太岁在佛教的地位,太岁菩萨是管什么的
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犯太岁是一种吗?佛教如何看待?请专业人解答
“犯太岁”是民间说法,与佛家无关。佛不讲这个的,佛讲法的根本在於因果,也就是民间说的“种瓜得瓜,种豆得豆”。佛教导众生“诸恶莫作,众善奉行”。你积德行善的话,即使有凶险(诸如所谓“犯太岁”)也会遇难成祥;你种下恶因,即使不“犯太岁”也必定有恶果。与其信“吉凶”“太岁”,不如踏踏实实把握自己,这才是决定命运的关键
道教太岁神,是在佛教中的天道吗
佛教经论中对六道说的很详细的,比如《法苑珠林》《瑜伽师地论
本地分》《俱舍论》等,以佛教六道来划分的话,“神”属鬼道众生,属大力鬼或多财鬼,大力、多财是指福报大,就是宿世修行的时候修了很大的福报,但是脾气很大,这样的就堕为神了。
天道就是天道,宿世修行五戒十善行持的好的就升到天道。升到天道后就是天人。天人是天人,神是神,不一样。
在报体上也有差别,比如天人无有泪、涕、唾等这些不净的东西,天人则不会有。
犯太岁的人,为什么要拜太岁
问:说起太岁菩萨,就是掌管我们的流年运程,每个人一年一个运,太岁菩萨就是帮着我们提运。是这样吗?
答:太岁菩萨还有一个很重要的职责,就是还要通告很多的护法神,就是协调帮助你们、记录你们身上的问题。太岁菩萨是一个值班的菩萨,是值日菩萨,每一年太岁菩萨的形象都会变的,就是每一年派到这个地方做太岁菩萨,是不一样的佛。所以你看看,我们拜的这几尊菩萨,我都有道理的。太岁菩萨掌管你每年的流年运程,也就是说你在今年一年里面的好坏,不好的丑事什么,坏事要怎么样……你跟太岁爷一讲,他可以让你变得顺利,变得马上就是会有一些显灵。有时候人家说“犯太岁,犯太岁”不是倒大霉吗?(对对)你拜了太岁,不就是消业吗?最重要的,你就算做错事情了,你要跟太岁菩萨说:“哎呀,太岁菩萨,对不起啊。”有些时候你们都不懂,你就是念礼佛大忏悔文,你把太岁菩萨也带一句啊!这都很好。
问:我们平常都说“犯太岁”,如果犯了太岁这个人会怎么样呢?会遇到什么事情呢?
答:其实犯太岁主要问题就是他到劫的时候会加重,加重惩罚。比方说太岁菩萨他来管理你的时候,你今年正好是犯太岁的话,本来你就是汽车翻一下人受点伤,可能你就被拉走了,就是这样。还有犯太岁就是你只要做一点点坏事,动一点点坏脑筋,他死盯着你的,因为你犯太岁的话他就死盯着你,就是像现在有时候警察的车开在你的车后面,他总能抓出你的毛病,呵呵。你听得懂吗?(哦,听得懂)如果没有警车在你后面,那你开车没事,一有警车在你后面,他总能找出你毛病,他一直跟着你,跟到后来你慌了,你只要有一点点犯规他就把你叫下来,呵呵……
问:这是一个共性问题,就是不同的年份有些属相就会犯太岁,冲太岁,刑太岁,从因果上面讲,是不是在无始劫以前曾经跟当值太岁有过冤结呢?怎么去理解这个事?
答:这个事情……你们真的很会研究。实际上它是天时这个节气,节气和天时是无始劫以前,可能已经造下了这个大因,这个大的因果。这个是一个节气问题,比方说春夏秋冬改变不了,那么到了冬天会冻死很多人,对不对啊?(是的)春天会“春”死很多么吗?没有啊。那么夏天会热死很多人——有的。对不对?(对)秋天没有吧。这四个节气里边有两个节气对人间是非常有利的,而两个节气对人间非常没利的,那么这样的节气实际上已经造成了它的因果轮回。所以十二生肖,在每一个生肖十二年的一轮回,一个小支当中,实际上在无始劫以前已经造成了他犯太岁的一个根基、根源。是这个意思(哦)所以到了这个时候他一定会犯,并不是说他跟太岁有什么冤结。实际上是一个天干地支的一种,我们说的阴阳平分,他到了这个时候就会有这样的(哦。是不是一个定数?)对,就是一个定数。其实太岁又不是某一个人,太岁是值班菩萨(哦。这样一般怎么化解?)你看看我们法门所以厉害啊,我们解决现实问题,很简单了(对对)太岁是当值菩萨,每年的当值菩萨。这个菩萨来了:当值菩萨,所以这个菩萨一到,他就会记录全世界所有人……其实这个菩萨下面还有很多很多的小菩萨,帮着他一起在记录每个人头上做的坏事啊、好事啊(太岁菩萨在天上的果位也很高吧,是这样吗?)也是护法神,他是每年派一个过来。所以你去看,只要人家说某某太岁菩萨一个形象出来,那就不是真实的,因为太岁菩萨每年换的,所以他说这个形象出来,这个地方一定是在撒谎。你看太岁菩萨其实他是一个职位,并不是一个人,明白吗?就像一个会长,会长每年要换的,你不能说把某一个会长照片挂出来,他永远是这个会长,不是的。永远是这个太岁菩萨,不是的,每年换的
太岁菩萨不是说不犯的时候不拜,
其实不犯也要拜,
你拜他总是好,
因为他是当值菩萨。
佛教化解太岁有用吗?
有用的。佛道虽然不一样,但它们观察的是同一个世界,看到的东西也是一样的,只不过知见不一样。佛教没有太岁一说,但依据佛理,知道那是啥东西。这个原理就像美国的“Hollywood”,大陆叫“好莱坞”,港台地区叫“荷里活”,实际上就是一个东西。
在佛教眼里,“太岁”等同于“业障”,持诵《地藏经》或《大悲咒》即可化解。
佛教的人有犯太岁一说吗,能化解吗
佛教根本没有这个说法
凡事守戒 安心为主!!不然一切不顺
人类一切问题 不顺 疾病 口舌 都是来源于罪业-- 就是破戒因果佛教五戒!
改变要从内心开始 止恶修善是一辈子的事 后 守戒 安心 多多忏悔 多多放生 念诵经文 抄经文 礼佛拜忏 功德回向 功德可以化解业力 则一切吉祥如意也!!
福分是自己付出的回报 是善心善行的回报
凡事守戒 安心为主!!不然一切不顺
我说 不如多多放生功德回向 多多布施 多做慈善 则一切吉祥如意的!!
长寿从放生中来。富贵从布施中来,智慧从法布施中来,健康从无畏布施中来
一切福报都是付出的回报
犯太岁这个东西到底是佛教的还是道教的
道教的,佛教不讲犯什么,佛法是心法,心无挂碍就无有恐怖
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