天泽履变风水涣,风水涣变风地观感情

未济卦变涣卦怎么解?

不对，英爱是64卦，分别为：

第1卦：乾为天（乾卦）刚健中正。

第2卦：坤为地（坤卦）柔顺伸展 。

第3卦：水雷屯（屯卦）起始维艰。

第4卦：山水蒙（蒙卦）启蒙奋发。

第5卦：水天需（需卦）守正待机。

第6卦：天水讼（讼卦）慎争戒讼。

第7卦：地水师（师卦）行险而顺。

第8卦：水地比（比卦）诚信团结。

第9卦：风天小畜（小畜卦）蓄养待进。

第10卦：天泽履（履卦）脚踏实地。

第11卦：地天泰（泰卦）应时而变。

第12卦：天地否（否卦）不交不通。

第13卦：天火同人（同人卦）上下和同。

第14卦：火天大有（大有卦）顺天依时。

第15卦：地山谦（谦卦）内高外低。

第16卦：雷地豫（豫卦）顺时依势。

第17卦：泽雷随（随卦）随时变通。

第18卦：山风蛊（蛊卦）振疲起衰。

第19卦：地泽临（临卦）教民保民。

第20卦：风地观（观卦）观下瞻上。

第21卦：火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济。

第22卦：山火贲（贲卦）饰外扬质。

第23卦：山地剥（剥卦）顺势而止。

第24卦：地雷复（复卦）寓动于顺。

第25卦：天雷无妄（无妄卦）无妄而得 。

第26卦：山天大畜（大畜卦）止而不止。

第27卦：山雷颐（颐卦）纯正以养。

第28卦：泽风大过（大过卦）非常行动。

第29卦：坎为水（坎卦）行险用险。

第30卦：离为火（离卦）附和依托。

第31卦：泽山咸（咸卦）相互感应。

第32卦：雷风恒（恒卦）恒心有成。

第33卦：天山遁（遁卦）遁世救世。

第34卦：雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动。

第35卦：火地晋（晋卦）求进发展。

第36卦：地火明夷（明夷卦）晦而转明。

第37卦：风火家人（家人卦）诚威治业。

第38卦：火泽睽（睽卦）异中求同。

第39卦：水山蹇（蹇卦）险阻在前 。

第40卦：雷水解（解卦）柔道致治。

第41卦：山泽损（损卦）损益制衡。

第42卦：风雷益（益卦）损上益下。

第43卦：泽天夬 （夬卦） 决而能和。

第44卦：天风姤（姤卦） 天下有风。

第45卦：泽地萃（萃卦）荟萃聚集。

第46卦：地风升（升卦）柔顺谦虚”。

第47卦：泽水困（困卦）困境求通。

第48卦：水风井（井卦）求贤若渴。

第49卦：泽火革（革卦）顺天应人。

第50卦：火风鼎（鼎卦）稳重图变。

第51卦：震为雷（震卦）临危不乱。

第53卦：风山渐（渐卦）渐进蓄德。

第54卦：雷泽归妹（归妹卦）立家兴业。

第57卦：巽为风（巽卦）谦逊受益。

第58卦：兑为泽（泽卦）刚内柔外。

第59卦：风水涣（涣卦）拯救涣散 。

第60卦：水泽节（节卦）万物有节。

第61卦：风泽中孚（中孚卦）诚信立身。

第62卦：雷山小过（小过卦）行动有度。

第63卦：水火既济（既济卦）盛极将衰

第64卦：火水未济（未济卦）事业未竟

风水涣卦,初爻和六四有变。占问身体健康

这位兄弟平日走动颇多，工作辛苦，常年在外，饮食不规律，大病没有，一上火就来病。目前吃了药，不过又因为休息不好，病情有反复

易经中内卦外卦的主爻是什么?书上说,涣卦,九二爻,九五爻,分别为内外...

主爻之说是王弼在明彖一文中所提出的主张。王弼认为每一卦都有一个主爻，该主爻不但治理其他五爻，还决定了一卦的卦义与六爻变化的走向。掌握了这一个主爻，就可以掌握六爻的变化，以及全卦的卦义。

至於如何决定何爻为主爻？王弼举出了两个原则。

一、以寡统众：第一个也是最重要的，就是「治众者至寡」，以一统众的原则。具体来说，一卦如果只有一个阳爻，那麼就是那个阳爻为主爻。如果只有一个阴爻，该阴爻就是主爻。如剥 主爻为上九，复 为初九，大有 为六五，同人 为六二。

二、以静制动：王弼在易经中引进了老子的清静无为思想是有名的。老子崇尚虚静阴柔、无为自然的思想与儒家易学阳尊阴卑，「易为君子谋」的有为思想大异其趣。这些哲学问题我们先不去谈论，具体来说，以静制动，其实就是「中爻」，中爻在儒家易中是视为中庸之德性，王弼则将它阐释为一种「无为」居静的德性。这个原则适用在三阳三阴或二阴四阳、四阴二阳，以及乾坤两卦里。以乾卦为例，九五之尊是理所当然的主爻，因该爻处上卦之中，上体符合其尊贵之位。而坤卦则是以六二为主爻，因坤为臣道，以卑下为吉，六处下卦之中，因此为坤卦主爻。但另一观点也可视六五为主爻，因为不管怎麼说，五是永远的君位。

如果有第三个主爻的判断原则，那麼就是以上两者的综合判断。但以这三个原则，实务上还是有很多卦非常难以决定主爻，因此我们就王弼立论的精神，可再推理而自行加一条原则，就是反过来看，能够决定一卦之义者。例如噬嗑卦 ，三阳三阴，实难决定何为主爻。但九四为噬嗑卦「口中咬物」卦义之所由来，因此取九四为很好的选择。

以下为六十四卦的可能主爻：

卦序 卦名 主爻 理由

1 乾为天 九五 位中且正

2 坤为地 六二 位中且正

3 水雷屯 九五 位中且正

4 山水蒙 九二 位中而应

5 水天需 九五 位中且正

6 天水讼 九五 位中且正

7 地水师 九二 单一阳爻

8 水地比 九五 单一阳爻

9 风天小畜 六四 单一阴爻

10 天泽履 六三 单一阴爻

11 地天泰 六五 位中，中胜于正

12 天地否 六二 位中且正

13 天火同人 六二 单一阴爻

14 火天大有 六五 单一阴爻

15 地山谦 九三 单一阳爻

16 雷地豫 九四 单一阳爻

17 泽雷随 九五 爻辞与卦辞意思相同

18 山风蛊 上九 爻辞与卦辞意思相同

19 地泽临 九二 位中且正

20 风地观 九五 位中且正

21 火雷噬嗑 九四 爻辞与卦辞意思相同

22 山火贲 六五 爻辞与卦辞意思相同

23 山地剥 上九 单一阳爻

24 地雷复 初九 单一阳爻

25 天雷无妄 初九 爻辞与卦辞意思相同

26 山天大畜 上九 爻辞与卦辞意思相同

27 山雷颐 上九 爻辞与卦辞意思相同

28 泽风大过 九三 爻辞与卦辞意思相同

29 坎为水 九五 位中且正

30 离为火 六二 位中且正

31 泽山咸 九四 由否卦九五变位而来

32 雷风恒 六五 由泰卦六五变位而来

33 天山遯 九五 位中且正

34 雷天大壮 九二 位中,中胜于正

35 火地晋 六五 位中,中胜于正

36 地火明夷 六二 位中

37 风火家人 六二 位中且正

38 火泽睽 六五 位中且正

39 水山蹇 九五 位中且正

40 雷水解 九二 位中而应

41 山泽损 六五 位中而应

42 风雷益 九五 位中且正

43 泽天夬 上六 单一阴爻

44 天风姤 初六 单一阴爻

45 泽地萃 九五 位中且正

46 地风升 六二 位中而应

47 泽水困 九五 位中，中胜于正

48 水风井 九五 位中且正

49 泽火革 九五 位中且正

50 雷风鼎 六五 位中而应

51 震为雷 初九 爻辞与卦辞意思相同

52 艮为山 上九 爻辞与卦辞意思相同

53 风山渐 九五 位中且正

54 雷泽归妹 六五 位中而应

55 雷火丰 六五 位中，中胜于正

56 火山旅 六二 位中且正

57 巽为风 六四 巽之成象主要素

58 兑为泽 六三 兑之成象主要素

59 风水涣 九五 位中且正

60 水泽节 上六 爻辞与卦辞意思相同

61 风泽中孚 九五 位中且正

62 雷山小过 六二 位中且正

63 水火既济 六二 位中且正

64 火水未济 六五 位中而应

公历测求财十二月十八日占—卦得履卦变涣卦看有没有财?

没有，大慨也一般般

问婚姻,占得风地观卦变风水涣卦

1，“风地观”之“风水涣”乃二爻独发的卦兆，占用观卦的二爻爻辞断事，并以涣卦的二爻爻辞辅之。

2，观卦二爻爻辞说：“窥观，利女贞”。朱熹注说，窥观之象，女子之正也，丈夫得之则非所利也。/这就是说，如果是女方问测，事情很正常，如果是男方问事，那就不利了。

3，涣的二爻爻辞说：“涣奔其机，悔亡。”朱熹注说，事情还有反复之象，但即将过去。

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2与3 两条参着看吧。

...有执念.占卦得本卦风水涣,互卦泽震随,变卦风地观.求高人解惑._百度...

正卦妻星不现，巳火兄爻持世，应爻辰动仍然变出兄爻，都是克妻之神，求婚不利。