倪公是风水明师吗,风水学的祖师爷是谁

以前风水界国师,明师是怎样定的?

好像一般都在当地有名，而且留下不少传说国师有的是朝廷的国师，有的则是尊称国师，师徒相传的手抄本开头一般写某某国师传某某某某……

什么样的地理风水先生为明师?怎么样才有机会遇得到?

没有明师，只有自智，好风水不如好，好福地不如好心地。十个明师九个奸，小心。。。。。。靠明师不如靠自智。

真正明师有几个?

潭头位于高州市的北部，与信宜的南部交界，某日金佛居士与陈老师和赖老板到潭头寻龙鉴穴。

本来，金佛居士不想到潭头去寻龙玩穴的，只因陈老师说潭头附近的龙脉不错，并且说轰动全国的亚洲第一坟的许先生的“九代富”祖坟也在潭头镇大井镇附近，所以也只好勉强同意先去潭头看看。后来，金佛居士才知道，原来陈老师叫金佛居士先去潭头是有目的的，因为他的老友赖老板在潭头附近点有几个穴，想叫金佛居士鉴定一下。

沿着207国道走，经过大约半个钟，就巳到了潭头镇，在鉴江河边，赖老板停了下来，指点对面的群山说，他点的穴就在对面那边。远远看看龙脉，金佛居士对他们说，不用去了吧，那边不结什么上档次的穴。即使结穴，也只是勾搭之地，成不了大气候，因为龙还继续向前走。赖老板不赞同金佛居士的意见，他认为结不结穴要到现场才能看得清楚。金佛居士曾经在风水专著上说过：一流先生看星斗，二流先生看水口，三流先生满山走，其实，许多自以为是高手的风水时师，大多都是三流的满山走的先生，能够会看水口的先生也不多见。别的且不说吧，就说赖老板所说的这个地方，单从水口来看，也不会结什么大格的风水宝地，因为水口阔荡无收，何必一定要到现场去看呢？怪易风水寻龙点穴是以看星斗的上乘功夫，寻龙点穴不用到现场，只要远远望去，就知道龙脉的走向，会往哪里走，到哪里才会有穴可结，从而迅速的用阴阳两仪及四象进行寻龙。世上所有龙真穴的之地必是少阳星或少阴星所结，是生气凝聚的地方，葬到的穴可发富、或发贵、或富贵双全！而太阳星、太阴星因其气燥、气泄从而使能量不聚以致不能结穴！世上任何龙真穴的之地必有形有象，它也一直在默默无闻地向世人展现着它的“风采”，它的“的穴”！但是无缘之人及假风水师走过了也不知道，因为它是留待有福有德之人葬的。君不见现在还有很多风水师拿着罗盘在山上往上、往下、往左、往右的在一米两米三米四米的范围内乱走，还不停地用罗盘消砂、纳水的方法寻找的穴！所以，金佛居士平时为客户寻龙点穴或鉴定穴场，只要远远看去，发现龙脉未驻，就建议不要到那个地方去寻龙点穴了，或者直说那个地方不结什么好的风水宝地，但很多客户都不相信，非要到现场去看一下不可，有的甚至说，到穴场那里去看，那里很好看，说不到结一个大怪穴呢！这些话听了哭笑不得。其实结穴的地方，无论结的穴有多怪，但它是合符风水法度的，就象散文一样，虽然说他内容可以很散，但无论怎样，都要“形散而神不散”，结穴的地方也是一样，无论它有多怪，其实龙局砂水都是附合要求的。

闲话少说，由于拗不过他们，金佛居士也只好极不情愿地跟他们去看赖老板点的穴了。赖老板点的穴在山顶稍下一点，由于山高路陡，加上又是盛夏，所以汗水不停地往下流，金佛居士边走边想，做风水师真辛苦，风水师就象一头牛一样，让人牵着鼻子走，一点自由也没有，主家叫你向东走，本来你发现东面不结穴也照样要向东行，唉，看来正如一些人所说的，教子教孙都不要做风水先生，确实是有一定道理的。

好不容易到了穴场对面，金佛居士再一次声明，赖老板点的穴不结穴，不用再到现场去看了。因为根本没有气脉到，何结地之有？赖老板好象有点不高兴，因为在他的心目中，他认为他点的穴是一块大格的风水宝地，现在被金佛居士一口否定了，实在于心不甘。

古人说：三年寻龙，十年点穴。意思就是说，学会寻龙须要花很长的时间，但要懂得点穴，并且点得准则难上加难，甚至需要用“十年”时间。 但是，若没正确方法，就是用百年时间，也很难点中风水穴心聚气的真点，所以，要学会上乘的点穴功夫，非要有明师指点才行，那些自以为自己聪明，认为通过看书照样可以成为风水明师，金佛居士认为这样做简直是缘木求鱼。

家中神位摆放有哪些禁忌?

家中神位一般都应该摆在正房的东面靠北。他不是随便摆的每一种，谁为都有它固定的位置，最好要找会的人看一看。

八宅风水祖师是谁?

提起中国古代风水学的正根是“郭杨曾风水术”。中国最早的风水著作是秦汉时期的《八宅》，八宅风水术简单的分东西四宅和五音相宅，但遭到了当时社会的谴责，理论不足被淘汰了。东晋的郭璞著作《葬书》里说“葬者，藏也，乘生气也”，这便是后来杨公风水的主旨了。而葬书的理论是比较完整的，更重要的是他符合了中国古代对于易经的认知和葬书的理论是比较统一的。也就得到了社会的认可。郭璞的葬书只是理论。实践是杨公来的。杨公唐僖宗时人，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理。名益，字筠松，号救贫。著有《青囊奥语》等书。他对风水术最大的贡献是，他是风水学思想科学化，理论系统化，操作规范化。创造了真正的罗盘，所以他被风水界尊为祖师爷。曾是指杨公的高徒曾文辿。郭杨曾风水法的理论是论玄与窍的关系。即穴与水口的关系。后来世代演变，至清杨公风水术演变的杂乱无章了。中国古代风水学大体可分为四类：第一类江西派正宗古代科学郭杨曾风水学和以杨公风水学演变来的赖文俊等的风水学，理论都是乘生气。第二类福建派，北斗星气法。第三类；半福建半江西。第四类江湖派。风水学的龙，砂，穴，水，向。其水，穴是杨公风水的主导。

风水祖师爷是谁

风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门玄学。