地司太岁殷元帅朝科,地司太岁殷元帅符
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真武大帝殿内两厢十二元帅的名字
玄天真武大帝将官
御前36将
1.万法教主神功妙济许真君许逊(人称许旌阳)
2.洞玄教主辛真君
3.龟蛇封为水火二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)
4.新兴王、田华封为雷开、苟毕二元帅
5.纠察副元帅副应
6.催庐二将军
7.邓成、辛江、张安封为邓、辛、张元帅
8.威灵瘟元帅雷琼(又名温琼)
9.火德谢元帅谢仕荣
10.降生高元帅高员
11.九州豁落元帅王善(又名王恶)
12.地祇杨元帅杨彪
13.雷部电母朱佩娘
14.海琼白真君白玉蟾
15.清微教主魏元君
16.都掌金轮如意赵元帅赵公明
17.尽忠张元帅张健
18.正一灵官马元帅马华光
19.先锋李元帅李伏龙
20.任无别、宁世夸封为任、宁二太保
21.神雷石元帅石成
22.离娄、师旷聪明二贤
23.酆都孟元帅孟山
24.九天霹雳大将军酆都章元帅章雷公
25.地司太岁殷元帅殷高
26.月孛元君朱孚娘
27.果严教主济微传教祖元君
28.混元教主路真君
29.显灵关元帅关羽
30.混炁庞元帅庞乔
31.管打不信道朱元帅朱彦夫
32.降妖避邪雨元帅雨田
33.玉府刘天君刘俊
34.风轮周元帅周广泽
35.仁圣康元帅康席
36.王铁、高铜虎丘王、高二元帅。
求道教 天符大帝 简介,谢谢
这个貌似没有听说过!你确定是道教神仙谱系里面的?而不是某个散派的或者是某些个别地区性的信仰?(道教能称得上帝君的就那么些,督天老祖,鸿钧老祖(以上两位大神有些流派并没有信仰)。高上玉帝,五方五帝,少阳帝君,真武帝君以及北阴丰都大帝等等)
道教有地司太岁殷元帅法印吗?
殷元帅法印有的
太岁日指的是哪一天,如何推算?
您好!
祭神 祭太岁:每年正、二月内视日干支与太岁同者为太岁日,谓请太岁
年冬祭太岁谓谢太岁。祭社神。。。
九天应元雷声普化天尊的普化宝诰
雷祖宝诰(普化宝诰)①
至心皈命礼
九天应元府,无上玉清王②。化形而满十方,谈道而趺(fū)九凤③。三十六天之上,阅宝笈,考琼书④。千五百劫之先,位正真,权大化⑤。手举金光如意,宣说玉枢宝经⑥。不顺化作微尘,发号疾如风火⑦。以清静心而弘大愿,以智慧而伏诸魔⑧。总司五雷,运行三界⑨。群生父,万灵师⑩。大圣大慈,至皇至道⑾。九天应元雷声普化天尊⑿。
[注释]
①雷祖宝诰:雷祖,雷神之祖,即雷祖天尊。道经以雷祖居九天之上,综司五雷,应化九天,运心三界,而总管雷霆都府,及二院(指五雷院、驱邪院)、三司(指万神雷司、雷霆都司、雷霆部司)。此诰原文出于《道藏》第五册《诸师真诰》之《普化号》。《道藏辑要》张集《玄门功课早坛》称《普化诰》。
②九天应元府,无上玉清王:九天,天空。指天的极高处。应元府,雷祖天尊所居住之仙府。无上,至高无上。玉清王,即玉清真王。《玉枢宝经集注》称:元始天尊生九子,玉清真王化生雷神普化天尊。故称“无上玉清王”。
③化形而满十方,谈道而趺(fū)九凤:化形,变化形状。满,充满、布满。十方,指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位,亦泛指各处。谈道,即讲道。趺:盘腿坐。九凤:《山海经·大荒北经》称“有神九首、人面、鸟身,名曰九凤。”此处是指宝座名。
④三十六天之上,阅宝笈,考琼书:三十六天,谓神仙所居住的三十六天界。宝笈(jí),笈指书箱。阅宝笈,《玉枢宝经》称“阅太幽碧瑶之笈。”考琼书,考指核正、考证;琼书是指仙界中的经书。《玉枢宝经》称“考洞微明晨之书。”
⑤千五百劫之先,位正真,权大化:劫,世界经历若千万年毁灭一次,重新再开始,这样一个周期叫做一“劫”。正真,指得道成真。权,权宜。指适合一时权宜之法。大化,广泛的教化。此指雷祖天尊的教化。此句言雷祖天尊在一千五百个劫之前,就已经得道成真,并开始广泛教化世人。
⑥手举金光如意,宣说玉枢宝经:手举,手执。金光,金色祥光。如意,道教斋醮法器。用竹、玉、骨等制成,头作灵芝或云叶形,柄微曲。明《天皇至道太清玉册》卷六称“如意”为黄帝所制,战蚩尤之兵器也。后世改为骨朵,天真执之,以辟群魔。宣说,指讲解。玉枢宝经,全称《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》。此指雷祖天尊手执如意,讲解玉枢宝经,以教化世人。
⑦不顺化作微尘,发号疾如风火:微尘,细小的灰尘。发号,发出号令,此指雷祖天尊发出降服诸天妖魔的号令,如有不顺从者,便使其化为灰尘。疾如风火,指雷祖天尊发出号令之快,如同风火一样。
⑧以清静心而弘大愿,以智慧而伏诸魔:清静,清心寡欲、无为和静。此句言,雷祖天尊以清静之心而弘扬教化世人之大愿,凭借自己聪明智慧的力量来降服诸天妖魔。
⑨总司五雷,运行三界:总司,统领掌管。五雷,指天雷、地雷、水雷、神雷、社雷。运行,运用主观意识。道教认为,一切意识等精神领域的内容,都属于“心”的范围。三界,指欲界、色界、无色界。
⑩群生父,万灵师:群生,即众生。万灵,指一切生灵。雷祖大帝发大愿教化世人,又起哀怜之心度化生灵。故称“群生父,万灵师。”
⑾大圣大慈,至皇至道:大圣,指具有极高智慧。大慈,慈爱、慈悲。至皇,指至高无上的地位。至道,最根本之道。
⑿九天应元雷声普化天尊:此为雷祖的尊号,道号。
人心皆散乱,一念便纯真。欲求无上道,大众转天尊。九天应元雷声普化天尊。向来诵经,念念存诚,千真拱听,万圣通灵。应元合炁,普化分形,九天有命,三界遵行。消灾忏罪,请福延生,功圆行满,大道证明。
《玄门日诵早晚课》中的《普化宝诰》是对普化天尊的总括和赞颂。九天应元雷声普化天尊为雷部的主宰之神。总司五雷,是众生之父,万灵之师,掌握生杀大权,能鉴别善恶,区分良莠,代天主持正义,惩处击杀恶人。 志心皈命礼。
雷霆都司将。符圆法箓众官君。歘火律令邓元帅。银牙猛吏辛天君。飞捷报应张使者。苍牙铁面刘天君。马郭方邓田大将。雷府蒋毕华雷霆。庞刘苟毕神通大。温康岳孟显威灵。灵官王马二元帅。地司太岁殷将军。火犀雷府朱元帅。斗中颛霸二雷神。天医攻气治病将。丰都府院众祇灵。城隍社令功曹使。神虎何乔二道神。队仗森森列左右。旌旗闪闪耀乾坤。剑戟戈矛常在手。枪刀斧钺尽随身。若有下邪截大道。摄赴雷狱便施行。扫荡罡风迎帝驾。扶持道法救良民。我今有请望来临。大赐雷威加拥护
上海拜太岁的话去哪里?
首先,太岁是道教的,拜太岁是道教的常规法事活动。上海城隍庙是道教宫观,专门有供奉六十太岁的元辰殿,而且拜太岁是上海城隍庙比较有名的法事,历史也比较悠久,法师们也比较专业熟练。
你觉得在供奉印度的神的寺院里拜中国道教的太岁有意义吗?他们也会有正统的太岁符箓、太岁讳号、手诀咒语、疏文、表文、关文、碟文,上奏:圆明斗姥天尊、北斗九皇星君、地司太岁殷将军、本命太岁、值年太岁、岁下一切神煞圣众吗?
都不是一个体制的,拜印度的神中国的神会知道吗?就算知道了会管吗?
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