华盖在四柱的作用,四柱神煞华盖是什么意思

何谓华盖,批断八字时如何用?

一、华盖的含义简述

华盖在命局当中代表孤傲、孤寂、超然的命象。华盖阳木，在数为威仪，仪表。华盖的性格一般带孤独，而有宗教之信仰，高傲傲不群，喜欢帮助弱者，且直百无忌，君子远之，小人畏之。此星逢日月，则增威仪，且有仪表，若与孤辰成寡宿同度，男鳏，女寡之命。

二、华盖的查法

华盖的查法是根据四柱八字查的，八字命局中，以出生年支或日支查四支，见之者为是。古诀“寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未”。也就是子见辰、丑见丑、寅见戌、卯见未、辰见辰、巳见丑；午见戌、未见未、申见辰、酉见丑、戌见戌、亥见未。

比如说日支为子，地支中有辰，则为有华盖。比如说，一个人出生的日期公历是1957年1月28日23时58分(北京时间)，星期一。农历是丙申年十二月廿九日子时。那此人的八字四柱分别是：丙申、辛丑、辛丑、戊子，此人的日支是丑，其余地支也见丑，根据“巳见丑”，可得知此人是命带华盖者。

三、华盖在八字命局中的作用

优点：聪明好学且研究心盛，思维细密而品鉴力高，不近低俗、格调高尚，自重自爱能不随波逐流。

缺点：任性自负常顾影自怜，好胜心强而显得高不可攀，享受恭维略有自恋倾向，好逸恶劳、不喜劳动。华盖临（日干）墓地，在日支为忌，克子女，在时柱为忌，克子女。临生旺为喜用，具翰苑之才。

华盖为喜神，用神，主人聪明，才华好，天分高。而且和宗教，易学能够结缘，从而带来好运。危难的时候有神仙保佑，能够绝处逢生。

华盖一般都被称为孤独之星，或者艺术之星。如上所言确实如此，有许多外出家人、在家修道人，甚至九流技术艺业的人，八字里面都带有华盖。

另外，某十神与华盖位临同一个地支，也会对人产生各种不同的影响。具体情况要具体分析，活学活用，灵活变通。

1、正财与偏财带上华盖的人。

甲日柱生人，遇上辰戌带华盖就是偏财带华盖，遇上丑未带华盖就是正财带华盖。乙日柱生人，遇上辰戌带华盖就是正财带华盖，遇上丑未带华盖就是偏财带华盖。财带华盖的人如果在梦中梦见捡到钱或获取意外财物，就会在未来的一两个月内获得实际的财富。这类命局的人，在灵界得到的财物可以拿到现实中应用的。其中丑未带华盖的人，用的是阴鬼，即是鬼财。除了甲、乙日柱生人外，例如：丙、丁日柱的人以丑金库为财，丑带华盖，就是能得鬼财；戊、己日柱的人以辰水库为财，辰带华盖，就得能得灵界之财；庚、辛日柱的人以未木库为财，未带华盖，就是能得鬼财；壬、癸日柱的人以戌火库为财，戌带华盖，能得灵界之财。

正财与偏财带华盖的人，往往还暗示着可以从占卜、算命、星相、风水、驱邪、丧葬用品、宗教用品或买卖符咒、墓地这些类型的行业中赚取财富。正偏财也代表男性的妻子，男命正偏财带华盖，容易得修行的异性为对像。

第二种：正官与七杀带上华盖的人。

壬日柱生人，遇上辰戌带华盖就是七杀带华盖，遇上丑未带华盖就是正官带华盖。癸日柱生人，遇上辰戌带华盖就是正官带华盖，遇上带丑未带华盖就是七杀带华盖。官杀带华盖的人多数在灵界中具有一定的官职。七杀带华盖的人，在修行的时候容易碰上各种非人的灵界信息体的干扰，或谋害。这跟她们的心性以及宿世的业力分不开。这类人容易频繁做梦，梦见有各类灵界信息体想对他们进行某些谋害或不利的举动。其中以壬水日元辰带华盖，以及丙火日元辰带华盖的人尤为突出、明显。正官带华盖的人，只要官星不是特别为忌，在修行的时候灵界的信息体对其干扰的力量并不大。官职分为文官与武官，壬、癸水遇上丑带华盖的人，大多数会在阴间具有一定的官职，此类官职以文职为主。壬、癸水遇上未带华盖的人，也会在阴间具有一定的官职，此为官职以武职为主。除了壬、癸日柱生人外，例如：甲、乙日柱的人以丑金库为官杀，丑带上华盖；丙、丁日柱的人以辰水库为官杀，辰带上华盖；戊、己日柱的人以未为官杀，未带上华盖；庚、辛日柱的人以戌为官杀，戌带上华盖，都属于官杀带华盖的人。正官与七杀带上华盖的人，如果命局的格局高，纯杀或纯官带华盖自墓，官杀也是用神，往往可以在宗教界具有一定的地位，成为高憎名道，扬名四海。若不能成为宗教界的名望家，也能在现实生活中享受很高的清福。官杀也代表女性的丈夫，女命官杀带华盖，容易得修行的异性为对像。

第三种：正印与偏印带上华盖的人。

庚日柱生人，遇上辰戌带华盖就是偏印带华盖，遇上丑未带华盖就是正印带华盖。辛日柱生人，遇上辰戌带华盖就是正印带华盖，遇上丑未带华盖就是偏印带华盖。印带华盖的人容易在修行的路上遇到有能力的师父或长辈。同时，也代表这类人在灵界中也容易遇上得道的仙师。例如有机会得到神仙、鬼仙、地仙或有修为的动植物仙人等给予正确的指引或教导。换一个说法，这类人容易得到灵界中有修为的长辈的喜爱与帮助。偏印带华盖的人，虽然在灵性修炼上容易取得重大的突破或进展，但是由于偏印的特性，不会轻易让命主得到舒适的成长环境，所以偏印带华盖的人遇上的灵界师父或现实中修行的师父，对其的磨练也会比猛烈。说得夸张一些，就是会对其进行地狱式的磨练，让命主在痛苦或失败的教训中得到灵性上的成长与领悟。并且，又由于偏印对命主的付出需要回报的，故也代表这类人在灵界遇上的导师或在现实中遇上的修行师父，在给予命主一定的指导与帮助的时候，也会需要命主作出一定的回赠。辛日柱遇上丑未带华盖者，一般都容易跟鬼仙结缘。正印带华盖的人，容易在灵界得到有修为或有能力的长辈，仙师之类的指导与帮助，其帮助与教导的方式通常属于宽大，慈祥，温和。正印带华盖的人，遇上神仙或得道高人的机率会比别的人高很多，尤其是命局层次高，印为用神者。除了庚，辛日柱生人外，例如：壬、癸日柱的人以丑金库为印，丑带上华盖；甲、乙日柱的人以辰水库为印，辰带上华盖；丙、丁日柱的人以未木库为印，未带上华盖；戊、己日柱的人以戌火库为印，戌带上华盖，都是属于印带华盖的人。正印与偏印带上华盖的人，代表其母与宗教或其母与灵异的人事具有一定的缘份。此种缘份可以是修行的缘，也可以是容易遇上灵异事件的缘，更甚至可以是出马问事的缘。偏印带华盖在夫妻宫的人，大多都会经历曲折，婉转的感情或婚姻，严重者难免会有二婚。

第四种：食神与伤官带上华盖的人。

丙日柱生人，遇上辰戌带华盖就是食神带华盖，遇上丑未带华盖就是伤官带华盖。丁日柱生人，遇上辰戌带华盖就是伤官带华盖，遇上丑未带华盖就是食神带华盖。食伤带华盖的人，思维能力具有换位性、发散性、归纳性，能从众多纷繁杂乱的信息中，筛选有用的信息，归纳总结出事物的发展规律。食伤带华盖的人第六感很强，准确性高。食伤带华盖的人念经说法，容易吸引灵界的信息体围观，旁听。有的灵界信息体可能还会愿意留在其身边成为护法，一起同证大道。

食伤丑未带华盖的人，在念经的时候容易招来鬼魂旁听，某一些鬼魂也可以由此得到超渡。

食伤辰戌带华盖的人，在念经的时候也有这种效果，只是不拘鬼道众生，还可以是灵界别的信息体。其中丙火日元碰上辰华盖的人，与凤凰、大鹏、鸾等鸟类有缘。（详见本空间“火土神鸟”文）除了丙、丁日柱生人外，例如：戊、己日柱的人以丑金库为食伤，丑带上华盖；庚、辛日柱的人以辰水库为食伤，辰带上华盖；壬、癸日柱的人以未木库为食伤，未带上华盖；甲、乙日柱的人以戌火库为食伤，戌带上华盖，都是属于食伤带华盖的人。

食伤代表人的生财能力，食伤带华盖的人，可以尝试靠第六感去求财，往往容易获得良好的收益，尤其是命中有明财，食伤生财为用的命局。食伤也代表人的著作，食伤带华盖的人，还可以尝试写小说，或进行宗教研究，灵界的信息体能为其提供很好的素材或研究资料。食伤带华盖的人，懂得解读天地间大自然中蕴藏的语言，也非常适合研究风水、星相、命理、占卜的学问，能活学活用，灵活变通。食伤又代表女性的孩子，食伤带华盖的女命所生的孩子，有宗教缘，或容易遇上灵异的人事。

第五种：比肩与劫财带上华盖的人。

戊土日柱生人，遇上辰戌带华盖就是比肩带华盖，遇上丑未带华盖就是劫财带华盖。己日柱生人，遇上辰戌带华盖就是劫财带华盖，遇上丑未带华盖就是比肩带华盖。比劫带华盖的人，容易结识修行的同修、佛友、道友、教友等等，也容易跟灵界的信息体为伴，或有灵界的信息体跟在身边很长时间而不自知。除了戊、己日柱生人外，例如：庚、辛日柱的人以丑金库为比劫，丑带上华盖；壬、癸日柱的人以辰水库为比劫，辰带上华盖；甲、乙日柱的人以未木库为比劫，未带上华盖；丙、丁日柱的人以戌火库为比劫，戌带上华盖，都是属于比劫带华盖的人。比劫带华盖，也代表其人若是有兄弟姐妹的话，其兄弟姐妹容易与宗教或灵异的人事结缘。

华盖在实际应用中的12种用法：

1、华盖与空亡同时出现，对现实常常没有兴趣，有出家的念头。

2、华盖与空亡、贵人一起出现，其人有大智慧，性情恬静，品德清高，是具有追求真理与智慧的超凡入圣之士，易为世人钦仰。

3、华盖主孤高。华盖是艺术星，主人智慧高超，言行奇特，专术精湛，为人难免孤傲，标新立异，不同凡俗。

4、命中有华盖，对神秘文化有兴趣，相信佛道数术之学，与易经有缘，业余爱好有可能就是在神佛文化、气功、算命中打转。

5、华盖多是不同凡俗的艺术，学习易学、命理学的人，八字若有华盖，多少还有点这方面的灵性。

6、华盖的孤，多是指心灵上的孤独，自鸣清高，不同流合污，喜欢一个人学习。命中有华盖的人好学是其特点，但若华盖占了两个以上，或者八字配合不吉，而带华盖，恐怕就有点六亲上的孤了。

7、“华盖逢空，偏宜僧道”，八字的华盖星逢空亡，则主其人心灵虚空或超脱，有出家的念头。

8、华盖表示人有点老实厚道，有善良有本性。

9、八字中华盖占了二个或二个以上，因为内向，喜个人钻研，不在乎现实，往往抓不住机遇。

10、正印坐华盖，学业有成，加以官透，此人可能是行政官员。经云：印绶逢华，尊居翰苑。

11、八字带华盖，又多食神、伤官、偏印，可能是医卜之人，或者作家之类。

12、华盖坐墓，如丙丁日以戌为墓，又是华盖；甲乙以未为墓，又是华盖；戊己以辰丑为墓；又是华盖；庚辛以丑为墓，又是华盖，可享清闲之福。

例一：乾造：

丁巳丁未丁亥癸卯

此八字亥卯未见月令为未，命带华盖，未为木印之库，丁通根与未，日主与华盖交涉较深。聪明好学，从小喜好玄学。性清净偏孤。节约简朴。但八字未中己土为食神，亥卯未会枭印局，枭印夺月令之食不利寿，八字木火两旺，敖干癸水，己丑年土旺逢冲克水年得尿毒症。与辛卯年，三丁夺财，卯木枭印会局夺食盗干癸水而过世，仅34岁。

例二：乾造：

丙辰辛丑辛巳辛卯

此八字巳酉丑见丑，月令带华盖，且丑中带辛偏印，辛出自丑金之库。华盖与命主感应较深，偏印也源源不断对日主辛施加影响力，聪明好学，从小喜神秘，好玄学。所喜一路木火之运，财官有力，自小福厚，学业小成，成长顺畅，三十开外转行玄学，深研命理，以此为事业发展方向。

什么叫华盖?

《三命通会·论将星华盖》：“华盖者，喻如宝盖，天有此星，其形如盖，常覆于大帝之座，故以三合处得库，谓之华盖”。

这里有两层含义，一是华盖的得名，源于天文的观测，是一颗“常覆于大帝之座”，且形“如盖”的星宿；二是华盖的定义，从五行三合局入手，“以三合处得库谓之华盖”。所谓得库，以木局为例，未是木库，亥卯未日，它支见未即是华盖，等等。

显然，天文观测与三合见库之间，不是逻辑关系。《三命通会》只用一个“故”字，将两者联系到一起，我们只好将其视作一种形象借用。换句话说，命理借用华盖之星来对三合逢库进行命名，如此而已。《理愚歌》说：“华盖星辰兄弟寡，天上孤高之宿也”，是形容借用。三合见库的人，常有孤独、艺术、僧道之性，不过是借华盖孤高之名来形容而已。

四柱见库，即辰戌丑未，只是时间的记录，还不是华盖的全部定义。华盖是一种五行的关系，决定权在三合见本局之库位。例如，寅日生人，见戌为华盖，因为寅午戌三合火局，见戌为火库，对寅午戌日生人来说，戌为华盖。而卯日生人，见戌年却不为华盖，因为亥卯未三合木局，不以戌为华盖。由此可以证明，华盖不是一个高高在上的、恒定的参照物，不可以赋予天下任何一个人，而是依据五行三合见库的规则，赋予某些特定的人。因此，华盖的背后，是五行和命理规则，而不是星命。

后人将华盖理解为神煞，并加以神秘化，实在是一种错误。华盖的概念，不是由星命，而是由五行和命理来解释，华盖只不过是一个形象和名称的借用而已。不过，命理也没有对三合见库的孤高之性，作出合理的论述，使得华盖的形象借用和命理逻辑之间，模糊起来，这是一个需要进一步研究的课题。

一般认为，华盖的正面的含义是艺术，中间的含义是清高，负面的含义是孤寡。如果带印，则有贵征，最吉。

华盖是啥意思

华盖是中国古代星象的星座，它位于紫微垣勾陈座天皇大帝星的头顶，其形状象一把伞。丹元子的《步天歌》这样说：“天皇独在勾陈里，五帝内座后门是，华盖并杠十六星，杠作柄象华盖形……”古人认为华盖是天皇出行遮风挡雨的伞。算命的引入了星宿的华盖来形容人命的遮风挡雨处。人命见有华盖的，就表示他身命有归宿的。华盖是五行后门，人命有气进入就是华丽的豪宅；人命无气进入的就是坟墓。所以算命书，《璇玑抉微》说：“华盖乃宅墓也，身命值之，男主聪明，女多逸欲。然皆不免孤克，见炁尤的。日月居之，好善慈祥，或为僧道闲人。若与官印、文昌、紫微、天月德并，男女皆贵。”人命有华盖，好是不好？那看身命进入华盖有气无气的状态的。能进出豪宅的，当然是好命的；当然能进天价墓的也是生前有身价的命。但若华盖在命中逢空亡了，那就不好了，就等于无论他盖过高楼大厦的盖过豪华陵墓的终不是他住的。若华盖在命中遇到天空紫气的就是僧道的命了，僧道之命尽管也住在金壁辉煌的寺庙，好象头上也有把华丽的大伞遮风挡雨的，但出家人无家的，那只是个修练场所，形同虚设的。人命见华盖有印绶的，古代是翰林之职，现代也该有馆藏的官职，所以这种命一定是博学的人。一般人走华盖运不好，都主孤独的，只有僧道之人，搞科研学术的人，孤独不受外界侵扰，潜心修练做学问的好。

华盖星是什么?

华盖星是八字命理学（也叫四柱预测）中众多神煞的一种，是一颗带有神秘感的吉星。

华盖星的查法：

其查法以年支或日支为准。

申子辰年或日生者，柱中见辰为华盖星；

寅午戌年或日生者，柱中见戌为华盖星；

巳酉丑年或日生者，柱中见丑为华盖星；

亥卯未年或日生者，柱中见未为华盖星。

诗曰：“戌重见戌未见未，丑重见丑辰见辰，时上叠逢华盖煞，男女空亡寂寞春。华盖清闲艺术人，休囚生旺两般论，文章医卜兼师术，九流僧道时日真。华盖咸池兼带鬼，不为巧匠便为师，鬼少五行兼有气，不顶黄冠便著缁。”

八字中带有华盖的人大多信仰佛道，喜欢推测命理与神秘之事，见识超群，才华横溢。大多性格孤僻而少动感情，有傲气凌人之势，但聪明好学，喜欢美术、书法、医学、易学等。华盖星最大优势就是凡遇见什么灾难时，只要信佛信道，立可化解。

八字中有华盖星，为人聪明勤学，清静寡欲，但不免较为孤僻。如果华盖逢印绶而临旺相，在官场一定有相当的地位；如果华盖遇空亡，或遭破坏，则不免为僧道或孤或寡。华盖是一颗孤高不俗的星神，吉则代表华丽高贵，气度不凡，见解超越，才华出众；凶则代表孤独少成，六亲缘薄，常为僧道或杂艺之流。如逢刑冲克害，会因学术与宗教方面的事情东奔西跑。如与天德、月德、天乙贵人或官印等吉星同宫出现，能获得很高的名位。如果八字中华盖星临空亡或逢刑冲克害，最好能看一些有关佛道的书。凡八字时柱坐华盖者，尤其是壬癸人为大忌，主老年丧子女。时逢华盖，一生不产。

一般情况下，华盖星为孤独的艺术之星，如果华盖星为八字命局的喜用神则吉，为八字命局的忌神则凶。凡八字中带华盖星的，一般具有以下特点：

1、命带华盖，清高孤傲；

2、命带华盖，与五术有缘，喜欢找人算命；

3、命带华盖，一般有一技之长；

4、命带华盖，喜欢一个人静心读书学习；

5、华盖逢空亡，便宜僧道；

6、命带华盖，一般为人老实厚道，善良正直；

7、八字华盖在两个以上，为人处世优柔寡断，往往错失机遇；

8、正印坐华盖，学业有成，加以官透，可能入仕途当官；

9、八字带华盖与食伤偏印，很可能是医卜之人或者作家之类；

10、华盖坐墓享清福（如丙戌日生且戌为华盖)；

11、女性行华盖运，为木兰从军，日坐华盖对婚姻不利，时带华盖对子女不利；

12、男人行华盖运，具有极强说服力，容易在五术（山，医，命，相，卜）上有所建树。

什么叫华盖?

《三命通会·论将星华盖》：“华盖者，喻如宝盖，天有此星，其形如盖，常覆于大帝之座，故以三合处得库，谓之华盖”。

这里有两层含义，一是华盖的得名，源于天文的观测，是一颗“常覆于大帝之座”，且形“如盖”的星宿；二是华盖的定义，从五行三合局入手，“以三合处得库谓之华盖”。所谓得库，以木局为例，未是木库，亥卯未日，它支见未即是华盖，等等。

显然，天文观测与三合见库之间，不是逻辑关系。《三命通会》只用一个“故”字，将两者联系到一起，我们只好将其视作一种形象借用。换句话说，命理借用华盖之星来对三合逢库进行命名，如此而已。《理愚歌》说：“华盖星辰兄弟寡，天上孤高之宿也”，是形容借用。三合见库的人，常有孤独、艺术、僧道之性，不过是借华盖孤高之名来形容而已。

四柱见库，即辰戌丑未，只是时间的记录，还不是华盖的全部定义。华盖是一种五行的关系，决定权在三合见本局之库位。例如，寅日生人，见戌为华盖，因为寅午戌三合火局，见戌为火库，对寅午戌日生人来说，戌为华盖。而卯日生人，见戌年却不为华盖，因为亥卯未三合木局，不以戌为华盖。由此可以证明，华盖不是一个高高在上的、恒定的参照物，不可以赋予天下任何一个人，而是依据五行三合见库的规则，赋予某些特定的人。因此，华盖的背后，是五行和命理规则，而不是星命。

后人将华盖理解为神煞，并加以神秘化，实在是一种错误。华盖的概念，不是由星命，而是由五行和命理来解释，华盖只不过是一个形象和名称的借用而已。不过，命理也没有对三合见库的孤高之性，作出合理的论述，使得华盖的形象借用和命理逻辑之间，模糊起来，这是一个需要进一步研究的课题。

一般认为，华盖的正面的含义是艺术，中间的含义是清高，负面的含义是孤寡。如果带印，则有贵征，最吉。

华盖有哪些吉凶意义?

华盖，四柱神煞之一，属于吉祥神煞。

华盖以年支或日支查其余各支，巧记法决为：

寅午戌见戌，亥卯未见未。

申子辰见辰，巳酉丑见丑

华盖是文章、艺术、聪明之星。该星的人喜欢琴棋书画，在绘画 、音乐、书法方面颇有成就。如果华盖星死绝空破或者四柱组合不好，该人在年幼时最好 皈依佛门或道门，拜和尚或道士为师，这样才能避免灾难，否则在二十四岁以前，会遭遇很多凶灾，也会终生不顺。