挂在墙上的开光大钱掉下来了,财神爷没有开光放着有用吗

我家财神菩萨本挂墙上的 半夜突然掉地上了 请问怎么办 有什么征兆_百 ...

钉子松了，别吓自己

挂在墙上的坛城唐卡,寅时粘贴掉下来,有啥预兆?

这不明摆着么，需要你重新定位一下你这个心目中的精神支柱

唐卡这玩意儿，来自经常听说的那个神秘的“藏传佛教”，实质上，这个所谓的“藏传佛教”早佛教内是极具争议但是又吞噬大量信仰市场的一个教派。

按照客观实际的称呼，应该是藏传喇嘛教，虽然它盗用了很多佛法中 的名词包装了一个所谓的藏传佛教，其实质的内涵根本就和佛教的精神完全不一致的。

比如说，佛法的修行完全是离欲清净的，但是喇嘛教会说它们在修行境界高了以后就可以抱着女人修了，于是，它们堂而皇之的为它们的祖师爷，那个大魔头莲花生，以及被封为宗师的宗卡巴辩护，这两个大师都著述有怎么跟女人的相关技术论著，由其宗卡巴，挑选女儿的年龄界限都是不能超过十八岁的，在现在来说这叫未成年啊。完全颠覆了人伦纲常的，可是在藏传喇嘛教这里完全合法化。

再说杀人，佛教是要戒杀放生的，可是喇嘛那里杀生就是超度的，它们就这么牛逼，就这么有尿性，就这么不要脸。

懒得吐槽了，有兴趣自己百度，喇嘛教双身修法，

然后再考虑你那个不知道花了多少银子买的唐卡，是摘下来丢垃圾桶呢，还是继续认真的挂着

挂在墙上的财神爷突然掉地上,神翁都摔烂了。而且还是财神节那天掉下来的...

你这种情况有点类似吊饰佛像无故爆裂碎裂的原理一样，这方面我遇到很多，解释给你听，看看都代表你遇到了一些负能量的东西，引起了感应，然后佛的正能量与负能量进行了中和所致（如果遇到的负能量很强大，佛像就会剧烈的爆裂），用我们俗家人的话就是“佛为了挡了一劫”，要多多感恩，多念这一尊佛菩萨的名号（如果不知道这是什么佛，那么就直接念“南摩本师释迦牟尼佛”，或“阿弥陀佛”）

大门上的两个福字客厅房门一个也掉了下来同一天掉下来了是什么征兆?

我觉得这是正常现象，没有什么意思？这里只是这个福字和无意之中掉下来了，给你没有带来多大的损失，心里放宽了，就没有什么，如果你心里有个刺的话，那你就要注意一点，心态放好一点

怎么请财神?

请财神 迎接财神注意事项 供奉财神有哪些讲究：除夕夜，春节正式开始的零时，亦即“岁之元，月之元，时之元”之“三元吉时”，此刻在神龛前拜接财神可旺财富，发事业。家中没有安神位者，可前往庙宇,或在家门口、阳台面膜拜，诚心祈祷，迎接财神入宅，将香插在屋宅的财库位。

一、假如你家里有安神位，那么，你要把财神位搞干净，准备好烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，疏文不可马虎，尽量使用开光的正规迎财神疏文。因为除夕晚上11点后就是新年的子时，这个时候是敬财神最好的时间。所以在除夕晚上11 点后把家里大门打开，并把家里的灯打开（因为财神不入暗堂），于神案前虔诚供奉财神并朗读文疏（慢慢念、一字一字），文疏读毕，将文疏连同纸钱焚化于香炉内（决不可焚化在地面），可以带来一年好财运。

二、家里没有供财神位，可以去到寺庙、道观，烧香接财神。烧香的时候，别忘记使用迎财神疏文。当你在烧完香后的时候，要尽量抓紧时间回家，财神赐给你的财运，是要带回家来的，不要到别的地方去。

三、在家里也一样可以迎财神，那就是在除夕晚上11点后把家里大门打开，并把家里的灯打开，准备香烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，在大门口面向财神位（本年财神方位在正南），参照第一条执行，一样可以迎接财神，保佑一年好财运。

四、迎接财神。不管是网上还是网下，举头三尺有神灵，人有诚心，神佛感应。在线财神，有求必应，不必拘泥于传统的仪式于方法，相信法无定法、心诚则灵。

民俗文化中,有的地方把财神节定在农历的7月22日 有的地方把祭祀拜请财神的节日定在每年正月初五日.中国古代以商朝比干为文财神，以三国关云长为武财神。每年正月初五专祭财神。祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓招财进宝。

熄灭烛火，收好供品、香炉，关好大门，便完成了接财神之仪式。

接财神有讲究，不要把财神拒之门外 。

人有诚心，神佛感应，感而不应，是为有病。人有诚心，神佛感应，至诚感神，精诚必应。接财神应该很灵验的，之所以财神接不来、不灵验，皆因自身不谨慎，亵渎了神灵。

1、接财神要择流年的好时辰及财位方位，本年好时辰为辛丑吉时，子时凶，不可用。错过丑时接财神者，至7点至9点为为黄道司命，吉时，可接财神。

财位方位在西北方。

2、在接财神前一小时，应该沐浴净身，穿上整齐的新衣，另外要将神位及供桌擦拭干净。

3、财神不入暗堂。环境要灯火通明，等吉时一到，便开始燃烛点香，诚心参拜。

4、煞气盈门，气走财神。八卦镜阴气重，狮子等戾气重，不推荐使用狮子、八卦镜等来镇宅化煞。可于春节前在大门、室内张贴五行八卦福，即化解了煞气，又烘托了节日的喜庆氛围。

5、准备好香烛、供品、纸钱及接财神疏文等亦不可缺少。

6、重要是接财神疏文的规范性。如果接财神疏文的规范并经财神庙庙方盖金印（代表正神推荐）效果愈显赫。忌没有疏文，或者疏文粗制滥造，可能亵渎神灵。

7、疏文的焚化。部分庙宇将疏文置于封套之内焚化，焚化即可。如果没有使用封套，单独疏文焚化，必须从“文首”先开始焚化。

8、求财者切莫不孝。“道”是一切众生的大财神,诚心礼敬则自然福慧无量无边,实不可思议,切莫掉以轻心。而你我家中亦皆有财神，父母是也。若细心奉侍，供养无缺，速可得财，不虞缺乏。求财者切莫不孝,否则自招其祸，以上乃道法自然也，祝福大家财神年年到、财利日日有。

初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。、正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。

接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按说接五路是在初五，为什么又说在初四晚上？原来，初五日是正日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，于是，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨。这样当然不符合规矩，后来就由长者出面，规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。

关于财神，民间有诸多传说：

宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。

初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。

除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。

五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。

“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。

“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。

正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形： “五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

民间还传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云："正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。"又说："今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当时东西南北中耳。"五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓"路头"，即五祀中之行神。

1、财神爷不能向厕所、不能向房门、不能向饭桌。

2、财神爷不能在祖先下面，也不能跟祖先并排。

些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神 ” 之下，那便较为适宜 ! 总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的 ! 倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。

3、文财神在在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。

财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。

4、武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。

5、邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。

6、简单的常用的方法是放在大门两侧，不可正对大门，虽说大门时财气进入之处，但是文财神爷不能正对大门。更好的方法是根据每日房间中的财位在方位上的变化，每天调整财神爷的位置，这个比较难做到，必须有专门的大师指导，当然效果是更加的好。

总之，大家供奉财神，是为了心安理得，为了心中有一份希冀。万事不能强求，摆放了财神，避免了一切禁忌，万事按照风水而做，这样家里不进财，也不能过于苛求啊!行善积福才是正道。

财神庙请貔貅

貔貅是一种灵宠就有招财辟邪转运的功效，社会各界人士很多都是喜欢奉请貔貅，希望为自己锦上添花，交好运。千百年来，貔貅在民间的信仰中一直发挥着这样的作用，但是我们知道貔貅是需要供养的，养的好，貔貅就会对我们的人生运势有很好的改变，养的不好，就没太多作用了，甚至会产生不利影响，本文小编为您解答独家貔貅供养秘籍。

首先独家貔貅供养秘籍在貔貅供养之前，貔貅一定是正宗开光的。貔貅招财辟邪转运是相对于开光貔貅而言的，没有开光的貔貅没有灵性的，更是没有招财辟邪能力。普通人自己开光，他们未经过佛门修行，没有佛门高僧的功德与开光要义，只是一个形式上的开光，自己开光的貔貅没有太多灵性，而且还不能除去他的戾气，效果不佳甚至会对佩戴者造成不利影响。而吉照堂至尊貔貅都是佛门法会的大德高僧进行开光的，这样的貔貅经过供养，灵性强大。

独家貔貅供养秘籍分为貔貅摆件的供养和貔貅挂饰的供养。

貔貅摆件供养是这样的，在接触到貔貅的第一天，不要急于供奉，可以将其摆放在一处，让它熟悉一下所在的环境，这样更加利于貔貅的招财。在供奉貔貅之前先要为貔貅选择一个吉利的方位，在位置选好之后，择吉时对貔貅进行供奉。在貔貅的面前摆放一杯清水，因为貔貅为龙子，“龙遇水则旺”，但要时常保持水的干净，而且不要用一次性或纸杯等供奉，不吉利。

独家貔貅供养秘籍中貔貅挂饰供养，就是没事可以多抚摸貔貅，从头到尾抚摸，但不要摸貔貅的眼睛和嘴。一摸貔貅运程旺盛,二摸貔貅财运滚滚,三摸貔貅平步青云。貔貅需要经常地抚摸，这样便是慢慢培养和貔貅的感情，它才能时时刻刻为主人带来财运，但是貔貅是不能让外人抚摸的，不然会漏财。

吉照堂至尊貔貅是全网奉请人数最多的貔貅，全网每奉请十尊貔貅就有六尊是在吉照堂奉请的，成为大家争相奉请的貔貅，也是全网奉请第一的貔貅。佩戴吉照堂至尊貔貅可以帮助缘主更好的聚集天地灵气，去除身边的邪魔污秽，让缘主能够真正的得到貔貅的恩泽，从而获得消霉运、助好运、财运滚滚来的功效和作用。

以上便是独家貔貅供养秘籍的介绍，总之，在貔貅的供养过程中，要有虔诚的心态。貔貅是神兽，通灵性，解感情深重，所以当您虔诚对待他时，他才会为您改运，可以从他的头部往下抚摸，培养感情。还要要注意貔貅的禁忌。犯了貔貅的禁忌，貔貅的灵性也是大打折扣的。例如貔貅摆件的摆放位置、貔貅吊坠和手链的佩戴禁忌等等都是需要缘主注意的。貔貅是灵性之物，若是能有缘拥有貔貅，一定要善待貔貅，按照正确的供养方法供养它，这样，貔貅方能为自己招揽钱财，挡凶化煞。