测你的前世今生的长相,测测你的前世档案

怎么才能看出自己的前世?

去问一个熟睡的人。比如：你对睡的很香的人说：“某某某，我(说你自己的名字)的前世是什么样的?"TA就会说出你的前世，只不过声音会有些模糊，你要仔细听。

怎样测试你的前世是什么人?

心理测试：测一测你的前世是什么人

有些人相信每个人都有前世、今生和来世，想知道自己上辈子是什么身份吗？来跟着小编做测试吧！

下面的这几个数字里面，选择一个你最喜欢的数字。

A.121235

B.689574

C.987642

D.272797

测试答案如下：

A.

上辈子你行侠仗义，却常年流浪。你喜欢结交朋友，仗义行事，但却在一场大风雪中受困山野，最终冻晕在一家农户的门外。好心有好报，这个农户在风雪过后看到门外冻僵的你。你活过来了，可是却决定留下来，用自己的辛劳报答这户贫苦农户的救命之恩。最终，你在农户家安度了余生。

B.

你的上辈子是个貌美的女子，在当地还非常的有名。最后因为父母之命媒妁之言，你嫁给了当地的一个豪绅。但是那时候男人薄情，刚刚入门的时候，你也是备受老公的宠爱，只是时间并没有多长。老公就又纳了几门妾，所以你很快就受到了冷落。这辈子你明白了感情中，并不是有钱有外貌就行，最重要的还是要对自己好。所以这辈子命运也会垂青你，给你指明了一个专一老实的男人给你当老公。

C.

你的上辈子是个与世无争的男子，过着闲云野鹤一般的生活，享受着采菊东篱下悠然见南山的生活，而且你很有才学。是个有大智慧的人，因为对于世俗都看的通透，所以你的生活非常的快乐。而且你很感恩生活中赋予你的一起额，这辈子你依然相信知识可以让你更加快乐，所以你对自己未知的知识都充满了兴趣。并且对于生活给予你的都很满足。

D.

你上辈子是个武士、战士 前世不断地战斗中求取胜利，过着战士的生涯。出生成长于战乱时代，不断战斗与获取胜利是人生的全部。常在死亡边缘打斗，变得坚强。结婚生活原本因小孩子出生幸福美满，因战争远征，被敌人破坏家庭，因此在今世你应学会如何与人相处，并懂得和谐的生活

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怎么看自己的前世是什么

那就勇猛修习努力学习佛法，把自己过去的业消了，有定力自然就明白了。 如果没有定力看到了自己的前世其实不是好事，比如说自己能看到自己的前世自然能看到别人的前世，如果看到别人的前世是恶道众，你告诉了别人然后当事人把你打了骂了难道不是你自己找的吗？或者修出天眼无定力白天看人晚上看鬼，睡觉的时候看到鬼从身边过你心里发毛吗？或者看到自己过去或现在的亲人在恶道受苦而无能为力你不难过吗？所以佛法要我们修戒得定最后开慧，大德所说的神通其实就是慧的一种表现形式。 末学过去也很想能看到异界众，后来有幸碰到位善知识开示后我对这些就不太感兴趣了，后来读了楞严更感到只求神通的可怕，佛法从内心去求吧！ 再说过去的事情已经过去了知道了又无法改变。

如何知道前世是什么人?前世是长相如何?

你好，

所谓的前世是不存在的，

更不必说如何知道前世是什么人

人的长相是由什么决定

一个人的长相，受三个方面的因素的影响：一来，就是其人的心相，所谓相由心生，心生世界，心生万物，长相自然也不例外。二来，就是前世因果，比如，今生来于仙道、鬼道等会有不同的相貌特征；三来，就是父母的缘起与聚合，这种人大致父母是同道的缘聚。

于是，便有长相之果与“前世之因”的关系如下：

1、前世自修行中来的人；

凡是，其人形貌清古，气质清雅，天性纯善，言语有根有据，皆为至理；且乐山好水，喜欢自然，古人则认为，不论出自何道，此人前世大抵属于修行中来。

2、前世自精灵中来的人；

凡是，其人人形貌古怪，举止阴毒；言涉淫邪，有杀伐之心，大抵前世出自于精灵。这个精灵，大体就是佛教中的畜牲道。出生虽然低贱，之所以能为人，还是有极大的修为，不然，也难以转世为人。

3、前世自仙界中来的人；

凡是，其人形貌潇洒，举动风趣优雅，天性聪慧，气秉冲和；且有修炼之心，此自神仙中来。

4、前世自天人中来的人；

凡是，其人形貌秀丽，严肃端庄，心性灵明；且有虹霓之志，便认为此人自星辰中生。

5、前世为神祗器物中来的人；

凡是，其人形貌奇异，举动急速，性慧气刚，言涉威福，且有祭祀之心，此自神祗中来。

6、前世为花妖托生的人；

女性，如果其人，生得过于俏丽娇美，且好色贪淫者，此是前世花妖托生。古人认为，这是一种“夭折不贞”的相格，属于无根祗，无厚福的相征。俗称“红颜薄命”者。

上述说法，自然与现代科学认知格格不入，不足为信。但，作为一种文化传承，还是应该加以了解，不然则难以把握相术理论的全貌。

因为，它至少说明了古人为了完善相术理论的辛苦和努力；同时，古人这种对于人性之初的“六种”分类，对于识人“初心”，恢复“初心”，也有积极的意义。

就我的认识来讲，这“六种”初心，人人皆有，都不是根本初心。从根本上说，每个人都有佛性、佛心。

正如，孟子说：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”。只是世俗的尘埃覆盖了初心，不然，道家的“修真”，佛家的“修佛”，就没有了必要。故此，任何人都莫要忘了“初心”。

佛译容颜前世修为因果

相由心生，但容貌会因为外力而改变，比如说在火灾中毁容烧伤等等。这个外力就是我们常说的缘，因果中的因，既有前世的又有现世的，比如说三世因果经说前世装点佛身忍辱持戒可在来世得相貌端庄之善果。所以容貌一生下来就注定很大一部分是前世修来的，但前面说过相由心生，一个人的相貌会由他内心的善恶来决定，刹那之间便得更改，种下善因得善果，种下恶因得恶果。