算卦的人都叫什么,算命的人叫什么

江湖上给人看相算命的人叫什么人?

一般称算命先生

三国演义小说中给曹操算卦的人叫什么

管辂，字公明，三国时期冀州平原人。“辂”的读音同“路”。管辂相貌丑陋，嗜酒如命，一生精通周易占卜，是三国时期非常著名的术士，也是我很喜爱的人物。《三国演义》中，管辂昙花一现，却给读者们留下了深刻的印象。

相传管辂小的时候，就显现出与其它孩童的不同之处。别的小孩都喜欢嬉戏打闹，而管辂的最大爱好就是躺在地上看夜空中得星星，一看就是一夜，父母也拿他没办法。管辂还喜欢画画，将日月星辰的分布图画于地上。边画边嘴里念念有词的说：“家里养的鸡鸭都知道自己的天命，何况人呢”。当他年龄稍大一些的时候，就自己读完了《周易》，在数学、神学、相术、风水等学科方面有很大的造诣。当地太守单子春听说了管辂的事情，觉得很惊奇，就把他请到府上相见。管辂来到太守府大堂，见厅中坐满了人，都是本地能说会道的人物，心中并不惧怕，淡定的对单子春说：“我是小孩，见了你们这么多人，难免有点害怕，麻烦给我拿三升酒来，我先喝了壮壮胆”，三升酒相当于现在的五瓶啤酒，让管辂好一顿畅饮。饮毕，管辂和单子春讲起易经理论，侃侃而谈，言言精奥，从早到晚，酒食不断。单子春和在座的宾客无不惊奇，全都伸出大拇指，赞叹管辂是神童。

一天，有个叫郭恩的人，家里兄弟三个，全不知为何跛了脚，一家都成了瘸子。郭恩请来管辂，管辂卜了一卦说：“你家有鬼，不是你伯母就是叔母。前些年闹饥荒，为了争夺几升米，你把她推到井里淹死。死后她的鬼魂很痛苦，告到了上天，所以你们兄弟几个皆遭报应，这没办法”。郭恩听了趴在地上大哭，因为管辂说的一点都不假。

又有个叫王基的人，知道管辂是神卜，就请管辂到家里。王基的妻子经常头疼，儿子又常患心疼。两个人已被病痛折磨了数年。管辂算了一卦说：“你家房子大堂西边角落有两个男人，一个男的拿着矛，另一个男的拿着弓。拿着矛的刺头，所以头疼，拿着弓的射胸，所以心疼”。王基慌忙让人挖地，挖了八尺深，果然见两个棺材，一个棺材里有矛，一个棺材里有弓箭，棺木和骸骨都快腐烂了。管辂让王基把这些骸骨和兵刃运出城，到十里之外埋了，果然王基的家人再无病痛。

还有个叫诸葛原的太守，不信管辂的能力，就拿了鸟蛋、蜂窝、蜘蛛这三样东西，分别装在三个盒子里，让管辂卜卦猜物。管辂在三个盒子上各写了四句话，装鸟蛋的盒子上写了“含气须变，依乎宇堂；雌雄以形，羽翼舒张”；装蜂窝的盒子上写了“家室倒悬，门户众多；藏精育毒，得秋乃化”；装蜘蛛的盒子上写了“觳觫长足，吐丝成罗；寻网求食，利在昏夜”。在座宾客无不大惊。

乡里有个老太太，家里的牛丢了，就来找管辂。管辂卜了一卦说：“北溪之滨，七人宰烹；急往追寻，皮肉尚存”。老太太赶快到北边小溪的河边去找，果然见七个人正在杀牛煮着吃，皮肉尚存。老太太将这些人告到官府，七人认罪。官府的刘太守不信管辂的神卜之术，就请管辂来府，将自己的印章和一支山鸡毛藏到一个盒子里，让管辂卜卦猜物，管辂说：“盒子里有两个东西，第一个‘内方外圆，五色成文；含宝守信，出则有章’，这是印章；第二个‘岩岩有鸟，锦体朱衣；羽翼玄黄，鸣不失晨’这是山鸡毛”。刘太守大惊，此后待管辂如上宾。

一天，管辂外出郊游，见到一个貌美的少年在田里耕地，管辂站在旁边看了半天，问道：“这位少年，你叫什么？今年多大”？少年说：“我叫赵颜，十九岁，您是哪位”？管辂说：“我是管辂，我见你双眉之间有黑气，不出意外的话，三天内必死。你长得漂亮，可惜是个短命鬼”。赵颜回到家里，和父亲说了这件事情，父亲赶快找到管辂，哭着拜倒在地上，求管辂救救赵颜。管辂说：“这是天命，怎么能更改呢”？老父亲哭着说：“求求您了，我就这么一个孩子，您一定要救救他”。少年也哭。管辂看两人悲痛不已，就对赵颜说：“你赶快回家，准备好酒一壶，美味的鹿肉一块，明天去爬南山，在山里找一棵大树，树下有两个人正在下棋。一个人向南坐着，穿白色衣服，长的甚是凶恶。另一个人向北坐着，穿红衣，长的很漂亮。你可趁着他们下棋的时候，好酒好肉伺候他们，必有回报。但千万别说是我教你的”。第二天，赵颜带着酒肉来到南山，走了五六里，果然见到两个人在大树下下棋，全然不顾赵颜在旁观看。赵颜跪着送上酒肉，两人边吃边喝，心思还在棋中。不知不觉，酒肉吃光。赵颜哭着向二人下拜，两个人大吃一惊。穿红衣服的人说：“这肯定是管辂让他来的，但我们两人吃了他的酒肉，没办法，只能帮他了”。穿白衣服的人从身边拿出一个册子翻看，对赵颜说：“你阳寿本来只有十九岁，我们在‘十’字前给你添一个‘九’字，你可以活到九十九岁了，回去见到管辂，别让他再泄露天机，否则会遭报应”。于是穿红衣服的人拿出笔，在册子上添了“九”字。一阵香风过处，只见两个人化作两只白鹤，冲天而去。赵颜回家后问管辂，管辂说：“这两人都是神仙，穿红的是南斗，穿白的是北斗。北斗管死，南斗管生。两人已经为你添寿，你就不要有太多顾忌了”。父子拜谢管辂。从此，管辂唯恐泄露天机，不再轻易为人卜卦。

大臣许芝向曹操推荐管辂，曹操召见，想封管辂为官，被管辂谢绝。想让管辂占卜魏国的前程，管辂的回答也是模棱两可。曹操只好让管辂占卜当前三国纷争的局势，管辂卜了一卦说：“吴国死了一位将领，而蜀国就要打过来了”。话音刚落，探子来报：“东吴重臣鲁肃病故，蜀国大将马超和张飞在下辨县城屯兵”。曹操大惊，也不得不服管辂的问卜能力。后人有诗赞曰：

平原神卜管公明，能算南辰北斗星。八封幽微通鬼窍，六爻玄奥究天庭。

预知相法应无寿，自觉心源极有灵。可惜当年奇异术，后人无复授遗经。

《西游记》里算卦的袁守诚到底是什么人?

在历史上，袁寿成的身份并不简单。他是元天罡的叔叔，元天罡是唐初著名的玄学家。大家都听说过袁天罡。他是个会算计的神仙。他和弟子李春风一起，写了一本名为《推贝图》的书，预言两千年后。元寿成和龙王一世，先占卜，到卦赌。静江龙王伪装成凡人，潜入算命大师之中。

”你想成为什么? ”荆河龙王问道。”我会问问天气情况”袁寿成捏着手指数道: “云低雾大，天天都要下雨。”。然后他问”什么时候下多少雨? ”袁世凯回答说: “明天中午会下雨，总雨量是四十八英寸。”荆河龙王笑道: “这不是胡说八道! ”！如果明天你这个时候下雨，如果明天你这个时候下雨，我会给你五十两金子，但是如果出了什么差错，我会回来砸烂你的马厩，把你赶出长安，龙王不听话。荆江龙王不理会袁守成的算命。

一个凡人怎么能猜到玉皇大帝的意愿。当他回到自己的山洞时，才发现天上真的下了一场雨，明天下雨的时候，雨水和袁守诚算准了。这使得荆江龙王非常生气。他不知道这个小法师如此强大。但是龙王不想放弃。相反，他想”我在做雨天的工作，如果我做出改变，他就错了”为了赢得赌注，泾河龙王改变了时间和雨量。练了这些功夫后，龙王也神气活现地来到了元寿成的马厩。他打了摊子，叫袁离开长安。

“我刚刚失去了一个摊位，”袁笑着说。”我不知道是否有人犯了死罪””我很久以前就认出你了，你根本不是人，而是掌管雨水的荆江龙王！你改变了降雨的时间和数量，违反了天堂的法则，你明天肯定逃不过斩首之剑! ”屠龙大侠魏征。荆江龙王非常害怕，不得不乞求袁寿成给他一条生路。袁守成将魏征龙王的秘密透露给荆江龙王，还指出只有去找唐太宗，才能得到一线生机。接下来发生了一件事: 泾河龙王跑去问唐太宗，唐太宗同意了。第二天，他秘密召见魏征进宫，下棋阻止魏征离开。而魏征在龙王睡梦中杀死了他。

惊江龙王不甘心，跑到唐太宗里吓唬他，吓得唐太宗魂飞魄散。唐太宗在冥界，因为太阳没有死而复生。直到后来，唐太宗才相信佛教在拯救死者方面的作用。他对佛教的热爱，也促进了佛经事业的发展。从单一情节来看，袁世凯只是一个强大的巫师，但从整本书来看，袁守成是推动唐太宗信仰佛教的重要组成部分。他先跟泾河龙王打赌，然后向龙王提议去唐太宗。他不仅知道什么时候下雨，他还知道玉皇大帝派魏征去杀龙王，他和天堂的联系一定很紧密。

从这个角度来看，袁守成不仅是一个巫师，更像是一个天人，他提倡唐太宗对佛教的重视，以确保西经取经这一伟大事业的顺展。《西游记》中的算命先生袁守成是什么？玉皇大帝不是一般人。他就是袁守成。他怎么可能知道玉皇大帝会颁布什么样的诏书？所以有一种说法，袁守成其实是玉皇大帝的化身。

但这说不通啊。为什么玉皇大帝要杀死泾河龙王？这对他没有任何好处，所以另一种说法是，元寿成是佛陀或观音的化身，他们这样做是因为一切都是安排好的。佛教计划杀死泾河龙王，然后让唐太宗受苦，然后导致玄奘，让玄奘和唐太宗成为兄弟，让玄奘可以利用唐朝的权力，在西方的道路上得到小麻烦。毕竟，唐朝在那个时候是家族

古代皇宫占卜的人叫什么

古代皇宫里面的算命先生叫司天监，官名，掌管观察天文，并推算历法。元初掌管天文历算的中央机，后改为天文学校，金代设司天台，隶秘书监，掌天文历数风云气象，兼

人应该相信算命的吗?

有的人认为算命是骗人的，之所以会这样说，主要是因为他曾经算过命，而且遇到了不靠谱的算命先生，算命先生不但没有准确的说出他曾经过往发生的事情，而且也没有准确的预测出他未来的事情，所以他认为算命是骗人的，只能说这种人的说法很偏见，以偏概全，以点概面。不能因为自己遇到了不靠谱的算命先生，自己的算命不准确就全盘否定所有的算命，认为所有的算命都是骗人的，只能很遗憾地告诉你，你遇到了学艺不精的算命先生。

什么时候需要算命？

既然算命很准确，可以提前预支人生的未来，那么什么时候需要算命？是很多人关心的问题。算命可以算哪些方面？一般来说，在做重大选择的时候，我们都会去算一下，比如：

1、要创业了，我们去找算命先生算一算，我们应该在哪个行业，创业更好，算一算我们的财运在哪个方向？算一算我们的生意合伙人是否合财。

2、要结婚了，我们可以算一算自己和另一半是否合婚？算一算自己的结婚日子在哪一天更好？如果自己和另一半出现不合婚的状况，有没有什么破解之法？

算命可信吗？

关于算命可信吗？这个问题我相信是很多人都关心的问题，小编个人觉得算命是可信的，每一种算命方法都有它们自身的道理，例如八字算命，每个人都有自己的八字八字，里面都藏着自己的命格，通过算命，可以将自己的运势预测出来，可以预知自己命运的发展，大方向，甚至是人生路上的一些挫折坎坷，对于人生路上的这些挫折和坎坷，我们可以提前做好防范，真正的算命先生是完全可以将这些预测出来，让我们对人生路进行更好的规划。

总之，算命具有两面性，我们应该辩证的去看待它，而不是一棍子将他打死，或者一口气将它吹上天。

年轻人不要随便算命

在易经中有水火既济和火水未济 下面有详细卦辞；再一个通过命相看

周易·既济

既济：亨小，利贞。初吉终乱。〔卦辞〕

《彖》曰：既济亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也。〔彖传〕

《象》曰：水在火上，既济；君子以思患而豫防之。〔大象〕

初九，曳其轮，濡其尾，无咎。

《象》曰：「曳其轮」，义无咎也。

六二，妇丧其茀，勿逐，七日得。

《象》曰：「七日得」，以中道也。

九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。

《象》曰：「三年克之」，惫也。

六四，繻有衣袽，终日戒。

《象》曰：「终日戒」，有所疑也。

九五，东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。

《象》曰：「东邻杀牛」，不如西邻之时也。「实受其福」，吉大来也。

上六，濡其首，厉。

《象》曰：「濡其首厉」，何可久也？

周易·未济

未济：亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。〔卦辞〕

《彖》曰：未济亨，柔得中也。小狐汔济，未出中也；濡其尾，无攸利，不续终也。虽不当位，刚柔应也。〔彖传〕

《象》曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。〔大象〕

初六，濡其尾，吝。

《象》曰：「濡其尾」，亦不知极也。

九二，曳其轮，贞吉。

《象》曰：九二贞吉，中以行正也。

六三，未济，征凶，利涉大川。

《象》曰：「未济征凶」，位不当也。

九四，贞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有赏于大国。

《象》曰：「贞吉悔亡」，志行也。

六五，贞吉，无悔；君子之光，有孚吉。

《象》曰：「君子之光」，其晖吉也。

上九，有孚于饮酒，无咎；濡其首，有孚失是。

《象》曰：饮酒濡首，亦不知节也。