真武大帝开光仪式,道教神像开光口诀

中国古代十大神兽代表什么意思啊

上古十大神兽并没有什么真正的说法，有也只是杜撰出来的。并没有统一的说法。

下面是比较系统的神兽介绍

1.中国古代的四大神兽:青龙，白虎，玄武，朱雀。

在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有"青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。"。

青龙操控九天神雷之力（天雷劫）,色青,属木,为东方护兽,镇守东宫星宿

白虎操控龙卷暴风之力（召唤万兽）,色白,属金,为西方护兽,镇守西宫星宿

朱雀操控焚火烈焰之力（天地三绝火）,色朱,属火,为南方护兽,镇守南宫星宿

玄武操控寒冰风雪之力（黑暗冰毒）,色黑,属水,为北方护兽,镇守北宫星宿

<1>.青龙：

关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的——蟒蛇。而在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征，也是东方的代表。星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名“青龙”。

中国最早的龙形象是在河南省濮阳市西水坡遗址考古发掘出土的。

1987年5月至1988年9月，文物部门在濮阳县城西南隅西水坡，发掘出仰韶文化时期三组蚌砌龙虎图案。第一组45号墓穴中有一男性骨架，身长1.84米 ，仰卧，头南足北。其右由蚌壳摆塑一龙，头北面东，昂首弓背，前爪扒，后腿蹬，尾作摆动状，似遨游苍海。其左由蚌壳摆塑一虎，头北面西，二目圆睁，张口龇牙，如猛虎下山。此图案与古天文学四象中东宫苍龙、西宫白虎相符。

<2>.白虎：

虎，百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。它是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参变成的。所以是西方的代表，西方在五行中属金，色白，所以是白虎。

在古人心目中，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉.应劭的《风俗通义.祀典》：‘画虎于门，鬼不敢入’，‘虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’古人还认为白虎是一种祥瑞：‘德至鸟兽。’而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。

<3>.朱雀：

南方七星井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀。朱雀形体似凤凰，南方之神。因其形似鸟状，位在南方，火属性，所以在游戏中经常以凤凰的形状出现。但其实朱雀和凤凰是两种不同的生物，凤凰是百鸟之王，而朱雀却是天之灵兽，比凤凰更稀有尊贵，破坏力也更强。由于它是‘羽虫’之长，所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美好，就成了民俗中相辅相成的一对，更由于龙象征着至阳，而原来也有阴阳之分的凤（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。

<4>.玄武：

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。它和其他三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。朱熹朱子说得最直接最明确，玄是乌色，是乌龟，武是蛇。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。 古人对玄武它的解释有以下的数种，‘玄武’即龟。

2.上古十大神兽并没有什么真正的说法，有也只是杜撰出来的。并没有统一的说法。

3.所谓龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：

龙生九子

睚呲是在龙泉宝剑上的，斩妖魔的

老大赑屃（bìxì）

老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）

老三蒲牢（pǔláo）

老四狴犴（bìàn）

老五饕餮（tāotiè）

老六蚣蝮（bāxià）

老七睚眦（yázī）

老八狻猊（suāní）

老九椒图（shūtú）龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。

“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：

有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。

4.中国古代五大瑞兽：龙、凤、龟、麒麟、貔貅（在讲四大神兽时已经提到过龙了，因此这里我们就只介绍其他四个瑞兽）

<1.>貔貅(音：Pí xiū)：

据古书记载，貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟），称为招财神兽。它又名天禄、辟邪，被认为是转祸为祥的吉瑞之兽。作为中国古代神话传说中的一种神兽，它龙头、马身、麟脚，形状似狮，毛色灰白，会飞。有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。貔貅曾为古代两种氏族的图腾，传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封?“天禄兽” 即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，称为“帝宝”。

它分雌性，雄性名“貔”，雌性名为“貅”。民间传说公的貔貅代表财运，而母的貔貅则代表财库，有财要有库才能守得住，因此收藏貔貅大多都一次收藏一对，才能够真正的招财进宝。但如果要戴在身上，还是一只就好，以免打架在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为"貔貅"，而在北方则依然称为"辟邪"。《汉书·西域传》上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”于是在古代，一角的称为“天禄”，两角的称为“辟邪”。

【貔貅由来（蛮搞笑的）】

据说貔貅是龙王的九太子，它的主食竟然是金银珠宝，自然浑身宝气，跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了，因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱。不过，吃多了总会拉肚子，所以有一天可能因为忍不住而随地便便，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去，结果打到了PP，屁屁眼就被封了起来（有点可怜的说~）。从此，金银珠宝只能进不能出，这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。

貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉，每天最好拿把他拿起来摸一摸，玩一玩，好象要叫醒他一样，财运就会跟着来。另一个貔貅的妙用是在案头摆放貔貅饰物的话，可替你赶走坏男人，避免不必要的骚扰喔（JM们的福音哇）。

佩带貔貅的人是很多的，但是不是随便怎么戴都可以的，因此附上注意事项供大家参考，希望大家都财源广进：

a. 貔貅最好是玉石的，因为玉石天生就有灵性。

b.一定要开光，不然就是瞎眼貔貅，只能当做装饰品，没用。

c. 貔貅不可以说买，一定要说请。

d.请貔貅一定要注意左右是否对称。不对称不但不会带来好运还会带来麻烦，如果不幸各位有这种貔貅的话，就在脖子上系一根红线，因为红色是传统的吉祥色，压住捣乱的貔貅。

e.不可以摸貔貅的头、嘴、眼睛，反正是面部，因为你的俗气会沾到貔貅上，影响貔貅。

f.貔貅是长翅膀的，喜欢打麻将的摸貔貅爪，想要仕途顺利的摸它的翅膀，想要发财的摸它的屁股。

g. 貔貅正确的摸法是：先按它的耳朵，因为貔貅只忠于自己的主人，按住耳朵代表降伏它，然后顺下来是前爪、身体、后爪、屁股，然后从屁股那里虚空抓一把，放到自己口袋里，称抓财。记得抓财的时候把所有的口袋都打开，能拿多少拿多少呀，呵呵。

<2.>麒麟：

亦作“骐麟”，被古人视为瑞兽、仁兽，是中国古代传说中的一种神兽，主太平、长寿，少则活一千年，多则达三千岁。它与凤、龟、龙共称为“四灵”，并居四灵之首位，被称为圣兽王，地位仅次于龙：“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”。（由于凤、龟我们都会在五大瑞兽中介绍，因此就不单独列出“四灵”了，大家知道就好，古人的称号是很多很多的……）“麒麟”以“鹿”为偏旁，古人造词的时候，便明白无误地告诉人们，麒麟由鹿演化而来，但又决不是鹿，它麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为“狼蹄”），鱼鳞皮，一角，角端有肉，黄色。麒乃雄，麟为雌。

麒麟含仁怀义，特别喜欢有德行的君王。在中国古代文化中，帝王兴衰与麒麟的传说很多。据说孔子曾为一只左腿被打断的麒麟而流泪。有人问他原由，孔子说：麟是有明王当政时才出来的，这只麟出来的不是时候，因而遭到伤害，我是为此而伤感的。于是，我们在史籍中看到了许多麒麟“有明王则见”的情形，如“黄帝时，麒麟游于郊薮”“唐虞之世，麟凤游于田”“禹时麒麟步于庭”“成王时麒麟游苑”“章帝时麟五十一见”等等。由此可以看出，麒麟总是寄托着、体现着古人对理想社会、对仁道德政、对贤明君主的向往和赞美。

民间有“麒麟送子”的说法，我认为介绍麒麟这点是不得不提的。相传孔子将生未生之时，有麒麟吐玉书（另说为玉石）于山东曲阜阙里人家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。孔子的母亲颜征明白这是祥瑞的征兆，就将一条绣绂（绂为古代系玺印的丝绳）系在麒麟的角上。麒麟便带着这条丝绳儿（是红色的绳么？），在阙里歇宿了一夜，第二天才离去。不久，孔子，这位未来的大圣人就降临到人间。故事见载于王充《论衡.定贤》及晋王嘉《拾遗记》。从此，便有了传统吉祥图案《麟吐玉书》和"麒麟送子"的说法。民间多以“麒麟儿”、“麟儿”、“麟子”等为美称赞扬别人家的孩子。

http://tieba.baidu.com/f?kz=674644211

这地方还有另一种说法（附图片）

钦安殿六百年来保存了许多不同时期的文物,其中有些什么?

一、钦安殿是皇家道场

钦安殿是始建于明代永乐年间宫殿。位于御花园正中，南北中轴线上。嘉靖十四年（1535年）添建墙垣后自成格局。至今已经六百多年。

钦安殿内供奉道教中的北方神玄天上帝，又称真武大帝。明嘉靖时期，由于皇帝笃信道教，对钦安殿大加修葺，重造庙宇，再塑金身。

清代诸帝虽信奉喇嘛教，但并不排斥道教。康熙、雍正两朝都先后在此设过道场，为皇太后祈求福寿安康。

故此，钦安殿里的文物多以道家器物相关。

二、《钦安殿佛像供器档》详细记录所藏细目

《钦安殿佛像供器档》，不著编者名氏。清内务府抄本，签题“清宣统二年八月立”。无框栏，开本35.4cm×32.1cm。全文共18页。每半页9行，每行登录陈设物品一种，包括名称、件数、现状、随饰物件、陈设方位等。部分物品名下粘有黄纸浮签，载有“宣统十六年九月十九日总管×××奉旨清查”字样，是一份复核档。收录了钦安殿所藏文物细目。

此档是现存钦安殿7件陈设档案之一，内容分殿内、殿外及天一门陈设三部分。

据正文记载：殿内共设大小神龛14座，供奉玄天上帝、伏魔大帝及春、夏、秋、冬四令神牌。纵神32尊，分列于玄天上帝及伏魔大帝两侧。玄天上帝神牌3面，关圣神牌2面，北极画像1轴，红漆描金卷书大案4张，香几11个，各类花瓶11个，各式炉6件，各类神旛14首，古铜五供11份，各式灯10件，高桌3张，碗66个，法器10种，香筒1对，铜珐琅宝瓶太平有象1对，经书5种以及各种供器等。

殿外安设主要有：铜镀金重檐元亭1座，内供旗纛神牌1面。竹子宝盖1对，小黄旛12首，天地古铜方香炉1对，铜象鼻炉1对，铜镀金双环耳花瓶1对，铜镀金瓶1对，铁八卦焚化炉1件。

天一门设有：斗香桌1张，锡里盘1个， 黄缎拜垫1块，黑漆描金插屏1对，黄、绿、青缎地绣金龙佛袍各1件，洋彩瓷缸1对，大明宣德款铜炉1件，碗84件，高上玉皇本行集经9本。

三、钦安殿文物鉴赏

1、铜丝罩五龙捧圣海灯 清

陈设于钦安殿明间大门内朱漆描金龙木供案前。灯座铜质，底为方形，四角立有四座小山，中间耸立的是须弥山，山体为柱，上为圆形以承铜灯罩。有四条龙立于四角上，每条龙皆一爪按住山顶，一爪支撑于地，一爪上举以承铜丝罩，一爪下扶，弯颈抬头；另有一条游龙，一爪上举托住须弥山。五条龙俱为泥金质地。铜丝罩内为铜条龙骨，外罩铜丝编成的罩子，上下有口可开启，灯盘悬于上口。铜丝罩一侧开有一门，以便添油和点灯之用。

2、「蓝田瑞玉海晏河清鼎」式提炉 清

陈设于铜丝罩五龙捧圣海灯一侧。玉质，圆口素颈，口沿饰回字纹，筒形腹，上雕三道竖棱线，并刻寿字。三道竖棱线把腹部分割成三部分，每一部分内雕刻一种图案，其一为「海屋添筹（寿）」。双蟠螭形耳，耳中穿环环相套的玉链，玉链的挂钩为铜质，上饰玛瑙珠。珐琅盖，饰狮纽。圈足，上饰莲瓣纹。鼎式炉口沿外刻「蓝田瑞玉海晏河清鼎」。「海晏河清」，出自五代欧阳熙《龙寿院光化大师碑铭》：「旋闻海晏河清，远播民舒物泰。」意指沧海波平、黄河水清，形容国内安定，天下太平。

3、嵌玉宫词灯（一对） 清

悬挂于钦安殿明间大门内屋梁上。

嵌玉宫词灯木框描金，嵌料石，垂璎珞。灯罩为方形，四面膨出，上下敞口，口沿形如毗卢帽，饰卷莲纹。灯罩框架饰蟠螭纹，四面嵌玉，中间所嵌玉板上刻龙纹。灯罩下垂璎珞绦结。灯罩内置挂灯。

4、清 铜盘香（一对）

盘香又称环香，由香条弯成螺旋盘绕的环状，悬垂如塔，用于供神祭祀时点燃。钦安殿所供盘香却为铜质，是非实用的供器。此对铜盘香及香帽、托盘不是连铸的整体，而是靠挂绳连在一起：盘香悬挂于中间；毗卢帽状冠叶饰卷莲纹，嵌料石，垂璎珞；圆形托盘用以承香灰，下亦垂璎珞绦结。

5、银质轩辕镜 清

轩辕镜于乾隆九年二月十二日从延春阁请来。轩辕镜银质，素面，上系挂绳，绳中套一画珐琅葫芦，上饰团寿纹和蝙蝠纹。穹隆形帽顶，上刻龙纹，四周伸出龙头，嘴含璎珞绦结。

6、刻花活环铜瓶 弘治

瓶陈设于西大龛前东侧。铜质，盘口平沿，束颈微溜肩，圆腹下垂，深圈足，颈侧对称饰如意云头式双耳，耳内各套坠一活环。口沿上下边缘以两周弦纹做成开光，开光内均匀分布双回纹。口沿下微敛，饰以变形云纹。颈部由两圈弦纹分割，弦纹之间均匀排列六颗凸起的圆形波浪纹旋突，颈下正中方框内刻“大明弘治年造”六字横行楷书款。

……

钦安殿常年不对外开放，我们也只能从一些拍摄的影片里一窥这座神秘的皇家道场，追忆尘封旧事。

八方诸神、三清四圣

八方诸神是个笼统的称谓，泛指各路神仙。

三清是道教术语，指神仙所居的玉清、上清、太清三个最高仙境。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。

四圣是佛教术语，超出欲、色、无色三界，脱离生死轮回，已得解脱的四种“圣者”。1、佛。佛陀的简称，意为觉者，有自觉（自己已经觉悟）、觉他（能令他人觉悟）、觉行圆满（自己的觉悟达到了究竟圆满）三种含义。具此三觉名之为佛；如释迦牟经佛、阿弥陀佛等。佛教以佛为四圣中最高者，谓对宇宙间一切事理无不通达明了。《摩诃般若经·道行品》称：“通达实义故名为佛”，“如实知一切法故名为佛”。学佛成佛是佛教徒所要达到的最高目的。2、菩萨。菩提萨埵的略称，意为“觉有情”或“大道心众生”。即觉悟的有情，有自觉、觉他两种含义，但缺“觉行圆满”。故次于佛。龙树《十住毗婆沙论》卷二称：“菩提名上道，萨埵名深心，深乐菩提，故名菩提萨埵。”佛和菩萨皆是大乘圣者。3、缘觉。辟支迦佛陀之意译，亦作“独觉”或辟支佛。据佛教解释，多出在无佛之世。因根性较利，自己观察当前事缘而能悟道，故名缘觉。又因不待师友指点，自然悟道，亦称“独觉”。《大智度论》卷十八称：“辟支佛有二种，一名独觉 ，二名因缘觉。”在三乘中属中乘圣者。4、声闻。意为听闻佛陀言教的觉悟者。《法华经·信解品》称：“以佛道声，令一切闻。”声闻，一般又可分为四级，即须陀洹果、阿那含果和阿罗汉果，通称为四果圣人，以阿罗汉为最高。在三乘中属小乘圣者。

董至光的主要经历

*1993年在云南省昭通大龙洞道观拜四川省蓬溪县高峰山老当家朱明清道长为师,并学习道教科仪、斋醮音乐及其它道教相关知识,当年6月在四川省都江堰市青城山出家 。

*1995.5---2000.12先后随恩师到蓬溪高峰山、定香宫、内江玉皇观、绵阳安县金霞洞进行教务援助，担任高功以及经师培训工作。

*2001年3月到成都青羊宫道观挂袇长住；并开始学习古筝及乐理知识。

*2003年4月应云南省昭通大龙洞道观邀请，率青羊宫科仪团前往，为其举行为期三日的“转运殿真武大帝神像开光法会”。

*2003年11月在四川省道教界提出“网络信息化弘道”计划，并开始建办[青羊宫道教文化网]。

*2004年3月策划并组织青羊宫经乐团录制并发行《太上玄门早晚坛功课经》VCD

*2004年6月主持中国（成都）道教文化节成都分会塲－青羊宫举行之长达九天的“太上祀天答地祝国裕民冥阳普福大醮”法会。

*2005年5月随青羊宫道乐团赴广州参加第五届道教音乐汇演。

*2005年8月参加“蓬莱仙韵颂太平两岸道教音乐会”，随大陆道教音乐团赴台进行演出交流。

*2006年3月与英国诺丁汉大学陶金先生共同拟订 “保护中国传统宗教音乐”计划书，并得到仁邦资讯集团陈礼龙先生之资助，建立 [玄韵音乐工作室（XUAN-YUN STUDIO）]，开始了四川《广成韵》和《北韵》的整理搜集工作。

*2006年4月创作并策划录制《太上玄灵北斗九皇神咒》诵经曲

*2006年6月创作并策划录制《天尊圣号》诵经曲（现已制成电子晶片，用于道教电子诵经机中）

*2006年7月译谱并恢复已辍唱20余年的北韵地方经韵26首

*2006年8月在以青羊宫为主会场的第二届道教文化节中，主持了为期七日的法会

*2006年11月当选为成都市青年联合会委员

*2007年4月受四川省射洪县金华山道观之邀请，前往主持为期三日的“玄帝华诞庆圣延庥法会”

*2007年9月受聘为青城山道教学院特聘教授

*2008年3月被确立为成都市级非物质文化遗产－成都道乐之代表性传承人。

*2009年3月确立为国家级非物质文化遗产项目—成都道教音乐代表性传承人。

*2009年9月为江苏茅山上清宗坛创作《黄庭经》韵曲。

*2010年3月启动「斋醮符章电子印版工程」，整理并恢复已缺失的斋醮符章印版。

*2010年8月立愿开始编撰「玄坛备要集」。

*2011年4月受山西省长治县人民邀请，前往担任天下都城隍庙住持至今。

*2012年初受邀常驻西安都城隍庙，出任西安市城隍文化博物馆副馆长。

钟馗后代和张天师后代斗法的电视剧

捉鬼大丈夫(严秋华)诚徵 1989年11月在的亚视首播,然后1992-93年由卫视中文台在国内重挡的.

片名是捉鬼大丈夫(但大陆现在很多网站都误将隔世天师跟捉鬼大丈夫变成同一套片,其实是错误的)

隔世天师是1993年在亚视首播的,故事剧情也只是刘丹为主.讲他回到过去捉鬼.

而我想找的是捉鬼大丈夫,全剧都是以现代为主.故事第一集就说两夫妻坐列车死了却不知,而故事是讲述钟张两家后人捉鬼斗气的事.剧集中老一辈的演员有刘丹,麦洁文,年轻的主角就是严秋华(可召十兄弟上身),万绮雯.大魔头是恶魔,要打666电话叫他出来的,是张雷饰的,主角还有两把宝刀宝剑,好像是甚麼剑,金钱刀之类xdd

记住捉鬼大丈夫绝对不是隔世天师以及另一套捉鬼家族(有点像,都有刘丹跟严秋华),

网上实在太多人误会了,以为在优酷看到的隔世天师就是我一直找的捉鬼大丈夫,不知是故意误导还是甚麼的.因为优酷上播的隔世天师后面加上(捉鬼大丈夫),其实根本是两套剧集来的..

有传闻说大陆在卫视台播了这套剧后,有人看这套电视而了(可能是扮飞天五飞了下楼),因此此片被禁了..到现在为止都没找到... 有没有办法写信给亚视叫他重播呢?

大门正上方可以放山海镇吗

首先，想要化解风水问题，或者是旺风水招好运，最好是依据风水选择适合的风水物才可以，否则摆放这个山海镇不当，反而加剧不好的风水运势的。所以，最好还是结合你的八字五行情况定适合的风水物摆放在大门为好。这建议到无相铜炉官网一对一定适合的无相吉祥物摆放即可。

其次，大门正上方当然是可以放山海镇了，如果适合摆放的话。

最后，山海镇化冲解煞，有玄妙，逢凶化吉，福分即至，错用则灾至，不可不慎 。所以要确实了解阳宅所冲犯的是(冲)、或是(煞)，在选用正确的法器来悬挂安置化解。