貔貅长时间不戴怎么再次开光,没有开光的貔貅可以随便带吗

我貔貅不戴了怎么处理

貔貅不戴了可以放置起来的。

很多人奉请到貔貅之后一直迷茫了，也从网上查询了很多的吊坠的佩戴方法，但是得到的答案也非常的混乱，下面吉照堂至尊貔貅就详细的说一下貔貅吊坠的佩戴方法和佩戴时的一些禁忌。

一、吉照堂至尊吊坠佩戴就是头部朝上佩戴。貔貅吊坠朝上佩戴寓意蒸蒸日上，吸纳八方之财。很多人从网上看到的资料说貔貅的头部不能朝向自己，说是会咬自己，要朝下佩戴。试问见过几个吊坠是朝下佩戴的，而且貔貅本身是护主的，怎么去咬自己，都是无从根据的说法，朝下佩戴又怎么招财？

二、貔貅吊坠可佩戴在衣内和衣外，貔貅吊坠佩戴在衣内和衣外同样是具有招财效果的。佩戴在衣外的话，需要注意的就是尽量不要让其他人触摸。佩戴在衣内的话，如果出汗比较多，就需要经常的清水清洁貔貅，或者用清水干净的毛巾进行擦拭。

三、貔貅吊坠佩戴的时候不能够沾染血液，血液会污染貔貅招财的灵性。相对于平时的一些家禽的血，都可以沾染血液之后，净手后才能够触摸貔貅。但是女性的例假期间佩戴貔貅是没有关系的。

四、洗澡和房事时是需要取下貔貅的。吉照堂至尊貔貅都为天然材质雕刻而成，洗澡本身就是去除自身污垢汗液等，洗澡当中也会使用一些化学物品，例如沐浴露等，化学物品也是会损伤貔貅的天然材质的，所以需要取下。房事时也是需要取下的。

五、貔貅忌强光，一般平时的生活光线都是没有关系的，例如电脑，水机都是没有关系的。日常生活中的自然光线也都没有关系。强光所指的就是例如拍照时的闪光灯、电焊光、还有高亮的LED灯等。如果遇到强光的话，可将貔貅佩戴在衣内就可以的。

六、睡觉时可以佩戴貔貅，也有很多睡觉时佩戴不方便的话，也是可以取下放在床头或者包装盒内的。

七、短时间不佩戴吉照堂至尊貔貅的话，可以随意的摆放。如果是长时间不佩戴的话，就需要将貔貅放于一处，貔貅的头部朝向门或者窗户最好。如果貔貅需要收纳起来的话，可以将貔貅用红布包裹起来，放置在首饰盒当中或者衣柜当中都可以。

八、貔貅生性慵懒，平时就可以多抚摸貔貅，可以从头到尾抚摸，除了貔貅的眼睛和嘴巴之外。平时多抚摸貔貅，可以增进对貔貅之间的感情，貔貅忠心护主，并为主人招来财运的。平时无意触摸到貔貅没有关系。

上面这些就是貔貅吊坠佩戴的一些方法和貔貅开光之后佩戴所注意的禁忌。很多缘主也都是在网上会看到很多的方法和禁忌，很多都是无中生有，也是属于个人的自身言论，都是不用相信的。吉照堂至尊貔貅都是采用的天然材质，也是经过寺庙正规程序的开光并加持七天七夜过的，对招财旺运最有灵性，很多佩戴的方法和禁忌也都是向寺院求证过的。

请回家的貔貅放在盒子里一直没有打开,怎样重新拜放在客厅,需要...

貔貅在传统文化和吉祥文化当中一直备注关注，貔貅不但具有招财催运的强大作用，更是在风水当中起到镇宅化煞的功效。在各类的貔貅饰品当中以貔貅摆件的作用较为明显，其摆放也是有很多讲究的。一般都是会结合风水方面的知识来摆放貔貅，让貔貅能够充分的法会灵力，那么我们就来看看貔貅的摆放示意图，更好的让貔貅瑞兽为我们招财。

不过在这之前也是要知道，摆放开光之后的吉照堂貔貅摆件才具有灵力的，未开光只是一件工艺品，摆放起不到招财作用和风水效果。开光的貔貅很多人都会选择吉照堂，正宗佛门寺院开光仪轨，每月初一十五举行开光法会，每次法会也均有现场图片视频，缘主可以看到自己奉请灵宝开光的整个过程，开光真实招财灵验。开光之后的貔貅配合貔貅的摆放示意图进行放置，发挥出的招财作用更为惊人。

首先我们知道貔貅摆件一般是摆放在家中或者经营场所，而摆放的规则是一样的，都是让貔貅可以吸纳财气来带给主人。那么我们就需要将貔貅摆放在合适的招财位置，比较明显的就是空间当中的明财位，也就的入门的斜对角位置，让貔貅的头部斜对向门口，这样貔貅可以吸纳到大量财气。如果明财位的位置没有办法摆放，也是可以将貔貅摆放在窗台，让貔貅的头部朝向窗外，窗外有路为好。

这个是摆放位置的讲解，摆放当中也是有一些必须了解的讲究：

1、常见的貔貅摆件一般多为一对或者一组的造型，一来摆放起来美观，二来是成对或者成组合的貔貅摆件可以形成一个聚宝的磁场，这样成对成组的貔貅的摆放可以更好的促进主人的好运，为其带来财富和平安。一对貔貅摆放可呈八字或者平行摆放。

2、貔貅的摆放一定不能正冲大门，而是斜对大门，不要让开光貔貅摆件占了门神的位置，或者对着窗外有路的窗户，这样都可以招财纳福。

3、貔貅的摆放不可以对着卫生间、厨房、镜子等等，也不可以朝向卧室或者床铺，因为貔貅的摆放位置不正确也可能冲撞睡眠中的人。

4、貔貅的摆放示意图也要注意不要让貔貅摆放的过高或者过低，不能高于主人站立时的头部，也不要直接放置于地面。

貔貅首饰如果请回来不佩戴应该怎么处理?摆放是否能起到招财效果?_百度...

关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣，对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来得快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。

卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山、银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。

什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。

又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。

规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。

对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。

必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。

实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：

为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。

为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。

貔貅戒指时间长没戴忘记了,收拾房间看见在抽屉里放着都有点脏了,寻思...

清水泡洗一下，重新佩戴就可以了。

貔貅是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞,是龙王的第九个儿子，能腾云驾雾,号令雷霆,降雨开晴.相传有辟邪挡煞,镇宅之威力.龙生九子，神通不一。其子貔貅，胜父千倍，长大嘴，貌似金蟾，披鳞，甲形如麒麟，取而兽之优，有嘴无屁股，吞万物而不泻。可招八方财，可聚宝，只进不出，神通特异。

话说一日玉皇大帝举行寿宴，宴请龙王赴宴。貔貅知道此事，非要与其父同去。龙王过于溺爱只好答应。貔貅的主食是金银珠宝，自然浑身宝气，跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了，因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱。宴会之上，因貔貅与众神仙所食之物大有不同，于是貔貅自己去寻找食物，结果把摆在宫殿灵堂金银珠宝吃个精光，而貔貅有个癖好，就是随地大小便，吃多总会拉肚子，所以貔貅忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去，结果打到屁股，屁眼就被封了起来，从此，貔貅流落人间，金银珠宝只能进不能出，这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。

自貔貅沦落人间，曾被皇帝命名为帝宝，因貔貅是皇室专用之物，通常将它摆放在王陵门口，书房或是内务库，用来开国昌运侵其龙脉，绝非一般官员及百姓所能使用，后来貔貅又名天禄，即天赐福禄之意，又因貔貅专食各种猛兽，邪灵，故又名“避邪”。清朝第一大贪官和绅府邸 -恭王府家贡各式貔貅，也正是因为皇帝对其之宠爱，此事并未深究，所以皇宫所有的造型和珅家里基本都有，也正是因为貔貅的佑护，和珅一直官运恒通，成为古代首富，其钱财之多，胜过皇宫。传说中的貔貅有二十六种造型，

七七四十九个化身，其口大，腹大，无肛门，只吃不拉，象征揽八方之财，只进不出，同时可以镇宅辟邪，专为主人聚财掌权。古贤认为，命是注定的，但运程可以改变，故民间有一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云的美好祝愿。貔貅尤其以玉制的催财力最强，对催财、改运、避邪、护身有特效，一只貔貅在手，你将鸿福齐天、富贵一生。

百瑞堂至尊貔貅是于2012年打造的一系列招财瑞兽，每年开光两届，历经两年时间，缘主已经检验2年时间了，具备充足的的招财能量。开光后的至尊貔貅具有强大威猛的招财灵性和特质，可帮主人招取财源，咬住钱财并进一步守住财库，在正财方面，至尊貔貅可帮主人改变磁场使在事业和财运方面心想事成财源广进，在主人做生意或者有生意机会的时候，可帮主人咬住任何的生意机会，让生意顺风顺水。

真要请开光貔貅的话要选择正规的百瑞堂来请，百瑞堂是正规的吉祥文化服务机构，在2012年开光9000尊貔貅以来，一直在打造国内最灵验的貔貅，不但国内缘主请购，新加坡、美国等华人缘主也争相请购，是国内吉祥文化领导品牌。如果选择百瑞堂至尊貔貅这也就解决了翡翠貔貅如何开光的难题。

招财貔貅的开光方法：

一、请已经开光的貔貅(靠谱指数：★★★★★）

推荐百瑞堂至尊貔貅，是国家正规注册商标，商标注册证书网站上也有，也可以问客服要。合作开光寺庙均为国内顶尖寺庙。并且开光方法也最正宗和灵验，是开光法会开光时按步骤，等貔貅开眼前马上进行封存，封存后继续开光，开光法会后再在大雄宝殿加持七天七夜，受佛光普照，使得貔貅的灵智更加饱满，招财转运能力更加灵验。在这样一个有保障的开光貔貅专卖店中我们的权益会受到全权的保障，还会有用功德文疏代替缘主还愿和祈福的服务。

要点：我们在选择貔貅的时候一定要对方出示营业执照和商标注册证书，这样我们自己也有保障，百瑞堂至尊貔貅直接访问就可以看到执照和证书）

二、去寺院或者道观开光(靠谱指数：★★★★★）

去寺院开光和到道观进行开光是貔貅如何开光方法的第二中常见的办法了。之所以常见是因为这种较之第三种方式方便和灵验。我们到寺院里可以询问知客僧能否开光，在哪里开光的问题，一般知客僧都会回答和指引，之所以问能否开光是因为有些寺庙是清修寺庙，不举行开光仪式、水陆法会等等，这样的话我们问清楚也好。寺庙一般都有法物流通处，我们也可以到那里直接找开光的法师进行开光。

要点：关于貔貅开光多少钱我们也叫功德或者添香油钱，一般与您找的开光法师和寺庙的大小有关，一般是功德随缘给多少都行。大部分会选择吉利的数字来讨彩头比如：88元、158元、168元、188元、888元等等，也要根据自己的实力来诚信添功德，并不依赖于给的越多就越灵验的说法，还是像上面所讲的那样和开光法师有关。如果担心找的开光法师不行或者觉得去寺庙也麻烦的话可以参考第一种直接奉请百瑞堂至尊貔貅。

三、自己开光(靠谱指数：★★☆）

这个第三也就是自己开光了，按照说法是自己去找无根水，也就是我们常说的雨水了，之所以被称为无根就是因为雨水没有落在地上，所以无根。然后再找阴阳水，（这里的阴阳水有几种说法，亲，注意了哦，争议来了……第一种说法是把凉水和沸水混合，这种叫阴阳水，还有种说法是井水和温泉水混合，这样也叫阴阳水。我不知道该怎么办了，开光个貔貅来了这么多水。所以这个我先忽略，我们接着往下讲。）将貔貅泡在阴阳水和无根水里三天三夜，然后再用茶油对貔貅进行点睛，目的是让貔貅睁开双眼。这样貔貅自己开光也就完成。

要点:现在PM2.5这么高，下的雨都是酸雨，落在车上都灰兮兮的，再加上楼主在上海，实在是找不到井水。开不好影响貔貅不说，直接也毁了我心爱的翡翠貔貅。鉴于此还是第一种请百瑞堂至尊貔貅或者第二种自己去寺庙开光比较靠谱。

四、自然开光(靠谱指数：★☆)

把貔貅放在太阳光和月亮光同时能照射到的地方并且要放上十六个日夜，这样吸收日月的灵气，貔貅自然就可以达到开光。

这个看起来是貔貅开光最简单的方法了，但是我要告诉大家，这是错错错！我们用常识想一下，日光和月光照射十六天。半个月时间，就算北方好说，那南方谁能保证半月不下雨呢。所以这个方法也是不靠谱的。还是选择第一种方法和第二种方法为好。

貔貅供养方法：

一、貔貅吊坠的佩戴

1.貔貅吊坠佩戴的时候貔貅头要朝上，可吸收日月灵气纳八方之财，也寓意蒸蒸日上。

2.貔貅吊坠佩戴的时候里外都可以，在外时不要让别人碰触，在内时要勤清洁貔貅，用清水干净的布擦拭就可以。

3.貔貅吊坠佩戴的时候不要见血，血会污染貔貅招财的灵力。

4.佩戴已经开光的貔貅吊坠招财和转运的效果才会出现，没开光的只能是装饰品。

5.最灵验的貔貅是百瑞堂至尊貔貅，开光法会开光然后加持七天七夜，招财转运旺事业最为灵验。

6.洗澡和房事时要将貔貅取下。

7.开闪光灯照相的时候要把貔貅取下或放入衣内，貔貅忌强光。

二、貔貅摆件的摆放

1.摆放百瑞堂至尊貔貅的时候应该头朝窗户或者是门口。

2.不要把貔貅摆放对着镜子。

3.摆放貔貅时不要让貔貅头对着厕所。

4.摆放貔貅时不要让貔貅高过自己。

5.平时在貔貅面前摆放一杯清水供奉。

6.貔貅摆放了就不要挪动，需要挪动的时候用红布盖着貔貅搬动。

7.貔貅不摆放的时候用红布包起放进柜子里即可。

8.最灵的貔貅摆件就是百瑞堂至尊貔貅了。

9.貔貅是灵兽不是神灵，不要和神像摆在一起。

10.貔貅摆放的时候不要比家里人的人头高。

11.家里摆放貔貅的时候一定要摆在客厅或者书房，不可摆放于卧室。

三、貔貅手链的佩戴

1.开光过没，没开光的只能当饰品佩戴，不存在注意的地方。

2.到本地寺庙开光或者请百瑞堂至尊貔貅。

3.开光后的貔貅手链佩戴于左手，中国自古左进右出，要朝小拇指的位置佩戴。

4.开光后貔貅不能让别人摸，不能见血。

4.洗澡时房事时需要取下。

5.没事时多抚摸貔貅的头部和背部，不要摸眼睛和嘴巴。

6.不佩戴时要用红布包起收藏起来。

貔貅怎么养,有什么注意事项

首先很重要很重要佩戴貔貅的禁忌第一条就是不佩戴不开光貔貅。不开光的貔貅第一没有招财辟邪的能力不说，如果佩戴久了可能招惹邪灵，具体表现为生病、霉运和破财。

第二：佩戴貔貅时不要骂人、发火，具体表现在貔貅较懒，除了帮主人吸收财气就吃了睡，睡了吃，所以平常我们要多摸摸貔貅把他唤醒，人的脾气上来的时候会爆发，秽语、一惊一乍都可能影响貔貅，受到惊吓，导致财运下降。

第三：佩戴貔貅时不可以洗澡和爱爱，貔貅见不得脏东西，我们知道摆放貔貅的时候不可将貔貅对着厕所，因为厕所是排污的地方，同样洗澡的时候，洗澡水也是不干净的，我们知道风水里讲水就是财，水冲着貔貅流走也代表着财的流走。另外在爱爱的时候也不可以戴着貔貅，这个不细说，大家都可以领会。

第四：佩戴貔貅时如果是手链的话，貔貅的嘴要朝小拇指的方向，佩戴貔貅吊坠的时候貔貅的头要朝天，我见过网上有的说佩戴貔貅吊坠时貔貅的头要朝地，这种说法属于扯淡的说法，都说貔貅吃四方财怎么可能头朝地，要头朝天吸收日月之气，吃四方之财。

第五：佩戴貔貅的时候不要让陌生人碰触，我们都知道貔貅认主，认主后包括您的家人貔貅也都认识，因为貔貅还要守财，貔貅很讨厌陌生人摸自己，就像小孩认生人一样不是自己的主人貔貅会不喜欢，所以貔貅不要让别人碰触。

第六：第一次佩戴后不要长期闲置不佩戴，貔貅知晓人性，长期不戴会觉得主人不够善待自己。如果不佩戴需要用红布抱起来，放在床头或者衣柜下面。

第七：貔貅佩戴在手上时一定要戴在左手，灵气是左手进右手出的，另外貔貅不要长时间对着镜子。

第八：貔貅开光后为自身佩戴的法物，不能让别人摸,自己不要摸眼睛和嘴.不能沾染血迹和体液(性生活).如果触犯这些,用清水冲洗即可.睡觉，洗澡，如厕都可以佩戴，因其非比神佛，貔貅以人为主人，所以忌讳就比神佛要少很多。

百瑞堂的至尊貔貅也有四种样式：百瑞堂至尊手链、百瑞堂至尊吊坠、百瑞堂至尊车挂、百瑞堂至尊摆件。每个样式的造型和颜色都非常的漂亮，选用的材质也是缅甸的A货翡翠。

至尊貔貅是百瑞堂于2012年打造的一系列招财瑞兽，具备充足的的招财能量。开光后的至尊貔貅具有强大的威猛招财灵性，可帮主人招取财源，咬住钱财并进一步守住财库，在正财方面，至尊貔貅可帮主人改变磁场使在事业和财运方面心想事成财源广进。

自2012年来百瑞堂与19座寺庙共开光9000尊貔貅，自开始奉请之日深受缘主好评，不少缘主自奉请日起财运事业蒸蒸日上有灵有验。缘主可进入百瑞堂官方网站在线填写订单进行奉请。

佩戴貔貅的禁忌案例：小王是外贸公司的销售，一次公司组织旅游，小王在景区买了一块黑玉貔貅吊坠，当时就戴在身上了，小王觉得寓意挺好，无论做什么事就一直没摘下来。小王的正财一直不错，每个月除了底薪还可以拿四五千的提成，客户也稳定，基本都为东南亚的客户。就在两个月后，小王开始无缘无故的发烧，每次到医院看病医生总说喉咙发炎，治也治不好，并且在工作方面，小王的客户也不断的流失，本来关系到位的客户无缘无故的就不续单了，有的甚至跑到竞争对手那里，加上连续的请假，反复发烧一个月，小王次月的工资只能拿底薪了。小王百思不得其解，一次洗澡时，把貔貅脱下就没带一个星期，这个星期也没生病也没特殊事情的发生，小王就在想是不是貔貅出了问题。后来小王在百瑞堂请了玉貔貅，翠绿豆青的种水看上去很大气，又是经过高僧开光的貔貅，小王按照百瑞堂至尊貔貅的佩戴方法正确的佩戴，不但客户越来越多，而且还升为了主管，工资提升将近4倍。

以上就是佩戴貔貅的禁忌了，貔貅时小孩貔貅，一旦认主会十分忠诚，所以我们一定要善待貔貅，供养方面貔貅不需要吃香所以也不需要特殊的供养，没事的时候摆杯净水在貔貅的面前就可以了，我们每天早上别忘了摸下貔貅，将他唤醒告诉他要多多保佑主人的财运。

百瑞堂至尊貔貅是于2012年打造的一系列招财瑞兽，每年开光两届，历经两年时间，缘主已经检验2年时间了，具备充足的的招财能量。开光后的至尊貔貅具有强大威猛的招财灵性和特质，可帮主人招取财源，咬住钱财并进一步守住财库，在正财方面，至尊貔貅可帮主人改变磁场使在事业和财运方面心想事成财源广进，在主人做生意或者有生意机会的时候，可帮主人咬住任何的生意机会，让生意顺风顺水。

真要请翡翠开光貔貅的话要选择正规的百瑞堂来请，百瑞堂是正规的吉祥文化服务机构，在2012年开光9000尊貔貅以来，一直在打造国内最灵验的貔貅，不但国内缘主请购，新加坡、美国等华人缘主也争相请购，是国内吉祥文化领导品牌。如果选择百瑞堂至尊貔貅这也就解决了翡翠貔貅如何开光的难题。

招财貔貅的开光方法：

一、请已经开光的貔貅(靠谱指数：★★★★★）

推荐百瑞堂至尊貔貅，是国家正规注册商标，商标注册证书网站上也有，也可以问客服要。合作开光寺庙均为国内顶尖寺庙。并且开光方法也最正宗和灵验，是开光法会开光时按步骤，等貔貅开眼前马上进行封存，封存后继续开光，开光法会后再在大雄宝殿加持七天七夜，受佛光普照，使得貔貅的灵智更加饱满，招财转运能力更加灵验。在这样一个有保障的开光貔貅专卖店中我们的权益会受到全权的保障，还会有用功德文疏代替缘主还愿和祈福的服务。

要点：我们在选择貔貅的时候一定要对方出示营业执照和商标注册证书，这样我们自己也有保障，百瑞堂至尊貔貅直接访问就可以看到执照和证书）

二、去寺院或者道观开光(靠谱指数：★★★★★）

去寺院开光和到道观进行开光是貔貅如何开光方法的第二中常见的办法了。之所以常见是因为这种较之第三种方式方便和灵验。我们到寺院里可以询问知客僧能否开光，在哪里开光的问题，一般知客僧都会回答和指引，之所以问能否开光是因为有些寺庙是清修寺庙，不举行开光仪式、水陆法会等等，这样的话我们问清楚也好。寺庙一般都有法物流通处，我们也可以到那里直接找开光的法师进行开光。

要点：关于貔貅开光多少钱我们也叫功德或者添香油钱，一般与您找的开光法师和寺庙的大小有关，一般是功德随缘给多少都行。大部分会选择吉利的数字来讨彩头比如：88元、158元、168元、188元、888元等等，也要根据自己的实力来诚信添功德，并不依赖于给的越多就越灵验的说法，还是像上面所讲的那样和开光法师有关。如果担心找的开光法师不行或者觉得去寺庙也麻烦的话可以参考第一种直接奉请百瑞堂至尊貔貅。

三、自己开光(靠谱指数：★★☆）

这个第三也就是自己开光了，按照说法是自己去找无根水，也就是我们常说的雨水了，之所以被称为无根就是因为雨水没有落在地上，所以无根。然后再找阴阳水，（这里的阴阳水有几种说法，亲，注意了哦，争议来了……第一种说法是把凉水和沸水混合，这种叫阴阳水，还有种说法是井水和温泉水混合，这样也叫阴阳水。我不知道该怎么办了，开光个貔貅来了这么多水。所以这个我先忽略，我们接着往下讲。）将貔貅泡在阴阳水和无根水里三天三夜，然后再用茶油对貔貅进行点睛，目的是让貔貅睁开双眼。这样貔貅自己开光也就完成。

要点:现在PM2.5这么高，下的雨都是酸雨，落在车上都灰兮兮的，再加上楼主在上海，实在是找不到井水。开不好影响貔貅不说，直接也毁了我心爱的翡翠貔貅。鉴于此还是第一种请百瑞堂至尊貔貅或者第二种自己去寺庙开光比较靠谱。

四、自然开光(靠谱指数：★☆)

把貔貅放在太阳光和月亮光同时能照射到的地方并且要放上十六个日夜，这样吸收日月的灵气，貔貅自然就可以达到开光。

这个看起来是貔貅开光最简单的方法了，但是我要告诉大家，这是错错错！我们用常识想一下，日光和月光照射十六天。半个月时间，就算北方好说，那南方谁能保证半月不下雨呢。所以这个方法也是不靠谱的。还是选择第一种方法和第二种方法为好。

白玉堂貔貅

是百瑞堂貔貅吧。很出名。