六爻升降秘法,真正古法六爻高层断法

六爻装卦的时候 八卦纳天干的顺序是怎么来的

优酷搜“六爻基础教程”，相信有你要的

六爻推命原理

六爻纳甲前身也就是京房易。

京房易是把卦易和天文历法，乐律学结合的

六十卦气对应六十律。其实六十律弦律变律也是京房易对乐律学的重要贡献。其又配六十花甲。经过黄钟起音的音律转换后配上六子卦。

乾坤是统管一年阴阳以子隔八生律得坤初爻，初爻隔八得乾二爻，乾二爻隔八得坤三爻。在完成乾坤纳甲后强调了地右动。所以阴卦逆行。

而六子卦的纳甲，是通过两次音律转化得到的二十四节气配八卦，之后地支是按照卦的阳升顺行，，同理阴升顺行

所以六子卦纳支配节气很多人会看不懂，当时有人诟病京房易不如孟喜易就是因为如此，他等于是惊蛰白露开始两边逆行。换而言之假如我们子丑寅是地支的阳升，配上节气，子丑寅所代表的月份在节气上也是在阳升。可是京易的纳支却不是。他的地支阳升只是符合了卦中的阴阳升降，但是卦配上节气之后他的初四爻纳节气是一种逆行的状态。

但正是如此，才能容纳京易六爻纳甲的卦盘立意，天左旋，地右动。

术数的原理必然少不了心灵主义，六爻纳甲的原理在起卦部分就是卦主心所想传递硬币，通过当下时空摇硬币得到“神”语。这里的神不是宗教那种神的意思，是一种尊称。对卦爻的敬称。这点在增删卜易有提过。

卦盘立意天左旋地右动不就是地球么。阴阳爻的升降定位就是当下时间的空间的。乐律加入部分，卦纳节气部分也都是如此，

其实任何术数的本质都是有盘式的，对地球的时空模拟，三式的层次高就在于他们多了一个盘式。

所以易学从来不是一些奇葩现代大师学几个月就能标新立异，或者创立所谓的新的各种奇葩金口诀。。。说实话，现代出现的各种新派东西，只有小成图，霍斐然老先生是真正有这个水平

其他人只是把自己的半吊子用所谓的新法来掩盖

六爻学习的具体资料有朋友有吗?

古籍：增删卜易，易隐，卜筮正宗，易冒，易林补遗

现在：李计忠<<一卦多断入门》《一卦多断精解》《一卦多断点窍》等，是易学界的一大巨作，首创一卦多断，并且准确率不在一卦一断之下，所以这是我强力推荐的。

六爻预测想提高一级,读`什么书好?

《增删卜易》绝对是六爻古籍中最好的一本~！甚至有人直接称它为《天下第一卜书》，我觉得一点也不为过~！它既是引导初学者入门的顶级教材，又是帮助精通者再提高的宝典。“要想使自己的预测水平达到出神入化，进入高境界，就要先通读此书。”

不过现在大家都知道了《增删卜易》的好，却吸取不了它里面的高级营养，悟不出书中深藏的奥秘。很多明师，都推荐应该反复地多读几遍,才能悟出其中的真理。有的人，每读一遍，都有一次新的感悟，可是有的人读了很多遍，却还是老样子，根本看不出此书好在那。

我今抛砖引玉，为后学者指明方向。不惴浅陋，特作此文章。

那我们到底应该怎样来读《增删》呢？怎样读才会进步呢?我把它分为两步，第一步，应该要找出书中的错误，第二步，就是要悟出书中所含的真理，甚至在是书的基础上再提高。

第一步：找出书中的错误

(此文作者：灵山易客)

如果我们读书不能找出书中的错误来，那怎么可能进步呢？这跟死读书，读死书，又有什么分别呢？古人说得好：尽信书，不如无书。

可是《增删卜易》到底有没有错误呢？怎么会没有呢？！我们应该知道，真理是没有绝对的，所以每一本书，都有错误。就在于你能不能发现。王虎应老师也这样教导我们，看他的书，就要看出书中的错误来，这样你才能进步~！

可是单靠初学者自己去发现，去找出书中的错误却很难，我今不惴浅薄，为易友们点出题来，让易友们慢慢去悟..........

比如：

1.书中开头的野鹤秘法，赛锦囊秘法，就是一大笑话。那是叫人不要深学，深学反不如浅学准。

2.当用神两现时，书中选取用神的方法就不对，野鹤只取旺者为用，大家都知道，六爻断卦是以旺者为吉，这样就造成用神两现时，断出来的都是吉卦，这是野鹤不懂“天机尽现于有病之处”的道理。

3.用神不现时，书中就以日月为用，这是错误的。道理与上一条相同。

4.“以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。”岂不知旺极为过，反成凶咎。

5."倘有三处相生，一处相克，也以吉断。"其实并不是这样的，算卦并不是数学加减法。若是一处相克是动爻的话，有时也凶。为什么呢？因为神兆机于动，而且书中有很多实例，三处相克，只得一动爻相生，却也以吉断。

6.书中对暗动及日破的定义不对。（自己总结，自己思考）

7.书中对日合的定义不对。

8.书中对三合局的定义不对。（这个已经很多人发现了）

9.子孙化鬼，书中讲必死。实践中却不是这样，因为鬼爻还有疾病的意思.....（自己去悟，自己去实践）

10.书中很多卦例，野鹤虽然断对结果，但是思路却是错误的。

11.书中对六神的理解错误。说什么“卦之吉者，逢龙而更吉，卦之凶者，逢蛇虎而更凶。”这是把六神当成了吉凶的依据，其实五行生克才是吉凶的根本。

12.书中批判爻位的定义，却不知爻位大有妙用。

13.书的开头讲墓库只有三种，可是到举例的时候，竟然说用神入墓于月？

14.野鹤曰：求取功名，子孙持世而空亡者，两三日内可成，否则无望。并且人必死。现实中，却不是这样......

15.书中以长生12宫来断吉凶，这是错误的用法。

16.书中对日月同权同功的定义不对。岂不知，日辰能冲出伏神，月建能冲出吗？（其他，自己悟）

种种错误，不一而足.........

第二步：悟出书中的奥义

(此文作者：灵山易客)

单单找出书中的错误，还是不够的。想要进步，想要提高，就要挖出其中的真理。因为书中很多秘诀和精华，野鹤并没有都写出来，这些大部分都隐藏在书中的四百多个卦例之中。需要有心的人，有悟性的人细心感悟，反复来回多读几遍，多思考几遍，才能发现。

比如：

1.“心念一动，随即取卦”竟然不用经过默想一分钟。这就是说，摇卦不需要一个劲的，用力的想。当想预测时，摇卦就是。

2.其实野鹤也发现了六神不主吉凶，乃附和而断。只是还不会用而已。“然则六神而不验耶？非也，乃附合之神也............且元武主盗赋，朱雀主口舌，无有不验也。至于家宅坟茔，尤不可少也。”

3.经过反复多次所摇的卦，看法已经不再适用于以前的理论。这个秘法，隐藏于卦例之中。野鹤已经有稍微点出，需要你仔细研究思考总结。

4.很多象的看法，隐藏于卦例中。如：空下伏神易于引拔。如：近病逢空则愈。这些都是象的看法。为什么呢？因为近期得病，用神空了，那是病空，所以能愈。如果是久病，病已经和身体连成一块了，病即是命，命即是病。故久病，用神空，那是连身体性命也空了。故久病逢空则死。象的看法竟然大过了五行生克？！！

5.野鹤预测行船顺风和疾病，竟然根据古人说的子孙为解忧之神，发现了一种全新的卦种，这就是“忧虑卦”~！

6.经过通读此书，你有没有发现？卦的显示特点？比如:舍远报近，避轻就重......

7.经过通读此书，你有没有发现？只问应期的卦与问吉凶的卦看法不一样。

8.长生12宫，除了生旺墓绝可以定吉凶，其他状态在断卦时竟然也有用，野鹤却不知道~！

9.“水木须要寻根”你有没有发现，你以前断过很多卦，用神旺相，竟然也凶？那是因为你没有发现这个秘法。

10.通过阅读“我事不可命人”“人让而神不从”“他事由他动念，慎勿提他”“我占必以直告”等章节，你是否悟出了？原来有些卦，我们断不准，是因为我们未审求测人本来之心，而只知就卦论卦，死看卦，而妄断之。

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六爻八卦怎样断卦

想学六爻断卦，建议你学学易经。断卦的方法，常用的方法有三种，一种是按易经直接解读，哪一爻动，就是用哪一爻的意思解释，有两爻动，按上面的一动爻解释，有三爻动按中间一动爻，或者是两个卦的卦辞解释，四爻动，用不动的下面一个爻辞解释，五爻动用不动的那一爻爻辞解释。另一种是用京房纳甲配以五行，用五行生克制化，断吉凶。第三种梅花易数，以体用互变，五行生克来解释。起卦的方法也不同，第一、第二种，用蓍草、金钱起卦，蓍草起卦由于过于麻烦，很少再用了，现在还可以用电脑起卦。第三种起卦的方法比较灵活，有用时间起卦，有用数字起卦，有以方位人、物、牲畜、山川等起卦，只不过梅花易数，只有一个变爻解释。 也有几种办法相结合断卦的，既看卦爻辞，大象、小象，又用五行生克制化和体用互变，综合分析。

如何断六爻

一爻动，以动爻之爻辞断之。

两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。

三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。

四爻动者，以下静之爻辞断之。

五爻动者，取静爻的爻辞断之。

六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。

以上是南怀瑾先生的断法

还有一种是朱熹《易学启蒙》提到的占断方法：

六爻不变，以本卦卦辞断；

一爻变，以本卦变爻爻辞断；

两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；

三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；

四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；

五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；

六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。