星云大师谈姻缘,姻缘是天注定的吗

2次弃张洁转身娶二婚妻,周立波与胡洁10年婚姻背后,是真爱吗?

大家都知道，周立波不仅人生境遇相当传奇，就连感情也是十分的波折。

周立波有过两段婚姻。

第一段婚姻是和张洁，第二段婚姻是和胡洁。

01

周立波在1990年左右，认识了大自己6岁的张洁。

当时张洁对周立波很有好感，加上周立波此人油腔滑调的，又很有幽默感。

两人自然走到了一起。

周立波23岁，胡洁就是29岁。

也算是一个大龄女青年了，这个年纪最难抵抗的就是那种会让自己开心的男人。

但是这段感情却受到父母的反对。

当时周立波也是很郁闷。

于是提出找张洁父母谈一谈，于是就准备好了一套说辞，想凭借着自己的三寸不烂之舌来打动老丈人和丈母娘，让他们把女儿嫁给自己。

谁知道他们在“谈话”过程中，言语沟通不当，起了争执。

越吵越激烈，最后竟然动起手来。

周立波冲动之下没注意轻重，一下把老丈人的眼睛给打瞎了。

在警察介入之后，周立波被抓了起来坐牢。

但是这个时候，张洁不知道吃了什么迷魂汤。

这个男人把自己老爸打成伤残，还执意要嫁给他。

张洁也和家人彻底闹翻了。

不得不说这个周立波真是“害人不浅”。

02

张洁和周立波结婚之后，很快发现日子过得也没有自己想象中那么好。

周立波也并没有自己想象中那么好，以前的甜言蜜语只不过是哄骗一下自己。

两人便经常发生争执，感情也逐渐变淡。

1993年，周立波向张洁提出了离婚，这是他第一次抛弃张洁。

张洁知道自己已经无法挽留周立波，于是只能同意离婚。

离婚之后，周立波完全是一个自由身，也就放开了手脚，专心的投身商业。

一开始是和朋友一起做金融，之后还做了建材批发、演出承包商、装潢装饰等。

此时的周立波，早已经是身家不菲。

可是上天并没有一直眷顾他，很快因为经营不善亏钱，导致欠下500多万债务。

周立波一时之间无计可施，于是去往日本躲债。

恰好这个时候，前妻张洁也在日本。

而且找了一个日本丈夫，还生下了一个儿子。

本来还打算就此生活在日本，怎么也没想到周立波会再次出现在日本。

周立波在找到张洁之后，还表露出自己对她的惦念。

张洁一看如此，两人便再次走到了一起。

旧情复燃之下的张洁和以前犯了个同样的错，那就是错看了周立波。

张洁毅然决然的和日本的丈夫提出了离婚，净身出户之下和周立波在日本复婚。

03

两人之后就回到国内。

本来张洁还打算和亲友炫耀一下：看，人家是真的爱我的，这么多年过去依然还在等我。

谁知道自己再一次被周立波的感情“欺骗”了。

回到国内之后，周立波选择复出。

凭借着自己的努力，名气越来越大，还接了不少的商业演出等等。

事业重新走上巅峰的周立波，对张洁的态度也变了不少。

结果一个关于胡洁和周立波的灾难很快就来临。

2008年前后，周立波认识了胡洁。

这个胡洁身份可不简单，是一个知名企业家，身家不菲，曾经有过一段婚姻。

胡洁也不知道周立波到底有什么魅力，总之是挺迷他的。

据悉，当时胡洁并没有和前夫离婚，周立波也和张洁保持着夫妻关系。

但是两人铁了心要在一起。

2010年1月24日，周立波如愿的和张洁离婚了，这是他第二次抛弃张洁。

几个月之后，二婚的周立波与二婚的胡洁在上海举行了婚礼。

当时婚礼非常的盛大，众明星都出席了婚礼，杨澜和高原担任婚礼司仪，证婚人是星云大师。

在婚礼上，周立波说自己等待半生都是为了等胡洁。

听到这样的话实在是很感人，可到底他们的婚姻是不是爱情？

04

很多人都谈论说周立波攀上胡洁是因为她的财产。

其实我们看下来不难发现，周立波是一个很现实的人。

这可能是一个商人的本质，一切都是利益至上，爱情不过是在吃饱饭之后的精神享受而已。

周立波在和胡洁结婚之后，事业一路飙升。

舞台事业非常成功，这一切实际上都和背后的那个女人胡洁脱不开干系。

在和胡洁结婚之后，周立波也好像变了一个人。

胡洁有自己的事业，在事业上的成功不比周立波差。

而且作为一个吃茶商场的女强人，他总是能理解周立波的各种心情。

别看周立波在台上那副模样，实际上在生活中也是渴望有个人能懂你。

他们的感情，不仅仅是浪漫，还有相互理解的难能可贵。

直到后来，周立波和胡洁去往美国。

两人在美国发展事业，后来发生了很多的事情。

周立波被捕，胡洁想尽一切办法救周立波，周立波事业受阻，胡洁陪在他身边，为他出谋划策。

即使精明如周立波，很多方面也是他不能考虑到的。

很多事情得益于胡洁。

所以，对于一个事业成功的男人来说，能找到一个女人，在外能辅佐自己事业，在家能抚慰自己的心，这是何等的荣幸。

05

即使外界对周立波争议非常大，甚至是充满谩骂的声音。

但是胡洁始终没有离开过周立波，对于周立波来说，胡洁才是时尚唯一一个还能不顾一切为自己和世界对抗的人。

所以说要问他们是真爱，还是一场利益的联姻？

相信别人是不能知道的，因为婚姻的真相永远藏在两个人心里，旁人永远无法知晓。

但是有一点，周立波和胡洁走过10年婚姻，没有放弃过，没有背叛过。

这是任何一场利益下，没有办法坚持的感情。

他们没有生孩子，一直享受着属于两人的时光。

到底未来会走向何处？

没人知道，或许周立波胡洁也不知道。

结语

爱情是每一个人都有权利拥有的产物。

即使如周立波一样口碑差到极点，仍有权资格谈论爱情。

至于他会不会辜负对他和胡洁爱情的理解。

就交给时间吧！

佛家对男女之间爱情见解?

不断情根 难出轮回 众生的凡情是颠倒的，错误的，这是站在佛菩萨的境界上说的，佛菩萨怜泯我们。真正修行佛法的人是必然要断了这颠倒的凡夫之情而将之转变成伟大的慈悲心，外熄诸缘 内心无喘 心如墙壁 始可入道哦，情根难断。所以大部分都逃避这个问题，可以慢慢用禅修白骨观，念佛持咒增加定力慢慢转化，要明白的问清自己对此情欲是否能真正放得下，若真放下了，在那里修行都一样，若放不下那就老实念佛持咒慢慢熏习转化，种他生成佛之因了，现世感情方面，随缘了业就是了。不要强求。若是讲到爱情，那是世间事，本和佛法没有多大挂钩，佛法是出离三界证涅槃果，欲涅槃，必断此欲望。世俗多借用佛学名词来讲解爱情观，什么三世因果了，宿世前缘了。有缘无缘了。等等。本是想让众生不要执著，未想众生越执越深。世俗的爱情嘛，我的观点是，喜欢就追嘛。有缘分就会在一起，自己尽量争取。一切积极点。若实在无缘该放下要当下放下，不要让痛苦追随自己。把星云大师的佛教爱情观贴给你希望对你有所帮助，学佛人要记住，佛菩萨永远不会遗弃每一位众生，多是众生自生障心，不愿佛菩萨救渡，是看就算地狱众生还有地藏菩萨救渡即知！ 星云大师谈佛教的爱情观一般人对于这个，总觉得很好奇；因为，大家以为只有男女的情爱才叫做“谈情说爱”。其实，不一定只有男女或男男之间的情爱才叫情，父子、母女之间的亲情，朋友之间的友情，同胞之间的袍泽之情都是情爱。

爱的世界很广阔，我们不但爱人类社会，譬如爱父母、爱朋友、爱国家……；我们也爱植物，比如陶渊明爱菊花，周敦颐爱莲花等；还有人喜欢动物，养猫、养狗、赛鸽；甚至有人喜欢矿物，收集各种奇石异物作为赏玩；更有人集邮、集火柴盒。爱慕有情众生固然是一种情爱，喜爱无情的草木也是情爱。

常常听到有人提出这样的问题：“人类从何处而来的？”佛经里面便告诉我们：“人是从爱中来的！”经上说：“爱不重，不生娑婆”，又称我们人类是“有情众生”，可知人是有情感有情爱的生命。爱，是生命的根源。

有的爱是属于“染污”的爱，有的爱属于“纯洁”的爱，有的爱是“占有”的爱，有的爱是“奉献”的爱。“爱”究竟像什么呢？从坏的方面说，爱如绳子，会束缚住我们，使我们的身心不得自由；爱似枷锁，会困锁住我们，使我们片刻不得安宁；爱有时如盲者，陷身黑暗之中而浑然不知；爱又像刀口上的糖蜜，为了贪尝那一点点甜味，而可能有破舌丧命的危险；爱更像苦海，“所爱河千尺浪，苦海万重波”，它可以使我们在苦海里倾覆灭顶。

从好的方面讲，爱是牺牲、是奉献，爱是鼓励、是慈悲。对大众而言，总希望被人所爱，喜欢获得别人的感情。但是有一些人，他们则喜欢发挥自己的爱心，去爱社会上的大众。可是，爱，有时候是很容易出问题，因为“爱”与“恨”是对难兄难弟，几乎是形影不离的。爱得不好，会成为恨，因为社会上一般人所讲的爱，往往仅限于男欢女爱，而不能进一步将爱扩充为民胞物与的襟怀，将爱升华为爱护一切众生的慈悲。今天，我想分四个层次来跟各位讲人间的情爱。一．人间凡夫的情爱

所谓凡夫的情爱，往往是狭隘的、有限的，凡夫的情爱是占有的、有相的。人间凡夫的情爱，有时候会产生许多的问题，归纳其原因，大概有下面几种。

(一)爱的对象不对

看到自己喜欢的人，动起爱慕的念头，是人之常情，但是爱慕的对象不当时，不但不能增加幸福，反而凭添烦恼。譬如对方已经使君有妇、名花有主，还苦苦追求，只有造成悲剧。况且感情是双方面的事，落花有意，流水无情，是无法勉强的。用情的程度也应该当浅则浅，当深则深，如果陷溺太过，难免会遭致没顶的结果。

(二)爱的观念不对

有的人以为家财便能买到别人的情爱，有的人以为身分不相称、门户不相当便不能交往，这些都是错误的观念。拿男女情爱的例子来说：像过去的婚姻，一定要有多少聘金才能来作媒，才能谈论婚嫁；或者在谈情说爱的时候，总考虑到对方的身份、家世、品貌、学历、职业，列出许多条件来。像这种有条件的爱，已经成为一种物质层次的爱，而不是真正的爱情，因为真正的爱是不讲求条件，完全付出的。

(三)爱的方法不对

有的人以为可以三妻四妾、金屋藏娇，享尽齐人之福，这是个人享乐的私爱。有的人对于心爱的人，纵然有错失，也不加以指正，而自己讨厌的人则百般加以挑剔，眼睛彷佛蒙上了一层阴翳，不能明白地看清对方的真正面目。因此有人说：爱情是盲目的。我们应该有“爱而知其恶，恶而知其善”的认识，才能真正发挥爱的功用。

过去有一则警人的故事：有一个富翁非常宠爱他那独生子，舍不得让孩子吃半分苦，衣服是服侍者穿的，饭是一勺勺喂着吃的，像这样一直娇生惯养到三十岁，这孩子要什么有什么，一切都不劳动手，什么事都不做。一天，富翁过五十大寿，特意请了一个星象家来算命，这一算，才知道富翁阳寿是八十岁，而儿子只能活到六十二岁，这下糟糕了，富翁还来不及替儿子伤心，儿子已经呼天抢地的哭起来了：爸爸呀！你只能活到八十岁，那时我才六十岁，还有好几年要活；那时你已经到棺材里睡觉了，谁来养活我呀？我怎么穿衣服吃饭呀？’

父母错误的溺爱，反而害了子女一生；父母鼓励的爱，却能给予子女莫大的力量，对人生做出正确的抉择。二十几年前，现在在西来寺住持的慈庄法师决定出家的时候，她的父母一面流泪一面含着微笑看她完成剃度。为什么她的父母会悲喜交加、又哭又笑呢？晶莹的泪珠之后，那是一种什么样的感情呢？在当今的佛教界，有很多大学生发心出家，知识青年献身佛教已经不算稀有的事了。但是在二十多年前，佛教界风气尚且闭塞未开的时候，一个受过高等教育的知识青年投身到佛教里，的确是很难的。她的父母对他有骨肉父子的感情，希望子女永远能承欢自己的膝下，但是他们之间更有道情法爱。做父母的，在微笑与眼泪之间，别有一番深刻的意义。

其实，佛教并不反对正当的男女之爱、夫妻之情的。只是，现在社会上一些男女青年谈恋爱，已经成了胡乱之爱——从可贵的男女之爱演变成惹事生非的乱爱，这种现象是很不好的。

有人说，情爱一场，在法国是一出喜剧，在英国是一出悲剧，在意大利则是一出歌剧，如果在美国，现在的情爱已成为一场闹剧。而情爱如果在我们中国，以我从旁观察，则是一场丑剧。

为什么我们现代社会的情爱是一场丑剧呢？大家从报纸上可以看到许多怵目惊心的报导，情爱的结果不是毁容就是伤害等，制造了很多骇人听闻的丑陋事端。我看到这许多丑陋的事情发生了，总不禁慨叹：唉！众生实在不懂得情爱。

所谓情爱，我们姑且不必讲到牺牲、奉献，但至少在情爱里面彼此不能伤害到对方。《战国策》里，乐毅说了句话：“君子绝交，不出恶声；忠臣去国，不絜其名。”一个君子，如果与人绝交了，不说对方的坏话；忠贞之臣离开了国家，亦不解释自己的高洁之名。同样地，有情人能成眷属，固然很好，如果不能，也要像君子一样，好聚好散，不必翻脸成仇。一旦情感破裂了，彼此和和气气地离开，怎么忍心把自己过去曾经一度那么热爱过的人，憎恨地丑化他、伤害他，甚至摧残他，这又是何苦呢？

有人说，青年人谈爱情的时候，爱情是挂在嘴上，说说而已；中年人谈爱情的时候，爱情在身上、在手上；老年人谈爱情的时候，爱情是放在心上，刻骨铭心。由此可知，对爱的体会是随着年岁的增加而日趋成熟的。一般说来，凡夫的情爱是从红颜到白发，从花开到花谢，比较贪恋于男女之欢。如果情爱能够随着我们人格的递增而日益提升，随着道德的长进而日臻纯净，那么凡夫的情爱也会愈来愈升华，从爱自己，乃至自己的父母眷属，进而爱世界人类。

网上微信上卖的那个哦星云大师本命佛是真的吗?

很多人都在吉照堂奉请开光本命佛的。直属于寺院。

我们都知道本命佛是自己的生肖守护神，但是本命佛对于我们大家来说确实很陌生，因为不是这个圈子里的人都不是太清楚怎么请和怎么佩戴这些问题。

请本命佛要请开光的本命佛，没开光的本命佛基本上是没有什么功效的，只有开光的本命佛才能有功效，这里据说最灵验的本命佛都在吉照堂奉请的，是开光好的本命佛，请到之后也都是红布包起的。

还有请本命佛是按照自己的阴历也就是农历生日来请的，每个生肖都对应自己的本命佛，所以按照新历也就是公历来算自己的生肖是不对的，要转化成阴历来算。

吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列开光本命佛。吉照堂开光后的本命佛具有旺运转运、挡灾避祸、促进姻缘、保佑健康平安的功效，每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法众高僧加持的开光法会上开光，开光后并在偏殿加持七天七夜，吉照堂本命佛一经推出深受缘主喜爱，经过十余年的时间检验，有效的为缘主化解财运、健康、爱情难题，使得缘主逢凶化吉，从官仕途高升，从商广纳财禄，得安康吉庆人生。

所以来说请本命佛一定要到吉照堂本命佛奉请才是正信。

诸法因缘生,诸法因缘灭。谁来解释一下,谢谢!

世间的一切都是因果缘，因就像种子，果就是果实，结果，缘就像土地，阳光，雨水，如果有因，没有缘（土地，阳光，雨水），是没有果的。但如果有因，还有缘，那么也要看这个缘如何，所以结果也会有块，有慢。所以，善不积不足以功成，恶不及不足以灭身。

一般找大师算命需要提供些什么?

吧没有必要找。如果他有那本事，早就去买彩票了。

请大师算姻缘!

按属相是相生。这是好的因素。按地支关系是相刑。相刑有两面性，一是发大财的机会很多，二是绝对不能靠违法发财。