六十四签解签,观音第六十四签详细解签

第六十四签 吉人相遇本和同 况有持谋天水翁 人力不劳公论协 事成功倍...

吉人相遇本和同，况有持谋天水翁。

人力不劳公论协，事成功倍笑谈中。

【圣意】贵遇赵，讼即了。名能成，病可疗。财有余，婚亦好。问信音，即刻到。（“能”一本作“亦”）

【东坡解】与人谋合，况遇朝贵。援手提携，事皆称意。勿劳余力，成就甚易。出入皆宜，吉无不利。

【碧仙注】作事须知两不同，主谋全仗贵人功。但凡事事皆如意，只恐人生谈笑中。（一本作“作事事今迥不同，主谋全得贵人功。蒲帆能趁东风便，望里蓬莱咫尺通”）

【解曰】此签谋望和合，遇贵人提挈，凡事称意，出入皆宜。讼即了，名得成，财有望，婚亦合，病可医，信决至，无不遂也。

【释义】言功名谋为，凡遇赵、胡二姓者为协力赞攘，则意气和合，事无不成功，无不就，不劳一毫心力。只恐“笑谈中”三字，主事有阻滞，中道而止，半途而废也。俱宜谨言慎行，吉无不利，天水不止。姓赵，凡郡中有天水者皆是。

【占验】

■一人作县官，被论。占此后，赖阖城绅士力保留任。应在第三句“人力不劳公论协”也。

■又同治丁卯（1867年）科，晋江誊录书，占所誊诸生谁是榜上人。迨出榜，惟一陈姓乳名吉字。故签语明以“吉”中两字也。

就是说：赵、胡二姓的人很可能是你生命里的贵人，如果有这零个姓氏的人肯用心的帮助你的话，那么，无论事业，还是爱情都会很圆满。

这是一个上上签，基本没有什么禁忌。

占验中提到的两人都是遇到陈胡两姓的贵人

帮助得以成功的例子。

和这两个姓氏的贵人在一起

等避免很多麻烦！！

吕祖灵签第64 签求姻缘

吕祖灵签第六十四签: 古人汉玉路逢拐骗 解签

生之时多乐，半路上下不相逢；只看无妄之卦，方可悔吝分明。

吕祖灵签: 解签

汉玉长于富贵之家，未知世逢凶险，携金外游，途中被人尽骗金钱。求得此签者，自身作事须小心谨慎，提防外出途中有惊险之事发生，弄至恐惧、忧虑尽现眼前。幸而善人占得之无碍，存心正直者占之亦吉，完全视乎个人的德行而有所不同。

吕祖灵签: 诗曰

恃富因忘本，贪婪竟失中；欺心天不佑，神道岂私凶。

吕祖灵签: 解诗

富贵本为镜中月，水中花，往往很多人「三更穷，五更富」，对于很多本来为贫苦的人家，一旦发迹起来，很容易忘记当日自己捱穷的日子，对于贫苦的人其怜悯心也不会很大，所谓为富不仁，因此这些人很多时会为维持自己的财富而做欺心之事，贫富其实只在于知不知足，能不欺心则天必得佑，祸必不侵。

谋望: 阻碍重重。

钱财: 恐防财耗。

婚姻: 托第三者以求会加速。

自身: 修善可消劫。

家宅: 有无妄之灾。

开业: 不宜，防有意外。

迁居: 不妨。

出行: 远近都不利。

疾病: 小心会变重。

六甲: 产后需注意调理。

行人: 将至，有同伴。

诉讼: 双方以和为贵，能解决最好。

观音签第六十四签求婚姻求解

这个是事业签的，

对姻缘来说，要谨慎考虑，免得惹来麻烦。

求高人解姻缘签(观音灵签 六十四)

这哪是姻缘的，事业性太强了

楼主在哪求的签……

我尽量往姻缘方向扭曲过去

楼主也知道这个姻缘签不好吧

不过你的对象倒是可以的

主要是双方的家庭，父母亲戚之类的

寺庙或道观求签,每个签筒里的签到底有多少支?是不是都有签文的?没有...

不同的签有不同的数目，一般是100支，也有60或40甚至更少的。

签筒里抽到的竹片都只有数字，要到指定的地方换取签文。具体你问下庙里的人就知道了。

有谁知道寺庙里的签筒里一般都有多少只签

不同的签有不同的数目，一般是100支，也有60或40甚至更少的。

签筒里抽到的竹片都只有数字，要到指定的地方换取签文。

不过，这是，不是真正的佛教，只是现在很多人打着佛教的名义，作的一些外道的事情，让人们误认为，佛教就是算命，就是大神等等。

建议楼主仁者，诸恶莫作，众善莫行，阿弥陀佛。

抽签是中国的民间习俗，是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。

抽签同八卦一样,是我国古代民间为了判断问事项吉凶、祸福的一种通俗预测方式。而判断吉凶的依据是所得到其中第几签的签诗和其签诗的典故内容。当然抽签带有浓厚的神秘的色彩,其中包含着抽签者的主观臆测成分,是唯心主义的东西,在这里我们不必谈论。但是每一签的签诗都是一个典故,并且这些诗句和典故都是古代文人所创作的。内容丰富多彩,其中包含着许多神学、文学、历史、宗教、哲学的道理这是我们不能不探讨研究的。因此为了更深入地探讨和研究“签文化,”我们浅谈一下“抽签”中的预测方法以及有关问题,还是有必要的。