印度占星系统,为什么印度占星不被重视
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有会印度占星的吗?
印度占星
十二宫及主要星体的含义
十二宫的含义
一宫:掌管人格和声望,上升点也代表总体的健康状况。一宫影响力的强弱可以通过一宫主(也就是上升点落入星座的守护星)、落入一宫的星体以及同上升点呈一定相位的星体的强弱来分析,如果一宫能量较强,那么求测者在与一宫相关的领域,比如声望、健康和人格等方面就会有突出的表现,如果能量较弱,他可能就会显得平庸。医疗占星术中,此宫掌管头部。
二宫:掌管财富、家庭和语言。如果二宫的能量较强,那么你将靠自己的力量赚得大笔的财富。同时,二宫也掌管财产的积累。医疗占星术中,此宫掌管面部。
三宫:掌管英勇、男子气。三宫也代表兄弟姐妹,如果三宫较强,那么他们可能会成大器,也许是因为他们拥有过人的胆识。医疗占星术中,此宫掌管颈部,有时三宫凶的人也会患胃病。
四宫:掌管房子、运输,四宫也代表母亲和朋友。较强的四宫意味着住房、运输这些方面的好运,或者是母亲在你心中的地位比较重要。医疗占星术中,此宫代表心脏。
五宫:掌管智慧和道德,如果五宫强,那么你会是个相当聪明的人。此外,五宫还代表孩子。
六宫:掌管债务和敌人,如果六宫强,你在和别人的竞争中容易取胜,而且很少会有债务缠身的困扰。医疗占星术中,此宫代表腹部,六宫弱的人容易患消化系统的疾病。
七宫:代表终身伴侣。如果七宫强,那么你将拥有理想的伴侣以及幸福的婚姻生活。此外,七宫也掌管外交。医疗占星术中,此宫掌管生殖系统。
八宫:掌管死亡,长寿的人通常八宫都很强,他们经受的挫折也很少。医疗占星术中,此宫掌管大腿上部,此外八宫凶的人易畸形。
九宫:掌管高等知识、精神力量以及财产。较强的九宫意味着你对精神层面的重视,或者较佳的财运。同时,九宫也代表父亲。医疗占星术中,此宫掌管大腿下部。
十宫:掌管事业。十宫强的人受人敬重,容易飞黄腾达。医疗占星术中,此宫掌管膝盖。
十一宫:掌管理想的实现,星体一旦落入十一宫,其正面影响很容易就会发挥出来,土星或木星落入此宫最吉。但是如果十一宫主的力量过强,你可能会有无主义的倾向。
十二宫:掌管束缚的挣脱,是计都(南交点)的最佳落入宫位,因为计都本身就代表解放。十二宫强,那么你将获得更多的自由,相反,你可能会受到较多的禁锢,甚至牢狱之灾。医疗占星术中,此宫掌管脚。
主要星体的含义
太阳:灵魂、生命、统帅、骨
月亮:思维、情感、血
水星:语言、知识、数学、雕塑、皮肤
金星:本能、亲切、美感、精力
火星:体力、管理能力、战争、愤怒、骨髓
木星:乐观、学识、脂肪
土星:悲伤、智慧、血管
罗喉、计都:破坏、犯罪
什么是古印度的吠陀占星术
印度(吠陀)占星学还可以被称为“周谛士”,或“光的科学”。就像天文学利用行星的光线来研究他们的方位和特性一样,印度(吠陀)占星学试图通过宇宙之光来理解自然界及人类本身的因果关系。
星座(占星术)的科学根据是什么?
所以2000年附近,我应邀为某知名网站子栏目XX星座的写运程,当时还有一个一起写的叫薇薇安,负责的小编叫李DX。
最开始,还是很用心的在写,但是后来,当发现大部分的人都根本不关心占星学的原理,某王子连日生盘夜生盘也不懂后,渐渐地就把它当成一份写字的活了。
后来从网站又红到杂志,给至少五本大牌杂志写了四五年星座运程,先写月运程,然后写开运,再写感情,写埃及星座,印度星座,期间不乏有编辑转来读者来信求指导,有时候时在不想写,就自己抄自己几年前的内容,一次也没出现过问题。有时候遇到杂志合刊,就是五六月并成一期出,那就直接把五月运程改成六月运程好了,一样OK。
准确度不用担心,磨棱两可的词,我们使用得非常熟练。
好笑的是,某人之前一直看我写的星座指南当一周的开始,但是当此人发现真相后,嗯……
所以,爱信星座的人,尽情的信吧,只是请确认你们信的确实就是真理。别以为把英国的克莱尔梅格一类的翻译过来就正宗了,我的运程专栏一样也在澳大利亚某杂志有固定读者,他们中的大部分,都只是另一个我而已。
不要以为会输个生日软件自动生成星盘就叫懂占星术。那些大师们几个人完整的看过Tetrabiblos?几个人读过荣格?正统的占星术其实就是天文学,心理学和数学的综合体,最多也就是能做私人看盘而已,那种画大饼似的将十二星座泛泛地分开来谈几句运程,告诉你下个月会有桃花再下个水星逆行你会做出不理智决定的预测,纵然不是胡编,但基本也和“今天阴间多云,部分地区会有阳光,时有阵风阵雨”一样,总是能准的。
印度占星中别人问我们什么星座,要回答太阳、月亮还是上升?
印度的占星主要是根据月亮的运行来划分星座的,因此他们问你的星座你只需要回答月亮星座就可以了,还有就是星盘中的Rasi指的是自己的本命盘!
我原本是摩羯用了印度占星排盘后变成了射手座←_←求解!!!
印度占星用恒星黄道,西洋占星用的是回归黄道,两者差距目前已有20多度。
占星学的流派有什么?
占星学的流派
流派一<<西洋现代占星学>>(Modern astrology)
特色:近代兴起的学派。大量地应用心理学的知识,强调星座、行星的影响力
是目前占星界的主流。
代表:约从通神学会的Alan Leo起始到Dane Rudhyar和Stephen Arroyo为代表。中文书太多,不胜枚举。
流派二<<西洋传统占星学>>(Traditional/classical astrology)
特色:大约是现代占星学的前身。使用宫主星,注重行星的力量,常见应用在占卜上。
代表:William Lily,中文书有穆尼阁天步真原,钟义明的天星择日实务略有谈到。
流派三<<西洋古代占星学>>(Ancient astrology)
特色:复古的占星学,内容为各国早期的占星术,如希腊时代的占星学,使用Profection house(小限)。
代表:Vettius Valens,无中文书。
流派四<<汉堡占星学>>(Uranus astrology)
特色:运用行星的中点,以行星组合来论断。
代表:Ebertin的The combination of stellar influence,无中文书。
流派五<<泛音占星学>>(Harmonic astrology)
特色:运用占星点的倍数,绘出新的命盘加以判断。
代表:Eddey的Harmonic astrology,日本人石川晃源的调波占星学(Divisional harmonics)是其延伸。无中文书。
流派六<<七政四余>>
特色:运用天干地支,中文书及教学均不少。
子流派一:以度为主论,以果老星宗为代表,郑富升、卢清河、李光浦均有著作。
子流派二:以宫为主论,以舒英干元秘旨为代表,如霍敏卿、吴师青均有著作。蒋大鸿派的天星择日是其延伸应用。
流派七<<印度占星学>>(Vedic astrology)
特色:使用行星格局(yoga)、分盘。
代表:国内有洪能平的教学,无中文书。
流派八<<阿拉伯占星学>>(Arobic astrology 回回历)
特色:应用阿拉伯点,强旺星(ALMUTEN)。
代表:译天文书、王中和的实用占星术。
流派九<<宿曜派>>
特色:使用廿七(八)宿。
子流派一:中国的演禽多用于择日、兵阵,如池本理禽星易见,钟羲明的择日精粹。
子流派二:流传于日本的宿曜道,如大藏经密教部的宿曜经。
流派十<<相关应用>>
应该不算是占星术,算是引伸应用如塔罗牌、灵数学。
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