还有什么称呼,还有其他大仙是

世上有这个人吗?叫什么?

一种说法是：是晋代术士黄初平。此说源出于《金华府志》。该志卷二十二“仙释”条云：“晋，皇（黄）初平，兰溪人，牧羊遇道士，将至金华山石室中。兄初起寻之四十余年，一日逢道士，引入山相见。问羊安在？初平日：在山之东。初起视之，但见白石。初平叱之，石皆成羊。初起遂绝粒，服松柏、茯苓，亦得仙。后还乡，其族尽亡，乃复去。初平别号赤松子云。”如此看来，就是黄初平了，他别号赤松子，所以几处庙名，前面都有“赤松”二字，叫“赤松祠”，以示正宗。至今，金华民间仍流传着黄初平“叱石成羊”的故事。 金华北山有地名二仙祠，“二仙”即指黄初平、黄初起兄弟。因他兄弟俱成仙，故有人认为非指一人。而是指兄弟二人。二仙祠那地方，原建有赤松观。《金华县志》载：“赤松观，一名宝积观，在县东北二十里。西晋时皇（黄）初平、初起叱石成羊、白日飞升之地……”。只是这座建于西晋巍峨雄伟的祠，早已荡然无存了。

此外还有一说：黄初平是广东东莞人，是东晋拜葛洪为师在罗浮山炼丹得道的黄野人。黄野人的家乡在石龙附近的水南乡。

民间传说中的八大地仙,却不是指过海的八仙,那到底是什么?

民间八大地仙，很多人第一反应肯定是“八仙过海”里的八仙。但这其实和他们没有什么关系，而且这八仙甚至都不是人，而是动物，分别是分别是狐狸、蛇、刺猬、黄鼠狼、狼、老鼠、猞猁和獾。这八大地仙还被人们区分为四大仙和四小仙，在民间有着各种各样的传说。

首先我们来说一下四大仙，它们都是我们日常生活中常见的动物，这四种动物。

狐狸（红大仙儿）

说起狐狸，大家肯定会想到狐仙这个称呼。在远古时期，人们认为狐狸是一种非常聪明的动物，它生性狡诈，奔跑速度非常快。很多部落会把狐狸当初他们的图腾，北方地区甚至有祭祀狐仙的习惯，觉得狐仙能保佑他们粮食丰收，狐狸也被信奉它的人称为“红大仙儿”。

蛇（青大仙）

提到蛇，很多人都会毛骨悚然，对这种动物心生畏惧。这种动物身体柔软，爬行力很强。在古代人的眼里，蛇是很颇具灵性的，他们称蛇为青大仙儿。传说中创始神伏羲和女娲上半身是人，下半身是蛇。而蛇和龙也被民间认为是息息相关的，很多时候人们称蛇为“小龙”。民间传说中的白娘子和小青都是蛇妖所化，所以在古人眼里蛇是能成精甚至成仙的。

刺猬（白大仙）

刺猬就是传说中的白大仙，也曾被人们当成吉祥物，用来招财、防病。它们喜欢在晚上活动，爱吃昆虫和蠕虫。它们在遇到危险时会蜷成一团，把全身的刺都露出来保护自己。在民间传说中，有一位叫白老太太的神灵就是刺猬变成的，她擅长巫术，还经常给人看病。人们对于这种动物是非常喜欢的，觉得它非常神秘。

黄鼠狼（）

黄鼠狼又叫黄鼬，它是肉食性动物。对于黄鼠狼很多人都是没有好印象的，不仅因为它狡猾，更因为它喜欢偷袭家禽，还会在逃跑时从臭腺中释放出恶臭的分泌物。如果人的头部被这种分泌物射中，就会中毒。但它却是古代时期被人们崇拜的儿，很多老百姓还为黄鼠狼塑像，对其很敬畏。

狼

对于和狗接近的狼，大家第一印象就是凶猛，牙齿锋利。它们是犬科哺乳动物，等级制度分明，以食肉为生，经常会捕杀猎物。传说中的罗马战神马尔斯·阿瑞斯就喜欢把狼当成自己的标志，他的两个儿子曾被母狼收养。之后这两个兄弟的其中一位在成为国王之后，在狼和他们生活的那座山上建立了罗马，从此狼就成为了图腾，在罗马随处可见。狼这种动物非常聪明，行动也很敏捷，被人们所畏惧，所以才成为可四小仙之一。

老鼠（灰仙）

俗话说“过街老鼠，人人喊打”，鼠这种动物虽然是十二生肖之首，在人们的眼里就没有留下好印象。它体型较小，尾巴细长，喜欢偷吃粮食，还经常咬家具磨牙，让人恨得牙痒痒。提到老鼠，大家第一反应就是灭杀，不仅因为破坏力强，还会传播鼠疫。它们反应机敏，打洞本领超强，反应很快，被民间尊称为“灰仙”。

猞猁

猫科动物猞猁，像猫又像狼，被人们叫“狼猫”。它们的身体比猫要强装，喜欢住在寒冷的地方。平时喜欢吃鼠类和野兔，但也能抓到小野猪和小鹿。喜欢独自生活，喜欢攀爬也擅长游泳，耐得住饥渴。这种动物十分狡猾，碰到危险就会立马上树隐藏自己，还会装死。它们的警惕性和忍耐性和猫相似，所以是捕猎的好手。身为四小仙之一，猞猁也被人们叫做“小老虎”。

獾

獾，又叫狗獾，欧亚獾。它们是哺乳动物，主要以蚯蚓、昆虫和其他小型哺乳动物为食物。獾这种动物四肢短小，但是身体却很粗壮。它们擅长掘土，依靠自己的嗅觉去寻找植物根茎下的虫子。这种群居性动物喜欢夜间活动，冬天的时候必须要冬眠，直到三月份才会从自己的洞穴里出来。这种聪明的动物在土地上生存能力强，所以被人们称为地仙。

这八大仙虽说是动物，但是在民间被尊为地仙。古代时候因为科学比较落后，所以很多时候人们都把离奇的事情当成是神仙显灵，就连动物也被人们奉为仙。抛开这种说法，人们的想象力真的是很厉害。

是指哪种动物

有人尊称黄鼠狼为，

是什么动物?

聊斋一书或民间传说中有不少关于狐仙的故事，用现代科学来解释，就是有的人体质差，抵抗力不强，在偶尔受到狐臊味的作用时，产生的一些希奇古怪的幻觉。特别是在古代，由于人烟稀少，野生动物易于生存，有些狐狸都老白了毛。那时有些读书人为了考取功名，沉迷于书中自有黄金屋，书中自有美如玉，不惜头悬梁、锥刺股，日夜苦读诗书，自然会经常神经衰弱。这期间如果偶然遇到老狐狸的的臊味，同样的情况下，那体质差的人就会产生幻觉，迷迷糊糊的进入仙境，说不定还会与梦幻中的美女云雨一番。

至于黄鼠狼，它释放出的臊味没有狐狸那么大的威力，但也足以使有的体质差的女人大脑神经受干扰，出现所谓“中邪”的症状。

狐狸和黄鼠狼的臊腺对人大脑神经的干扰作用，中国农业科学院特产动物研究所的有关专家曾提到此事。但人们知之者甚少。

总之，放臊气就是狐狸和黄鼠狼迷人的方式。就因为它会迷人，所以人们都对黄鼠狼敬而远之，还尊称“” 。

的典故到底是什么?

大仙，名初平，因在赤松山修炼成仙故又号赤松子，晋成帝咸和三年（公元328年）八月十三日生于现中国浙江省金华县兰溪市，十五岁时在山中牧羊遇神仙广成子，后被带至金华赤松山石室洞中学道。从此绝弃尘世追求，潜心修行。积世累功逾四十年，终修得正果，后世称为，著名道教神仙。

- 民间传说

其实是玉皇大帝宫前的金龟，经过多年的修行，已得到了宇宙灵气，法术高强，有一天，金龟看到凡间大片土地，潇河无水，田稻被晒得如同干草，老百姓干渴得舌燥唇焦。金龟心肠十分善良，就把天河的水偷偷往下界喷洒，大降阵雨，老百姓都高兴得手舞足蹈，巡守天河的水神向玉帝禀报了金龟私自偷降雨人间的事。玉帝大怒，斥责金龟擅自动用天河水，犯了“天条”，于是罚他下凡人间为人，指派天庭侍卫押金龟到人间投胎，这位天庭侍卫官十分同情金龟被贬罚，很想择一户高贵人家让金龟投胎，召来几位城隍和土地夜询问，可是有一户人定，几代究苦，妻子怀胎就要临盆之时，金龟立即表示愿意去这户人家投胎，就在一个山麓下留下原身，灵魂跟随土地爷飞去黄盆村，从产妇的肚脐进入胎婴的肉体。这时，产妇户中金光四射，红光江满屋，产妇觉得腹内一阵转机，婴儿就产生了。其时为晋代，成咸和三年（公元328年）这家人姓黄，三年之前得了长子，取外“初起”，意思是希望从儿子这一代起，能摆脱贫困厄运。现在次子出生时，出光、红光，不知道是什么古怪，他希望次子能平安地成长，就取名为“初平”。黄初平八岁就在家放羊，性情纯洁灵存在慧，孝长尊幼，勤而好学，乡中父老都赞他圣贤。在黄初平十五岁的那年，有一天他在金化山下放羊，有一只小羊失足受伤，他就细心为小羊疗伤，小心护理，小羊依偎着他的膝下，甚为感动的样子。黄初平顿感悲伤，想到小羊长大以后，必然受到屠宰，帮而起了恻忍之心，十分烦忧，不知如何是好。这时恰好有一位道人经过，问初平为何如此的烦忧，初平就将原因说明。道士问好黄初平想小羊怎么样，初平说希望羊能长生不死，道士说这就简单了，于是施展法力把羊化成白石于山间。初平见了很惊奇，觉得很玄妙，同时起了修道之心，恳求道士收纳他为初平回答说：“徒儿笃信不移，不辞劳苦，无牵无挂，但求学道成功。”道士听了笑着说：“你有修道慧根，况且很有仙缘，只有勤于修炼，心成正果，你如此有恒心，老道就答应你了。”道士将黄初平引入赤松山的金华古洞，理悟修道，刻得法道。

初平回到家乡，其父母已经仙逝，只见到他的哥哥黄初起，于是初平告诉哥哥他四十年的经历。哥哥问起初平当年的山羊到哪里去了，初平说仍在山中，哥哥不相信，于是初平就带他哥哥到山上看，只见一群白石，哪里有山羊呢？只见初平口念法咒，将手执的拂尘向山一挥，一声“羊起”，山上的白石顿时应声而起，变成千万只羊。他哥哥顿然觉悟到道法的玄妙，于是与弟弟一同修炼法道，

经五百年的修炼，乘着仙鹤，哥呵骑着仙鹿一齐登上仙府，修得正果同列仙班，这就是的生平和“叱石成羊”的典故。

初平得道成仙之后的民间施医赠药，警恶除奸，普善杉善，深得民心，广大民众称他为或赤松仙子。

广州、西樵山、、东南亚一带，甚至美国均有许多信徒为他建庙立祠，香火旺盛。的传说源远流长，民间颂扬他惩恶扬善，除妖捉怪，行医救人，劝善行善，种了关心人民疾苦的事迹。据《金华县志》的记载，宋朝嘉定年间，有一位叫唐季度的人，他的左眼经常不断的流眼泪，看了不少名医也没法治好。有一天他上山从一块很大的石头旁边经过。突然有人在叫他的名字，这个唐季度一看，原来石头上坐了一位道翁。道翁说唐季度乃善良之辈，不应受如此疾苦之罪，于是道翁把草药沥汁，敷在他的左眼，结果把眼疾医好了，后来唐季度得知这位道翁就是，为了感谢医疾之恩，在家供奉仙像，朝晚上香，而那块石头就叫石。

宋元裕三年（公元1087年），这一年江南大旱，江河无水，稻草晒得如同干草，老百姓唇干舌燥，官府到金华山的赤松宫求雨，得到显灵，金华附近午里得甘露滋润，消除了旱灾。黄大内固有“救人之功”和“祈雨祈晴”“随感随通”的仙迹，在宋孝淳熙十六年（1189年）和理宗景定三年(1262年)，得到皇帝封以“养素帝君“和“养素净正帝君”两个封号。

相传在古时候，南海西樵曾发生一场瘟疫，幸好经过此地，为百姓解除了困疾，但由于患病的人实在太多，葫芦里的仙药不足。叫大家不要担心，对大家说：没有药也不要紧，只要摸一下他的药葫芦也能将疾病消除，于是患病的民众争相摸的药葫芦，结果瘟疫得以消除。后来人们为了纪念这一功德事迹，将的药葫芦雕刻在西樵山圣境园内。

是什么动物?

聊斋一书或民间传说中有不少关于狐仙的故事，用现代科学来解释，就是有的人体质差，抵抗力不强，在偶尔受到狐臊味的作用时，产生的一些希奇古怪的幻觉。特别是在古代，由于人烟稀少，野生动物易于生存，有些狐狸都老白了毛。那时有些读书人为了考取功名，沉迷于书中自有黄金屋，书中自有美如玉，不惜头悬梁、锥刺股，日夜苦读诗书，自然会经常神经衰弱。这期间如果偶然遇到老狐狸的的臊味，同样的情况下，那体质差的人就会产生幻觉，迷迷糊糊的进入仙境，说不定还会与梦幻中的美女云雨一番。

至于黄鼠狼，它释放出的臊味没有狐狸那么大的威力，但也足以使有的体质差的女人大脑神经受干扰，出现所谓“中邪”的症状。

狐狸和黄鼠狼的臊腺对人大脑神经的干扰作用，中国农业科学院特产动物研究所的有关专家曾提到此事。但人们知之者甚少。

总之，放臊气就是狐狸和黄鼠狼迷人的方式。就因为它会迷人，所以人们都对黄鼠狼敬而远之，还尊称“” 。