献王墓的太岁,朱姓取名字大全女孩

《鬼吹灯》中献王墓里的万年太岁,究竟是何怪物?

它可以吞噬万物，什么都可以吃下，是一个万年老灵芝

云南献王墓是真实存在的么?他一生就为自己建天上宫殿了吗?

云南献王墓并不是真实存在的，云南献王墓的墓穴来源于天下霸唱所作的小说《鬼吹灯之云南虫谷》。

据考证，古滇国（前278年—前109年），是中国西南边疆古代少数民族建立的国家，疆域主要在以滇池中心的云南中部及东部地区，历史学家习惯称之为滇族。

据记载，古滇国有一部分人信奉巫神邪术，由于宇宙观价值观的差异，国中产生了不小的矛盾。这些信奉邪神的人为了避乱离开了滇国，扶老携幼迁移到澜沧江畔的深山中生活。这部分人的领袖自称为献王，直到汉武帝时期才重新被平定，这个献王自然不成什么气候。

所以，古滇国自然没有什么献王墓了，更不会有宝藏。

扩展资料

献王，在中国历史上有很多位，不过并不是同一个时代，这里除了古滇国的献王之外，其余的几位献王都不在云南，甚至连太平天国的农民起义军在天京建国后，也曾封过一个献王，在战国以及五代等时期，都有过献王的称号。

就像历史上的中山称号，也曾在历史上作为国号和王号分别出现过，而那些献王并非相互之间有什么联系。

参考资料：百度百科-献王墓

参考资料：百度百科-献王

《鬼吹灯-云南虫谷》献王墓真实存在吗?

《鬼吹灯云南虫谷》献王墓不是真实存在的。

献王这个人在历史上是真实存在的，但是鬼吹灯云南虫谷里面的献王墓就不存在了，小说里面的献王应该就是说的秦末那一位为了躲避战乱跑到澜沧江深处自立为王的献王，历史的献王其实很多，很多人朝代都有献王的，但是澜沧江的这一位是最为符合小说里面的，而且也是会巫术的。

《鬼吹灯云南虫谷》献王墓的特点：

根据小说里描述的，“献王墓”是一个金字塔式的建筑，在云南水下被人发现，里面有献王三世，还有三世对应的阴骨、献王妃和太岁。

因记载中献王是一代巫王，善于一些邪法，痋术更是神秘莫测。他的陵墓位置隐蔽，设置重重机关，还有瘴气笼罩，不明生物守护，气氛阴森诡异。在铁三角之前，也有很多人想进入此墓寻宝藏，但都有去无回，让献王墓愈加神秘凶险。

《云南虫谷》中献王有多变态?献王设立的五个陷进分别是什么?

献王的变态表现在多个方面，比如为了自己能够升仙得道，煮尸祭天，把活生生的人直接丢在大鼎中煮沸。

利用痋术，将几万名无辜的民众制成人蛹，活生生的人制成人蛹，这是多么可怕的事情，包括自己的妻子，献王都没有放过。

献王还在孕妇身体里植入虫卵，然后养成“人”。

献王墓口的定穴眼，就是用风水师和剥皮蛇缠绕共生后得到的。当初为了修建献王墓，他用了27年的时间，前后让无数的人民丧命，所以献王墓修建好了之后，周围有很多冤魂怨念。

胡八一等人之所以深入云南虫谷，找献王墓，主要是为了雮尘珠，雮尘珠就藏在献王墓里面。献王墓庞大，里面有各自机关，当年修建献王墓的献王，其实也是一个非常变态的人。

献王之所以这么做，无非就是想要让自己死后可以升仙，想要拥有长生不老的可能。但是献王的算盘终究还是落空了，在献王墓还没有修建完成，结果他就死了。

但献王墓之后却完成了，献王还埋葬在里面，主要是大祭司为了献王服务，才让后来的献王墓拥有层层机关。虽然献王死了，死之前他却在自己的墓上设了5个陷阱，等着千年之后来到墓地的胡八一三人。

第一个陷阱就是青铜馆里面暗器，不管胡八一等人没有打开它。第二个陷阱则影骨墓室了的财物，如果胡八一带走财物，就无法找到真正献王墓的地方。第三个陷阱则是藏着献王妻子的墙壁，要不是胖子，胡八一可能早就丢失了性命。

第四个陷阱则是尸蛾，飞蛾从献王妻子的尸体，主要是用来抵御外人侵入。第五个陷进则是肉灵芝的尸体，这也是最后一个，揭破后献王墓就出现了。

传说中的太岁是什么东西?

据史料记载，“太岁”是古人假定的一个天体，和岁星(木星)运动速度相同而方向相反。“太岁”到了哪个区域，就在相应的方位地下有一块肉状的东西，这就是“太岁”的化身，在这个方位动土就会惊动“太岁”。这就是“谁敢在太岁头上动土”的由来。

在中国民间，“太岁”向来被看作是一种神秘莫测的东西，具有能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯”。由于“太岁”位高权重，古人对他都非常敬畏，惟恐触怒了它而于己不利。为避免得罪“太岁”神，在冲犯“太岁”之年必须在新年开春期间拜祭它，以祈求新的一年平安顺利、逢凶化吉。

据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇统国后，令山东方士徐福到蓬莱三山寻求的长生不老仙药就是“太岁”。

请问太岁到底是什么东西??

传说中的“太岁”、“肉灵芝”，学名“特大型罕见粘菌复合体”。

一九九二年陕西周至县农民杜战盟首先发现肉灵芝，当时称为“不明生物体”、“怪肉”，为中国内地各媒体所关注。经生物科学家数年历史考证和科学探究，证实“怪肉”是神话史书《山海经》及明代医学家李时珍在《本草纲目》中记载的“视肉”、“聚肉”、“封”、“太岁”、“肉灵芝”，现代医学将其取名为大型粘菌复合体。

肉灵芝，其形如肉体，颜色多样。形状有珊瑚状、肉状脂肪状、牛肝状等，表面光滑洞彻恰如坚冰，分层性明显，肉质细腻，富有弹性，生食其肉感觉如海蛰，在零下十八摄氏度低温下冷冻存放后不失活，肉体在脱离营养液后，置于高温和强光直射下多日不腐败。李时珍在《本草纲目》中把肉灵芝收入“菜部”芫类，称其为“本经上品”，对一些疑难病症有特殊疗效，久食可轻身不老，延年如神仙。

作为生物体的太岁是确实存在的。古人假定的“太岁”是一个天体，它和岁星(木星)的运动速度相同，而方向相反。相传太岁到了哪个区域，相应的在那个方位地下就有一块肉状的东西，它就是“太岁”的化身。在该方位动土就会惊动太岁，称“在太岁头上动土”。

先秦时期的《山海经》中记载“海中有土肉，黑色长五寸，大如小儿臂，有腹、无口目，有三十足，可炙食。”明代田汝成在《西湖志》中称：董表仪拆屋掘土得一块肉，术士云“太岁也”。

据史料记载，秦始皇统一六国后，听说东方有一种仙药，食用后能长生不老，得道成仙，在秦王政二十八年，亲自率将东行，寻找仙药，又命山东名医徐福率三千童男童女从山东琅王牙镇至蓬莱，再东渡扶桑，到达瀛州方丈一带，寻找仙药。据考证，秦始皇当年命徐福寻找的长生不老的仙药就是肉灵芝。

当年李政道博士亲临参观肉灵芝时，曾盛赞此物很有开发价值；有生物学家认为，肉灵芝生物体是大自然遗留的古生物或化石，产生的年代可上溯到白垩纪，是地球上迄今发现的最古老的古生物活体标本；美国有生物科学家研究后认为，它是人类和一切动植物的祖先，称其为“生物和氏璧”。

内地专家认为肉灵芝为活的生物体，它以细菌、酵母菌、霉孢子等其他微生物为食，纤维素、几丁质、甲壳质等为营养，肌体含百分之五十蛋白质与核酸，以及酵母菌和霉菌等。生物学家李广民教授认为，肉灵芝是可以蠕行的一种很古老的原质生物体，既有原生物的特点，又有真菌及生物的特点。显微观察，可见其具有两根鞭毛结构的游动细胞，并可看到游动细胞鞭毛一端无选择性地摄取食物颗粒。

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