易经家人卦人生启示,易经风火家人卦详解

《易经》第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下求高人指点迷津

此婚能成。在此婚中，己方毫无招架之力，完全屈从于对方。迟则明年阳历4，5月间婚嫁。快则今年阳历12月下聘。

谈易经之家人卦:怎样跟家人过日子

谈易经之家人卦：怎样跟家人过日子

社会上的书籍指导如何搞学问的很多，指导如何搞事业很多，指导如何处理人际关系的很多，如何过小日子都不在意，我们看一下易经六十四卦中的第三十七卦的《家人卦》是指导如何居家过日子的

《家人》：利女贞。

初九：闲有家，悔亡。

六二：无攸遂，在中馈(音溃)，贞吉。

九三：家人嗃(音鹤)嗃，悔厉。吉;妇子嘻嘻，终吝。

六四：富家，大吉。

九五：王假有家，勿恤。吉。

上九：有孚威如，终吉。

二哥翻译如下

《家人》：家里的事基本是老婆的事，有个走正道的老婆才行啊!

初九：男人一时在外事业不顺，闲着，没什么，不是还有家吗?

六二：男人没什么大成就，但只要养活了家庭，这就很好。

九三：家长整天很严肃，虽然有点后悔自己过于严厉，但是挺好。老婆孩子整天嘻嘻哈哈，不是什么好事。

六四：哥们如果你把家搞富了，挺好的。

九五：如果哥们，你治理你的公司想治理你的家庭那样，就没什么可担忧的，挺好啊!

上九：反正有一点，不管治理家庭还是公司你都要讲信用而且保持自己的威严，这样到最终是好的。

你看，它告诉你要娶个会持家的好老婆，如果你就事业一时受挫，你还有个家为你提供积聚力量东山再起的基础，如果你实在就是个笨蛋做不成大事业，只要能养家这也很好，最关键的一点是连如何教育小孩都说了，并且你家治理好了就提供了一个致富的基础，开个公司其实跟治理家庭是一样的，唯一把握的一点是讲信用，要威如，有威严!有孚威如这四个字简直就是一个公司的最好的形象!

总之过日子就是普通日子也过，富了更好，不嘻嘻，讲信用，有威严。

摘自网络

周易卦象64卦中的父母,兄弟,子孙,妻财,官鬼,这些分别代表什么?

父母代表管你的，克制你的一方，你需要赡养的一方。一般都代表被动还有废累。

兄弟代表劫财，兄弟会与你共分遗产，所以兄弟一般都代表破财。

子孙代表你克制的，你能管住对方。一般都代表主动权，权利，顺利的意思。

妻财你的贤内助，是帮你理财管财的人，所以妻财一般都代表有财运。

官鬼代表的是官司、口舌之争、吵架冲突、纷争。

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当然，这些只是古人通过总结了以后，给不同的事件性质所赋予的标签，请不要真的用这些理论去理解自己的亲人朋友父母兄妹。

百家讲坛记录

俗话说，家和万事兴。但是要营建一个稳定、和谐的幸福家庭，是需要一些智慧和能力的。《易经》中的家人卦，就是专门告诉人们，应该怎样做，才能够治理好家。那么家人卦都说了些什么？古老的《易经》，真的能够帮助我们现代人，处理好家庭的关系吗？

我们现在大多是独生子女家庭，每一位父母都希望自己的孩子有出息，许多家庭都不惜重金用来培养孩子，但独生子女的教育，却越来越成为许多家庭头疼的问题，这是为什么呢？ 百家讲坛易经13◇

在教育孩子的问题上，一直有许多争议，古人云：棍棒底下出孝子。在传统社会中，对孩子不仅是严格教育，而且犯了错误会受到严厉的惩罚。但是现代人认为，那是封建家长制度，对孩子应该是说服教育，绝对不应该打孩子。那么到底应该不应该打孩子呢？让我们继续跟随，师范大学曾仕强教授，一起来探索：《易经》的奥秘第十三集：易经与家庭。

【月日播出】易经的奥秘（十四）卦的象数理曾仕强主讲人简介：曾仕强先生祖籍福建，生于

年。毕业于师范大学工业教育系，获美国杜鲁们州立大学行政管理硕士，英国莱斯特大学管理哲学博士。曾仕强先生历任交通大学教授、兴国管理学院校长。现任师范大学教授。在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。专研方向：《大易管理》《中道管理》《管理大道》《胡雪岩经营管理专题》《三国演义的道理》。

内容简介：我们学习《易经》，一定要把《易经》的象数理三个东西都弄清楚。其实，《易经》中的象、数、理，一直就在我们的生活当中，比如：不成功就成仁，这句话就来自于《易经》中大过卦的卦象，又比如：每当我们拿不定主意，或者忐忑不安的时候，常常会说：心里七上八下的。而这个七上八下，就和《易经》中的数有关系，但是数字七比八小，为什么是七在上八在下呢？《易经》中的理又是什么？学习《易经》，是不是可以使我们变得更加智慧？

《易经》本来是来源于自然的，但是由于它艰深难懂，又被一些似懂非懂的人利用来看相算命，于是《易经》不仅被蒙上了一层神秘的面纱，而且被打上了的烙樱曾仕强教授认为，只要搞清楚了象，数，理，就可以知道《易经》的奥秘，那么我们首先来看一看，什么叫象和数呢？

象，就是指卦象，而卦象原本是自然中事物的形象，所以看卦的时候，既需要丰富的想象力，还需要运用《易经》的思维，从正反两个方面考虑问题。那么大过这个卦象，都代表了什么不同的意思？为什么曾教授说，看到大过卦应该喜悦呢？

现在我们知道，象就是卦象，但是同样的卦象，可以有完全不同的解释，

同是一个大过卦，它也许是个棺材，那就是死路一条，它也许是一座桥梁，那就是通往成功的道路。所以才有：不成功就成仁的说法。由此可见，我们中国人许多的成语和观念，都是来自《易经》的。那么《易经》中的数，又是在怎样影响着我们中国人的呢？

百家讲坛易经 mp3◇我们还可以从数学的角度，来看一看七上八下的道理。在《易经》中，奇数为阳，因为阳是扩张的，所以阳是正数、偶数为阴，因为阴是收缩的，所以阴是负数，七是奇数为阳，八是偶数属阴，所以七在上，八在下。七上八下就是这么来的。可见《易经》在我们的生活中，确实无处不在。那么《易经》中，象、数、理中的那个理，又该如何理解呢？

如果说《易经》中的象和数，是变化的现象，那么《易经》中的理就是不变的规律了，而我们学习《易经》，就是要透过变化的现象，掌握那个不变的规律。那么这个不变的规律究竟是什么？学习《易经》是不是可以使我们变得更加智慧呢？让我们继续跟随，师范大学曾仕强教授，一起来探索：《易经》的奥秘第十四集：卦的象数理。

【月日播出】易经的奥秘（十五）超越吉凶曾仕强主讲人简介：曾仕强先生祖籍福建，生于

年。毕业于师范大学工业教育系，获美国杜鲁们州立大学行政管理硕士，英国莱斯特大学管理哲学博士。曾仕强先生历任交通大学教授、兴国管理学院校长。现任师范大学教授。在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。专研方向：《大易管理》《中道管理》《管理大道》《胡雪岩经营管理专题》《三国演义的道理》。

内容简介：《易经》的奥妙就在于，运用大自然的规律，贯通掌握人类社会的规律。大自然中月圆则缺，潮起潮落，而人类社会也同样存在着这种物极必反的规律。人生的悲剧就是吉凶悔吝，吉凶悔吝，这个叫做无奈的必然律，那么我们应该怎样做，才能够跳出吉凶悔吝的必然律，立于不败之地呢？人们常说福祸相依。有很多人热衷于算卦，就是希望能够预知未来，趋吉避凶。那么学习《易经》，是不是可以帮助人们，趋吉避凶呢？

很多人热衷于算卦，就是希望能够预知未来，趋吉避凶。但曾仕强教授指出，按照《易经》的道理，人生的最高境界是没有吉和凶的。但是我们在卦象中经常会看到吉，或者凶的字，为什么曾仕强教授却说《易经》是没有吉凶的呢？

《易经》的奥妙就在于，运用大自然中的规律，来贯通掌握人类社会的规律。大自然中月圆则缺，潮起潮落，而人生的悲剧，也在吉凶悔吝中，无奈地重复着，那么是否有什么办法，能够跳出这种无奈的重复呢？

尽管人生的最高境界是：超越吉凶，但是对于大部分普通人来说，还是希望能够：趋吉避凶。所以中国人考虑事情比较长远，俗话说，出远门的时候，一定要饱带干粮，暖带衣，就是说不能只看眼前，而要防患于未然。那么学习《易经》，是不是可以帮助我们趋吉避凶呢？

《易经》告诉我们，要想趋吉避凶，就要跳出吉凶悔吝的必然律，做到后悔在先。当我们取得成就的时候，就要想到，不能得意忘形，要尊重别人。当我们获得财富的时候，就要想到，不能丢掉勤俭的好传统，要尽力去帮助别人。那么除了这些以外，还有什么要注意的呢？

在《易经》的个卦中，有个卦里的爻辞，都是有吉有凶的，只有一个谦卦，所有的爻辞都是吉，没有凶，所以按照谦卦去做，不仅可以趋吉避凶，而且可以超越吉凶，永远立于不败之地。那么谦卦是一个什么样的卦？又能给我们的人生带来什么重要的启示呢？

风火家人卦,问事业

家人之小畜：会离开原单位，会变好；卦象上卦不变，下卦由离火变乾正，是一个好卦。

六二无攸遂在中馈贞吉（原工作不长久，但是不会失业）；易经原义：工作能力最强的时候；

九二牵复吉（更好的工作，管理阶层）；易经原义：牵复/别人干活，自己只是牵（指导别人工作）；

求解此卦:风火家人 巽上离下 (家人卦) 诚威治业?

上上签，大吉大利。