水瓶座吃回头草说为什么,当水瓶座主动道歉

水瓶座的人容易吃回头草吗?

水瓶座女子有著特有的专情，而你若是光从她的外在表现上来看，是一点都看不出来的。她是每个人的朋友，但是就有些人会把她想像得像是花花女郎一般，因为那些人永远也搞不懂朋友与情人的差距，而她却分得很清楚，至少她可以感觉出谁会令她的心跳加快。没有什么水瓶座的女子是不作怪的，她变化穿著的方法及速度可以打破金氏记录，尤其是会在头上下功夫。绝大部份的水瓶座女子都爱帽子或是独特的发饰，这是个非常潜在的隐藏行为。主要是不想让一般的庸庸大众发现她那敏锐、多感又有智慧的头脑。要想追到她的最好方法，绝对不是“放电”，有时她可是非常好的绝缘体。

先从朋友开始，然後把自己打扮的像是个谜一样；她对於神秘的人比较有兴趣，可是她并不喜欢你去探索她的秘密，同时，她更不喜欢你来试探她的热情，那是小孩子才会玩的把戏，你去跟别人玩吧！她的兴趣也相当多变。她会去尝试各种事物，所以你也得要有心理准备，同时你要有个能和她相匹配的头脑；你甚至可以怪过她，那你获得她青睐的机会会比其他人要多出好几倍以上。她很喜爱检验人的动机，尤其是检验你的真诚；因为即使她在外表上看来，是多么地不在乎，她仍旧是会怕受伤的。

瓶子很聪明，他们在没有看清一个人的时候，绝对不会轻率的答应，如果他不喜欢，他会巧妙的回答说先做朋友，然后暗中观察，如果他觉得你不错，倒是不会在意吃回头草的。

拒绝指数：50%

水瓶座女性坚持追求自由。她好像可以属于社会上任何一个族群，但又不真正属于任何族群。她属于她自己，似乎没有人可以完全占有她，但她也从来不会霸道的想要占有别人。

对许多水瓶座女性来说，人生都是一场无尽的探索。

水瓶座女性几乎都不是“金钱主义者”，她要寻找的是有智慧，有胸襟，可以陪她追寻“人间道”的男人。

正常来说，水瓶座女性是拥有自己的道德法则，同时也尊重别人不同法则的。她只相信自己对你的评价，别人的看法是无法动摇她的。

她的服装穿着可能经常令你目瞪口呆。有时高贵，有时性感，有时可爱。不过，她的打扮通常是凭感觉，而不是看场合的。

对于明理懂事的水瓶座女性，唯一可以抱怨的就是她不够热情了吧。

水瓶座的人心胸可以宽阔到分手后还可以做好朋友。他们是人道主义与理想主义者，尊重个人自由和精神式的恋爱，柏拉图式的恋情对水瓶座是经常的事，由于他们崇尚自由及友情，所以恋情常自友情开始，瓶子相当忠于自我的思想和信念，不理会外界的批评，习惯私生活保密，处理人际关系也属于理性型。多具中性特质，所以在异性面前特别有吸引力。不过，瓶子喜欢和人保持若即若离的关系。想与瓶子交往，首要的是弄清楚他的背景，才有资格从暖昧的爱情开端下去。一旦与他们进入恋爱关系，切不可限制他们的自由，要给他留出自我的空间，还要习惯他时不时冒出来的怪念头和怪主意。

水瓶女会吃回头草?

看你自己愿不愿意吃咯

水瓶座会为了爱付出多少 水瓶座会吃回头草吗

诗人简介

李白(701～762) 唐代诗人。字太白，号青莲居士。绵州昌隆（今四川江油）人(见彩图四川江油李白故里陇西院)。其父李客，生平事迹不详。李白青壮年时家境富裕，轻财好施。现代有些李白研究者推测其父李客在西域因经商致富，但并无确证。

李白少年时代的学习范围很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书，并"好剑术"（《与韩荆州书》）。他很早就相信当时流行的道教，喜欢隐居山林，求仙学道；同时又有建功立业的抱负，自称要"申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一"（《代寿山答孟少府移文书》）。一方面要做超脱尘俗的隐士神仙，一方面要做君主的辅弼大臣，这就形成了出世与入世的矛盾。但积极入世、关心国家，是其一生思想的主流，也是构成他作品进步内容的思想基础。李白青少年时期在蜀地所写诗歌,留存很少,但象《访戴天山道士不遇》、《峨眉山月歌》等篇，已显示出突出的才华。

李白约在二十五、二十六岁时出蜀东游。在此后十年内，漫游了长江、黄河中下游的许多地方，并在安陆（今属湖北）与唐高宗时任宰相的许圉师的孙女结婚，因此居住安陆时间较长。后又徙家任城（今山东济宁）。李白不愿象当时一般士人那样，参加科举考试，取得官位，而企图通过隐居山林和广泛的社会结交来培养声誉，获得帝王赏识，不依常例擢用。开元十八年 (730)左右，他曾一度抵长安，争取出路，但失意而归。天宝元年(742)，因受玉真公主等的推荐，被玄宗召入长安,供奉翰林，作为文学侍从之臣，参加草拟文件等工作。李白初时心情兴奋，很想有所作为，但时值玄宗后期，日趋腐败黑暗，李林甫把持政权，在朝廷上逐渐形成了一个腐朽的统治集团，贤能之士屡遭排斥和迫害。白秉性耿直，对黑暗不能阿谀奉承，因而遭受谗言诋毁，在长安前后不满两年，即被迫辞官离京。此时期李白的诗歌创作趋于成熟，名篇叠出，代表作有《长干行》、《横江词》、《乌栖曲》、《蜀道难》、《子夜吴歌》、《古风·大车扬飞尘》、《行路难》、《梁园吟》等。

李白在长安遭受挫折，心情苦闷。此后11年内，继续在黄河、长江的中下游地区漫游，"浪迹天下，以诗酒自适"（刘全白《唐故翰林学士李君碣记》）。他仍然关心国事，希望重获朝廷任用。天宝三载，李白在洛阳与杜甫认识，结成好友，同游今河南、山东的一些地方，携手探胜，把酒论文，亲密无间，成为中国文学史上的佳话。次年两人分手，此后未再会面，但彼此都写下了感情深挚的怀念诗篇。天宝十四载，安史之乱爆发，李白正在宣城（今属安徽）、庐山一带隐居。当时，玄宗任命其第十六子永王李□为山南东路、 岭南、 黔中、江南西路四道节度使、江陵大都督，负责保卫和经管长江中部一带地区。李白怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿，参加了率师由江陵东下的永王幕府工作。不料李□不听肃宗命令，想乘机扩张自己的，结果被肃宗派兵消灭。李白也因此获罪，被系浔阳（今江西九江）狱，不久流放夜郎（今贵州桐梓一带）。幸而途中遇到大赦，得以东归，时已59岁。晚年流落在江南一带。61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年在他的从叔当涂（今属安徽）县令李阳冰的寓所病逝。这时期的代表作品，安史之乱以前有《梦游天姥吟留别》、《战城南》、《答王十二寒夜独酌有怀》、《古风·羽檄如流星》、《将进酒》、《北风行》、《远别离》、《宣州谢□楼饯别校书叔云》等，安史乱后有《古风·西上莲花山》、《永王东巡歌》、《庐山谣寄卢侍御虚舟》等。 文学创作 李白诗歌散失不少，今尚存900多首,内容丰富多采。

李白一生关心国事，希望为国立功，不满黑暗现实。他的《古风》59首是这方面的代表作品。对唐玄宗后期的黑暗腐败,广泛地进行了揭露批判,反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。其中第一首开宗明义，以继承《诗经》"风雅"的传统自任，鲜明地显示了关心现实的创作精神。《远别离》、《答王十二寒夜独酌有怀》等篇，表现了他对权□当道、国运濒危的忧虑。安史乱起，他参与李□幕府，企图杀敌报国，收复两京，"誓欲斩鲸鲵，澄清洛阳水"（《赠张相镐》），"南风一扫胡尘静，西入长安到日边"(《永王东巡歌》其十一)。这种热烈的爱国感情至老不衰。在流放回来后，他还因安史之乱未平而"中夜四五叹，常为大国忧"（《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）。在《临终歌》中，他对自己的抱负不能实现感到非常遗憾，把自己比作"中天摧折"的大鹏鸟。对他的作品，李阳冰称为"言多讽兴"（《草堂集序》），吴融称为"气骨高举，不失颂咏风刺之道"(《禅月集序》)，都指出其诗关心国事、讽刺黑暗的特色。

李白固然迫切要求建功立业，为国效劳，但他并不艳羡荣华富贵，而是认为"钟鼓馔玉不足贵"（《将进酒》）。在建树功业以后，他要以战国时代高士鲁仲连为榜样,不受爵禄,飘然引退。他不能为爵禄富贵而对权贵阿谀逢迎,而是"出则以平交王侯,遁则以俯视巢许"（《冬夜于随州紫阳先生餐霞楼上送烟子元演隐仙城山序》）。他宣称"松柏本孤直,难为桃李颜"（《古风》第十二），"一醉累月轻王侯"（《忆旧游寄谯郡元参军》）。对玄宗后期形成的腐朽统治集团，更是鄙夷蔑视，他在诗中把玄宗比作昏暴的殷纣王（《古风》第五十一），把嚣张跋扈的宦官斥为大盗（《古风》第二十四）。他高唱："安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！"（《梦游天姥吟留别》）这种高亢的歌声，和他醉中令高力士脱靴的传说一样，赢得广泛的传诵和喜爱。苏轼曾借用晋代夏侯湛的话，赞美李白"戏万乘若僚友，视俦列如草芥，雄节迈伦，高气盖世"（《李太白碑阴记》）。这种思想内容，明显地受到道家特别是庄子的影响。庄子斥骂贪婪残暴的统治者为大盗，把权势富贵视如腐鼠，其思想与李白诗歌有明显的继承关系。清龚自珍说李白诗歌融屈原、庄周为一炉(《最录李白集》)。的确，李白既像屈原那样热爱祖国，憎恨黑暗，积极关心，又像庄周那样鄙夷权贵，蔑视富贵。

李白的不少诗篇，表现了对人民生活的关心和同情。这种内容常常结合着对统治者的批判。他希望社会安定，人民能够过和平宁静的生活，因此对于残害人民生命和破坏人民和平生活的不义战争给予尖锐鞭挞。在《古风》"羽檄如流星"中，他谴责杨国忠对南诏发动黩武战争，使大批兵士无谓牺牲。诗篇最后希望当权者效法虞舜，弃武修文,带来和平局面。安史乱起,他怒斥残杀人民的安史叛军将领们是带着冠缨的豺狼（《古风》"西上莲花山"）,并责问道:"白骨成丘山,苍生竟何罪?"(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)他的一部分乐府诗，继承了汉魏六朝古乐府的传统，注意反映妇女的生活及其痛苦，其中着重写思妇忆念征人，还写了商妇、弃妇和宫女的怨情。他的《宿五松山下荀媪家》、《丁都护歌》、《秋浦歌》"炉火照天地"，分别描绘了农民、船夫、矿工的生活，表现了对劳动人民的关怀。

李白自称"一生好入名山游"（《庐山谣寄卢侍御虚舟》），写下不少描绘自然风景的诗篇。他喜爱、歌颂高山大川。在他笔下，咆哮万里的黄河，白浪如山的长江,"百步九折萦岩峦"的蜀道,"回崖沓嶂凌苍苍"的庐山，无不形象雄伟,气势磅礴。他的"蜀道之难,难于上青天"（《蜀道难》）、"君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回"（《将进酒》）、"飞流直下三千尺，疑是银河落九天"（《望庐山瀑布》）等，都是传诵千古的名句。这类诗篇，正像他若干歌咏大鹏鸟的作品那样，表现了他的豪情壮志和开阔胸襟，从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。另外一些诗篇，像《秋登宣城谢□北楼》、《独坐敬亭山》、《清溪行》，则善于刻画幽静的景色，清新隽永，风格接近王维、孟浩然一派。

李白还有不少歌唱爱情和友谊的诗篇，有的写得真挚动人。他歌颂"愿同尘与灰"(《长干行》)那种热烈纯真的爱情。其乐府诗篇，常常从女子怀人的角度来表达委婉深挚的爱情。还有若干寄赠、怀念妻室的诗，象《大堤曲》、《寄远十二首》中的多数篇章等,感情也颇为深挚。李白投赠友人的作品数量很多,佳篇不少。其中有的诗表现了鲜明的态度，像《鸣皋歌送岑征君》、《答王十二寒夜独酌有怀》，内容与《古风》等诗息息相通。更多的是表现日常送别、相思之感，像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《忆旧游寄谯郡元参军》、《赠汪伦》等等，感情深挚，形象鲜明，具有强烈的艺术感染力量。

李白诗歌内容也包含着一部分封建糟粕，其中较多的是宣扬人生若梦、及时行乐、纵酒狂欢的消极虚无思想和表现求仙访道、炼丹服药的宗教。《古风》59首中即有一些篇章表现这类思想内容。其《襄阳歌》、《春日醉起言志》等诗篇，虽有一定的艺术性，但也流露出浓厚的颓放情绪。他描写妇女和爱情题材的诗，也有少数存在庸俗情调。

李白诗歌艺术的主要特征，是善于运用夸张的手法、生动的比喻、丰富的想象、自由解放的体裁和朴素优美的语言来表现他热烈奔放的思想感情。

李白诗歌中大量采用夸张手法和生动的比喻。他的"抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁"(《宣州谢□楼饯别校书叔云》)、"白发三千丈,缘愁似个长"（《秋浦歌》其十五），刻画他长安活动失败后深广的忧思，是广泛流传的名句。他如"吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水"（《答王十二寒夜独酌有怀》），写自己的怀才不遇；"欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山"（《行路难》），写仕途艰难；"桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情"(《赠汪伦》)，写朋友间的深厚友谊等，都以鲜明突出的形象打动读者。在他笔下，不但抒写自己的思想感情是如此，而且连妇女、历史人物以至自然景物，都被赋予强烈的抒情色彩。除前面提到的对蜀道、黄河的咏叹外，他如"燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台"（《北风行》），"长风几万里，吹度玉门关"（《关山月》），都以夸张手法刻画平凡的景物，并从而衬托出诗中人物浩荡的愁思。这类诗句，在李白集子中到处可见。

李白诗歌的想象是很丰富和惊人的。他的"狂风吹我心，西挂咸阳树"（《金乡送韦八之西京》）、"我寄愁心与明月，随风直到夜郎西"（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），都以奇特的想象表现了对长安和诗友的怀念。《梁甫吟》、《古风》"西上莲花山"分别通过幻想方式来表现自己在长安受到谗毁和安史叛军对中原地区的蹂躏；《远别离》更通过迷离惝恍的传说来表现对唐玄宗后期政局的隐忧；它们都显得形象鲜明，寓意深刻。《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》则借助于神话传说，构造出色彩缤纷、惊心动魄的境界。对《蜀道难》、《远别离》等篇章，前人评为"奇之又奇"（殷□《河岳英灵集》），"变幻错综，窈冥昏默"（胡应麟《诗薮》），正揭示了其诗想象丰富奇幻、语句纵横变化的特色。李白诗歌丰富的想象力在篇幅较长的七言歌行中表现得尤为突出，这方面明显地可以看出受到屈原的影响。

在体裁方面，李白擅长形式比较自由的古诗和绝句，不爱写格律严整的律诗。《古风》59首是他五古的代表作品。它们继承了阮籍《咏怀诗》、陈子昂《感遇诗》的传统，广泛地表现了对黑暗的不满、怀才不遇的感慨和隐遁游仙的消极思想。较之阮、陈之作，表达更显豁,文采更丰富,具有"以才情相胜，宣泄见长"（胡震亨《李诗通》）的特色。他乐府中的五古，继承汉魏六朝乐府民歌的优良传统，注意表现下层人民和妇女的痛苦，如《丁都护歌》、《豫章行》、《子夜吴歌》等，文笔朴素生动，并倾注着诗人洋溢的热情。他的七言古诗（包括乐府七言歌行和一般七古）具有更大的创造性。七言古诗除七言句外，可以兼采长短不齐的杂言句，形式最为自由，便于表现丰富复杂的思想感情。如《远别离》、《蜀道难》、《行路难》、《将进酒》、《梦游天姥吟留别》、《宣州谢□楼饯别校书叔云》、《庐山谣寄卢侍御虚舟》等名篇，写景则形象雄伟壮阔，气势磅礴，色彩缤纷，抒情则感情奔放激荡，跳脱起伏，变化多端,具有"风雨争飞，鱼龙百变"、"白云从空,随风变灭"（《唐宋诗醇》）的雄伟奇特的艺术特色。从文学渊源说，这类诗受屈原作品和鲍照《拟行路难》的影响最深。

李白擅长绝句。他的绝句，在南北朝乐府民歌的基础上，锻炼提高，更为精警。五绝如《静夜思》、《玉阶怨》等,蕴藉含蓄,意味深长。七绝佳作更多，语言明朗精练,声调和谐优美,写景抒情，深入浅出。像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《望庐山瀑布》其二、《望天门山》、《早发白帝城》、《赠汪伦》等等，都是脍炙人口的名篇。历来评唐代七言绝句，认为李白与王昌龄最称擅场；李攀龙甚至誉为"唐三百年一人"（《唐诗选序》）。李白集中七律最少，仅十多首，也少佳作。五律有70多首，有的写得很好，像《渡荆门送别》、《送友人》、《秋登宣城谢□北楼》等，格律工整，情景交融，说明他能写律诗，只是不爱多写。

李白擅长乐府诗，他钻研、熟悉汉魏六朝的乐府古诗，曾以"古乐府之学"传授少年诗人韦渠牟（《唐诗纪事》卷四十八）。他的集子中有四卷乐府诗，虽用乐府旧题，却能自出新意，写下不少优秀篇什，其卓越成就为历来所肯定。如明代王世贞说："太白古乐府，窈冥惝恍，纵横变幻，极才人之致。"（《艺苑卮言》卷四）胡震亨说："太白于乐府最深。古题无一弗拟，或用其本意，或翻案另出新意，合而若离，离而实合，曲尽拟古之妙。"（《唐音癸签》卷九）唐人以乐府古题写诗的，当推李白的成就最为杰出。他的某些歌行和绝句，虽不用乐府题目，也富有乐府诗的风味。

李白反对"雕虫丧天真"（《古风》第三十五）的雕章琢句之风。他诗歌语言的最大特色，可以说是"清水出芙蓉，天然去雕饰"（《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》），明朗自然。具体表现为语言直率自然,音节和谐流畅,浑然天成，不假雕饰，散发着民歌的气息。这主要得力于学习汉魏六朝的乐府民歌。但他不是仅仅学习、模拟民歌语言，而是在学习基础上加以提高,使之更加精练优美,含意深长。他的七言古诗除明朗自然外，语言更以雄健奔放见长。杜甫《春日忆李白》诗称誉李白诗"清新"、"俊逸"，道出了它语言风格的显著特色。

李白诗歌对后代产生深远影响。唐代韩愈、李贺,宋代欧阳修、苏轼、陆游，明代高启，清代屈大均、黄景仁、龚自珍等著名诗人，都在不同程度上向李白诗歌汲取营养，受其影响。

李白还有若干词作。《尊前集》著录12首，《花庵绝妙词选》著录 7首。其中《清平调》"云想衣裳花想容" 3首，体裁实为七言绝句，当时配乐演唱。其他传为李白作的长短句均不甚可信。其中〔菩萨蛮〕"平林漠漠烟如织"、〔忆秦娥〕"箫声咽"两篇最为著名，《花庵绝妙词选》誉为"百代词曲之祖"。但这两首词没有收入宋本《李太白集》，而始见于宋人笔记，是否李白作品，颇滋后世疑问。明代胡应麟、胡震亨等已疑为后人伪托。现代学者也颇多不信为李白所作，一个主要理由是唐代前期文人词尚处在萌芽状态,文辞体制,都较简朴，而这两首词却是用双调，换韵，语言精练，描写细致，在艺术上很成熟。但有些学者根据盛唐时崔令钦《教坊记》即已著录《菩萨蛮》曲调名等为理由，认为这两首词确是李白所作。这个问题尚无定论。

李白的散文，今存60多篇。也多对偶句，没有摆脱当时流行的骈文风尚。但语言比较自然流畅，与其诗歌风格有相似之处。其中《与韩荆州书》、《春夜宴从弟桃花（一作"李"）园序》两文，为后代选本所取，传诵较广。

本集和校注版本 唐人所编的李白集子，现在没有流传下来。北宋中期，宋敏求增补旧本李白集，得诗近千首，曾巩为之考定次序，在一部分诗题下注明写作地点。稍后晏知止予以校正刊行，为《李太白文集》30卷，刻于苏州，世称"苏本"。后又有根据苏本翻刻的蜀本，是现存最早的李白集，原为清代藏书家收藏，康熙年间缪曰□据以翻刻，世称缪本。蜀本原刻（大约刻于北宋末叶、南宋初年）现藏日本静嘉堂文库，日本京都大学人文科学研究所曾影印问世。

最早为李白集作注者，是南宋杨齐贤的《李翰林集》25卷，注释颇为繁富。元初萧士□删补杨注，撰成《分类补注李太白集》25卷，大致详赡，但仍嫌繁芜而有疏漏。明代胡震亨撰《李诗通》21卷，一般典实不注，偶下己见，并驳正旧注之误。清代乾隆年间，王琦汇集旧注,补充订正,编成《李太白文集》36卷，采择宏富，注释详备。最后6卷，1卷为年谱,其余5卷分类辑录有关李白生平和作品的资料。明代朱谏曾作《李诗辨疑》 2卷，摘举李白诗200多首指为伪作,但大抵多凭臆断。李白集子中,如《草书歌行》、《笑歌行》、《悲歌行》等,经后人考辨，目前可断为伪作者，不过20来首，清代末叶，黄锡□增订王琦旧谱编有《李太白年谱》，较旧谱内容更为详细。黄氏又撰《李太白编年诗集目录》一种，用力颇勤，虽编次不尽恰当，但对深入研究李白诗歌，颇有帮助，今人瞿蜕园、朱金城编有《李白集校注》，以前此杨齐贤至王琦各家旧注为基础，旁搜唐宋以来有关诗话、笔记、考证资料以及近人研究成果，加以笺释补充，并考订缪误；又以王琦注本为底本，参考各本，撰成较详细的校记，是迄今为止李白集注释中最详备的本子。

关于研究李白的著作。"五四"以后至中华人民成立前有李长之著《道教徒诗人李白及其痛苦》、戚惟翰著《李白研究》等；中华人民成立后，有詹□著《李白诗文系年》、《李白诗论丛》、王运熙等著《李白研究》等。除此以外,还有不少单篇论文,中华书局曾选择其一部分较有代表性的，于60年代编成《李白研究论文集》出版。

“难忘旧情,容易吃回头草”的四大星座,是哪四大星座?

“难忘旧情，容易吃回头草”的四大星座，是哪四大星座？

没有任何一段情感或是一段关联是完美无缺的，每个人有优点和缺点，在大家一生中的匆匆过客，很有可能由于看到了你的优势而对你有感觉，时间久了又会由于缺陷而要想放弃你。

大家都是会历经离合悲欢，如同月亮要历经月圆月缺，仅仅不一样的人看待分开的心态不一样，有些人断就断得一干二净，转过身了就绝对不会回过头；而有些人则是举酒消愁愁更愁，一直忘不掉往日的感情。今日让大家一起来看看最难忘旧爱，容易和前任和好的这几个星座吧！

金牛座——固执念旧，不喜欢变动

金牛座的人固执有主见，喜爱平稳平静的生活，应对一段原本详细的相互关系的情况下，友谊也好感情也好，只要明确了，她们就不愿意随便更改。当金牛座的感情离去以后，她们的心里实际上是十分舍不得和不习惯的。

金牛也难以接受自身原本平稳的日常生活忽然发生改变，因此过不了多久，金牛座便会逐渐思念和前任在一起快乐的一点一滴，要想和好的火花就在心里被引燃，这时假如前任积极来找金牛座复合型，只要并不是确实一点都如果不爱了，她们都是会念在昔日的情谊上挑选和好的，因此金牛座吃“回头草”的可能性特别高。

双子座——只要爱你，就不在乎任何事

双子座在他人眼里是十分洒脱喜爱随意的人，因此很多人会觉得，她们压根不容易在乎一个早已成为了过去时的前任。但其实要不然，双子座实际上对真正的爱情很珍爱的，如果你觉得他对你仅仅不在乎的心态，那也只能表明，她们心里压根就没有爱你有多深，当时仅仅怀着试一下的看法而挑选和你在一起。

双子座假如真心爱你，会很怕失去了你，会将你放到心房上，假如确实分离了，即使你没提到，她们也会想尽办法要想跟你合好。并且只要双子座真心爱你，她们压根不可能在意哪些脸面，由于对她们而言，碰到一个真诚深爱的人是十分不容易的，应对千辛万苦寻找的真正的爱情，双子座会担心错过了就再也没有了，有一种“除去巫山不是云”的觉得。

水瓶座——古怪稀奇，不能接受乏味

水瓶座喜欢上一个人的原因通常是成千上万且稀奇古怪的，普通人很有可能难以了解她们怎么会由于这种缘故而喜欢一个人。这种原因可能是这个人十分聪慧，也有可能是他的微笑明亮，好似跟太阳一样璀璨，忽然就感动了水瓶座的心，在大家眼里很有可能再日常但是的琐事，在逻辑思维很弹跳的水瓶座眼中都很有可能发着光。

水瓶也极有可能由于一些你不能了解的事而挑选与你分离，但并不是水瓶座确实对你没什么情感了，仅仅她们忽然感觉你没有以前那麼有意思了。因此当你们再次相遇的情况下，假如干了哪些让水瓶座感觉有兴趣的事儿得话，她们会积极约你复合型的。你很有可能感觉怪异，但水瓶座的心又有谁猜得到呢？

双鱼座——追求浪漫，不想让梦破碎

天马行空爱想象的双鱼座看待感情的标准是很高的，要浪漫要雅致要满足她们心里全部对真情的想像，她们的情感在别人来看很有可能很幸福，可是不得不承认也会非常累，终究实际一直高冷的，没人可以始终维持浪漫和幸福，人都是有情绪不好的情况下，因此那样有一些不符实际的感情非常容易消退。

一旦双鱼座失去理想化中的感情，她们会认为很痛楚，会越来越不愿意接受新的情感，由于她们确实担心再度历经理想破碎的觉得。但这时假如前任回过头找她们复合型，便会唤起双鱼座心里的觉得，让她们想到以前幸福浪漫的那一段岁月，随后禁不住再续情缘。

结语

总得来说，金牛座恋旧，舍不得离去，舍不得放开手，舍不得转变；双子座念情，不想错过了，不想后悔莫及，不想在丧失的过程中再去怀恋；水瓶座喜爱有趣的人，不能乏味，不能死板，只要跟你在一起有快乐，便会想和你复合型；双鱼座的人在意体会，狠不下心放弃以前和你在一起浪漫开心的体会，因此会挑选复合型。这就是这四个十二星座看待感情的心态。

人世间的爱有一万种方法逐渐，就会有一万种方法完毕，有的人，有一些情感，曾经爱过经历过就可以了，关键的是让自已学好在这里段情感中发展，而有些人便是忘不掉离不了，内心那人仿佛非他不可。需不需要分离？需不需要复合型？你的爱都是会带给你回答，如果你最终作出的决策使你的高兴超过伤心，那它也是一个准确的选择项。

双鱼座会吃回头草吗?你是什么星座?

双鱼座：75%的几率会吃回头草。

浪漫的双鱼座

双鱼座的人，其实独爱的仍是自己，所以在许多的时分，他们回归了上一任而去，让自己改动当然，所以当上一任回来的时分，他们也是会使出各种的方式在跟上一任复合的。

浪漫多情的鱼儿，多愁善感的鱼儿，他们似乎把思念以前当成生活的调味剂了。虽然不常常，但是偶然碰到一些事，一些物，就会勾起他们关于以前的思念。关于旧情人，他们难以抵抗，如果他的旧情人有心复合，只需稍加表明，哪怕鱼儿现在有新欢，都会马上动摇，堕入两难地步。

双鱼座的世界观里边是上一任永远是自己独爱的人，很霸道的认为上一任是自己的女性。其实这样的想法是很自私的，也是很有问题的。双鱼座就是这么的无理取闹，双鱼座认为其时的分手是因为自己的不懂事导致的，所以在复合的时分双鱼座不会去提前过往，只会好好的在一起。总归，双鱼座吃回头草的本事是谁都比不过的，双鱼座是会让上一任感触到第一次恋爱的感觉，所以上一任总是会和双鱼座再次的在一起的。

许多人都会觉得双鱼座有爱情洁癖，不会吃回头草，可实践上并不是真的，虽然双鱼座对爱情确实有着很高的要求，可其实他们都是为了互相能更好的相处，所以只需对方是诚心。其实双鱼座仍是没有抵抗力的，就像是上一任回头的时分，只需对方能让双鱼座感触到他的诚心，其实双鱼座也会心软，而且在对方的软磨硬泡之下底子操纵不住自己，所以上一任要求复合时，双鱼座仍是会答应对方的请求。

双鱼座许多情，也很怀旧

双鱼女一旦堕入一段爱情就很投入，很细心，而且认为这段爱情可以携手终身，但是爱情这种事并不是谁就可以说得准的，双鱼喜欢上一个人很简略，投入进去很简略，变心也很简略，但是到终究浮光掠影也仍是双鱼座。

作为水象星座的双鱼极简略被解救，因为内心戏丰厚，往往对方简略的一句话一件事，也会被附加上无限的含义，终究把自己感动到泪如泉涌。双鱼女就是爱得起，放不下的典型例子。当然，双鱼座也不是一辈子活在自己的梦里，再夸姣的梦境也是会被实践压垮的，失望是一点点积攒起来的，等失望攒够了，就是脱离的时分。

双鱼座常常活在自己愿望的世界中，但是他们也深知实践世界的真实性。在爱情中，他们是极度没有安全感的，当他们深爱的时分，就没有办法放下，放不下的一起，又害怕自己再次受到损伤，这也让他们总会变得有些阴晴不定。

他们在爱情中总是喜欢掩耳盗铃，即就是现已分手，他们也会自己和自己说会变好的。在分手后，他们仍旧会追求调和，甚至是仍旧让自己置身于愿望之中，但是即就是如此，他们仍旧会在脑海中想到自己的上一任的一颦一笑，甚至还想与对方和好如初，哪怕之前有再多的争持，在分手之后都显得那么微不足道。

双鱼座的男生会吃回头草吗?

很巧哦，我的男友都是双鱼座的。但是性格差异很大，本质上来说星座这东西，你相信了他就有，不信也就那样。真的还是看这个人啦~我相信只要是真的在乎你，即使分开了还是会和好的。还有就是你的态度，再和好的话，一定要想清楚，看明白对投放回头是为了什么。