关帝灵签第10签详解,关帝灵签第五签

求签 古文翻译

文：宜兰道教总庙三清宫王注：此套由宜兰县冬山乡得安村三清路道教总庙三清宫所注释的雷雨师签，言简意赅，有茅塞顿开之感；若是再参合本博客另两篇博文，【竹林版雷雨师签】及【文武庙关帝灵签详解】，定能编写出一套出色的雷雨师签签解。第一签、甲甲、大吉。十八学士登瀛洲。巍巍独步向云间，玉殿千官第一班，富贵荣华天付汝，福如东海寿如山。圣意：功名遂、福禄全、讼得理、病即痊、桑麻熟、婚姻圆、孕生子、行人还。解曰：此签谋望事绪。无不遂意。但各有所主。官员占此。有超越之喜。士人有功名之庆。占前程者。福寿绵长。占事业者。根基稳固。若谋望求财。多主有名无实。为语多空虚也。释义：云间。青云之上也。巍巍独步。许其足踏青云也。玉殿千官。乃是天曹仙吏。第一班。仙吏之最贵者也。荣华富贵。自天作主。天已付之。自然福寿无涯。如海。言福之广远。如山。言寿之坚永。上上大吉。须要人地相当则应。解签：犹如平步青云，一切皆可如愿实现，不论是福、禄、寿、喜，都能圆满，并且有超越的现象，可拔得头筹。自然而然地就能享有荣华富贵，这都是上天所给予的恩惠，所受的恩泽相当浩大，福气如海之无涯，寿如山之隽永，必须懂得珍惜。可说是得到了天时的配和，只要再加上地利及人和，则无往不利，是上上签。东坡解：云间独步、拔萃超群、名登甲第、谈笑功勋。终身光显、皆天所相、禄厚寿高、意称谋望。碧仙注：月里攀丹桂、成名步玉畿、求谋皆称意、万事足无疑。第二签、甲乙、上吉。韩蕲王西湖骑驴。盈虚消息总天时，自此君当百事宜，若问前程归缩地，须凭方寸好修为。圣意：讼宜和、病宜祷、功名有、迟莫躁、求财平、问婚好、若妄为、身莫保。解曰：此签前运不佳。前事蹭蹬。自此以后。渐见顺利。若问究竟归结。全在存心种德。方得成实。倘值境遇遂意。顿忘前因。暗损心术。必至有始无终。自贻后悔。勉之慎之。释义：盈虚消息。天运之常。人生穷通得丧。亦似此无有定在。言占者曾未遇时也。自此相宜。困极而亨。所谋遂意也。前程归缩。是收成结果之地。方寸修为。戒占者勿损心田。勿害天理。及早积德修因。遂终有庆矣。君子修之吉。小人悖之凶。唯所自择何如耳。解签：曾经遇到不顺遂的过去，到现在也该是转运的时候了，之后会渐入佳境，但不可因此而骄纵。如能从心做起，随时随地都能发出善的念头，积累福荫，必会有美好的未来。此签的重点在于心里的想法，如能以善念出发，必能排除万难达成目标，但如有偏斜的歹念，则会为自己招来厄运，不可不慎。东坡解：万事乘除、随时而处、否极泰来、事无龃龉。收成结果、方寸修为、切莫妄动、万福来宜。碧仙注：祸福从天降、存心万事宜、若还无妄作、祸散福相随。第三签、甲丙、中吉。张公艺九世同居。衣食自然生处有，劝君不用苦劳心，但能孝悌存忠信，福禄来成祸不侵。圣意：问名利、自有时、讼和吉、产尚迟、病可治、婚未宜、宜谨守、免忧疑。解曰：此签只宜守旧。不可贪求。但存中直。却得两平。须以孝悌忠信为本。自有福禄来成之应。若思强取强求。反招意外之祸。占者循理守分则吉。释义：衣食自然。言衣食各有定分。生处有。言系人生命理所载。不可强也。不用劳心。劝人安分。孝悌忠信。劝人务本。孝悌所以尽伦。忠信所以处事。如此为人。自蒙上天鉴佑。福禄来成。言福集而禄臻。俯仰称意。祸不侵。凡事有吉无凶也。全在修为。不可背本。慎之。解签：人生自然该有的衣食住行，在冥冥中自有定数，该吃多少、该用多少，都有一定的份量，不可太过强求，如果一餐吃一碗饭就饱了，一时贪心吃了两碗，也只有苦了自己的肚子了。如果能从人伦的孝悌做起，对上尽忠，为人诚信，相信福禄自会天成，祸患与你无缘。此签重在自我的修养，谨记孝悌忠信，则必能去灾解厄，吉运自现。东坡解：富贵前定、何须强求、徒劳心力、反致伤忧。事亲待人、动合循理、天必佑之、有泰无否。碧仙注：随缘安分、直道而行、心中无愧、自然和平。第四签、甲丁、下下。张翰忆鲈鱼。去年百事可相宜，若较今年时运衰，好把瓣香告神佛，莫教福谢悔无追。圣意：功名滞、求禄轻、讼不宜、婚难成、病难愈、行阻程、若求吉、祷神明。解曰：此签吉事已去。凶祸将来。官事临身。是非自至。凡事谋望不成。求财交易不就。所为皆不利。急宜祈祷神明。积德回天。庶不致贻后悔耳。释义：去年相宜。已往之吉。今年运衰。见在之凶。瓣香告神。劝人早植善果。感格神明。庶可转祸为福。若无神佛扶持。则福力衰谢。殃咎并临。伫见噬脐之悔。将何及哉。占者宜早修省也。解签：去年的运势相当顺遂，几乎想做的事都可以成功，相较于今年，则出现了明显的衰运，这就是人生，可见的厄运是无法避免了，该如何将伤害减至最低呢？不如诚心的祷告神明，以诚挚的心焚香膜拜，如能得到神佛的帮助，则能转危为安、转祸为福，若无真心祈求，祸患无法避免，将后悔莫及，还是尽早修为吧！东坡解：先吉后凶、时运将否、谋事无成、顿非前比。秉诚祷神、以求福祉、若无远虑、悔无及己。碧仙注：好事从前过、时衰祸渐来、顶天并拜地、庶可保无灾。第五签、甲戊、中平。吕蒙正守困。子有三般不自由，门庭萧索冷如秋，若逢牛鼠交承日，万事回春不用忧。圣意：财禄耗、功名迟、讼终吉、病可医、婚宜慎、行人归、待时至、百事宜。解曰：此签先忧后喜。见在主意不定。进退无据。景况甚为冷落。等子丑交承之际。远应年分。近应月日。自有更新气象。如春来万物发生。此前大不相同。凡事待时。终有成就。释义：三般句。有二解。一作心口意。三者游移不定。一作富贵寿。三者杳茫无据。总是不能自主之意。秋景冷落。门庭似此。萧索可知。牛鼠交承。乃是子丑接续之际。言有好光景在后。至此才得遂意。万事回春。言事事起发。如草木春日向荣。皆足赏心悦目。何忧之有哉。现须耐守为吉。解签：此时的你是万事都无法随心所欲，就算是连最简单的沟通，都是词不达意，连朋友都忘了有你这个人的存在，可说是冷到了极点。厄运总是会结束的，只要过了子丑的交接转换，就会有美好的未来，会犹如春天的来到，将不必忧愁，此时只是日出前的黑暗。子丑交换最久可能是鼠牛年的交换，也可能是鼠牛月或鼠牛日的交换，不论还要多久必须忍耐，迎接美好的未来。东坡解：荣枯有时、不由人力、泰运将亨、终于否极。月日子丑、凡事皆吉、如木逢春、才见荣益。碧仙注：事有不如意、常存忍耐心、时来皆顺受、福至祸无侵。第六签、甲己、下下。相如完璧归赵。何劳鼓瑟更吹笙，寸步如登万里程，彼此怀疑不相信，休将私意忆浓情。圣意：功名无、财禄散、病难痊、防产难、婚不成、讼未判、行人迟、空嗟叹。解曰：此签谓之阳为君子。阴为小人。须防有面是背非之人。从此簸弄。彼此怀疑不信。前此浓情。今已中变。何用私意系恋。自取烦恼。凡事拨开迷妄则吉。释义：鼓瑟吹笙。小雅宴嘉宾之诗也。茍非其人。何劳为此。寸步万里。言觌面不能相识。彼此怀疑。此人已不可交。此事已不可就。即应当几立断。若更以私意。忆彼浓情。不唯徒劳罔功。必将更受其累。休将二字。禁止之词。戒占者急当自悟也。解签：虽然你以很热忱的心与人交往，但对方却是个里外不一的人，看起来和你是那么近的距离，但却永远也无法知道对方在想什么，显得相当陌生。如果你还陷在过去的浓情蜜意之中，将自己沉浸在过去，将万劫不复，因为彼此已经产生了怀疑，倒不如就此放下，不必再为此事或此人努力，或许伤害就到此为止，及早清醒才是。东坡解：凡事劳心、有退无进、谋望不成、怀疑不信。求合未合、将圆未圆、只宜守己、不宜变迁。碧仙注：两下怀疑、咫尺万里、何用绸缪、从此中止。第七签、甲庚、大吉。吕洞宾炼丹。仙风道骨本天生，又遇仙宗为主盟，指日丹成谢岩谷，一朝引领向天行。圣意：图名遂、求财丰、讼得理、病不凶、行人至、梦飞熊、阴地吉、婚姻仝。解曰：此签贵人占之。有荐拔之喜。仕人占之。有飞腾之兆。庶人占之。有百倍之利。方外占之。有仙升之期。病患占之。有医药之缘。亦恐有正应反应不同。占者审之。释义：道骨天生。夙有道缘也。仙宗主盟。仙阶得路也。指日丹成。冲举当在指顾间。引领向天。身在云霄之上矣。方士占之。上上大吉。文士当系玉堂清品。他事则嫌空幻。未可全以吉断。解签：比别人幸运的是天生就有道缘，而且又遇到高人的指点，可以很顺利的寻得求道之路，而且可以一路顺遂，得到不错的成就。此签又可解为求医者可求得良药，但又有仙升，即作古升天之意，故求签者要小心处置。此签虽是大吉，但除了以上所提之事，对其余事情几乎都无任何影响，所以不可全部判断为大吉签。东坡解：天生富贵、况得神助、凡骨成仙、升腾云路。庶人遇贵、财物皆聚、百事大吉、何必疑虑。碧仙注：问病三日内、须逢好手扶、若还求富贵、云路是亨途。

求解签,关帝庙求来的。

关帝庙第二十五签：唐明皇游月宫 丙戊 中平

寅午戌年多阻滞，亥子丑月渐亨嘉，更逢玉兔金鸡会，枯木逢春自放花。

【典故】

唐玄宗与方士罗光远。八月十五日。秋宴。光远取桂枝杖向空掷之。化为大桥。色如银舆。帝同登游。入月宫。见有霓裳羽衣之女歌唱。调甚新奇。帝默记其谱。以教大真。

【圣意】

讼多忧。终则息。名利迟。婚姻吉。

孕欲保。作福力。问行人。归有日。

【东坡解】

春夏秋时。作事迟疑。直至三冬。百事咸宜。

卯酉月日。降福孔皆。待此谋望。枯木开花。

【碧仙注】

谋事难成未可夸。枯木逢春始放花。

败了又成离又聚。不宜共事与阴家。

【解曰】

此签作事迟疑。至三冬乃通。卯酉日月作事得时。如枯木开花。谋望各事。不劳心力而成。以寅午戍三者为凶。亥子丑年月日为吉。若谋事决。宜审时。不得妄动。讼终息。名利迟。婚姻吉。行人归也。

【释义】

十二支干。凡寅午戍。人事有阻。不可进取。反是有祸。遇亥子丑。渐见亨嘉。至卯酉大吉。名成利就。取青紫如拾芥。凡事先看年月。以详命运。正合亥子丑卯酉等字。遂意矣。君子得之。主仕(途)进。小人得之。逢恩赦至。

【解说】

寅午戌年做事多阻碍，亥子丑月（即十、十一、十二月）运气比较好，如果再遇到卯酉的日子，或卯酉的人，就好比枯木逢春，百花怒放了。

这首签诗，告诉当事人，时未到不可强求，如果寅午戌年抽得此签，则表示目前运未通，宜待时。可以在十月过後，运好了，慢慢著手进行。如遇到卯酉的年分，那就非常有利，可以大有作为也。

丙午年，有一考生，应考大专联考前，抽得此签，断日多阻疑，必须再用功，明年重来，後来该生联考放榜，虽然录取了，但却是一所不出名的私立专校，乃是他最後随便填的一个志愿，乃放弃入学，翌年再考，结果考取某大学。正应了最後一句「枯木逢春自放花」之句。

【易释】

三冬即冬季亥十月、子十一月、丑十二月。

玉兔金鸡会即卯年酉月，卯月酉日或酉年卯月，酉月卯日。

求高人解签(泉州关帝庙)

080→八十签→辛癸→陶侃卜牛眠▼中平▼

一朝无事忽遭官，也是门衰坟未安。

改换阴阳移祸福，劝君莫作等闲看。

【圣意】名与利，宜改图。讼和解，保无虞。病更医，行渐回。婚别配，莫轻为。

【东坡解】风水不利，门户衰蹇。致招殃咎，有此祸变。急宜速改，避恶向善。若能戒意，庶几脱免。

【碧仙注】祸福无门咎有因，免求地理与星辰。若能积善祈天佑，祸自消除福自新。（“咎”一本作“各”）

【解曰】无事遭官讼，非平起也。“门衰坟未安”，是其阴阳二宅风水不利所致，“改换阴阳”吉，更改宅安坟方向“移祸福”，由此转祸为福也。“莫作等闲”，言祸福随人转移，回非泛常无根之论，必身体力行，亲睹其效，始信为千古至言耳，胡不勉而行之。

【释义】此签宜避凶趋吉，是故从新不可妄为，亦不可坐守。始以无故而得祸，后亦可以作善而致福。如人家坟宅未安，必须改换阴阳方向，乃可化凶为吉也。若自己毫无转动，福何由而集，祸何自而消乎！

【占验】

■一生占此，中武会试。

■一生占之，因坟傍开门，构讼。盖求第者遭官、受职、置产、置营葬者遭官，则应不宜也。俱首句。

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补充楼主问题：主要意思就是这个啦：

【解曰】无事遭官讼，非平起也。“门衰坟未安”，是其阴阳二宅风水不利所致，“改换阴阳”吉，更改宅安坟方向“移祸福”，由此转祸为福也。“莫作等闲”，言祸福随人转移，回非泛常无根之论，必身体力行，亲睹其效，始信为千古至言耳，胡不勉而行之。

关帝灵签的姻缘指示 -多谢有心人

我命由我不由天

管他什么的

放心大胆的去就醒了

楼主祝福你啊

看准目标就行动吧

求解关帝灵签 第八十二签

八二签：壬乙~宋仁宗认母▼上吉▼ （一本作“陶母截发留宾”）

彼亦俦中一辈贤，劝君特达与周旋。 此时宾主欢相会，他日王侯却并肩。

【圣意】财必获，名遇荐。讼得理，病有愿。婚可成，行必见。发福禄，由积善。（“必”、“由”一本作“人”、“因”）

【东坡解】事有相干，宜与效力。君既周旋，他必报德。凡所谋为，遇贵方得。神力阴扶，福报有日。

【碧仙注】凡事成全必有因，交情初淡后相亲。贵人提起无难力，君子相逢便认真。（“起”一本作“挈”。末句一本作“鱼水相逢信有神”）

【解曰】此签大吉，凡事谋望，无不遂意。婚必合，财必遂，名遇荐，行人至，病有愿未还，讼得理，孕生子，风水利，家道昌。贵人提挈，当在平日所交处，故彼此相逢，不求自至也。

【释义】言占者当推己及人，能处事周旋，可获厚报；能谨慎择人，可获倍利。若问功名，能先自治己身，则人之荐举，有不能逃矣。

【占验】（明）嘉靖中，丰城雷礼会试不第，占此，下科中第，前一名王宗本，后一名侯岳牧。嗣后，三人同时为南部尚书，“王侯”、“并肩”之言益验。

【故事】宋仁宗认母

《宋史》：仁宗，李娠妃所生，刘后抱养为己子，左右皆为畏后威，无敢言者，故帝不知也。及娠妃卒，后欲以婢礼葬之，宰相吕夷简请厚葬。后怒曰：“一宫人死，相公何云云。欲离间吾母子耶？”夷简对曰：“太后不以刘氏念，臣不敢言；尚念刘氏，则礼宜从厚焉。”后悟，乃以一品礼。夷简再请以后服殓、水银实棺，太后许之。迨后崩，有为帝言娠妃所生及妃薄殓之事。帝号恸，即往祭，易梓宫亲启视之，妃以水银实棺，面色如生，冠服悉如皇后。帝叹曰：“人言其可信哉！”待刘氏加厚。

关帝灵签第1签,求姻缘,懂得人帮忙解签

好的姻缘可以自己争取

修行人什么命运都可以改变

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威信比较好找

46、有关求姻缘念什么经文的问题？

问046：您好：请问如果想求婚姻应该念什么经呢？

答046：

· 求姻缘，在自己功课的7遍《大BEI ZHOU》，7遍《心经》，3-5遍《礼佛大忏悔文》基础上要加念以下经文：

· 《大吉祥天女咒》21或49遍 ，念之前要祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx（您的名字），帮助我找到一段好姻缘”，遍数可以多一点，念经时候注意力一定要集中，不要分心，最好能观想大慈大悲的观世音菩萨。

· 《解结咒》，念之前要祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我xxx（您的名字），化解我感情上的（或者我婚姻上的）恶缘，让我找到我的良缘”，遍数是每天21-49遍。

· 念以上经文同时加上许愿，放生，效果会更好。

· 如果你命中应有的姻缘菩萨是会给你的，如果命中没有的就最好不要强求，就算求来的也是不吉祥的。

· 一旦有了一段姻缘，必须好好的保持好这段缘分，最好让对方信佛，念经。夫妻双修，共创未来。

——玄学问答

73、有关曾经算命的问题？

问073：您好，在您6月6日的解答会上您说过我们算命是不好的，但中国人基本上都有一次或多次的算过命，像算命伤命伤运这事，我是亲身体会，明明命里有的，结果给算没了。另外，说好的不灵，坏的灵，是不是发生过就算报掉了，还是持续很长一段时间啊。如果是用灵通算命，没有给生辰八字，也会有这个问题吗？如果以前有算过命现在有没有补救的办法？

答073：

· 算命不是太好的，算命时把自己的生辰八字全写下来，到了最后自己的阴阳八字天地都知道，一算就动了命根，一动命根之后这个人的命运就会打折扣。

· 有关算命带来的麻烦要持续多久，这是根据这个人前世命中所定，并不是时间的长短。如果算命的说您25岁要倒霉，25岁可能就倒霉了，所说的事情25岁就灵了。如果算命的说您30岁要发财的，30岁没有发财，所说的事情 30岁就不灵了。

· 用灵通或用生辰八字总体来讲都是算命，都不是太好的，尤其是用扑克牌，用扑克牌算命就是等于在玩命。

· 已经算过命的人，首先以后不要再算。

· 同时可以念《礼佛大忏悔文》，可以祈求 “请大慈大悲观世音菩萨原谅我xxx不懂事情，曾经让我的命被人算过，希望不要动我的因果”，最好能一次性念7遍。《礼佛大忏悔文》如果要有灵动性，最好能念7遍。

——玄学问答

宇宙的终极能量定律是因果

一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八拜神，九交贵人十养生

“如果这个人遭遇了各种不顺，比方说劫财都是和犯淫乐有关。如果今世这个人什么事情都不顺利，刚刚有点钱就没了，刚刚有点好事又没了，就是和淫荡取乐有关系”

——白话佛法

“吃全素的人不但对事业好，还会对他财运也好。有些话我也不能讲，你去看，现在有很多大的老板都是吃素的，很多理念都吃素了。所以有些时候给你财运，因为你不杀生，不杀生的人他不会有漏啊，不会有漏的话他容易聚财。他不跟动物结冤，他不跟人结冤，所以这种人财运会很好。”

——玄艺问答

“其实一般地，倒霉也就三年，按照中国易经学来说——这些都是中国的非物质文化遗产——你去看一下，三年、五年命运一改。所以很多人再苦，坚持三年，念念经的话，三年都不要。如果你已经很苦，你坚持五年，你一定会转运，所以人家说“三十年风水轮流转”，就是这个道理。”

——05.11比利时?布鲁塞尔【精彩开示】

改命最快：

第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡.

第二，孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母.

第三，不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行.

第四，信受佛法常读佛经念佛菩萨名号

第五，常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人.

第六，广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经

毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事

另

百度怎样转运

有一条百度知道回答很全面

有缘分的话能找到

只有符合因果定律，而且不要钱的答案才是真的

问：学了三四年的“六爻周易八卦”，但是遇到了一个问题，就是八卦有时候爻出来就能把人一生的信念给打破，“你这一生就怎样了”，我们的信心就没了。从修行角度来讲某种程度上可以改变，中间的这种细节观点、这个封喉是在哪里？

I

师父答：你现在要赶紧打破自己这种概念，

要记住，如果一个人命中全部定死的话，那学修行干什么？如果一个人生出来先天性这个病，那找医生干什么？医生能不能看？你告诉我？一个人的命七分是定的，三分可以动的，只不过三分很难把七分改变，但是，如果我们依靠依靠一种力量就能改变自己的七分，哪有不改命的？！

I

你看过《了凡四训》没有？了凡的命怎么会改的？他不就是念经学佛吗？本来说他很短命的，人家怎么变啊？说他膝下无子，怎么后来人家有几个孩子？自己修出来的，哪有不修的啊。

I

永远记住，宇宙八卦当中，宇宙阴阳一定有一个数，一个天数在里边，这个天数就是要给你有改正的天数，永远给你个机会，只不过这个机会很少，因为你前世作的孽占了70%。你想想看，如果70个人跟30个人拔河，拔得过30个人吗？但是如果有一种力量给了这30个人，别说70个人了，连100个人也拔不过他啊，对不对啊？

I

■ 就这个道理，要改的，

所以我告诉你算命叫宿命，宿命就是说这个命是定死的。哪有定死的啊，定死了为什么还要修行啊？我叫你少学，你当然能学，因为你过去在地府的，所以学这些东西特别灵。但是我告诉你，以后到了晚年你会神经兮兮的，现在已经有点神经兮兮了，自己没感觉啊？这种事不是随便能学的。

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