙贵人也。甲戊庚牛羊，因庚子气庚之贵人在丑未，因丑未皆未到山。透地寻龙气法非三言两语能讲清，仅举一例供参考研究。

现将二十四山神断赋抄录，以示诸君研用，该赋只要会用罗盘者略加点化就能运用。戊子甲午气难当，阴差阳错是空亡，勿听师人真口诀，立宅安坟见损伤，申子辰年寅午戊

疾病官灾损二房，军贼牵连房房占，泥水入墓不寻常。巳丑乙未气凶强，其中火坑最不良，

巳酉丑年亥卯未，疾病官灾退田庄。白蚁先从底下入，损妻克子在三房，此坟若还不改移，

儿孙定似瓦上霜。庚寅丙申气不良，立宅安坟损长房，申子辰年寅午戊，损妻克子最难当。

疾病官灾各房牵，水火殃连损幼房，白蚁先从底下进，田地退败守空房，辛卯丁酉不为强，

造宅安坟损二房，亥卯未年巳酉丑，官灾疾病损三房，水火牵连多横事，因亲连累各房当。

壬辰癸巳气如枪，造宅安坟损三房，申子辰年寅午戊，官灾疾病损小房，后代儿孙多僧道，

损妻克子不安康。戊戍巳亥是空亡，立宅安坟损长房，巳酉丑年亥卯未，重病官灾损小房。

水火牵连出外，田地人财如雪霜，白蚁先从底下入，儿孙忤逆走他乡。

2.水法分析

解一：学三合地理水法，先要明白五行生旺衰绝。现列表将五行十二运（十二长生）说明。

解二：天干五行生旺顺逆局。

解三：二十四山之双山五行。

申子辰坤壬乙水一路行，巳酉丑巽癸庚金同行排，

亥卯未乾丁甲木东方行，寅午戍艮辛丙火一气流。

收水要收生、临、旺、养四方水，出水要出、衰、墓、绝四谢水。

例二：火局之水法

说明：

1.火生立寅艮向，谓长生水来朝堂，入辛戍墓流最佳。

2.火局水由沐浴，冠带方来为文曲桃花水不良。

3.火局水由巽巳方临官处来曲而朝堂入乾亥绝流亦佳。

4.火局收癸丑养水朝堂入病墓绝方流中吉。

5.忌收衰、病、、墓、绝之水朝堂。

3.十二运水法吉凶克应

（1）养生二水属贪狼木，二水朝堂最吉，财丁两旺官位显，文章练达兆贤良。生养水忌流出为破局，久者败绝孤悲。

（2）沐冠二水属文曲水。此水忌来去，如不合局必主女犯桃花，好酒色，夫妻失和。

（3）临帝二水属武曲金。此水可入不可出，入者主名利双收，出贤良之才，流出主财空贫穷。

（4）衰方水属巨门土。巨门在九星中为吉星，应用在我们三合水法上可以不忌来去。

（5）病二水属廉贞火，又名五鬼火，可去不可来，来者主女坠胎、服毒、刀伤血光，

水出廉贞必主科甲显达。

（6）墓库水属破军金。此水宜去不宜来，去者文武名扬，家贵资荣。来者家道凄败，所谓墓者，即是三合的辰戍丑未也。

（7）绝胎水属禄存土。二水宜去不宜来，来者女不孕，二水来朝堂入吉方而去，主应女多淫乱，二水去之最为良.

上述乃外局水法.下面再探讨水口即叉水或弯曲处,此是行龙聚气之关键(止聚),有关锁城门之称,即锁真气之处.

水口内有石块或树木堵住,必主盲哑、坠胎，家人筋痛骨酸，财路不顺，文者败绝，宜速加除去，内外局同论。

水口外，如优美曲形，辰星罗列，即有石堆、小山远近点缀，状如奔腾万马，必主富贵双全。

住家一往平顺，忽而日渐衰败，就应备以下心理和相应措施：

查阳宅四周有否动土建房；看阳宅周围最高位在何方，用拨沙之法论克应。

看阳宅曜杀方是何字，逢岁月吊冲将应凶事。

看是否破坏了阳宅水路，查阴阳二宅之水口是否被堵。

查本宅中有否修宅、择日等情况。

查阴宅附近是否有破坏，阴宅明堂有否破坏。

查阴阳二宅八方之水路生旺与克应，该山要有山，该水要有水，就是讲不该有的就不要。

查阴阳二宅之地运，是退气应速改天心，城门，以应城门真气之贵。

二.阳宅

1．命宫配宅：此是三合地理的重要内容之一。人命配三元六甲命宫，是天运，不同地运。

男女命逢五者，按“男五寄二坤，女五寄八艮”方法算。东西命坎、离、震、巽，西四命乾、坤、艮、兑。相对而言，东西命配东西宅坎、离、震、巽四宅，西四命配乾、坤、艮、兑四宅为吉。若论吉凶，比较不合乎理气，因这仅是一个原则，不是绝对正确，尚需配合其他地学理气应用才能产生功效。所以我常跟友人讲，任何一派地理绝不是独立的，须各派理论互相配合，因各派都有所长，略知一派些许理论，就标榜如神，唯我独尊，很难对地学的传承、创新有所突破的。

2．游年八卦：（由伏位顺序排列），以天医、延年、生气、伏位为吉位，以五鬼、六煞、祸害、绝命为四凶位。列表述明：

卦爻生克变化，以乾（天父卦）为例注解，余卦仿此法。变序为上中、下中、上中、下中。

从上表图中，我们对以乾命为主配置八宅宫位的吉凶，正合乎西四乾、坤、艮、兑四宅。而同东四坎、离、震、巽四宅正好相反。此乃三合地理之室内布局法则，也不是绝对正确的。要注意的则是人命配宅需在小太极中配门向；室内布局须以山家为玄空顺逆配布，排出生旺退杀宫位，再配人命游年吉凶方，才是阳宅布局比较合理的真诀。

阳宅内六事：

居宅内六事分为门、主、灶、卧室、厕所、神位、客厅、柜台办公桌等。农民种庄稼都懂三要素是氮、磷、钾，阳宅三要素则是门、主、灶。门、主、灶要相生为吉，相克为凶。

例三：巽宅布局法。

1、巽宅震门：卦得雷风相薄合四大吉格，又为巽宅延年吉方，木同木成比和旺气，有速发富贵之象，是方可按神位，置卧房、柜台办公室。

2、巽宅巽门：纯卦入气最为不良，名状位宅。上下纯阴，妇道当权，久居男少女多乏嗣，该伏位方只可按卧房、灶位、安神皆行，但宜向主事人吉方，但又有一说，久居男人寿短，原因是阴卦同居一室不良，最好少用。

3、巽宅离门：火风鼎卦木火相生，初吉久败，乃宅木生出为洩气，而名为天医，主应男女仁德、义行善道，可以按卧房、神位、办公桌，按灶不吉，因是纯阴卦，孤阴不长，久将无后，忌安置厕所。

4、巽宅坤门：地风生卦，木克土犯五鬼大凶，久者老母夭亡，入气不吉，阴症缠身，官讼口舌是非不断，只宜厕所、烟囱，不宜安灶，凡是不宜。

5、巽宅兑门：泽风大过卦，金克木为六煞，阴克阴伤夫刑子，人财败绝身不安，筋骨酸痛，该方不能置灶，宜置厕所，余置不宜。

6、巽宅乾门：天风姤卦，阴金克阴木为祸害，主女不利，因巽为长女，受金克主女产亡，心疼，腰骨酸疼，置灶若久，必伤妻克子，只可安厕，余皆忌。

7、巽宅坎门：水风井卦，水木相生为生气吉方，可置神位、办公桌、卧房、炉灶，生气克方主生一切吉利，如置厕所卫生间等不吉之物，则会影响灵动也。生气方开门，财利日渐增多。

8、巽宅艮门：山风蛊卦，木克土为绝命大凶方，小儿难养，脾胃不良，只可置灶、厕，余置不宜。

三合法的八宅八门配局仅以巽宅浅述，余七宅八门以此类推即知。

三合地理的阳宅开门法是依据后天纳甲应用而来，三和法分阳宅的动宅、静宅，动宅泛指外六事，静宅则指内六事，还有变宅1-10层番星贯井双金、双木、双土例，此不赘言。

凡相宅安门，以厅门为中宫下盘，制例表如下：

如上表所示，门路宜安生、延、天、伏、方吉，如安五、绝、六、祸方凶。

例四:坐酉山卯向开门法。

（1）厅门若在震宫，于震宫下盘如图所示。（大门指围墙之门）

（2）开大门法应以厅门前方半径为主，兑宅坐酉山卯向半径十一山分部说明。

癸向纳坎卦为祸害，立大门不吉；丑向纳兑卦为状位，立大门中吉；

艮向纳艮卦为延年，立大门吉；寅向纳离卦为五鬼，立大门有阴症人不吉；

甲向纳乾卦为生气，立大门有真气大吉；卯向纳震卦为绝命，立大门绝命桃花大凶；

乙向纳坤卦为天医，立大门时常贵人来吉；辰向纳坎卦为祸害，立大门不吉；

巽向纳巽卦为六煞，立大门凡事不顺凶；巳向纳兑卦为伏位，立大门中吉；

丙向纳艮卦为延年，立大门可延年益寿吉。（兑宅正门立艮方延年最为理想）酉宅开正门（正门指入室内之门）在中宫下盘即知。房间开门（物物有太极），如卧房安在乾宫生气方，就应以乾宫小太极中宫下盘，门向配所住人的命宅游年开门在他的吉方，这就是较为完美的布局。如能再结合三合法室内布局有一种水法应用，而其法跟十二运之法较相似，先要了解二十四五行生旺诀：

甲寅木生亥旺卯。乙卯巽木生午旺寅。庚生乾金生巳旺酉。辛酉金生子旺午。

丙午火生寅旺午。丁巳火生酉旺巳。壬子水生申旺子。癸亥水生卯旺亥。

丑未坤土生酉旺巳。艮戍辰土生寅旺午。

用阳顺阴逆法飞布二十四方中配局。占卜时五行生旺不分顺逆，土和水之生旺同于十二运，但地学上是要分阴阳顺逆。但土和金生旺又相同十二运，是有区别的，要注意分辨。如下图所示：

水局依双山五行分布来去。

室内布局在中宫下盘格龙立向，起青龙、勾陈、司命、玄武、天牢、玉堂、白虎、天德、金柜、朱雀、天刑、明堂排列二十四方位。吉方是青龙、明堂、金柜、天德、玉堂、司命，此方可按神，坐灶，卧房，办公桌，配布合理，丁财两旺。凶方是勾陈、玄武、天牢、白虎方忌安床，坐灶，只可置厕，余慎忌用。

地学三合法，实乃堪与宗本，无论各派地学，都少不了三合局。在党人努力构建和谐社会，和谐世界的今天，挖掘研讨，传承创新历史久远的传统文化，是易学界广大朋友义无反顾的一件大事。使之服务社会，造福于民，报效国家，振兴中华。诚然世上没有绝对正确，这同“金无足赤，人无完人”一样，三合地理也有不足之处，须多结合其他学派的长处参研，灵活运用，应验效果更佳。本文则是传统的三合应用之法，有缘将在《三合地理应用法则新析》拙文中关于山区、平原三合风水之应用实例奉献诸君，易山有路，学海无涯，抛砖引玉，恭闻指教。

抖音寻龙诀口诀是什么完整版 分金定位口诀详解

分金坐度口诀

罗盘上面怕双金，坐穴立向怕火炕。

孤虚定出孤寡数，火炕日后绝人丁。

阴阳差错冤枉事，穴坐空亡家败倾，

官灾口舌牢狱事，代代都出残疾人；

少年男子进柳巷，桃花女子乱人伦。

穴坐龟甲出鼠盗，棺内木根穿亡人，

左穿长门瞎目祸，右穿小门聋哑人。

亡人安葬死气穴，出人忤逆损少丁。

谁人识得分金诀，吉凶祸福验如神。

谁人识得分金度，子孙后代做王侯，

谁若识得珠宝线，后代贤孝出状元。

精确定位二十四山向分金

巽山乾向（庚辰——庚戌）（辛巳——丁亥）（丙辰——丙戌）

巳山亥向（丁巳——丁亥）（乙巳——辛亥）（庚辰——庚戌）

丙山壬向（辛巳——辛亥）（壬午——丙子）（丁巳——丁亥）

风水理气数来繁杂，门派众多，其偶有细节说法不一。其分金一节则细谈盛少，令其学者混乱不清。吾以虚心讨教身边学易数人，略访当今易学泰斗博客数列，却出百味而不得正果。其有模糊不清者、有言一向两个分金均可用者，让人无从以定。鄙人细研《罗经透解》、《地理五决》、《地理全书》相互参照，尊其透地六十龙、二十四山火坑神断、定差错空亡、定四吉三奇八门九星子父财官兄弟禄马贵人到方定局、地盘二八分金、天盘三七分金、四局借禄迎禄之法得以上述分金之列，愿与有缘人分享。对错是否读者可自以参详权衡。

上述分金多以《罗经透解》作定论，例《地理五决》以四局借禄迎禄分金，言分金甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸八干用迎禄借禄分金。四维无禄可借，可迎阴借阳，迎阳借阴，即以本宫兼用可也。例火局、金局立寅向兼艮三分、水局寅向兼甲三分为借禄、木局立寅向三分为借禄。罗经一山只有两气半，申山：丙申气：五申五坤是黑风，火坑败绝主贫穷。戊申气：正申龙，出人聪明寿长富贵双全。庚申气：七申三更犯孤虚，寡灾事出奇。寅山：庚寅气：五庚五寅是孤虚，火坑黑风空亡的。壬寅气：正寅龙，富贵人财丰，田业广置多福泽。甲寅气：七寅三甲主平稳，一代兴发好，后世多眼疾。尊其之法得寅向（丙申——丙寅）（戊申——壬寅）（辛未——辛丑）分金，六十甲子五行纳音戊申为土，申金坐土为得生，合立寅向兼艮三分为迎阴，若选另一分金则为乘凶气。

《罗经透解》言：盖平分六十龙透地，名曰天纪。起甲子于正针，亥未属乾宿，后天之乾，即系先天之艮。艮为山，此故亦谓之穿山也。平分六十龙，起甲子正针之壬，初属坎，后天之坎，即系先天之坤。坤为地，此乃谓之透地。不言穿而言透者，以透乃通透之透，如管吹灰，气由窍出，此克得透地之说。六十龙审气入穴，一龙有五子气，当寻旺气。丙子、庚子二旬之龙，则有二十四位珠宝，为全吉。

杨公五子气中甲子旬什么意思?

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，壬申癸酉剑锋金，甲戍乙亥山头火。曾经，我也想不通。

罗盘请问这个罗盘各层表示什么

第一层是天池，即太极。磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方。风水家认为，太极化生万物，一为太极，二为两仪（阴阳、乾坤），三为三才（天、地、人），四为四象（东、西、北），五为五行（金、木、水、火、土），六为六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅），七为七政（日、月、五纬星），八为八卦（乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离），九为九星（贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼），十为洛书成数九加一。在风水理论中，天池与金针非常重要，立规矩、权轻重、成方圆，莫不由之而定，金针动而为阳，静面为阴，子午中分为两仪，两仪合卯酉为四象，四旬合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成，地道平，人道立。

第二层是先天八卦（多数罗盘为后天八卦）。

第三层是九星，有两种提法：一种以唐代杨筠松《撼龙经》所说为代表，名为贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、武曲星、廉贞星、破军星、左辅星、右弼星；一种以宋代廖*《九星转变》所说为代表，名为太阳星、太阴星，金水星、木星、天财星、天罡星、孤曜星、燥火星、扫荡星。本罗盘所刻为箭者，简称贪、巨、禄、文、武、廉破、辅、弼。九星与二十四山向、五行相配合，组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅弼木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。

第四层是天星，共二十四个，即天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、天罡、天官、天苑、天*、天市、天厨、天汉、天垒、天辅。《易》曰："在天成象，在地成形。"风水家认为二十四天星下映二十四位，星有美恶，故地有吉凶。如天皇在亥上应紫微，艮应天市，酉应少微，丙应太微，为"四垣"，乃为天星之最贵，又称"天星四贵"，除少微外，三贵均有立国建都之验。凡星下照地穴，金木水火土合局则吉，不合局则不吉。

第五层是地纪二十四位，即二十四向，这是内盘，又称正针。二十四位上应天时二十四节气，下行地中二十四山方，其排列次序是：正北坎卦壬子癸、东北艮卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午丁、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。在风水术中，二十四向用来定山向，辨水向。盘中指数如指某节气，则生气临在其对应的一方。另外，以洛书之数推卦气的阴阳，如乾南得九，坤北得一，离东得三，坎西得七，皆为奇数，故该四卦为阳，所纳之干支亦为阳，即乾纳甲，坤纳乙，离纳壬寅戌，坎纳癸申辰，均用红字标示，余为阴，用黑字标示，故又称红黑阴阳。

第六层是二十四节气，立春始艮，大寒终丑，以推五过金、木、水、火、土，以察少阴、少阳、太阴、太阳。

第七层是七十二穿山，分布于二十四位之下，第位分三龙十二支，如与亥位对应为丁亥、巳亥、辛亥，与子位对应为丙子、戊子、庚子等。穿山即穿定来龙，搞清了来龙属何干支，才可辨别吉凶，如亥山只可坐丁亥、辛亥两方，子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中，如指数在此几格为凶。

第八层是分金，在正针二十四山之下，每山各设五位，合为一百二十，用以避免孤虚龟甲。

第九层是中盘人极二十四位，又称中针人盘，子午对准内盘的壬子和丙午之间，处于二十四山方位向右错开半路，指向北极子午。风水家认为中针上关天星厘度气运进退，下关山川分野地脉赖否。

第十层与第八层相同，但错开。

第十一层是透地六十龙。风水家认为，透加管吹灰，气由窍出。五气行之地，发生万物。地有吉气，土随而起。气透于地中，气雄则地随之而高坐，气弱则地随之而平状，气清则地随之而秀美，气景则地随之而凶恶。

第十二层是口诀，配合透地六十龙解释吉凶

第十三层是十二次。

第十四层是十二分野。

第十五层是缝针，子午对准内盘的子癸、午丁之间，处于二十四山方位向左错开半路，指向*影子午。

第十六层与第八层相同，但错开。

第十七层与第十一层相同，但错开。

第十八层是宿度五行。

第十九层是周天宿度，即二十八宿。

主力罗盘怎么看

第一层是天池，即太极。磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方。风水家认为，太极化生万物，一为太极，二为两仪（阴阳、乾坤），三为三才（天、地、人），四为四象（东、西、北），五为五行（金、木、水、火、土），六为六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅），七为七政（日、月、五纬星），八为八卦（乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离），九为九星（贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼），十为洛书成数九加一。在风水理论中，天池与金针非常重要，立规矩、权轻重、成方圆，莫不由之而定，金针动而为阳，静面为阴，子午中分为两仪，两仪合卯酉为四象，四旬合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成，地道平，人道立。

第二层是先天八卦（多数罗盘为后天八卦）。

第三层是九星，有两种提法：一种以唐代杨筠松《撼龙经》所说为代表，名为贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、武曲星、廉贞星、破军星、左辅星、右弼星；一种以宋代廖*《九星转变》所说为代表，名为太阳星、太阴星，金水星、木星、天财星、天罡星、孤曜星、燥火星、扫荡星。本罗盘所刻为箭者，简称贪、巨、禄、文、武、廉破、辅、弼。九星与二十四山向、五行相配合，组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅弼木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。

第四层是天星，共二十四个，即天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、天罡、天官、天苑、天*、天市、天厨、天汉、天垒、天辅。《易》曰："在天成象，在地成形。"风水家认为二十四天星下映二十四位，星有美恶，故地有吉凶。如天皇在亥上应紫微，艮应天市，酉应少微，丙应太微，为"四垣"，乃为天星之最贵，又称"天星四贵"，除少微外，三贵均有立国建都之验。凡星下照地穴，金木水火土合局则吉，不合局则不吉。

第五层是地纪二十四位，即二十四向，这是内盘，又称正针。二十四位上应天时二十四节气，下行地中二十四山方，其排列次序是：正北坎卦壬子癸、东北艮卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午丁、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。在风水术中，二十四向用来定山向，辨水向。盘中指数如指某节气，则生气临在其对应的一方。另外，以洛书之数推卦气的阴阳，如乾南得九，坤北得一，离东得三，坎西得七，皆为奇数，故该四卦为阳，所纳之干支亦为阳，即乾纳甲，坤纳乙，离纳壬寅戌，坎纳癸申辰，均用红字标示，余为阴，用黑字标示，故又称红黑阴阳。

第六层是二十四节气，立春始艮，大寒终丑，以推五过金、木、水、火、土，以察少阴、少阳、太阴、太阳。

第七层是七十二穿山，分布于二十四位之下，第位分三龙十二支，如与亥位对应为丁亥、巳亥、辛亥，与子位对应为丙子、戊子、庚子等。穿山即穿定来龙，搞清了来龙属何干支，才可辨别吉凶，如亥山只可坐丁亥、辛亥两方，子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中，如指数在此几格为凶。

第八层是分金，在正针二十四山之下，每山各设五位，合为一百二十，用以避免孤虚龟甲。

第九层是中盘人极二十四位，又称中针人盘，子午对准内盘的壬子和丙午之间，处于二十四山方位向右错开半路，指向北极子午。风水家认为中针上关天星厘度气运进退，下关山川分野地脉赖否。

第十层与第八层相同，但错开。

第十一层是透地六十龙。风水家认为，透加管吹灰，气由窍出。五气行之地，发生万物。地有吉气，土随而起。气透于地中，气雄则地随之而高坐，气弱则地随之而平状，气清则地随之而秀美，气景则地随之而凶恶。

第十二层是口诀，配合透地六十龙解释吉凶

第十三层是十二次。

第十四层是十二分野。

第十五层是缝针，子午对准内盘的子癸、午丁之间，处于二十四山方位向左错开半路，指向*影子午。

第十六层与第八层相同，但错开。

第十七层与第十一层相同，但错开。

第十八层是宿度五行。

第十九层是周天宿度，即二十八宿。